Иду на рекорд - планирую сегодня прочитать "1000 Имён Шри Варахи" 5 раз!!! (кстати, да, Шри Вараха-садхана всегда дарует дома и земли)...

У меня вчера получился отличный Шри Вараха-Экадаши (Джая-Экадаши). Мне казалось, что день будет по-февральски очень противным, но мне удалось с лёгкостью выдержать основную часть поста (до 3 часов ночи) всего на 2 средних яблоках и кружке свежевыжатого виноградного сока - при этом энергии хватило даже на часовую вечернюю прогулку по району на 20-градусном морозе.

В 3 часа ночи мне стало совсем невесело от голода, поэтому я вышла из поста с помощью 2 бутербродов (белый хлеб + масло) и чашки черного чая с кубиком сахара.  

Я уже писала, что соблюдаю Экадаши не очень строго - нет смысла мучать себя, так как у меня в садхане достаточно прекрасных анг, которые мощно компенсируют нестрого проведённый Экадаши. 

Сегодня Шри Вараха-Двадаши, поэтому я планирую прочитать "1000 Имён Шри Варахи" аж 5 раз в течение дня (вместе с "Шри Вараха-Кавачей" и начитыванием Шри Вараха-Мантры), что суммарно займёт примерно 3 часа. 

Сейчас иногда можно услышать вопрос из серии: "А правда, что Шри Вараха-садхана дарует земли и недвижимость?". 

Да, правда, - так написано в Вайшнава-Кханде "Шри Сканда-Пураны" и в "Шри Нарада-Пуране" - в Главах о Мантре Шри Варахи. 

Кроме того, данная идея также подчёркивается в пхала-шрути "1000 Имён Шри Варахи" также из Вайшнава-Кханды "Шри Сканда-Пураны". 

В общем, не удивляйтесь, если в результате следования Шри Вараха-садхане вы вдруг станете обладателем особняков где-нибудь в Италии или Англии. Или вдруг переселитесь жить в какой-нибудь 5-этажный замок в Подмосковье. 

У нас, кстати, сейчас по ночам в одном из вновь построенных зданий в модерн-стиле (здание видно из моего окна) кто-то по ночам постоянно оставляет включенным свет в квартире-арке с огромными окнами на последнем этаже. Смотрится очень красиво в стиле какого-нибудь убежища Бэтмена из Готэма. 

В общем, я Вишновскому тоже такую квартиру заказала - будет запасной под настроение!

О гармонизации Раху за кхе...кхе...49 дней. 

Ещё на всяких туповатых джйотиш-сайтах встречается мнение о том, что поклонение Шри Варахе якобы гармонизирует Раху. 

В реальности, поклонение Шри Варахе гармонизирует сразу все планеты гороскопа - так написано в пхала-шрути "1000 Имён Шри Варахи". 

И для гармонизации, кстати, садхана действительно должна быть очень серьёзной - "Шри Вараха-Кавача" (с ньясами) + "Шри Вараха-Мантра" (с ньясами) + "Шри Вараха-СахасраНам" (также с ньясами).

Смотрите мою недавнюю статью о "Шри Нараяна-Каваче", в которой я объясняю смысл ньяс в Вайшнавизме - http://vishnudut1926.blogspot.com/2021/02/narayana-kavacha-rus.html 

На всяких джйотиш-сайтах также можно найти абсурдную рекомендацию повторять неавторитетную Мантру Шри Варахи (Ом Намо Бхагавате Вараха Девайя - это выдуманная Мантра, подобной Мантры нет в Вайшнава-Шастрах) 49 или 108 дней для гармонизации Раху - естественно, такая псевдо-садхана всего лишь с одной Мантрой вообще ничего не даст, а лишь создаст проблемы, так как элементарно не сопровождается защитной "Шри Вараха-Кавачей".

Кроме того, Раху-Даша в любом гороскопе всегда длится аж 18 лет (за которые многие успевают окочуриться, так как Раху-даша обычно безжалостно проходится по всей жизни), так что 49 или 108 дней псевдо-садханы на фоне такого огромного срока выглядят просто нелепо!

