суббота, 27 сентября 2014 г.

Рахасья, Рахасья, Рахасья (на какой стадии Кришна уединяется с новенькой Гопикой в Лесу Наслаждений?, Лунная Мантра Бхагавана Шри Кришны, история Принца, который прожил лишь месяц после Видения Кришны)


В общем, добралась я на этой неделе до сверхзакрытого текста Вайшнавского Канона. 

Данный текст касается Гопала-Бхакти. На радостях я сначала села писать статью в нескольких частях, который рассказывал о сиддха-дехах, Гопала-Мантрах, чтобы поделиться со всеми теми девчонками, которые посещают мой блог. 
Но потом вспомнила, что там несколько раз Кришна в несвойственной для Него Манере говорит, что данным текстом вообще ни с кем нельзя делиться, а в конце одной из Глав даже говорит, что если девчонка (гопика) разболтает эту Рахасью и Мантры, то она станет Его личным врагом!
Одна из Глав в Данной Рахасье построена как диалог между Шримати Парвати-Деви и Шивой, и Шива там произносит фразу, которую они с Парвати просто обожают, звучит вот так: "Береги данную Рахасью как свою собственную йони". 

Эту фразу Шримати Гаури-Деви и Шива всегда произносят, когда передают очень секретную Сиддханту. 

В общем, после всех этих фраз я решила ничего не писать, но потом на всякий случай спросила у Лакшмички и Моя Любименькая ПараИшвари сказала, что можно сделать простой пересказ, скрыв большую часть Рахасьи. 

Итак, небольшой пересказ от меня. 

Вообще, рано или поздно Кришнулёнок и Лакшмика так и так раскрывают данный текст всем будущим Гопикам, поэтому не волнуйтесь, рано или поздно эта Рахасья будет вам дарована:
1) Вриндаван, Голока-Янтра.
   
Рахасья начинается с описания Вриндавана. Здесь всё немного перевёрнуто, потому что в отличие от остальных Вайшнава-Рахасий здесь говорится, что Вайкунтха является одной десятой частью Голоки. 

Далее следует очень детальный рассказ о медитации на Голоку, указываются Стражи всех направлений, "кольца" для медитаций и т.п. 

В общем, если грамотный тантрик (в данном случае, грамотная тантрическая Гопи) сядет с карандашом в ручках, Она без без проблем сможет начертить Янтру для медитации,  и потом выучить Дхьяну на основе данной Кханды (не волнуйтесь, девчулечки, эта Дхьяна не сложнее чем медитация на Янтру Шримати Сударшаны-Деви из "Шри Лакшми-Тантры", ХАХАХАХАХА, Кришнёнок вздрогнул на этой фразе, даже Он не с первого раза выучил вышеупомянутую Дхьяну из "Шри Лакшми-Тантры", а всё потому, что Наша Госпожа - САМАЯ ЛУЧШАЯ, САМАЯ КАПРИЗНЕНЬКАЯ И САМАЯ СЛОЖНАЯ ДЕВУШКА В МИРЕ...так не отвлекайся...). 

2) Только Кришна является Мужчиной.

Дальше следует Рахасья, которая говорит о том, что только Кришна является Мужчиной и все дживы являются девушками.

Данная Рахасья подчёркивается несколько раз, в одном из предложений говорится, что Брахма и все остальные полубоги также являются девушками. 

Этой Сиддханте также следуют в моей Сампрадайе, т.е. Шри Рамануджа-Сампрадайе - смотрите данную статью "Что такое Пумштва-Виродхи? Бхагаван Шри Нараяна ждёт на Вайкунтхе только девушек". 

3) Как стать Гопикой и история Принца, который прожил лишь месяц после Видения Кришны.  

Дальше следуют истории 10 очень продвинутых Бхакти-Йогов (все они были мужчинами), которые практиковали медитацию на Бхагавана Шри Кришну в различных Аспектах и получили девчачьи сиддха-дехи во Вриндаване, то есть переродились Гопиками на Голоке. 
Данная Кханда Рахасьи является просто кладезем для тех, кому нужны Кришна-Мантры и Гопала-Мантры для садханы, потому что для каждого из 10 случаев здесь указывается конкретная Мантра и Дхьяна. 
Глава уникальна, но меня эта Глава поразила не из-за Мантр, а из-за того факта, что там снова подчёркивается то, что все дживы являются Гопиками (точнее говоря не все, а только те избранные дживы, которые могут получить мокшу - здесь уместно вспомнить то разделение джив, которому следуют ОМ ВишнуПад Валлабха-Ачарья и ОМ ВишнуПад Мадхва-Ачарья, напомню, что Оба Ачарьи всегда говорили, что часть джив никогда не получит мокшу).

