понедельник, 11 ноября 2019 г.

А ты видел Его во Вриндаване?


Я сегодня с одного из сайтов Шри Нимбарка-Сампрадаи перешла на сайт Hinduism Today и оказалось, что у них есть русское издание журнала. Более того, оказалось, что "Индуизм сегодня" в первом квартале 2019 опубликовали небольшую статью, посвященную Альварам Шри Рамануджа-Сампрадаи. 

Они удивительно блестяще перевели один из стихов Шримати Андал-Деви, цитата из журнала ниже (смотрите также на #plurk, #box, #dropbox):


Вишнудутка Вишновская [Vishnudut1926],
Шри Рамануджа-Сампрадая, Москва, Ноябрь 2019

"Шри Вишну-Ямала", Шри РангаДеви-Гопи и ключевая Гуру-Парампара Шри Нимбарка-Сампрадаи...


Я в прошлом посте (#ссылка) о Шри Бала-Трипура-Сундари и Гопала-Тантрах уже упоминала такую редкую Тантру как "Шри Вишну-Ямала". На скриншоте выше (смотрите также на #plurk, #box, #dropbox) - Праман именно из "Шри Вишну-Ямалы".

Данный скриншот-цитата был взят мной из одного издания от Шри Нимбарка-Сампрадаи, а сама цитата из "Шри Вишну-Ямалы" очень важна по той причине, что даёт обоснование для поклонения Шри Гопалу (Шримати Радхарани-Деви и Шри Кришне) через Линию, идущую от Бхагавана Шри Нараяны и Санат-Кумаров.  

На Санскрите данная шлока из "Шри Вишну-Ямалы" звучит следующим образом:

नारायणमुखाम्भोजान् मन्त्रस्तवष्टादशाक्षरः 
आविर्भूतःकुमारस्तु गृहीत्वा नारदाय 
उपदिष्टः स्वशिष्याय निम्बार्कायचतेनतु [विष्णुयामल]
nArAyaNamukhAmbhojAn mantrastavaShTAdashAkSharaH 
AvirbhUtaHkumArastu gRRihItvA nAradAya 
upadiShTaH svashiShyAya nimbArkAyachatenatu [viShNuyAmala]

В этой очень лаконичной цитате зашиты сразу 2 фундаментальные Сиддханты Шри Нимбарка-Сампрадаи:

1. Поклонение Шри Гопалу с помощью 18-Слоговой Гопала-Мантры. 

2. Ключевая Гуру-Парампара Шри Нимбарка-Сампрадаи, которая выглядит следующим образом: 

i. Бхагаван Шри Нараяна (Бхагаван Шри Нараяна в образе Хамса-Аватары, в данном посте я пересказываю одно из Хинди-изданий, но если вы, например, не знаете Хинди и ищете источники информации на английском, то рекомендую вот эту отличную статью с пересказом Хамса-Нараяна-Лилы от Шри Нимбарка-Сампрадаи - https://srigolokdham.wordpress.com/sri-nimbarka-sampradaya/);
ii. Шри Санат-Кумары;
iii. Шри Нарада-Муни;
iv. Шри Нимбарка-Ачарья, который известен в 8 Воплощениях, из которых в качестве главных чаще всего упоминают Шри РангаДеви-Гопи (Шри РангаДеви, Шри РангаДеви-Сакхи) и Шри Сударшана-Чакру. 

Таким образом, 18-Слоговая Мантра Шри Гопала-Аватары сначала была создана Бхагаваном Шри Нараяной, затем передана Шри Санат-Кумарам, которые посвятили в Гопала-Мантру Шри Нарада-Муни и уже Шри Нарада-Муни стал передавать Шри Гопала-Мантру своим ученикам, в частности, Шри Нимбарка-Ачарье.  

В Шри Нимбарка-Сампрадае также всегда принимают прибежище в одной из Мукунда-Шаранагати-Мантр, поэтому Шри Нимбарка-Ачарья составил 2 Грантхи, посвященные объяснению Мантр:

1. "Шри Мантра-Рахасья-Шодаши". Данная Грантха посвящена объяснению Гопала-Мантра-Раджа-Видьи. 

2. "Шри Прапанна-Кальпа-Валли" - Грантха-объяснение Шаранагати-Мантры (Прапатти-Мантры) в Традиции Шри Нимбарка-Сампрадаи. 

Смотрите небольшую цитату о данных Грантхах на Хинди ниже (а также на #plurk, #box, #dropbox):


P.S. Я в этом месяце глобально погружаюсь в Грантхи Шри Нимбарка-Сампрадаи - мне Шримати МахаЛакшми-Деви ещё летом прислала комплект примерно из 10 изданий на Хинди-Санскрите (кстати, Шри Нимбарка-Сампрадая очень любит издавать Грантхи именно на Хинди), поэтому может случиться так, что в ноябре-декабре 2019 блог будет редко обновляться.
Хотя, скорее всего, я буду поддерживать обычный уровень постинга, например, я очень хочу опубликовать заметки по Тому 4 "Шри Нарада-Пураны" и разбить их на серию постов - там очень много необычных Врат, которые плавно переходят фактически в отдельную Вайшнава-Пурану, посвященную только Экадаши-Врате. 
Плюс к этому, по ночам я сейчас тусуюсь с Кришновским (Бхагаваном Шри Кришной). Здесь долгая история, девчонки, но у нас этой осенью с Кришновичем происходит много всего необычного - как-нибудь потом расскажу подробно. 

Ночи сейчас проходят сверх-душевно: примерно в 21-00 я гоняю на круизере "на коряги" - это заброшенные дороги в Измайловском парке с очень готическими и мрачными деревьями-корягами, там мы с Кри обсуждаем всякие редкие идеи из Тантр и пугаем ночных призраков. А затем примерно до 3 часов ночи мы с Кришушулей отсматриваем аниме под литры "Эрл Грея" (черный чай с бергамотом). 

Вчера смотрели "Isekai Maou to Shoukan Shoujo". Казалось бы, простое гаремное этти, девчонки, но нас с Кри от этого аниме просто вынесло. Там главная героиня - эльфийка и она просто один в один повторяет мой характер, как будто её с меня срисовали!!!! За прошлую неделю мы отсмотрели примерно 8 разных тайтлов, я потом сделаю обзор, потому что этот сезон аниме получается одним из самых ламповых в моей жизни. 

Вишнудутка Вишновская [Vishnudut1926],
Шри Рамануджа-Сампрадая, Москва, Ноябрь 2019

воскресенье, 3 ноября 2019 г.

Сон со смертью через Кришна-Веды, снова сон с Вриндаванским Садху, чары Гопала-Янтры: рассказываю о своих мистических озарениях за этот год...


Мне сегодня приснился один из самых невероятных снов в моей жизни, девчонки! Рассказываю, а также заодно немного расскажу о Тантрической Гопала-Садхане и моих отношениях с Кришновским на данный момент. 

На всякий случай, сразу дам небольшие расшифровки Имён, которые я упоминаю. Те, кто давно следят за моим блогом их знают, но если кто-то читает меня недавно, то:

Ви, Вишновский, Вишнович - Бхагаван Шри Вишну
МахаЛакшмёныш - Шримати МахаЛакшми-Деви
Кри, Кришновский, Кришнович, Кришныч - Кришна, также известный как Гопала и Говинда.

Сон 1 - смерть через Кришна-Веды (03-ноябрь-2019, воскресенье, примерно 4 часа утра).

Сначала укажу 2 предпосылки для моих необычных духовных снов - это новая садхана и Юпитер-Даша, которая как раз знаменует различные мистические озарения/Мокшу и в которую я вступила примерно в начале сентября 2019, сразу после огромной Раху-Даши. 

Несколько дней назад мы с МахаЛакшмёнышем в очередной раз перетасовали всю мою садхану и добавили аж трехразовое (в день) поклонение одной из Аватар Бхагавана Шри Вишну и не просто поклонение, а очень продвинутое поклонение с СахасраНамами, Кавачами с анга-ньясами и т.д. 