Тем не менее, в "Брихат-Парашара-Хора-Шастре" (одна из самых известных Джйотиш-Шастр) упоминается дарение золотого Мурти Шри Варахи как одна из упай против смерти - смотрите скрин из издания ниже (также на box, plurk, koofr):

И здесь мы снова возвращаемся к теме золотого Мурти Шри Варахи, которому была посвящена моя недавняя статья о Шри Вараха-Экадаши (Джая-Экадаши) - http://vishnudut1926.blogspot.com/2021/02/varaha-ekadashi-rus.html

Ви Вишновская, Москва, день Шри Вараха-Двадаши, 24-февраль-2021

https://vishnudut.wordpress.com/

http://vishnudut1926.blogspot.com/

https://teletype.in/@vishnudut1926rus

Официальный Youtube-канал

"Shree Varaha-Purana" in ITRANS-Sanskrit [TXT-file with all 218 Chapters]

 

Download [TXT-file, 1.16 MB]:

BOX DROPBOX ARCHIVE.ORG YADISK ONEDRIVE COZY MEGA ICEDRIVE GOOGLEDRIVE GETT KOOFR

Note by Vishnudut1926: This TXT-version of "Shree Varaha-Purana" in ITRANS had been made by me from Devanagari version by sa.wikisource.org [source]. 

I have added the numbers of Chapters based on the following pattern ">>>000", so if you, for an instance, would like to find Chapter 54 in this document, just type in ">>>054" via "CTRL+F" in any text editor.

This TXT-version contains 218 Chapters - you can find the same quantity of Chapters in the famous English edition/translation by Motilal Banasirdass. 

If you need to convert ITRANS to pure Devanagari, then Sanscript will the best option - it supports ITRANS, IAST, Harvard-Kyoto and etc.  

For better viewing/searching experience for this chunky TXT-file I recommend to use Notepad++ or Notepas (very interesting and very fast text editor, written in Lazarus!) or Microsoft Visual Studio. 

Vishnudut1926, Moscow, Varaha-Ekadashi (Jaya-Ekadashi) day, 23-FEB-2021

Q&A: Поклонение Шри Вараха-Аватаре в Джая-Экадаши (Бхима-Экадаши) и Вараха-Двадаши (Бхима-Двадаши)...

Содержание статьи:

║  I. Как возникла традиция поклонения Шри Варахе в Джая-Экадаши?

║ II. Почему Джая-Экадаши часто называют 'Бхима-Экадаши' и 'Бхайми-Экадаши'?

║ III. Существуют ли адаптированные/упрощённые правила поклонения Шри Варахе в Джая-Экадаши? История царя (кшатрия) Вирадханвы из "Шри Вараха-Пураны".

║ IV. Две Бхагавата-Мантры: Васудева-Мантра и Вараха-Мантра. 

》║ ПРИЛОЖЕНИЕ: Несколько слов о Бхима-Двадаши из "Бхавишья-Пураны" и ссылки на сканы для самостоятельного изучения. 

Не фатальная, но всё же снова разница в датах Экадаши/Двадаши на drikpanchang.com (на этот раз слетает Бхима-Двадаши)...

На www.drikpanchang.com, кстати, снова наблюдается разница в датах - на этот раз, не столь трагичная (как было в прошлый раз с Шаттила-Экадаши). 

Суть проблемы вкратце: при временном поясе "Тирупати" Джая-Экадаши и Бхима-Двадаши совершенно правильно разделены на 2 дня (23 и 24 февраля), но при временном поясе "Москва" Экадаши и Двадаши выпадают на один и тот же день (23 февраля)! Смотрите скрин ниже (также на box, plurk, gett):

Естественно, правильным является лишь разделение на 2 дня: 23 февраля будет Джая-Экадаши (также известный как Бхима-Экадаши и Вараха-Экадаши), а 24 февраля будет знаменитый Вараха-Двадаши (также известный как Бхима-Двадаши). 

Ви Вишновская, Москва, 22-февраль-2021

Q&A: "Шри Нараяна-Кавача" - объяснение смысла ньяс и ответы на часто задаваемые вопросы...

Содержание статьи:

I. Можно ли повторять 'Шри Нараяна-Кавачу' без 3 ньяс: анга-ньясы, кара-ньясы и шад-анга-ньясы?

II. Для чего нужны ньясы? Ньясы как особый вид Вишну-самскар - объяснения из "Шри Гаутамия-Тантры". 

III. Можно ли выучить 'Шри Нараяна-Кавачу' самостоятельно или обязательно нужен вайшнава-гуру для передачи правильных ритуалов и Мантр?