Таким образом, используется только девчачья сиддха-деха. 

Сейчас, кстати, всё более популярной становится идея о том, что якобы можно стать мальчиком-пастушком на Голоке. Спешу разочаровать всех тех, кто поддерживает идею подобной садханы, - мальчиком-пастушком стать вообще нельзя. 

Подобной садханы вообще не существует.

Ещё одна история, которая меня поразила в этой Кханде, - это история про очень молодого принца, которого брахманы посвятили в Гопала-Мантры, причём довольно-таки формально из-за того, что Раджа-Гопала-Мантры обычно передаются по королевским благородным линиям. 

Гопала-Мантра сразу же дала эффект и принц уже ночью увидел нашего несносного Капризулину (Кришну) и Двух Гопик. 

Одна из Гопик тут же рассказала принцу, что он является дживой и девушкой с Голоки. 

Дальше следует очень потрясающий момент, потому что данная Гопика использовала Сияние Своего Тела, чтобы проявить девчачью сиддха-деху принца (так, например, из Сияния Её Волос возникли волосы его девчачьей сиддха-дехи и т.д.)

Эта история лишний раз подчёркивает, насколько родными девчонками мы все являемся для Старших Гопик с Голоки (пользуясь терминологией Ом ВишнуПад Валлабха-Ачарьи мы все относимся к особому, высшему классу джив под названием "пушти-дживы"). 

После этого случая принц прожил только месяц, так как он отрёкся от всего и решил умереть в лесу, повторяя Гопала-Мантры и медитируя на Севу Кришне и Гопикам в своей сиддха-дехе.

История потрясающая, я до сих пор без ума от счастья, что Кришна и Гопики написали такое! 

4) Служанки Шримати Радхарани-Деви.  

Затем следует объяснение Радха-Дасья-Таттвы. В этой части рассказывает о том, как нужно медитировать на свою сиддха-деху. 

Очень важная оговорка - данная сиддха-деха будет являться только служанкой Шримати Радхарани-Деви, отдельным стихом оговаривается, что без позволения Шримати Радхарани-Деви нельзя даже приближаться к Кришнулёнку. 

5) Радхика-Бхакти - Высшая Форма Бхакти, которая удивляет даже Кришну.  

Один из стихов говорит, что можно практиковать только Радхика-Бхакти (смотрите дальше заключительную часть моего синопсиса). 

Если предыдущие пункты частично повторяют идеи Шри Гаудия-Сампрадайи, то этот пункт выглядит своеобразной кислотно-зеленой кошкой на фоне всех остальных (напомню, что в Гаудия-Сампрадайе строжайше запрещено поклонение Шримати Радхарани-Деви без Кришны).

6) Как всё будет после смерти и Лес Наслаждений.  

Затем следует рассказ о том, как Бхакти-Йоги, которые медитировали на сиддха-деху Гопи получают Мокшу. 

Здесь всё также как у нас в Шри Рамануджа-Сампрадайе: 

✿ сначала идёт проход через Реку (в Шри Рамануджа-Сампрадайе - это Река Вираджа, в данной Рахасье - другая Река), 

✿ затем получение девчачьей сиддха-дехи, 

✿ затем первое знакомство с Гопиками-Подружками (те Гопики, которые будут Подругами дживы на Голоке, первыми встречают её, чтобы познакомиться). 

✿ Затем подруги приводят дживу к Шримати Радхарани-Деви. 

✿ А затем...девочки...нужно будет встретиться с Одним Очень Очаровательным Молодым Чёрно-Фиолетовым Человеком...

✿ А затем...ну что ты покраснела...затем...Кришночка, я пытаюсь сказать...Кришнулечка забирает новую Гопику в Лес Наслаждений (в Рахасье так и написано "Лес Наслаждений", но перед как уйти в Лес Наслаждений, когда новенькая Гопи видит Кришнёныша в первый раз, она начинает сходить с ума от любви и девичьих желаний)...

Так, Кришна засмеялся над фразой "девичьи желания", типа звучит как в романтических сериалах, сейчас буду Его нежно ругать, я столько раз Ему говорила, что девичьи чувства нельзя высмеивать, какими бы наивными они не были...

Данную Главу венчает стих, говорящий о том, что девушка, прочитавшая эту Главу будет вечно наслаждаться Любовью Кришны (буквально написано "обретёт Блаженство в Господе Кришне").

Да, Кришночка у нас любит оставлять подобные сообщения...Спасибо, Кришнёныш...

7) Лунная Мантра Бхагавана Шри Кришны

Затем следует рассказ о Мантре Бхагавана Шри КришнаЧандры (Особая Лунная Мантра Шри Кришны, Данная Мантра передаётся Служанкам Шримати Вринды-Деви и Шримати Лалиты-Деви).

