Vishnudut1926: 01/13/26

вторник, 13 января 2026 г.

Λακωνικά / Lakonika №1: Айшварья, Вишну-Стхана, Архангел мудрости

Новая рубрика в блоге, в сегодняшний морозный день Шаттила-Экадаши. Когда я выбирала название для рубрики, то оказалось, что греческое слово «Λακωνικά (Lakonika) — лаконичный, краткий» очень похоже по написанию на Лакшмику, поэтому я сразу выбрала это слово.

Рубрика связана с тем, что после изучения книг у меня остаётся множество лаконичных цитат, которые жалко просто так оставлять в цифровых архивах. Лаконичный формат всегда востребован, поэтому я буду публиковать простые подборки. Нижеследующая подборка основана на книге «Philosophy of Pancaratras» by Late Dr. S. Rangachar (издание Singaramma, 1991).

01. АЙШВАРЬЯ.

«All the Brahmandas together compare with only a dot in Lord's Aishvarya. It is presumed God possesses three times this Aishvarya in Parama-Pada».

Шикарная идея о брахмандах. Даже если сложить все брахманды материального мира вместе, то все они будут лишь песчинкой или мизерной точкой по сравнению с материальной Айшварьей Бхагавана Шри Вишну. А в Парама-Паде, т. е. на Шри Вайкунтхе, данная концепция Айшварьи умножается на 3.

Напомню, что количество брахманд материального мира бесконечно, т. е. речь здесь идёт о бесконечных категориях. Айшварья Бхагавана Шри Вишну бесконечна и безгранична, цифры здесь используются лишь для подчёркивания общей идеи грандиозности и для того, чтобы пример было легче ухватить материальным умом.

02. ПРАКРИТИ-МАНДАЛА.

«God lives in Paramapada that is different from Prakriti-mandala of rajas / Господь Шри Вишну живёт в Парама-Паде, которая — в отличие от Пракрити-Мандалы — полностью свободна от раджаса».

Отличное лаконичное высказывание — подчёркивает идею о том, что на Шри Вайкунтхе нет раджаса. Но раджаса, увы, очень много в Пракрити-мандале, т. е. в материальном мире.

Точно такая же идея про тамас: «The Nityavibhuti region, the eternal pure region — with its parks, lakes, gopurams and mantapas that is beyond Prakritimandala of tamas». То есть Нитья-Вибхути Бхагавана Шри Вишну (Нитья-Вибхути = Шри Вайкунтха) со всеми духовными парками, озёрами, площадьми и т. д. — это вечная и чистейшая Обитель, свободная от скверны тамаса, что буйствует в Пракрити-мандале.

03. ВИШНУ-СТХАНА.

«The bright Aprakrita-Divya-Sthana is Vishnu-Sthana». Замечательный термин — Апракрита-Дивья-Стхана; термин подчёркивает противоположность Пракрити-Мандале. Апракрита-Дивья-Стхана = Вишну-Стхана = Шри Вайкунтха.

04. ЗМЕЯ И МЕМБРАНА КАРМЫ.

«Just as a snake gets rid of the thin white outer tissue of skin, so also the devotee of God who has got rid of the investing membrane of karma will be led to the Brahma-Loka of Nitya-Vibhuti by the Divya purushas in Samagana».

Освобождение от оболочки/мембраны кармы на примере змеи, сбрасывающей кожу. Хороший образный ряд, чем-то близкий к фильмам типа «Чужой». После сбрасывания этой чуждой для дживы кармической кожи-оболочки Дивья-пуруши (ангелы-проводники, если говорить упрощённо) ведут дживу в Нитья-Вибхути — вечные и чистейшие миры Шри Вайкунтхи.

05. АРХАНГЕЛ МУДРОСТИ.

«SHESHA, the Archangel of wisdom and Minister of all service». Предыдущий пример со змеёй был в целом позитивным, несмотря на зловещий образный ряд с кожей, а вот этот пример позитивен на все 100%.

Шеша, Змей Бхагавана Шри Нараяны и Бхагавати Шри Лакшми, замечательно назван «Архангелом мудрости и Министром всего служения». Служения, всецело посвящённого Господу Шри Вишну и Богине Шри Лакшми.