IV. Можно ли использовать вариант "Шри Нараяна-Кавачи" с sanskritdocuments.org? 

V. Четыре вредных заблуждения о 'Шри Нараяна-Каваче' из перевода P. R. Ramachander. 

VI. Лучший перевод "Шри Нараяна-Кавачи". Защита от 32 оскорблений. Покровительство Шри Калки-Аватары и уничтожение любых влияний Кали-Юги.

VII. Можно ли заменить нанесение/декламацию "Шри Нараяна-Кавачи" слушанием аудио-варианта? Важность 'Шри МахаЛакшми-Кавачи' для всех тех, кто поклоняется Бхагавану Шри Нараяне. Сочетаемость с другими Вишну-Кавачами. 

VIII. Нужно ли повторять вступление и пхала-шрути 'Шри Нараяна-Кавачи'?

ПРИЛОЖЕНИЕ-01. 'Шри МахаЛакшми-Кавача' и 'Шри Нараяна-Кавача' в IAST-транскрипции (включая Мантра-ньясы БЕЗ инструкций по их нанесению). 

ПРИЛОЖЕНИЕ-02. Технические советы (создание pdf-файла для планшета, выбор шрифтов для транскрипции IAST, подготовка pdf-файла с Кавачей и т.д.) 

Если Кришна приходил на Землю в Двапара-Югу, то...

Книга "Tiruppavai Textual, Literary and Critical Study" by C. Jagannathachariar, 1982 - блестящее издание, которое рассказывает не только о "Шри Тируппавай" Шри Годы-Деви, но также содержит огромное количество ценной информации в примечаниях!

На скриншоте выше (смотрите также на box, plurk, gett) - абсолютно гениальный отрывок о Шри Нанджияре (ученике Шри Парашары Бхатты). 

Смысл оранжевого отрывка.

Шри Нанджияра спросили: "Шри Кришна-Аватара приходила на Землю в Двапара-Югу, а сейчас Кали-Юга. Есть ли смысл поклоняться Шри Кришна-Аватаре в Кали-Югу?". 

Шри Нанджияр ответил: "В Двапара-Югу Бхагаван Шри Нараяна приходил как Шри Кришна-Аватара, но в Кали-Югу Господу Шри Нараяне поклоняются как Шри Ранганатхе (одному из основных Божеств Шри Рамануджа-Сампрадаи в Шри Рангаме)". 

Смысл всех остальных предложений: "Ашрита-Паратантра" и "даса-бхута".

Шри Ранганатха с гордостью носит шрам, который во время Шри Кришна-Аватара-Лилы оставила Яшода, связав маленького Кришну верёвками. Данный шрам подчёркивает то, что Бхагаван Шри Нараяна является "Ашрита-Паратантрой", т.е. Господом, который без всякого высокомерия подчиняется капризам Своих прапанн/бхактов, считая Себя "слугой своих слуг". 

Точно таким же образом, все Шри вайшнавы всегда с гордостью носят символы Шри Сударшана-Чакры и Раковины на плечах, т.е. тапта-мудру: подобная символика подчёркивает то, что все Шри вайшнавы считают себя слугами Бхагавана Шри Нараяны ("даса-бхута").

P.S. Биография Шри Нанджияра на acharya.org - http://acharya.org/ac/nanjeeyar/snjv.html

Вишнудутка Вишновская, Шри Рамануджа-Сампрадая, Москва, 19-февраль-2021

https://vishnudut.wordpress.com/

http://vishnudut1926.blogspot.com/

https://teletype.in/@vishnudut1926rus

Официальный Youtube-канал

"Шри Вишну-Рахасья": антара-дикша и бахья-дикша...

"Сарвамула-Патрика" (один из журналов Шри Мадхва-Сампрадаи) недавно опубликовали отличную статью Харипрасада Неллитиртхи о вайшнава-дикше в контексте "Шри Вишну-Рахасьи" - https://www.sarvamoolapatrika.com/2021/01/deeksha/

Если вы изучали Грантхи Шри МадхвАчарьи, то, скорее всего, обратили внимание на то, что Шри МадхвАчарья часто цитирует "Шри Вишну-Рахасью" в своих произведениях - теме вайшнава-дикши посвящена 7-ая Глава данной Рахасья-Грантхи. 