Лунная Мантра в Рахасье вообще не указывается, это тот случай, когда упоминание в Тексте есть, но Сама Мантра передаётся только устно. 

Здесь же раскрывается запредельная Рахасья, которую я не могу рассказывать, когда узнаете данную Рахасью, девчонки, будете рыдать от счастья. 

8) Усечённая Гопала-Мантра для падших, женщин и шудр 

Дальше следует рассказ об усечённой Гопала-Мантре для падших, женщин и шудр. 

Усечённая Гопала-Мантра состоит всего из Двух Имён Кришны (Кришна + Валлабха в особой форме). 

Насколько я помню, данная Мантра есть в "Шри Нарада-Панчаратре".  

Вот как звучит стих про адхикар для усечённой Гопала-Мантры:
"Человек, который повторяет эту Гопала-Мантру (усеченную Гопала-Мантру) даже один раз, получит салокья-мукти на Голоке. 
Это не преувеличение, даже не пытайтесь подвергнуть данное утверждение сомнению. 
Для усеченной Гопала-Мантры не нужны обряды инициации, не нужны сложные нанесения Ньяс, время и место (например, правильные Сандхи, повторение в Храмах Господа Вишну или на кладбищах) вообще не имеют значения. 
Каждый может повторять усечённую Гопала-Мантру, даже чандалы. 
Женщины, шудры, дебилы, инвалиды, нет разницы, каждый может повторять усеченную Гопала-Мантру. 
Млеччхи (яваны и т.п.); низкорождённые; религиозные притворщики; эгоисты, которые не могут преодолеть влияние своей аханкары; преступники; убийцы коров и брахманов; те, кто совершил 5 главных грехов и все остальные мелкие грехи; те, кто лишён Гьяны и Вайрагьи; те, кто жутко безграмотны и необразованны - все эти исчадия ада могут повторять Гопала-Мантру". 
Далее оговаривается особое условие: все эти люди должны обладать верой в Кришну, в противном случае, передача усечённой Гопала-Мантры вызовет лишь негативные последствия. 

9) Кришне безразличны все, кроме Шримати Радхарани-Деви и Гопик 

Дальше идёт Глава, в которой Кришна рассказывает Шиве, что Ему (Кришне) безразличны все, кроме Шримати Радхарани-Деви и Гопик и что единственное, что Кришна хочет делать - это постоянно плескаться в Океане Расы вместе с Шримати Радхарани-Деви и Триллионом Гопик, потому что кроме Шримати Радхарани-Деви и Гопик Кришне никто не нужен. 

Дальше Кришна говорит, что такое Экантика-Бхакти, приведу стих, который Кришнёнок произнёс Своими Губками, полностью: 
"Если бхакти-йог принимает Прибежище у Меня и Моей Самой Возлюбленной Гопики, Шримати Радхарани-Деви, оставив при этом всё остальное (кармические упайи, поклонение полубогам и т.п.), и начинает поклоняться Нам в настроении Гопики, то мы забираем его на Голоку". 
Далее Кришнёнок произносит следующие слова: 
"Но если бхакти-йог примет Прибежище только у Шримати Радхарани-Деви (то есть будет практиковать Экантика-Бхакти, посвящённое лишь Шримати Радхарани-Деви) и будет поклоняться Радхике как гопика-служанка, то он действительно впечатлит Меня. Поэтому лучше практикуй Экантика-Бхактика, посвящённое Шримати Радхарани-Деви".
После этого Бхагаван Шри Кришна инициирует Шиву в 2 Бхакти-Аштаки, а также Кришна-Мантры и Гопика-Мантры. 

Вот такой вот синопсис. Этот синопсис я написала больше для новеньких Гопик, которые ещё немного теряются в нашем огромнейшем своде Книг. 

Да, забыла написать, что это был пересказ очень серьёзного текста, не какая-нибудь левая бенгальская Тантра 19ого века, а именно часть Вайшнавских Саттвика-Текстов...

Как видно по-моему пересказу текст точь-в-точь повторяет идеи Шри Рамануджа-Сампрадайи, Нимбарка-Сампрадайи и Гаудийа-Сампрадайи...

Всё, я побежала к Кришне, хочу с Ним подольше понежиться и поласкать Его перед сном...

Кстати, Кришна у меня отнял грелку, которую мне подарила Госпожа Шримати Дурга-Деви

Это не пустые слова...

На этой неделе похолодало и Шримати Дурга-Деви прислала мне тигровую грелку (да, мы все обожаем кошек, львиц и тигриц)...

Вот эта грелка на фотографии (заодно на box  и dropbox)...

