❦ ════ •⊰❂⊱• ════ ❦
Шри Веданта Десика, на страницах книги «Шри Саччаритра-Ракша» [данная книга обосновывает ритуалы Шри Рамануджа-Сампрадаи, одновременно защищая их от нападок маявади и смарта-брахманов], пишет, что панчаратрика-самскары одобрялись и признавались ещё в Ведические эпохи, то есть панчаратрика-самскары не являются инновацией адептов Шри Вишну-Панчаратры.
Унифицированные ритуалы Шри Вайшнавизма (например, тапта-мудра с нанесением символов Господа Шри Вишну на плечи; ношение урхдва-пундры; посвящение в Шри Хаягрива-Мантру, а также инициация с объяснением секретных значений Шри Нараяна-Двая-Мантры и Шри Нараяна-Ашта-Акшара-Мантры) на первый взгляд можно истолковать как типичный esprit de corps сообщества Шри вайшнавов.
Тем не менее, ошибочно трактовать панчаратрика-самскары лишь как некие слишком очевидные символы esprit de corps. Всегда следует помнить о том, что панчаратрика-самскары по своей сути обладают высочайшим религиозным/философским значением. Фактически, в религиозной истории Индии, упоминание самскар появляется уже в «Шри Маха-Бхарате», Бхишма-Парве, Главе №66 — обратимся к санскриту:
ब्राह्मणैः क्षत्रियैर् वैश्यैः शूद्रैश् च कृत-लक्षणैः — brāhmaṇaiḥ kṣatriyair vaiśyaiḥ śūdraiś ca kṛta-lakṣaṇaiḥ — для брахманов, кшатриев, вайшьей и шудр ношение знаков Бхагавана Шри Вишну является обязательным;
अर्चनीयाश् च सेव्याश् च नित्य-युक्तैः स्व-कर्मसु — arcanīyāś ca sevyāś ca nitya-yuktaiḥ sva-karmasu — арчаны, севу, нитья-карму и сва-карму могут совершать лишь те, кто были освящены панчаратрика-самскарами;
द्वापरस्य युगस्यान्ते आदौ कलि-युगस्य च सात्वतं विधिम् आस्थाय गतिः संकर्षणेन या — dvāparasya yugasyānte ādau kali-yugasya ca sātvataṃ vidhim āsthāya gatiḥ saṃkarṣaṇena yā — панчаратрика-правила касаются всех эпох — не столь важно, Двапара-Юга или Кали-Юга — во все Юги главнейшей практикой является следование тем канонам, которые Шри Санкаршана-Вьюха Бхагавана Шри Нараяны установила для Шри вайшнавов [прим. переводчика: дополнительный смысл данного прамана заключается в том, что, к примеру, в «Шри Вишвамитра-Самхите» Шри Нараяна-Панчаратры Шри Хаягрива-Аватара считается происходящей от Шри Санкаршана-Вьюхи; точно такую же точку зрения можно найти в Главе №2 «Шри Вишну-Тилаки» — संकर्षणाद् हयग्रीवो जातज्ञानमयो हरिः — saṃkarṣaṇād hayagrīvo jātajñānamayo hariḥ — Шри Хаягрива от Шри Санкаршаны происходит и гьяну о Господе Шри Хари дарует дживам].
Статья, перевод, OCR санскрита, примечания:
Вишнудутка Вишновская (Vishnudut1926),
Шри Рамануджа-Сампрадая, Москва, 29-ноябрь-2025
Перепечатка статьи/отрывков из статьи на других онлайн-ресурсах/печатных источниках запрещена
Материал предназначен лишь для печати в моих блогах
Мои блоги (все блоги повторяют друг друга/являются зеркалами):
▲BL http://vishnudut1926.blogspot.com/
▲WP https://vishnudut.wordpress.com/
▲TT https://teletype.in/@vishnudut1926rus