Харипрасад Неллитиртха отмечает следующее: "This book is an encyclopedia on matters related to Shrutis and Smritis and specifically on Vishnu bhakti and aradhana" - "Эта книга ['Шри Вишну-Рахасья'] является энциклопедией по различным темам из Шрути и Смрити и особенно по таким вопросам как Вишну-Бхакти и Вишну-Арадхана". 

Вайшнава-дикшу Харипрасад Неллитиртха определяет следующим образом: "the process of obtaining eligibility to worship Mahavishnu using the Smritis and Tantras is known as ‘deeksha’" - "Процесс обретения квалификации для поклонения Господу Шри МахаВишну в соответствии с правилами Смрити и Тантр называется 'дикшей'", а также цитирует один из стихов 7-ой Главы "Шри Вишну-Рахасьи", который звучит следующим образом:

upanītāḥ dvijāḥ sarve vedeṣvadhikṛtāḥ matāḥ |

tantreṣu dīkṣitā eva procyante hyadhikāriṇaḥ ||

Перевод: "Говорится, что те дваждырожденные, которые прошли через Упанаяна-самскару, становятся квалифицированными для изучения Вед. С другой стороны, для Тантрической квалификации (т.е. для проведения пудж в соответствии с правилами Вайшнава-Панчаратры и Смрити) требуется специальная дикша". 

В "Шри Вишну-Рахасье" вайшнава-дикша разделена на 2 типа: 1. Бахья (внешняя) и 2. Антара (внутренняя). 

Для людей с очень слабой Гьяной предназначена бахья-дикша, тогда как вайшнавы, наделённые зрелой и мощной Вишну-Гьяной, должны обязательно следовать 2 видам дикши: бахья и антаре. 

В "Шри Вишну-Рахасье" можно найти следующее определение антара-дикши:

ayaṃ sarveṣṭadātā me sarvāniṣṭanivārakāḥ |

sarvotkruṣṭoyamevaikastadīyohaṃ sa me patiḥ |

itijñānaṃ niścitaṃ yat sā dīkṣābhyantarā matā ||

Перевод: "Твёрдая вера/знание в то/о том, что:

■лишь Бхагаван Шри Вишну дарует все плоды кармы и всё то, что происходит со мной в жизни;

■лишь Бхагаван Шри Вишну способен избавить меня ото всех страданий;

■лишь Бхагаван Шри Вишну является Верховным Господом и нет никого выше (или равного) Господу Шри Вишну;

■ я являюсь вечным слугой Бхагавана Шри Вишну и

■ лишь Бхагаван Шри Вишну является моим Повелителем - 

всё это составляет антара-дикшу". 

Определение бахья-дикши в "Шри Вишну-Рахасье" звучит следующим образом:

nāmacihnādinā dehe vahninā vā mrudāṅkanam |

sā bāhyā procyate dīkṣā hyajñānāṃ jñāninānapi |

śiśavaḥ paśavonnāni pātrāṇyābharaṇāni ca ||

Перевод: "К бахья-дикше относятся украшение тела Именами и Символами (такими как Шри Сударшана-Чакра) Господа Шри Вишну, ношение тапта-мудры и тилаков, а также общее самоосознание себя как вайшнава". 

На первый взгляд, бахья-дикша кажется упрощённым видом дикши "для слабачков", но в "Шри Вишну-Рахасье" специально оговаривается следующее:

taptacakraṃ bhuje yasya viprāderyasya kasya vā |

viṣṇoreva hi sā mūrtirnāvamanyeta karhicit ||

Перевод: "Вайшнав, который прошёл через ритуал 'тапта-мудра' ('тапта-чакра', т.е. обряд выжигания Символов Бхагавана Шри Вишну на теле) становится подобен Вишну-Мурти, независимо от того является он брахманом или кем-то ещё (т.е. независимо от статуса в варнашраме). Такого вайшнава ни в коем случае нельзя оскорблять, так как любое оскорбление подобного вайшнава засчитывается как оскорбление Самого Бхагавана Шри Вишну!". 

Очень рекомендую ознакомиться с полным текстом статьи Харипрасад Неллитиртхи - напомню, что статью можно найти здесь - https://www.sarvamoolapatrika.com/2021/01/deeksha/

Если вас заинтересует ритуал тапта-мудры, который упоминается в статье Харипрасад Неллитиртхи, то смотрите также мою детальную статью, посвященную данному ритуалу - Панча-Самскара, обряды выжигания в Шри Рамануджа и Шри Мадхва Сампрадаях, обнуление Бхакти без "тапта-мудры"...

Статья, перевод с Санскрита/английского by 

Вишнудутка Вишновская [Vishnudut1926], 

Шри Рамануджа-Сампрадая, Москва, 14-февраль-2021

Размещение статьи и отрывков из статьи 

на других сайтах/блогах/печатных источниках запрещено

https://vishnudut.wordpress.com/

http://vishnudut1926.blogspot.com/

https://teletype.in/@vishnudut1926rus

Официальный Youtube-канал

Шторм "Волкер" (10 фото - Москва, 13-февр-2021, ВАО, Измайлово) и немного о тупых автомобильных клоунах...

В Москве продолжается беспрецедентный шторм "Волкер" (он же "черная метель, черная пурга") - фотоотчёт ниже, но сначала немного TXT-болтовни! 

Я пока не наблюдаю коллапса - коммунальщики отлично справляются с чисткой основных дорог и улиц, но не дворов (во многих дворах уже свирепствует труднопроходимый снежный настил, но дворы-лабиринты ВАО - это отдельная тема). 

Некоторые остановки электробусов, кстати, завалены так, что люди на выходе прыгают в сугробы прямо из дверей электробусов, а на входе совершают обратный акробатический трюк - при мне лично один из пенсионеров не смог совершить "прыжок веры" с сугроба в двери электробуса и остался ждать следующий рейс!

Арчана и диета в стиле "Южная ночь"...

У меня получился отличный Шаттила-Экадаши 08 февраля. На фото выше (также на plurk) не особо видно, но Кришна стоит на огромном мешке черного кунжута. 

Ещё одно фото ниже (также на plurk) - здесь на руке у Кришновского можно увидеть Камалинга-Гопала-Янтру, которую я повязала для красоты!

Кроме декламации "1000 Имён Гопала" в традиции Шри Дурги ("1000 Имён Гопала", которые я обычно повторяю, написала именно Шри Дурга, но существуют также и другие версии!), я также в этот Шаттила-Экадаши провела Арчану, посвященную Кашмирской МахаЛакшмике с декламацией очень редкого варианта "1000 Имён Шри МахаЛакшми"!

Общую Арчану я начала с декламации "Шри Года-Прапатти", т.е. поклонения Шри Андал, так как без Прапатти вообще бессмысленно проводить любое поклонение Гопалу - https://prapatti.com/slokas/english/godaaprapatti.pdf

По времени, кстати, все ритуалы занимают около 2 часов. 

Следующий день (Двадаши) у меня превратился в день необычной пищи в тёмных тонах, так как у меня набор продуктов неожиданно сложился в следующую тёмную композицию: 

• черный кунжут;
• черный рис сорта "Южная ночь"; 
• черный виноград;
• тёмно-бурые гранаты. 

На фото выше как раз пища в тёмном стиле - отваренный черный рис с картошкой/тыквой/специями и свежевыжатый виноградно-гранатовый сок. Очень полезный перекус для этой снежной зимы!

Вишнудутка Вишновская, Шри Рамануджа-Сампрадая, Москва, 11-февраль-2021

Трансперсональный Аяуаска-репорт Дениса Семеникхина...

Disclaimer. Автор данного блога и нижеследующего текста выступает против употребления наркотических веществ в любых видах. Нижеследующий текст и youtube-ссылка ни в коем случае НЕ призывают употреблять наркотики и вещества, изменяющие сознание. Помните, что любое употребление наркотиков может привести к физической и психической инвалидности, а также смерти. Кроме того, наркотические вещества относятся к области Уголовного Кодекса РФ. Нижеследующий текст является размышлением на тему трансперсональной психологии и религии/шаманизма. [окончание disclaimer]. 