Грелка заряжается от электричества, а потом убирается в гламурный тигровый мешок, чтобы не обжечься 

В общем, Кришне грелка не то, что безумно понравилась, а Он в неё просто влюбился и теперь требует, чтобы я укладывала спать Одно из Его Мурти именно на эту грелку...

Я обожаю это делать, Мурти Кришна очень хрупко и невинно выглядит, когда спит на этой грелке...
Грелку я сфотографировала, а Мурти Кришнёнка, к сожалению, не могу сфотографировать, потому что это моё Секретное Бхакти-Мурти, с Которым я чуть ли не купаюсь вместе...
Чуть позже, кстати, наверное, недели через 2 буду публиковать историю из "Сканда-Пураны" про то, как Шримати Парвати-Деви поклонялась Лингаму Шивы и в момент бури, когда Лингам стало смывать волнами, Наша Любимая Богиня так волновалась за Лингам, что забыла обо всём и просто прижала Лингам к Своей Груди, полностью отдавшись на Волю Шивы и не думая о смерти...

В этот момент Шримати Гаури-Деви оцарапала Лингам сосочком Своей Очень Нежной Груди...

По предсказанию из "Сканда-Пураны" именно Лингаму с такой Необыкновенной и Безумно Дорогой Шиве Царапиной, будут поклоняться Суры в Кали-Югу...

История невероятно красивая, в ней есть вот такой стих:

Verse from "Shree Skanda-Purana", describing the Unsverwing Bhakti of Shreemati Parvati-Devi and Her Fear of Leaving the Worship of Shiva's Linga even for a kshana of time
Сразу 5 Эмоций в одном стихе!!! 

Two different painters and such a different vision of Shree Hamsa Avatara

Какое разное видение Шри Хамса-Аватары у художников:



четверг, 25 сентября 2014 г.

(‘-auri;..................ASCII-joke from Shreemati Gauri-Devi


During the scan of "SHREE VAJRAPANJARA STOTRA OF SHREEMATI DURGA-DEVI" (link will added later) the scan software typed: 


(‘-auri; instead of Gauri


I perceived this typo as the ASCII-joke from My Worshipped ParaIshvari Shreemati Gauri-Devi. 

This is more amusing in the light of the fact that Shreemati Durga-Devi knows that I love to embellish my texts with ASCII-"diamonds" (knick-knackery).

среда, 17 сентября 2014 г.

"Shree Narada-Purana", FULL SET (All 5 Volumes in English), Motilal Banasirdass, 1952-1997


DOWNLOAD (ENGLISH): 

T H I S   S C A N   B E L O N G S   T O   T H E   F A M I L Y   O F   M Y   C O M P A C T  
 V A I S H N A V A   E - L I B R A R I E S ,   T H E Y   C A N   B E   F O U N D   O N :  
Wordpress (a catalogue with pictures and cloud links to PDF-scans) - #Wordpress
Nimbus (this is just a TXT-version without pictures) - #Nimbus
Airborn (the mirror of Wordpress) - #Airborn
GoogleDocs (the mirror of Wordpress) - #GoogleDocs

My new notebooks for mind maps (very unusual Russian premium brand with the notebooks based on 40% of cotton)



My new notebooks for mind maps, this is very unusual Russian premium brand and the notebooks are based on 40% of cotton! 

In the black one I will write my base ideas, the lilac notebook will be devoted to mind maps. 

As you can I see I have already outlined the mind map for my future Articles about My Adored ParaIshvari Shreemati Durga-Devi. 

See the gallery on min.us and dropbox

Мои новые блокноты. Такие эстетские, продавались в книжном МДК на Первой Парковой. 

Это блокноты на хлопке с очень необычной текстурой, стоят по 300 рублей каждый. 

На первом сиреневом словно танцует Кришна, поэтому я схватила его не раздумывая. 

Два других - готический стиль, который я просто обожаю и который у меня всю жизнь ассоциируется с Кришной. 

Производство - liliya-holding.ru, «Палаццо» (Palazzo) - liliya-holding.ru/catalog/bloknoty/ (в каталоге на сайте они выглядят очень страшно, но если увидеть их вживую, то они выглядят очень impressive, это действительно премиум-качество). 

Мне они безумно были нужны для рисования mind maps, потому что на бумаге такие карты чертить намного более удобно, чем делать их в Cacoo (https://cacoo.com/diagrams/)

Кришнёнок 17.09.2014


Да, Кришнулёнок Себе в "Шри Нарада-Пуране" прописал такую Садхану, что её очень сложно повторить...

