Стих №7.17 "Шри Хари-Катха-Амрита-Сары" Шри Джаганнатхи Даса - это сияющий рубин, посвящённый Шри Нарасимха-Мантрам. Наступил декабрь - время подведения итогов года, поэтому совет Шри Джаганнатхи Даса о львином Мантра-рывке длиною в 1 месяц звучит как никогда прекрасно:
mAsa pariyaMtaravu biDade nR^ikEsariya shubhanAma maMtra ji
tAsanadalEkAgra chittadi niShkapaTadiMda
bEsarade japisalu vR^ijinagaLa nAshagaisi manOrathagaLa pa
rEsha pURtiya mADikoDuvanu kaDege paragatiya [7.17]
ПОСЛОВНОЕ ТОЛКОВАНИЕ СТИХА №7.17:
mAsa pariyaMtaravu - один месяц;
biDade - регулярно, каждый день;
nR^ikEsariya - Господь Шри Нарасимха;
shubhanAma - Священное Имя;
maMtra - одна из Мантр Господа Шри Нарасимхи;
jitAsanadali - при повторении Мантры ум не должен блуждать, а йогическая поза должна быть устойчивой;
EkAgrachittadi - ум должен быть максимально сконцентрирован на Шри Нарасимха-Мантре;
niShkapaTadiMda - оставив все виды эгоизма, потому что Шри Нарасимха-Мантру нужно повторять не для своих мелких целей, а лишь для радости Господа Шри Вишну;
bEsarade - без чувств скуки и уныния;
japisalu - Мантра-джапа должна быть радостной и оптимистичной;
vR^ijinagaLa - различные препятствия (прошлые грехи и т.д.) на пути сат-садханы;
nAshagaisi - будут разрушены;
manOrathagaLa - все наши желания, касающиеся Гьяны, Бхакти и Вайрагьи;
pURtiya mADi - будут исполнены Господом Шри Нарасимхой;
parEsha - нет никого выше Богини Шри Лакшми и Господа Шри Нараяны;
kaDege paragatiya - в итоге бхакта достигнет наивысшей пурушартхи, а именно Пара-Лока-Мукти (т.е. освобождения в Наивысшем Духовном Мире - Шри Вайкунтхе).
ОБЪЯСНЕНИЕ СТИХА №7.17:
В этом стихе Шри Джаганнатха Даса рассказывает о необычайной духовной силе Шри Нарасимха-Нама-Смаранам, советуя бхактам посвятить 1 любой месяц интенсивному и регулярному повторению Шри Нарасимха-Мантры.
1) Упрощённая Шри Нарасимха-Мантра для повторения на 1 месяц: shrI nrisiMhAya namaH.
2) Продвинутый и намного более эффективный уровень - это повторение 32-Слоговой Шри Нарасимха-Угра-Мантры 1 месяц. Именно об этой Мантре Шри Мадхва-Ачарья рассказывает в "Шри Тантра-Сара-Санграхе": ugraM vIraM mahAvishNuM jvalaMtaM saRvatOmukhaM, nRisiMhaM bhIShaNaM bhadraM mR^ityORmR^ityuM namAmyahaM.
❴✾❵┅━━━╍⊶⊰✾⊱⊷╍━━━┅❴✾❵
Прим. переводчика: "Шри Тантра-Сара-Санграха" Шри Мадхва-Ачарьи - это сборник различных Мантр Бхагавана Шри Вишну, а также правил садханы.
Все Мантра-садханы из "Шри Тантра-Сара-Санграхи" Шри Мадхва-Ачарьи требуют посвящения, т.е. приведённую выше 32-Слоговую Шри Нарасимха-Угра-Мантру ни в коем случае нельзя повторять без инициации у гуру Шри Мадхва-Сампрадаи. При самостоятельном повторении (без инициации) 32-Слоговая Мантра в лучшем случае просто не даст плодов, а в худшем - приведёт к серьёзным проблемам в жизни (пожары, неожиданные катастрофы и т.д.).