Алгоритмы Youtube вчера подкинули мне видео Дениса Семеникхина - это видео набрало аж почти 600 тыс. просмотров - "Мой опыт употребления Аяуаски. 8 церемоний в Перу. Зачем это нужно и нужно ли в принципе" -  https://youtu.be/uehNMBbaRPw 

Я когда-то интересовалась трансперсональной психологией и все книги того же Грофа/Кастанеды когда-то увлечённо читала в далёком детстве/молодости. 

Ладно, думаю, послушаю краем уха на скорости 1.75 во время листания прессы (iz.ru, vz.ru, kommersant и прочих) - Семеникхин вроде бы непохож на упоротого торчка с Коачеллы, который будет вещать о каких-нибудь туннелях и разговорах с лешими. 

В общем, отчёт Дениса мне понравился - отмечу 3 основных момента, которые меня зацепили. 

01. У Дениса во время чистки (а это был не трип, а именно трансперсональная чистка) было осознание того, что  чуть ли не каждый кусок съеденной пищи влияет на энергетическое тело. Это действительно так, об этой идее говорится во всех Самхитах и йога-трактатах. 

Еда очень сильно влияет на линга-шариру (тонкое тело и энергетические каналы), поэтому важно следить за качеством пищи. В Вайшнавизме эта идея очень часто подчеркивается, особенно при рассказе о нади (энергетических каналах тела) в Веданта-Сутре.  

02. Женщины также очень сильно влияют на общую энергетику. Здесь Денис изложил идеи, похожие на позитивные идеи Шактизма. 

Общая идея следующая: каждая женщина, с которой у человека были глубокие отношения, оставляет также неизгладимый след на общей энергетике человека, так как любая девушка/женщина - это отдельная энергетическая система, которая способна серьёзно прокачать человека. 

03. Шаманы считают, что Аяуаска - это богиня, которая помогает духовно трансформировать человека, т.е. по религиозным воззрениям шаманы очень близки к Шактизму. 

Вот такие 3 идеи. Денис в ролике рассказал намного больше, поэтому если кто-либо интересуется трансперсональной психологией, то ролик есть смысл послушать/посмотреть. 

И в конце поста повторю disclaimer: Автор данного блога и вышеприведённого текста выступает против употребления наркотических веществ в любых видах. Вышеприведенный текст и youtube-ссылка ни в коем случае НЕ призывают употреблять наркотики и вещества, изменяющие сознание. Помните, что любое употребление наркотиков может привести к физической и психической инвалидности, а также смерти. Кроме того, наркотические вещества относятся к области Уголовного Кодекса РФ.  Вышеприведенный  текст является размышлением на тему трансперсональной психологии и религии/шаманизма. [окончание disclaimer]. 

Вишнудутка Вишновская, Москва, 11-февраль-2021

Шаттила-Экадаши (2 разные даты - загадка для вайшнавских Шерлок Холмсов!) и советы по поклонению в Шаттила-Экадаши (с Мантрой для предложения пищи)...

Я сегодня с утра просматриваю вайшнавские сайты/блоги и меня как-то неожиданно озарило, что на anandsp1 (один из блогов Шри Мадхва-Сампрадаи) Шаттила-Экадаши привязан к понедельнику 08 февраля, смотрите здесь - https://anandsp1.wordpress.com/2021/02/01/feb2021/ 

Ладно, думаю, проверю временные пояса на www.drikpanchang.com, так как я там обычно дополнительно подтверждаю различные даты и этому сайту доверяю не только я, а также миллионы Хинду. Оказалось, что drikpanchang.com вообще оперирует 2 видами Шаттила-Экадаши, так как:

Нараяна-Мантры и Нама-Сиддханта в "Шри Ирандам-Тирувандади" Шри Бхутат-Альвара...

Эпиграф:

"Любой вайшнав должен понимать простую вещь: реальным богатством являются не деньги и прочие материальные накопления, а только ум, преданный Господу Шри Мадхаве (Бхагавану Шри Нараяне)". 

Шри Бхутат-Альвар, "Шри Ирандам-Тирувандади", 38. 