Очень много Ньяс + поклонение разделено на Сандхи (что меня привело в восторг - это то, что одна из Сандх посвящена Бала-Гопалу, т.е. Младенцу-Кришне, но не попсовому Бала-Гопалу с индийских коммерческих религиозных постеров, а очень Восхитительному Бала-Гопалу из Вайшнавских Тантр). 

Мантры повторяются по 1008 раз, нудятина, скучно!!! (ХАХАХА, да, Кришна знает, что я у него ленивка)...

Кстати, на тот вопрос, что я задала Кришне позавчера в блоге (в этом посте) Кришнулька мне ответил через посланную сегодня "Шри Нарада-Пурану" (смотрите пост-благодарность Кришнёнышу и Лакшмичке на английском здесь).

Напомню, что я спрашивала почему существует редуцированная 10-Слоговая Гопала-Мантра. 

Оказывается, 10-Слоговая Гопала-Мантра используется при поклонении ночью, а 18-Слоговая - при поклонении вечером. 

Значит, получается, Господь Парашурама практиковал именно ночное Бхакти! Романтично, обожаю ночь!!!!!!
"Шри Нарада-Пурана", 3.80.91: "Для Ночной Садханы предназначена 10-Слоговая Гопала-Мантра, для Вечерней Садханы - 18-Слоговая Гопала-Мантра".
Оказалось, кстати, что Кришна у нас обожает красные и розовые лотосы! (Стих 3.80.51)

И напоследок, все лохушки-посетительницы моего блога зацените мой супер-фон, который я использую в www.typwrittr.com 

Да, я знаю, я КРУТАЯ, иначе Кришна не впадал бы в Безумие каждый раз, когда видит меня.

Да, девочки, я знаю не каждой дано испытать то, что я испытываю с Кришной, ту уникальную Любовь, что Он несёт ко мне в Своём Сердце и которую так безуспешно пытается скрыть, раздирая себе Грудь по ночам и плача в подушку, нашёптывая сквозь слёзы моё имя....(Кто-нибудь уже начал раздражаться от этих слов? Чего меня уже выгоняют из кунджи? Ладно пойду к другим Гопикам и буду хвастаться у них):


IT IS TRULY MIRACLE (THANK YOU VERY MUCH, SHREEMATI LAKSHMI-DEVI AND BHAGAVAN SHREE NARAYANA)


Yes, it is truly miracle, that I have managed to gather all the 5 Volumes of "Shree Narada-Purana" without making any effort at all. 

The Volumes 1,4,5 had been found by me in West Bengal State Central Library - http://dspace.wbpublibnet.gov.in:8080/jspui/

And Volumes 2,3 had been found in http://www.dli.ernet.in/

I will upload the Entire 5-Volumes Set this week. 

понедельник, 15 сентября 2014 г.

Но на уровень Уттама-Бхакти Бхагаван Шри Парашурама вышел только после того, как Ом Вишнупад Агастья Муни передал Ему "Шри Кришна-Према-Амрита Намавали"


Да, прикольная всё-таки оказалась история про Садхану Бхагавана Шри Парашурамы, которую я опубликовала ниже - http://vishnudut1926.blogspot.ru/2014/09/10-syllable-krishna-mantra-from-shree.html

Казалось, было всё: мощнейшая Кавача, СверхМантра (10-Слоговая Гопала-Мантра), но на уровень Уттама-Бхакти Бхагаван Шри Парашурама вышел только после того, как Ом Вишнупад Агастья Муни передал Ему "Шри Кришна-Према-Амрита Намавали". 
Кстати, сколько я не встречаю 10-Слоговую Гопала-Мантру, всегда у меня один вопрос: "Почему Эта Мантра так редуцирована?". 
В том смысле, что более длинная Гопала-Мантра выглядит немного по-другому!!!

Кришна в Наших Тантрах говорит, что более длинную Гопала-Мантру нельзя разглашать, поэтому я не буду писать Данную Мантру в блоге. 

НО...Более длинный вариант явно мощнее и звучит более красиво...

Загадка всей жизни, Кришночка, помогай...Выдай мне секрет...

Хотя мне-то зачем этот секрет нужен, у меня вообще другие Мантры...ХАХАХАХАХАХААХАХАХА...

Садхана, кстати, у Господа Парашурамы была полностью Девчачья, реально прямо как у Гопи, то есть:

1) 10-Слоговая Гопала-Мантра

2) Кришна-Трайлокья-Виджая Кавача

3) "Шри Кришна-Према-Амрита Намавали" - это Гимн нереально Девчачий, он прямо благоухает цветами Кадамба (Кришночка их обожает), Нежностью и Девчачей Влюблённостью в Кришнулёночка.

10-Syllable Krishna-Mantra from "Shree Brahmanda-Purana" and "Shree Krishna Prema Amrita" Hymn, Parashurama-Sadhana and Who are the Uttama-Bhaktas?