В "Шри Тантра-Сара-Санграхе" Шри Мадхва-Ачарья рассказывает о 3 следующих мощных Шри Нарасимха-Мантрах для посвящения/садханы: I. 32-Слоговая Шри Нарасимха-Угра-Мантра; II. 24-Слоговая Шри Нарасимха-Джая-Мантра; III. Шри Нарасимха-Гаятри-Мантра.
Упрощённая Мантра №1 (shrI nrisiMhAya namaH) - это, по сути, Имя Господа Шри Нарасимхи в элементарной Мантра-форме: подобную форму можно повторять всем, в любое время и при любых обстоятельствах, без всякого посвящения, но результат будет слабее <окончание прим. переводчика>.
❴✾❵┅━━━╍⊶⊰✾⊱⊷╍━━━┅❴✾❵
Шри Джаганнатха Даса также рассказывает о правилах для повторения Шри Нарасимха-Мантр: йогическая поза должна быть устойчивой, а ум не должен скучать и блуждать. Также очень важна несокрушимая, словно рубин, бескомпромиссная вера в Шри Нарасимха-Мантру!
Повторять Шри Нарасимха-Мантры могут только те, кто являются садачари [садачари = человек, безупречно следующий канонам Дхармы], покорившими все свои чувства/индрии.
Три следующих вида грешников-эгоистов никогда не получат блага от повторения Шри Нарасимха-Мантр: 1) Одержимые женщинами/похотью/сексом; 2) Люди, которые не умеют контролировать гнев и слишком агрессивны; 3) Жадные до богатств и прочих материальных завоеваний.
Вернёмся к теме Бхакти и веры. Господь Шри Нарасимха известен как "Джвара-Хара-Намака", т.е. "Господь, уничтожающий все хвори сансары, а также любые препятствия на пути сат-садханы" [ज्वरहर - jvarahara - жаропонижающее; лекарство, избавляющее от лихорадки], но Джвара-Хара-Намакой Господь Шри Нарасимха становится лишь в том случае, если к Нему относятся с Бхакти и верой, т.е. случайным людям без Бхакти в королевстве Шри Нарасимха-садханы делать нечего!
В финальных строках данного стиха Шри Джаганнатха Даса рассказывает о Пара-Лока-Мукти - освобождении в Наивысшем Духовном Мире, т.е. на Шри Вайкунтхе. Эта идея связана с тем, что к Богине Шри Лакшми обращаются как к "पर - para", т.е. Богине, которая находится выше всех - выше бесчисленного множества джив и выше всех деватов (таких, как Брахма и другие).
Богиня Шри Лакшми - Нитья-Мукта (Вечно Освобождённая) и Нирвикара (Неизменная в Своём Божественном Статусе), а Шриман Нараяна - Ниямака (Повелитель) Шри Лакшми-Деви.
Именно поэтому Шри Джаганнатха Даса также пишет в этом стихе "परेश - pareśa" (Самый Высший Господь, т.е. Шриман Нараяна), подчёркивая тот факт, что Богиня Шри Лакшми и Господь Шри Нараяна всегда существуют вместе как "पर - para" и "परेश - pareśa" на Шри Пара-Лока-Вайкунтхе!
❴✾❵┅━━━╍⊶⊰✾⊱⊷╍━━━┅❴✾❵
Данный пост подготовлен на основании электронного издания Шри Мадхва-Сампрадаи - https://sites.google.com/site/harshalarajesh/harikathamruthasara
Статья/перевод/примечания: Вишнудутка Вишновская (Vishnudut1926),
Шри Рамануджа-Сампрадая, Москва, 01-декабрь-2023
Перепечатка статьи/отрывков из статьи на других онлайн-ресурсах/печатных источниках запрещена
Материал предназначен лишь для печати в моих блогах
Мои блоги (все блоги повторяют друг друга/являются зеркалами):
SOLCIAL (=◕ᆽ◕ฺ=) https://solcial.io/@vishnudut1926
▲BL http://vishnudut1926.blogspot.com/
▲WP https://vishnudut.wordpress.com/
▲TT https://teletype.in/@vishnudut1926rus