В мои электронные библиотеки добавлено прекрасное издание "Шри Ирандам-Тирувандади" Шри Бхутат-Альвара в переводе Н. РаджаГопалана ["Sri Bhutat Azhwar's Irandam", N. RajaGopalan, 2002 edition - ссылка на pdf-скан]. В ближайшем будущем я опубликую несколько постов, которые будут посвящены данной Грантхе.

Нижеследующий и самый первый пост из общей серии публикаций посвящён теме Мантра-Сиддханты/Нама-Сиддханты в Каноне "Шри Ирандам-Тирувандади" - далее мы рассмотрим соответствующие цитаты, но перед этим я очерчу общие идеи. 

В Вайшнава-Пуранах часто можно встретить шлоки, говорящие о важности повторения Имён Господа Шри Вишну (Нараяны). При анализе подобных шлок часто возникают вопросы из серии: "А какие конкретно Имена нужно повторять? Какие правила для повторения существуют?" и т.п. 

Обзор альбомов зимнего аудио-сезона 2020-2021 (от нордического джаза Hannah Svensson до клавишного ретро-соула "Tennis"/"Blue Material" и гитарных запилов от Sylvain Luc)...

У меня за первую часть зимы скопилось много прослушанных альбомов: от нордического джаза до инди - далее я лаконично перечислю верхушку наиболее запомнившихся из всего прослушанного айсберга, возможно, кому-нибудь они пригодятся для зимних компиляций на оставшийся февраль-март!

Я до сих пор хохочу - один из самых смешных DJ-сетов в истории электронной музыки (Hudson Mohawke на премии DJ Mag)...

DJ Mag вручил Hudson Mohawke аж 2 премии в 2020 году. 

По идее, Хадсон должен был сыграть обычный DJ-сет, но он создал один из самых смешных перфомансов за всю историю электронной музыки - https://youtu.be/Gp4M_cfQufw?t=1440

Выглядит это так: вместо Хадсона за вертушками стоит тупой качок, который даже не играет, а тупо гримасничает и кривляется - при этом, весь видеоряд пропущен через тупейший VHS-фильтр из 90-ых. 

Больше всего меня в этой истории насмешил выбор качка неопределённой расы - я просто нереально хохотала над выбранным качком из-за того, что он представляет из себя непонятно кого: кто он по расе - азиат или какой-нибудь латинос или просто какой-то смешанный BAME? 

И ещё неоднозначная надпись в углу - "DJ Best British" - словно масло в огонь по поводу всех скандалов с BAME, что были в Британии за все последние годы. Блин, я хохочу просто как не знаю кто - это нереально смешно!!!!!!!! Типа, лучший британский DJ 2020 года - это тупой качок BAME!!!!!

В самом аудио-миксе, кстати, есть очень удачные моменты, например, вокальный UK Rave трек на 24-ой минуте, который я, увы, до сих пор не могу опознать (Shazam не помог, надо будет прогнать отрывок через систему аудио-отпечатков, но мне лень сейчас заниматься нарезкой микса на фрагменты). 

Если будете смотреть микс, то сразу начинайте именно с 24-ой минуты, 2 ссылки в этом посте именно с этого тайминга - https://youtu.be/Gp4M_cfQufw?t=1440

Метельный февраль и выметание ересей смарта-брахманов из ледяных замков Вайшнавизма!

Narayanastra некоторое время назад опубликовал блестящий лонгрид, посвящённый Урхдва-Пундре (Тилакам), ссылка - https://narayanastra.blogspot.com/p/on-symbols-and-practices-of-vaishnavism.html

Я сейчас как раз собираю материалы для лонгрида также на тему Урдхва-Пундры с множеством праманов из Вайшнава-Пуран, Вед и "Шри Саттвата-Самхиты"/"Шри Ишвара-Самхиты", но не знаю как быстро получится создать лонгрид, так как в Москве настали очень романтичные снегопады и мы с Вишновским предаёмся dolce far niente под альбомы с нордическим джазом (сейчас у меня на фоне звучит Silje Nergaard и альбом "Silje" аж 1991 года).

Narayanastra в своём лонгриде как всегда расставляет акценты на борьбе с ересями и, в частности, рассматривает нежелание смарта-брахманов носить Тилаки (Урдхва-Пундру) в традиции Вайшнавизма. Отклонившихся от истинной Ведической Дхармы смарта-брахманов Narayanastra опровергает с помощью их же собственного гуру, а именно с помощью сборника "Yatidharamasangrah of Visweswara Saraswati" - этим сборником очень легко доказывается то, что даже яти-дхарма смарта-брахманов (т.е. санньяси-дхарма адвайтинов) базируется на строгих правилах Вайшнавизма. 

У смарта-брахманов существует очень долгая история противостояния Вайшнавизму: смартов то заносит в дикий тамас с нанесением причудливых тилаков из пепла, то в какую-нибудь форму шиваизма с нанесением тилаков в форме тришул (трезубцев) - тришула-тилаки не считаются авторитетными и порою опровергаются даже самими смарта-брахманами (наиболее трезвыми из них!). 

Narayanastra выносит совершенно справедливый вердикт о том, что - цитирую: 

"Hence, this work [Yatidharamasangrah of Visweswara Saraswati] shows that the sannyAsa sampradAya of advaita was Vaishnava originally".

И цитирует классику в виде "Яма-Смрити" - данная классика также присутствует в вышеупомянутой компиляции "Ятидхармасанграха":

“दत्त्वा तोयाञ्जलिं विप्रो भक्त्या संप्रार्थयेद्धरिम् । सर्वदेवतात्मके तोये तोयाहुतिमहं हरे ॥

दत्त्वा सर्वैषणां त्यक्त्वा युष्मच्चरणमागतः । त्राहि मां सर्वलोकेश गतिरन्या न विद्यते ॥

संन्यस्तं मे जगन्नाथ पाहि मां मधुसूदन । त्राहि मां सर्वदेवेश वासुदेव सनातन ॥

संन्यस्तं मे जगद्योने पुण्डरीकाक्ष मोक्षद । अहं सर्वाभयं दत्त्वा भूतानां परमेश्वर ॥

युष्मच्चरणमापन्नस्त्राहि मां पुरुषोत्तम ॥”

“dattvā toyāñjaliṃ vipro bhaktyā saṃprārthayeddharim ।

sarvadevatātmake toye toyāhutimahaṃ hare ॥

dattvā sarvaiṣaṇāṃ tyaktvā yuṣmaccaraṇamāgataḥ ।

trāhi māṃ sarvalokeśa gatiranyā na vidyate ॥

saṃnyastaṃ me jagannātha pāhi māṃ madhusūdana ।

trāhi māṃ sarvadeveśa vāsudeva sanātana ॥

saṃnyastaṃ me jagadyone puṇḍarīkākṣa mokṣada ।

ahaṃ sarvābhayaṃ dattvā bhūtānāṃ parameśvara ॥

yuṣmaccaraṇamāpannastrāhi māṃ puruṣottama ॥”

Перевод (быстрый и не сверхточный - я перевожу лишь общий смысл): "После анджали с водой брахман, принимающий санньясу, должен принести поклоны Бхагавану Шри Хари со следующими словами: 'Я принимаю прибежище у Тебя, Господь Шри Джаганнатха. Прошу защити меня, Господь Шри Мадхусудана! О Извечный Господь Шри Васудева - я принял прибежище у Твоих Стоп, а потому прошу - защити меня и даруй мне мокшу'". 

Кстати, я в своём лонгриде буду делать акцент не на борьбе с ересями, а постараюсь собрать как можно Праманов из Вайшнава-Пуран, так как в "Шри Падма-Пуране" есть много Праманов об Урдхва-Пундре, которые можно найти в разных Кхандах и которые нужно собрать в один букет для отдельной публикации. 

Такие вот новости в этот прекрасный и очень снежный февраль в Москве! Статью Narayanastra я очень и очень рекомендую, напомню ссылку - https://narayanastra.blogspot.com/p/on-symbols-and-practices-of-vaishnavism.html

И напоследок ещё один прекрасный блок Праманов от Narayanastra в форме цветного скриншота из Visual Studio (цветная расцветка также выполнена этой программой! - скрин также на #box, #plurk):

Вишнудутка Вишновская [Vishnudut1926], 

Шри Рамануджа-Сампрадая, Москва, 04-февраль-2021

https://vishnudut.wordpress.com/

http://vishnudut1926.blogspot.com/

https://teletype.in/@vishnudut1926rus

Официальный Youtube-канал