Статья, перевод, примечания: Вишнудутка Вишновская (Vishnudut1926),

Шри Рамануджа-Сампрадая, Москва, 14-январь-2026, день Шаттила-Экадаши

Перепечатка статьи/отрывков из статьи на других онлайн-ресурсах/печатных источниках запрещена

Материал предназначен лишь для печати в моих блогах

Мои блоги (все блоги повторяют друг друга/являются зеркалами):

▲BL http://vishnudut1926.blogspot.com/

▲WP https://vishnudut.wordpress.com/

▲TT https://teletype.in/@vishnudut1926rus

▲TL https://telescope.ac/vishnudut1926/

▲DW https://vishnudut1926.dreamwidth.org/

Образование Шри Кришны и Шри Баларамы (Шри Вишну-Парва «Шри Харивамша-Пураны»)

После прекрасных новогодних праздников вкачусь в 2026-ой год с постом об образовании Шри Кришны и Шри Баларамы. В Главе №33 Шри Вишну-Парвы «Шри Харивамша-Пураны» содержится замечательный отрывок на тему обучения 2 Божественных братьев.

В шлоке №33.3 говорится о том, что образование Господь Шри Кешава (т. е. Шри Кришна) и Господь Шри Рама (т. е. Шри Баларама) получали от гуру Сандипани, в священном регионе Аванти — это было обучение с акцентом на изучение «Дханур-Веды»: रामकेशवौ गुरुं संदीपनिं काश्यम् अवन्तिपुरवासिनम् धनुर्वेदचिकीर्षार्थम् — rāmakeśavau guruṃ saṃdīpaniṃ kāśyam avantipuravāsinam dhanurvedacikīrṣārtham.

Гуру Сандипани начал обучение после уточнения готры, а все науки Господь Шри Джанардана (Шри Кришна) и Господь Шри Рама (Шри Баларама) постигали без малейшей тени аханкары и высокомерия: निवेद्य गोत्रं स्वाध्यायाम् आचारेणाभ्यलंकृतौ शुश्रूशू निरहंकाराव् उभौ रामजनार्दनौ — nivedya gotraṃ svādhyāyām ācāreṇābhyalaṃkṛtau śuśrūśū nirahaṃkārāv ubhau rāmajanārdanau (№33.5). Вопрос готры Шри Кришны и Шри Баларамы я здесь пропущу — это отдельная сложная тема, а в рассматриваемой Главе №33 готра упоминается мельком; конкретного названия готры нет!

Упоминание аханкары — это подкол в сторону шиваитов. Шива является божеством аханкары, а Аванти является священным шиваитским регионом, но при этом Шри Кришна и Шри Баларама находятся выше всех шиваитских категорий, проходя обучение без малейшего следа аханкары. Отличная игра смыслов с юмором, но в юморе здесь кроется серьёзнейшая теология с подчёркиванием той концепции, что Шри Кришна и Шри Баларама превосходят любые шиваитские загоны, к теме шиваитов я вернусь далее по тексту.

В шлоке №33.6 звучат следующие подробности:

तौ च श्रुतिधरौ वीरौ यथावत् प्रतिपद्यताम् ।

अहोरात्रैश् चतुःषष्ट्या साङ्गं वेदम् अधीयताम् ॥३३.६॥

tau ca śrutidharau vīrau yathāvat pratipadyatām ।

ahorātraiś catuḥṣaṣṭyā sāṅgaṃ vedam adhīyatām ॥33.6॥

33.6: «Шри Кришна и Шри Баларама были безукоризненными учениками. Им было достаточно выслушать лекцию ровно один раз для того, чтобы усвоить весь материал. Ровно за 64 дня и ночи Шри Кришна и Шри Баларама завершили полный курс изучения Вед со всеми Ведическими ангами».

Гуру Сандипани обладал прекрасным духовным видением, эта деталь подчёркивается в 2 шлоках:

अतीवमानुषीं मेधां तयोश् चिन्त्य गुरुस् तदा ।

मेने ताव् आगतौ देवाव् उभौ चन्द्रदिवाकरौ ॥३३.८॥

ददर्श च महात्मानाव् उभौ तावपि पर्वसु ।

पूजयन्तौ महादेवं साक्षात् विष्णुं व्यवस्थितम् ॥३३.९॥

atīvamānuṣīṃ medhāṃ tayoś cintya gurus tadā ।

mene tāv āgatau devāv ubhau candradivākarau ॥33.8॥

dadarśa ca mahātmānāv ubhau tāvapi parvasu ।

pūjayantau mahādevaṃ sākṣāt viṣṇuṃ vyavasthitam ॥33.9॥

33.8-9: «Гуру Сандипани осознавал, что Шри Кришна и Шри Баларама в миллиарды раз превосходят обычных людей по всем способностям. Обоих братьев гуру Сандипани воспринимал как Божественные Луну (Шри Кришна — Лунная Династия) и Солнце (Шри Баларама — Солнечная Династия). И, конечно же, гуру Сандипани прекрасно понимал, что оба брата являются Аватарами Бхагавана Шри Вишну — гуру Сандипани почитал Шри Кришну и Шри Балараму как проявления Господа Шри Вишну, Маха-Атмы и Махадэва (Бога всех богов)».

Альтернативный вариант перевода: «Гуру Сандипани всегда осознавал всесущность Бхагавана Шри Вишну как Маха-Атмы — даже во время пудж, посвящённых Махадэву Шиве, гуру Сандипани воспринимал Шиву лишь как проявление Бхагавана Шри Вишну». Этот альтернативный перевод — больше в духе Шри Мадхва-Сампрадаи, вайшнавы и вайшнави которой поклоняются, например, Шиве и Ганеше, но с той поправкой, что почитают не конкретно этих двух деватов, а лишь Бхагавана Шри Вишну, который присутствует в Шиве/Ганеше как Маха-Атма.

Последняя шлока о Бхагаване Шри Вишну [№33.9 sākṣāt viṣṇuṃ vyavasthitam] звучит шикарно — полностью в соответствии с идеями Шри Вишну-Парвы «Шри Харивамша-Пураны», но при подготовке данного поста я обнаружила разночтения в 2 разных изданиях.

I. Книга на санскрите-английском от Shanti Lal Nagar. Здесь нет проблем — всё очень правильно, шлока говорит именно о Бхагаване Шри Вишну, смотрите скриншот выше.

II. Электронное издание GRETIL. У GRETIL эта шлока, увы, странным образом искорёжена и звучит невнятно, без упоминания Имени Господа Шри Вишну, что очень и очень плохо. GRETIL в целом отличается сильным уровнем оцифровки — не знаю, почему они столь фатально ошиблись именно в данной ключевой шлоке «Шри Харивамша-Пураны»; предположу, что они использовали корявейшие шиваитские тексты при оцифровке. У GRETIL ещё крошится нумерация в оцифровке, улетая в странную нумерацию с якобы Главой №79.

МАРШРУТ>>>A. Если пойти по самому ложному и неправильному варианту от GRETIL, то корявая логика такова: Аванти — это шиваитский регион, а гуру Сандипани воспринимает Шри Кришну и Шри Балараму как проявления Махадэва Шивы, что, естественно, звучит тупо в контексте нашей вайшнавской Пураны. Если человек вдруг увидит только Шиву в книге под полностью вайшнавским названием «ВИШНУ-Парва/ХАРИ-Вамша», то все флаги тупости такому человеку в руки. То же самое, кстати, касается тех, кто увидит там только Кришну.

МАРШРУТ>>>Б. Срединный и правильный вариант с Шивой — это в духе Шри Мадхва-Сампрадаи, я его обозначила выше.

МАРШРУТ>>>В. Самый правильный вариант — это вариант от Shanti Lal Nagar с подчёркиванием того факта, что гуру Сандипани воспринимает Шри Кришну и Шри Балараму как проявления Бхагавана Шри Вишну (sākṣāt viṣṇuṃ vyavasthitam), а Священное Имя «Махадэва» трактует только как одно из 1000 Имён Бхагавана Шри Вишну.

В финале поста подчеркну, что Махадэва — это Священное Имя №492 в «1000 Именах Господа Шри Вишну» из «Шри Маха-Бхараты». Махадэва-Вишну означает, что Господь Шри Вишну находится выше всех существующих деватов (дэвов), контролируя всех дэвов и используя их как игрушки в Своих Божественных Лилах. Таковы правильные значения — никакого Шивы, только Бхагаван Шри Вишну!

Ниже — скрин с толкованием Священного Имени «Махадэва» из книги «1000 Имён Бхагавана Шри Вишну» в редакции портала Шри Рамануджа-Сампрадаи koyil.org: