пятница, 28 октября 2022 г.

"252 Вайшнава-Варты": история принца Джаганнатхи - аскеза речи и несокрушимая вера в Кришну/Гуру/Бхакти-сатсангу

Продолжение серии, посвященной "252 Вайшнава-Вартам" Шри Валлабха-Сампрадаи: предыдущий пост с историей о змее-кусаке и бхакте-забываке можно найти здесь, а рубрикатор всех постов серии находится на blogspot и wordpress.

В этой части мы рассмотрим историю праведного принца Джаганнатхи, который посвящал всё своё время только Шри Кришне, Гуру, Кришна-Шастрам и Бхакти-сатсангу. 

В английском издании принца называют просто "the king", без указания имени - в упрощённом английском тексте это выглядит вполне 'comme il faut', но при переводе на русский язык я решила использовать словосочетание "принц Джаганнатха" для того, чтобы сделать общее повествование более персонализированным.

Имя "Джаганнатха" было выбрано мной по той причине, что первая встреча принца и Шри Гусайнджи произошла в Ориссе - в Храме Господа Шри Джаганнатхи.

И, как обычно, напомню, что главным действующим лицом в обсуждаемых историях является именно Шри Гусайнджи - младший сын Шри Валлабха-Ачарьи. На Голоке Шри Гусайнджи является Шри Чандравали-Гопи, т.е. фактически в данной серии постов мы обсуждаем Лилы Шри Чандравали-Гопи! 

∭⊶⊷⊶⊷⊶⊷⊶⊷⊷⊷⊶⊷⊶⊷∭

01. Судьбоносная встреча в Храме Шри Джаганнатхи. 

Принц Джаганнатха относится к раджаса-бхактам - в Шри Кришна-Лиле, на Голоке, данный принц является Манмодини-Гопи

В материальном мире принц Джаганнатха был рождён в Восточной Индии, в царской династии. Уже в 18 лет принц Джаганнатха стал заниматься государственными делами, так как его отец умер, что означало передачу всех дел принцу как наследнику трона. 

Однажды, во время паломничества в Ориссу и местные Храмы Шри Кришны (Шри Джаганнатхи), принц Джаганнатха встретил Шри Гусайнджи. 

Принц Джаганнатха сразу же обрёл видение духовной формы Шри Гусайнджи (т.е. видение Шри Чандравали-Гопи) и тут же обратился к Шри Гусайнджи со следующей просьбой: 

"Пожалуйста, одарите меня Милостью - я хотел бы никогда не терять Божественный Свет и Божественное Вдохновение на пути Шри Кришна-Бхакти". 

Прим. переводчика: в английском издании слова принца Джаганнатхи звучат попроще, но я специально сделала более религиозный перевод на русский - на английском просьба принца звучит вот так: 'Please grace me with the light and inspiration of the Blessed Path'. [окончание прим. переводчика]

Шри Гусайнджи решил, что с задачей духовного наставничества и вдохновения прекрасно справится Чачаджи, а потому обратился к Чачаджи со следующими словами: "Пусть принц Джаганнатха проведёт несколько дней в твоём обществе - так ты сможешь обучить его мудрости Шри Кришна-Бхакти"

Прим. переводчика: Чачаджи является одним из близких учеников Шри Гусайнджи - на Голоке Чачаджи является Чандракалой-Гопи. Историю о Чачаджи, Туласи-Мале и ракшасах я ранее публиковала в отдельном посте. [окончание прим. переводчика]

02. Превращение в бхавика-бхакта всего за 5 дней!

После этого Шри Гусайнджи уехал в Раджастан, а Чачаджи остался с принцем Джаганнатхой ровно на 5 дней. За эти 5 дней Чачаджи рассказал принцу истины о духовной форме Шри Гусайнджи (т.е. о Шри Чандравали-Гопи) и Шри Кришна-Бхакти. Чачаджи также обучил принца медитации на Лилы Господа Шри Кришны в сердце. 

Таким образом, всего за 5 дней, принц Джаганнатха превратился в святого бхавика-бхакта, обладающего как Шри Гуру-Бхавой, так и Шри Кришна-Лила-Бхавой. 

Увидев такой мгновенный прогресс, Чачаджи решил, что он может вернуться в Гокулу. К тому времени Шри Гусайнджи также уже прибыл в Гокулу - встретившись с Чачаджи, Шри Гусайнджи неимоверно обрадовался новостям о мгновенном духовном становлении принца Джаганнатхи. 

03. Аскеза речи и полное отречение, невзирая на все соблазны королевского двора.

Принц Джаганнатха был невероятно привязан к Шри Гусайнджи и Шри Гуру-Бхакти, а также максимально отречён: у принца не было ни малейшей привязанности к мирским разговорам, богатству, женщинам и прочим соблазнам королевского двора.

Принц Джаганнатха практиковал аскезу речи, а потому всё своё время проводил в молчании и медитации на Кришна-Лилы. Всё своё богатство принц Джаганнатха использовал лишь для служения Господу Шри Кришне. 

04. Случай с бардами. 

Однажды мимо дворца проходили странствующие барды - они начали льстиво воспевать славу принца, но принц Джаганнатха даже не стал смотреть в их сторону. 

Встревоженные барды обратились к свите принца с вопросами: "Мы чем-то разгневали принца? Что не так с нашими песнями?". 

Один из слуг принца Джаганнатхи ответил: "Наш принц безразличен ко всему мирскому - он очень религиозен и интересуется лишь обетами на пути Шри Кришна-Бхакти и Шри Гуру-Бхакти. Принц будет доволен только в том случае, если вы споёте киртаны, посвящённые Шри Кришне, Шри Валлабха-Ачарье и Шри Гусайнджи!". 

Барды были знакомы с основами Шри Валлабха-Сампрадаи и начали петь киртаны, посвящённые Шри Валлабха-Ачарье и его окружению. 

Услышав религиозные песни, принц Джаганнатха очень обрадовался и вознаградил бардов различными подарками со словами: 

"Я - слуга Шри Кришны, Шри Валлабха-Ачарьи и Шри Гусайнджи. Лишь благодаря Их Милости я стал принцем, поэтому - в своём королевстве - я одобряю лишь Бхакти-киртаны, а не заурядные мирские песенки". 

05. Шри Кришна-Шастры, Бхакти-сатсанга и объявление бойкота всем мирским связям.

Принц Джаганнатха также уделял повышенное внимание Бхакти-сатсанге (т.е. общению с другими бхактами: सत्सङ्ग - satsaṅga' переводится с санскрита как 'духовное общение/собрание святых'), поэтому в его дворец часто приходили бхакты Шри Валлабха-Сампрадаи. Если сатсанги не было, то принц Джаганнатха, оставшись в полном одиночестве, проводил время в изучении Шри Кришна-Шастр. 

Принц Джаганнатха испытывал необычайное духовное счастье от медитации на Кришна-Лилы, но при этом он также очень ценил каждого бхакта и обладал несокрушимой верой в могущество Бхакти-сатсанги, стараясь лично служить каждому бхакту, приходящему в его дворец. 

Все мирские связи, вредившие Шри Кришна-Бхакти, принц Джаганнатха оборвал. Шри Гусайнджи был чрезвычайно доволен такими жизненными поворотами в судьбе принца!

Комментарий Шри Харирайяджи. 

Шри Харирайяджи (1590-1715) - один из ключевых Ачарьев Шри Валлабха-Сампрадаи, он составил комментарии к "252 Вайшнава-Вартам". Шри Харирайяджи лаконично, но исчерпывающе комментирует данную историю - цитирую: 

"В этой истории показано, что бхакты всегда общаются лишь с душами, близкими им по образу мышления/настроению/бхаве. Мирское общение и пустая болтовня со слухами всегда ослабляют Шри Кришна-Бхакти-Бхаву". 

∭⊶⊷⊶⊷⊶⊷⊶⊷⊷⊷⊶⊷⊶⊷∭

ССЫЛКИ НА СКАНЫ: Данная серия постов основана на 3-томном английском издании Шьям Даса - "252 Vaishnavas" by Shri Gokulnathji with Shri Harirayji's commentary, Shyamdas/Tulsidasi, Pratham Peeth Publication, 2002-2006, сканы можно скачать в моих облачных дисках: dropboxgoogledriveteknikfiles-fm (рассказанная выше история о принце Джаганнатхе содержится в Томе 2, со стр. 167).    

Статья/перевод/примечания: Вишнудутка Вишновская (Vishnudut1926),
Шри Рамануджа-Сампрадая, Москва28-октября-2022
Перепечатка статьи/отрывков из статьи на других 
онлайн-ресурсах/печатных источниках запрещена
Материал предназначен лишь для печати в моих блогах

среда, 26 октября 2022 г.

Истины Риг-Веды: Богиня Шри Лакшми служит только Бхагавану Шри Вишну

В Индию, сразу после солнечного затмения, нагрянул скандал, связанный с изображением Шри Лакшми-Деви и Ганеши на денежных купюрах. Душьянт Шридхар (наш вайшнав из Шри Рамануджа-Сампрадаи) высказался сегодня по поводу скандала на своём канале - https://youtu.be/mOCPD5iCF6I

Пресса тоже не молчит - смотрите, например, вот эту статью на Indian Express - ссылка

Я выскажусь лаконично, всего в 2 истинах, так как Шри Рамануджа-Сампрадаю реально бесят всякие придурки, которые пытаются приставать к Богине Шри Лакшми. 

Напомню, что сейчас в полном разгаре праздник Дивали и всякие полудурочные демоны активизировались - я сейчас чего только не наблюдаю: от всяких коммерческих Лакшми-пудж до нытья перед Богиней Шри Лакшми со всякими мирскими просьбами из серии "нужен холодильник". 

Истина-01. Богиня Шри Лакшми служит только Бхагавану Шри Нараяне/Бхагавану Шри Вишну.

Если какой-нибудь клоун считает, что он/она может как-то привлечь Богиню Шри Лакшми для служения себе, то он/она очень сильно ошибается. Привлечь подобный клоун/клоунесса может только гнев Бхагавана Шри Нараяны и гнев Шри Лакшми. 

Истина-02. Ганеша не имеет никакого отношения к Богине Шри Лакшми. 

Богиня Шри Лакшми является Шакти Бхагавана Шри Вишну/Бхагавана Шри Нараяны. Шри Лакшми очень любит, когда к Ней обращаются именно как к Шри Вайшнави-Деви и Шри Вишну-Патни, т.е. как к Супруге Господа Шри Вишну. 

Напомню классические санскритские шлоки из Риг-Веды - "Шри Саубхагья-Лакшми-Упанишады": 

श्री लक्ष्मीर् वरदा विष्णुपत्नी वसुप्रदा

śrī lakṣmīr varadā viṣṇupatnī vasupradā

Перевод: "Благословения и богатства дарует лишь Богиня Шри Лакшми - Супруга Господа Шри Вишну". 

Заметьте, что во всём тексте "Шри Саубхагья-Лакшми-Упанишады" нет ни слова о Ганеше. Совершенно ошибочная традиция поклонения Богине Шри Лакшми вместе с Ганешей идёт от всяких тупорылых коммерческих астрологов и безграмотных шактов. 

Традиции поклонения Лакшми-Ганеше не существует в Шастрах - если кто-то поклоняется Лакшми-Ганеше, то он/она фактически исповедует анти-Индуизм, т.е. фальшивую форму религии.

Скажу максимально проще: есть только 2 варианта - либо человек поклоняется Богине Шри Лакшми в рамках Вайшнавизма (Шри Рамануджа-Сампрадая или Шри Мадхва-Сампрадая), либо идёт очень и очень далеко со своими детскими идеями о Ганеше. 

Вот таков мой личный комментарий по поводу скандала о денежных купюрах Индии.

∭⊶⊷⊶⊷⊶⊷⊶⊷⊷⊷⊶⊷⊶⊷∭

P.S. Возможно на этой неделе я буду чаще появляться в блоге, но не могу обещать, так как провожу сказочные дни и ночи с Кришновским в осенней Москве. 

Сейчас у нас в Москве наступило сказочное предзимье - дни проносятся быстро, мы с Кришной много гуляем, объедаемся красной икрой, пьём океаны кофе и какао, орём песни в ночном парке (у Кришны, кстати, этой осенью раскрылся талант по оранию припева из песни "Heart Like a Wheel" by The Human League [https://youtu.be/v-Oq3ORqAC0] - я позже, может быть, напишу подробнее об этом случае - если кто-нибудь услышит эту песню в исполнении Кри, то его/её просто ушатает от эмоций!!!), поэтому до блога я постоянно не добираюсь!

Статья: Вишнудутка Вишновская (Vishnudut1926),
Шри Рамануджа-Сампрадая, Москва26-октябрь-2022,
Перепечатка статьи/отрывков из статьи на других 
онлайн-ресурсах/печатных источниках запрещена
Материал предназначен лишь для печати в моих блогах

пятница, 14 октября 2022 г.

Шри Вишну-Бхакти - это главная суть "Шри Калки-Пураны" (а не Армагеддон, как могут подумать некоторые незрелые личности!)

Разбираю сейчас сканы, поступившие в мои архивы ещё летом. Среди сканов есть 2 очень интересных издания "Шри Калки-Пураны" на санскрите-хинди. Сразу скажу, что я НЕ занимаюсь перечитыванием "Шри Калки-Пураны" в преддверии Армаггедона - просто так получилось, что среди огромного массива сканов у меня летом были скачаны издания "Шри Калки-Пураны".

Сегодня в полдень я открыла скан издания गंगाविष्णु श्रीकृष्णदास [gaṃgāviṣṇu śrīkṛṣṇadāsa] 1937 года на совершенно случайной странице и там содержались вот эти блестящие шлоки. Кстати, в цитируемых шлоках, конкретно в данном издании, я заметила ошибки в наборе Деванагари (например, в цитате ниже вы можете заметить ошибочное 'haribhattyā' вместо правильного 'haribhaktyā'), но это не умаляет прекрасности основного послания "Шри Калки-Пураны" - цитирую:

तस्मान्मनोनिग्रहार्थं विष्णुभक्तिं समाचर । सुखमोक्षप्रदा नित्यं दाहिका सर्वकर्मणाम् ॥३६॥

द्वैताद्वैतप्रदानन्द-सन्दोहा हरिभक्तिका। हरिभत्त्या जीवकोष-विनाशान्ते महामते ॥३७॥

tasmānmanonigrahārthaṃ viṣṇubhaktiṃ samācara । 

sukhamokṣapradā nityaṃ dāhikā sarvakarmaṇām ॥36॥

dvaitādvaitapradānanda-sandohā haribhaktikā। 

haribhattyā jīvakoṣa-vināśānte mahāmate ॥37॥

"Шри Калки-Пурана", 2.5.36-37 (главное из всех наставлений мудреца Ананты):

"Ум можно подчинить, лишь правильно следуя Шри Вишну-Бхакти. Праведные Вишну-бхакты разрушают цепи кармы, обретают счастье в этом мире, а также обретают Мокшу (т.е. получают освобождение и достигают Шри Вайкунтхи). 

Те, кто следуют Шри Хари-Бхакти, обретают Двайта-Адвайта-Ананду (т.е. духовное блаженство, при котором джива осознаёт Господа Шри Хари в Двайта-Адвайта-Бхаве) - никогда не сомневайся в этой духовной истине! Телесное порабощение, от которого дживы страдают в сансаре, легко разрушается с помощью Шри Хари-Бхакти". 

В упомянутом выше издании 1937 года, в переводе на язык хинди, Господа Шри Вишну уважительно называют "ВишнуДжи" - вот как звучит хинди-перевод, который выполнен очень достойно - знающие хинди оценят: "इस कारण तुम मनको वशमें करनेके लिये विष्णुजीमें भक्ति स्थापन करो, विष्णुजीकी भक्तिही निरन्तर सब कर्मोंका ध्वंस करती है और विष्णुभक्तिसेही सुख वा मोक्ष प्राप्त हो जासकता है (१) ॥ ३६ ॥ - isa kAraNa tuma manako vashameM karaneke liye viShNujImeM bhakti sthApana karo, viShNujIkI bhaktihI nirantara saba karmoMkA dhvaMsa karatI hai aura viShNubhaktisehI sukha vA mokSha prApta ho jAsakatA hai (1) || 36 ||". 

И, в рассматриваемом хинди-издании 1937 года, также очень интересно переводят вторую шлоку про Шри Хари-Бхакти - цитирую: "हरिभक्तिसे द्वैत और अद्वैतका ज्ञान होजाताहै, इस कारण हरिभक्तिही आनन्दसन्दोहदायिनी है । हे महामते ! हरिभक्तिसे जीवकोष अर्थात लिंगशरीर ध्वंस होगा (१)॥ ३७ ॥ - haribhaktise dvaita aura advaitakA j~nAna hojAtAhai, isa kAraNa haribhaktihI AnandasandohadAyinI hai | he mahAmate ! haribhaktise jIvakoSha arthAta liMgasharIra dhvaMsa hogA (1)|| 37 ||". 

Таким образом, акценты во втором переводе следующие: под "Двайта-Адвайтой" имеется в виду "Двайта-Адвайта-ГЬЯНА", а под разрушением сансарной телесности дживы прежде всего имеется в виду разрушение сансарной ЛИНГА-ШАРИРЫ. 

Снова похвалю хинди-перевод, так как из объяснений наших ключевых Ачарьев - например, объяснений Шри Рамануджа-Ачарьи и Шри Веданты Десики, мы знаем о том, что именно линга-шарира является последним препятствием перед достижением Шри Вайкунтхи: линга-шарира всегда разрушается/смывается в районе реки Вираджа, после чего джива начинает сиять в своём полном духовном великолепии!

Статья/перевод: Вишнудутка Вишновская (Vishnudut1926),
Шри Рамануджа-Сампрадая, Москва14-октябрь-2022,
Перепечатка статьи/отрывков из статьи на других 
онлайн-ресурсах/печатных источниках запрещена
Материал предназначен лишь для печати в моих блогах

среда, 12 октября 2022 г.

Осенний веер, леденцы с Кришновским под Луной, трансформер-арт и ночные полёты под 3D-динозавра от Underworld

Один не самый плохой американский 'певец ртом' как-то пропел "cherish the certainty of now" [Faith No More - The Real Thing] и мы с Кришновским этой осенью в полной мере следуем данной простой жизненной максиме, не обращая внимания на всё то остальное, что товарищ М. Паттон умудрился напеть в вышеупомянутой композиции.

На коллаже выше - осенний веер из нескольких фото флоры Измайловского Парка (коллаж также на plurk, teknik). Вчера, кстати, была очень необычная ночь - Москву, в преддверии первых заморозков, освещала очень яркая Луна, придавая Измайловскому Парку потусторонний оттенок в серебристо-синих спектрах. 

Мы с Кришной, под такой потусторонней Луной, болтали на одной из заброшенных дорог парка и ели энергетические леденцы "Halls" во вкусом колы. Я эти леденцы лично не покупаю - они (как правило, вместе с "Mentos Фреш Кола") обычно мне достаются бесплатно в передачах либо от сестры, либо от мачехи. 

Обычно эти конфеты не действуют на меня как энергетики, но вчерашний "Halls" Кришновский усиленно зарядил Своими Мантрами и меня накрыло очень мощной энерго-волной - я где-то час, как бешеная, гоняла на круизере по парку под музыку "Underworld" и особенно под длинные 8-минутные треки "Dinosaur Adventure 3D" [ссылка на короткий клип, но на стримингах есть extended-версия - https://youtu.be/B-yx96ziwhs] и культовый "Dark and Long" [в представлении не нуждается - https://youtu.be/HJEUwJ9lKlc]. 

Две ночи назад я пофотографировала винтажно-городскую часть Измайлово. На коллаже выше (также на plurk, teknik) - ретро-мотоцикл (это район 9-ой Парковой), готический особняк с красными витражами (похож на андеграундный клуб в каком-нибудь Сохо, но это алко-магазин "Красное и Белое" в районе 5-ой Парковой - я к алкоголю отношусь отрицательно, но за готический дизайн магазина ставлю пятёрку!) и чисто осенние пейзажи, один из которых - это стеклянный/наземный коридор, соединяющий здания Пироговского Хирургического Центра. 

А ниже - ещё одна достопримечательность Измайлово - огромный трансформер, украшающий двор в районе 16-ой Парковой (фото также на plurk, teknik). Как видно, рост у робота примерно под 3 этажа:

И - возвращение в день, снова Измайловский Парк, коллаж в стиле 'cottagecore' - деревянные дома парка и декоративная колючка с одной из клумб (фото также на plurk, teknik):

Вишнудутка Вишновская (Vishnudut1926),
Шри Рамануджа-Сампрадая, Москва12-октябрь-2022

среда, 5 октября 2022 г.

Мантра №68 "Шри Варада-Раджа-Ставам" и имманентность Бога

На этой неделе перечитываю "Шри Варада-Раджа-Ставу" Шри Куреша-Ачарьи в издании sadagopan.org - это классика моей родной Шри Рамануджа-Сампрадаи. Шри Куреша-Ачарья посвятил Мантру №68 из данной Ставы Шри НараСимха-Аватаре Бхагавана Шри Вишну:

यदपराधसहस्रमजस्रजं त्वयि शरण्य ! हिरण्य उपावहत्।

वरद ! तेन चिरं त्वमविक्रियो विकृतिमर्भकनिर्भजनादगाः॥68॥

yadaparādhasahasramajasrajaṃ tvayi śaraṇya ! hiraṇya upāvahat।

varada ! tena ciraṃ tvamavikriyo vikṛtimarbhakanirbhajanādagāḥ॥68॥

"Шри Варада-Раджа-Ставам", Шри Куреша-Ачарья, Мантра 68: 

"О Господь Шри Варада-Раджа, всегда соблюдающий врату под названием 'Шаранагата-Ракшанам' (т.е. обет/клятву о защите Своих шаранагат). Тебя невозможно разозлить и Ты никогда не обращал внимания на тысячи апарадх (оскорблений), которые зловредный демон Хираньякашипу наносил Тебе лично, но в тот момент, когда демон Хираньякашипу начал оскорблять Твоего шаранагату Прахладу, Ты сразу же вошёл в состояние неистового гнева!". 

В комментариях из издания sadagopan.org Мантру №68 связывают со стихом 2.8.9 "Шри Тируваймоли" Шри НаммАльвара:

engum uLan kaNNan enRa makanaik-kAyntu,

ingillaiyAl enRu iraNiyan tUN puDaippa,

angu appozhute avan vIyat-tOnRiya

en SingapirAn perumai yArAyum sIrmaittE?

2.8.9 - перевод: "Прахлада вновь ответил, что Каннан повсюду [прим. переводчика: в южно-индийской традиции Вайшнавизма Альвары иногда обращаются к Шри Кришне по Имени 'Каннан'], а демон Ираниян закричал: 'Так почему же я Его не вижу?' [прим. переводчика: в тамильском языке оригинальный санскрит часто трансформируется, поэтому демон 'Хиранья' здесь звучит как 'Ираниян']. И тогда Господь появился из колонны для того, чтобы изничтожить демона. Воистину, непостижима слава Господа Шри НараСимхи!". 

Существует великолепное 4-томное издание "Шри Тируваймоли" Шри НаммАльвара в переводе Сатьямурти Айянгара из Гвалиора [ссылка на сканы в моей электронной библиотеке]

Сатьямурти Айянгар в своих объяснениях к стиху 2.8.9 рассуждает о классических теологических категориях "immanence [имманентность Бога]/omnipresence [вездесущность Бога]" - цитирую: 

"В предыдущем стихе Шри НаммАльвар рассказывал об имманентности Бога, а в этом стихе напомнил нам, что Бог существует везде. Есть люди со слабой верой - такие люди не могут постичь идею о том, что Бог настолько велик, что охватывает всё существующее (т.е. идею о том, что Бхагавану Шри Вишну присущи как имманентность, так и вездесущность одновременно). 

В этом стихе Шри НаммАльвар предостерегает таких слабых людей от демонического умонастроения в стиле демона Хираньякашипу, подвергшего сомнению Всемогущество Бхагавана Шри Вишну. Люди, которые сомневаются и следуют демоническим идеям, в итоге обретают лишь горе, как это и произошло с демоном Хираньей".

Статья/перевод: Вишнудутка Вишновская (Vishnudut1926),
Шри Рамануджа-Сампрадая, Москва05-октябрь-2022,
Перепечатка статьи/отрывков из статьи на других 
онлайн-ресурсах/печатных источниках запрещена
Материал предназначен лишь для печати в моих блогах

Осенние зарисовки (начало октября-2022, Москва, Измайлово)


Вчера с Крихой провели невероятно сказочный день в Измайловском Парке. Выше - фото-коллаж Измайловской Пасеки/реставрируемого стадиона "Авангард"/осенних пейзажей (фото также на plurk, teknik).

А ниже - фото-коллаж осенней флоры Измайлово (фото также на plurk, teknik). Белая "петрушка" растёт рядом с Измайловской Пасекой в клумбах, красные ягоды и яблоки - в дворах рядом с метро "Измайловская", а огромный гриб был найден мной на дальних полях парка, которые обычно посещают лишь старожилы нашего района. 

Вишнудутка Вишновская (Vishnudut1926),
Шри Рамануджа-Сампрадая, Москва05-октябрь-2022

понедельник, 3 октября 2022 г.

Вот это прямо наш полит-пост ("Политджойстик" о Виджая-Дашами)

У нас некоторые политологи любят иногда обращаться к религиозным темам. Очень уважаю Марата Баширова и его телеграм "Политджойстик" - это один из моих самых любимых политологов. На скриншоте выше - сегодняшний пост "Политджойстика" о Виджая-Дашами (скрин также на box и teknik). 

Сейчас, кстати, в некоторых полит-телеграмах поднимается тема Кали-Юги и т.д. Интересно, когда с утра открываешь телеграм, а там посты на родную, индийскую тематику. 

Кстати, для тех, кто любит эзотерические совпадения - обработанный скриншот занял на диске почти ровно 108 КБ - далее инфо из моего Total Commander: Vijaya-Dashami-20221003.png [108,79 k] 03.10.2022 13:59

И ссылка на оригинальный пост "Политджойстика" - https://t.me/politjoystic/28899

Вишнудутка Вишновская (Vishnudut1926),
Шри Рамануджа-Сампрадая, Москва03-октябрь-2022