Check yourselves, using "Shree Brahmanda-Purana", Girls!!!!!!!! 

I hope, my blog is being attended only by Gopis. 

I am so glad to see myself (that is Gopi) among Uttama-Bhaktas...

The following passage is a part of the very Siddhantic Story from "Shree Brahmanda-Purana", which dwells...hold your breath here...on 10-Syllable Mantra of Bhagavan Shree Krishna!!!!!!

In short, the story goes like this: 

Bhagavan Shree Parashurama had been initiated into 10-Syllable Krishna-Mantra and Krishna-Kavacha (yes, together, remember, what I have engrossed about non-effectiveness of Mantra without Kavacha and vice versa in this article). 

In spite of the initiation, Bhagavan Shree Parashurama had failed to master the 10-Syllable Mantra of Bhagavan Shree Krishna, as He belonged only to Madhyama-Type of Bhaktas. 
Sounds appalling, is not it? Yes, but Bhagavan Shree Parashurama had been saved by "Shree Krishna Prema Amrita" Hymn, which had promoted Him to The Highest Plane of Bhakti.
I wrote about the Parashurama Sadhana in the headline, but not in the sense of Worshipping Bhagavan Shree Parashurama, but in the sense of repeating His Sadhana. 

So, the Sadhana of Bhagavan Shree Parashurama from "Shree Brahmanda-Purana" was the following:

1) 10-Syllable Krishna-Mantra (granted to Bhagavan Shree Parashurama by Shiva)

2) "Shree Krishna Trailokya Vijaya-Kavacha" (granted by Shiva too)

3) "Shree Krishna Prema Amrita" Hymn (actually, not the Hymn, but the Namavali from 108 Names of Bhagavan Shree Krishna, granted to Bhagavan Shree Parashurama by Om VishnuPad Agastya-Muni) 

If you know Sanskrit, you can refer to the Sanskrit Variant of "Shree Brahmanda-Purana" and  repeat this Sadhana!!! 
At least, even if you are a Gopi with a balanced Sadhana, which you don't want to change, "Shree Krishna Prema Amrita" Hymn is definitely worth of being absorbed into your Sadhana, as it is very Beautiful and Krishna Likes It. 


"Shree Brahmanda-Purana", Section 03 "UPODGHATAPADA", Chapter 34 (page 664 in the English 2002 Edition of "Shree Brahmanda-Purana" by Motilal Banasirdass - LINK TO THE BOOK)


The Quality of Bhakti (Love of God) is considered to be Threefold :

2.34.38-40a. The 3 Types of Devotion are:


1. Uttama (The Highest) 

2. Madhyama (The Middle) and 

3. Kanistha (The Lowest). O lady of tremulous eyes.

The Devotion of the Following Persons is of the Highest Type (UTTAMA):


Shiva, 

Narada,

Noble-Souled Shuka, 

Saintly King Ambarisha,

Rantideva,

Maruti (i.e. Hanuman), 

Bali, 

Vibhishana, 

Noble-Souled Prahlada,

Gopis (Cowherdesses of Vrindavana) and 

Uddhava


2.34.40b-42a. The Devotion of the middle type, О lady of splendid eyes, is that of the leading sages such as Vasistha and others, as well as Manu and others.

In regard to other people, it is of the lowest type.

Rama (Bhagavan Shree Parashurama) has only this middle type of Devotion, though He is always devoted to the control of all sense-organs and Worships The Lord of Gopis (Cowherdesses). Hence, he has not realized the Mantra.”



NOW, "Shree Krishna Prema Amrita" Hymn, it needs deciphering and double-check with The Sanskrit Variant (it is page 677 in the above-mentioned edition):









The backup of pages of "Krishna Prema Amrita" Hymn on box, dropbox, min.us, skydrive

"SHREE BRAHMANDA PURANA", Parts 002, 003, 005, English, Motilal Banasirdass 2002, 1992, 1999


DOWNLOAD (ENGLISH): 
T H I S   S C A N   B E L O N G S   T O   T H E   F A M I L Y   O F   M Y   C O M P A C T  
 V A I S H N A V A   E - L I B R A R I E S ,   T H E Y   C A N   B E   F O U N D   O N :  
Wordpress (a catalogue with pictures and cloud links to PDF-scans) - #Wordpress
Nimbus (this is just a TXT-version without pictures) - #Nimbus
Airborn (the mirror of Wordpress) - #Airborn
GoogleDocs (the mirror of Wordpress) - #GoogleDocs

"SKANDA PURANA", Book 002, VISHNU KHANDA, "SHREE VENKATACHALA MAHATMYA", English, Motilal Banasirdass, 1951


DOWNLOAD (ENGLISH): 

YandexDisk  Box  Dropbox

Bitcasa  Cubby  Ge.tt

GoogleDocs  Skydrive

Apart from other Editions of Puranas from Motilal Banasirdass The Volume 002 of "Shree Skanda-Purana" turned out to be rather exceptional.

A lot of Chapters subdivisions have been added, which gives to the edition very noble and solid look.

From all the English Variants existing this Translation is the most preferable to refer to.

Not to get perplexed in all the Editions I have uploaded this year, the 4 editions are present in my Library now: 

1. IN ENGLISH - "SKANDA PURANA", Book 002, VISHNU KHANDA, "SHREE VENKATACHALA MAHATMYA", English, Motilal Banasirdass, 1951 http://vishnudut1926.blogspot.ru/2014/09/skanda-purana-book-002-vishnu-khanda.html

2. IN ENGLISH - "SHREE VENKATACHALA MAHATMYAM, SRI VENKATACHALA ITS GLORY", ENGLISH, ENHANCED SCAN, G. V. Chalapati Rao, Tirumala Tirupati, 1983 - http://vishnudut1926.blogspot.ru/2013/10/shree-venkatachala-mahatmyam-sri.html

3. IN SANSKRIT - "SHREE VENKATACHALA MAHATMYAM", 2 Volumes, UNIQUE EDITION, Sanskrit, Tirumala Tirupati http://vishnudut1926.blogspot.ru/2014/01/shree-venkatachala-mahatmyam-2-volumes.html

4. IN SANSKRIT - "VISHNU-KHANDA" from Skanda-Purana including "SHREE VENKATACHALA MAHATMYAM", SANSKRIThttp://vishnudut1926.blogspot.ru/2013/10/vishnu-khanda-from-skanda-purana.html

T H I S   S C A N   B E L O N G S   T O   T H E   F A M I L Y   O F   M Y   C O M P A C T  
 V A I S H N A V A   E - L I B R A R I E S ,   T H E Y   C A N   B E   F O U N D   O N :  
Wordpress (a catalogue with pictures and cloud links to PDF-scans) - #Wordpress
Nimbus (this is just a TXT-version without pictures) - #Nimbus
Airborn (the mirror of Wordpress) - #Airborn
GoogleDocs (the mirror of Wordpress) - #GoogleDocs

This is how my typwrittr looks now



"THE BHAGAVATA PURANA SKANDHA 10", Shrimad Bhagavatam Canto 10, ENGLISH, Motilal Banasirdass, 2002

DOWNLOAD (ENGLISH): 

YandexDisk  Box  Dropbox

Bitcasa  Cubby  Ge.tt

GoogleDocs  Skydrive


This is my evening reading for this autumn. 

This English Edition contains the references to 9 Tikas to "Shreemad Bhagavatam", most of the Tikas are of Vaishnava Lineages.  

Sorrowfully, but only haphazard excerpts from the Tikas had been published, while it would be much more reasonable to read the Tikas in complete versions. 

Anyway, up to this moment this is one of the most amusing variants of the translations. 

This graph on dropbox, box, min.us

воскресенье, 7 сентября 2014 г.

Shreemati Tulasi-Devi Mahatmya from "Shree Skanda-Purana" And The Correspondence between The Angas of Shreemati Tulasi-Devi and The Names of Shreemati MahaLakshmi-Devi


The Chapter about Shreemati Tulasi-Devi from "Shree Skanda-Purana" is adorned with The Poetic Genius of Lord Krishna. 

The Verses 3-5 below are something incredible as The Most Beautiful Names of Shreemati MahaLakshmi-Devi are mentioned. 

Moreover, "Shree Tulasi-Mahatmya" from "Shree Skanda-Purana" dwells on the correspondence between The Angas of Tulasi Plant and The Names of Shreemati MahaLakshmi-Devi.


SHREEMATI TULASI-DEVI MAHATMYA FROM "SHREE SKANDA-PURANA"

(page 1062 in The Volume 18 of 1960 English edition by Motilal Banasirdass, in Sanskrit corresponds to "Shree Skanda-Purana", Book 6, Nagara Khanda, Chapter 249)

Shreemati Vani-Devi said:

249.01. Undoubtedly there can never be poverty in the house of that householder by whom The Excessively Beneficial Tulasi is planted.

249.02. By The Mere Sight of Shreemati Tulasi-Devi a heap of sins gets destroyed. 

Shreemati Tulasi-Devi, Very Dear to Bhagavan Shree Hari, originated from the drops of nectar for the sake of Shree (श्री - Shreemati MahaLakshmi-Devi).                       

249.03a. While Shreemati MahaLakshmi-Devi Was Drinking the exquisite beverage Shreemati Tulasi-Devi originated. Shreemati Tulasi-Devi destroys the sins of all living beings.

249.03b-4. Shreemati MahaLakshmi-Devi always resides in The Tulasi Plant: 

The Ocean-Born One (सागरसंभवा - sAgarasaMbhavA) Resides in The Stem of Shreemati Tulasi-Devi. 

 Shree Ishvari (The Goddess SHREE - श्री) always Dwells in The Leaves of Shreemati Tulasi-Devi.

 Shreemati Kamala-Devi (कमला) Herself Resides in The Branches of Shreemati Tulasi-Devi.  

 Shreemati Indira-Devi (इन्दिरा) is Always Present in The Flowers of Shreemati Tulasi-Devi. 

 Shreemati MahaLakshmi-Devi, Born Out Of The Milky Ocean (क्षीराब्धिसंभवा - kShIrAbdhisaMbhavA) is Always Present in The Fruits of Shreemati Tulasi-Devi. 

✿ 249.05. Shreemati MahaLakshmi-Devi Always Dwells in The Form of विश्वव्यापिनी (vishvavyApinI, Shreemati VishvavyApinI-Devi, The Goddess, Pervading All The Universes) in The Dry Twigs of Shreemati Tulasi-Devi. 

✿ Shreemati MahaLakshmi-Devi in The Form of Shreemati Padmavasa-Devi (पद्मवासा - padmavAsA) Always Resides in The Pith of Shreemati Tulasi-Devi. 

✿ And Shreemati HariPriya-Devi (हरिप्रिया - HaripriyA) always dwells in the bark of Shreemati Tulasi-Devi. 

249.06. Shreemati MahaLakshmi-Devi and Shreemati Tulasi-Devi are The Omniformed Ishvaris, The Protectresses of Their bhaktas.  

A person who eats Tulasi plant never goes to the world of Yama.

249.07. He on whose head there is Tulasi Leaf is not assailed by Yama’s men. 

Shreemati Tulasi-Devi grants the status of salvation on a person who has Tulasi Leaf in his mouth.

249.08. He who has Tulasi Plant in his hand is rid of the three types of distress. 

If Tulasi Plant is in the chest (heart) of living beings, Shreemati Tulasi-Devi grants all desires.

249.09. He who has Tulasi Plant on his shoulders is never touched by sin.

He who has Tulasi Plant round his neck always is a living liberated soul.

249.10. A man who holds (carries with him) a Tulasi Leaf always, shall undoubtedly attain whatever he wishes.

249.11. Shreemati Tulasi-Devi helps Her bhaktas to attain all the objectives and restrains the wicked ones. 

A man who waters Tulasi Plant daily never goes to the abode of Yama.

249.12-18. If Shreemati Tulasi-Devi is being Worshipped especially during Caturmasya, then Shreemati Tulasi-Devi grants Moksha to the worshipper. 

On coming to know that Bhagavan Shree Narayana resides in the water as well as on Ashvattha Tree (आश्वत्थ - Azvattha), Shreemati MahaLakshmi-Devi Resorted to The Plant of Shreemati Tulasi-Devi out of compassion for all living beings.

At the advent of Caturmasya, if Shreemati Tulasi-Devi is resorted to by bhaktas of Bhagavan Shree Vishnu, 1000 of their sins are destroyed into 1000 shatters. 
                                              
Remembering Lord Govinda always, resorting to A Park of Tulasi Plants, sprinkling Tulasi Plants with milk is rare during Chaturmasya. 

If a man worships Tulasi Plant with Bhakti (Faith) and waters Tulasi Plant by filling a basin made round its roots all his/her family is sanctified.

Shreemati MahaLakshmi-Devi, The Granter of Wealth Is Stationed in Shreemati Tulasi-Devi, so the wealth of the worshipper increases too. 

Whether a religious student, or a householder or a forest hermit or an ascetic or all types of Prakrtis (castes and subcastes) if they are engaged in serving Shreemati Tulasi-Devi with Bhakti (Faith), then Bhagavan Shree Hari will ward off their miseries.

249.19. Bhagavan Shree Hari pervades all the plants. The Form of Bhagavan Shree Hari is to be meditated upon as permeated by various Rasas (juices). 

So also, Shreemati Kamala-Devi, The MahaIshvari, Who took up The Residence in Tulasi Plants is to be Remembered and Worshipped always.

OCR from the Motilal Banasirdass English edition mentioned above, 
text edit (some sentences were rewritten, 
The Names of Shreemati MahaLakshmi Devi in Sanskrit had been added) 
by Vishnudut1926, Moscow, 07th of September, 2014