К сожалению, Аватару я назвать не могу (сразу скажу, что это не Кришновский), так как одно из главных правил всех тантриков звучит примерно так - "если ты болтаешь о своей садхане на каждом углу, то данная садхана станет холостой и вообще не даст плодов"Кроме того, данная садхана относится к такому классу "рахасья, гупта" (गुप्त - gupta, रहस्य - rahasya - "секретная"), т.е. её вообще нельзя разглашать. 

Итак, вышеупомянутый сон выглядел следующим образом: 

Мне начало сниться, что я выхожу из тела, причём у меня словно оборвалась нить, которая держала меня в этом мире. Эта нить была связана прямо с сердцем/сердечной чакрой, но обрыв произошёл вообще без всякой боли - я сразу специально оговорюсь, что сон вообще был лишён болевых/кошмарных ощущений, наоборот, он был наполнен ощущением торжества и легкости. 
Дальше меня стало стремительно уносить наверх, на небеса. При этом вокруг стали играть очень торжественные и величественные Ведические Гимны, но эти Гимны почему-то полностью состояли только из Имени "Кришна" в разных, скажем так, просодиях и смысловых оттенках. 
При этом данные Гимны звучали не в формате обычных звуков, которые мы слышим в этом мире, а в формате каких-то более величественных и всеокружающих звуковых волн. 

В общем, меня стало уносить наверх, в мир Кришна-Вед (Ведических Гимнов Кришны) и при этом меня меня вообще не тревожила смерть/моё сансарное тело, наоборот, у меня в качестве обертона постоянно шла мысль из серии "наконец-то это унылое тело удалось сбросить словно старую рисовую бумагу/засохший и омертвевший кокон" (именно, такая мысль, девчонки, я просто как обычно осенью пью много зеленых японских чаёв и смотрю аниме, ну вы поняли!!!). 

И дополнительным лейтмотивом ко всему данному сну шла мысль о том, что с помощью Кришна-Гимнов меня сейчас встретят на небесах огромные множества деватов, которые как раз заняты пением Ведических Кришна-Сукт. 

Кстати, у нас в Шри Рамануджа-Сампрадае подобный опыт прекрасно описан - перед Мукти дживу действительно встречают апсары и деваты, которые поют Ведические Гимны, но весь опыт описан с поправкой на Бхагавана Шри Нараяну (Шри Вишну), но не Кришновского! 

Дальше сон оборвался и я неожиданно проснулась. Мне пришлось немного походить по комнатам для того, чтобы: 

а) Понять, что я ещё жива - мне реально пришлось ощупывать и растирать тело из-за того, что опыт разрыва с телом был очень мощным.

б) Понять, что это был не так называемый "сон во сне", потому что в последнее время у меня было несколько таких снов, а такие сны предполагают, что вам нужно проснуться 2 раза, причём перед вторым и окончательным пробуждением вас всегда заносит в какую-нибудь локацию, которая очень похожа именно на реальный мир. 

Дальше произошло следующее мистическое совпадение. 

Я сейчас на ноутбуке системно разбираю "Шри Нарада-Пурану", о чём часто пишу в блоге, цитируя различные Праманы именно из данной Вайшнава-Пураны, но на планшете, который всегда лежит у меня рядом с кроватью, перед сном и при пробуждении я перечитываю Песни 11-12 "Шримад-Бхагаватам" на английском в издании Motilal Banasirdass. 

В общем, после того, как я прошлась по комнатам, я вернулась в кровать для того, чтобы почитать и привести мысли в порядок. И знаете с какого места я начала читать "Шримад-Бхагаватам"? 

Со стиха 11.13.36 - daivAd apetam atha daiva-vashAd upetaM vAso yathA, который переводится примерно вот так: 
"Лишь по Воле Верховного Господа Шри Вишну сиддха оставляет тело, но на момент оставления тела сиддхе уже всё равно - жив он или мёртв - он просто расстаётся с телом как со старой одеждой". 
Вот именно через такие ощущения я прошла в своём сне на вышеприведенном примере со старой рисовой бумагой/омертвевшим коконом.

У меня, кстати, почему-то часто случается так, что в снах/на выходе из снов я повторяю именно Тантрические Мантры Кришновского, что трудно логически объяснить, так как мои основные Мантры на данный момент - это различные Мантры Бхагавана Шри Вишну/Бхагавана Шри Нараяны. 

Под "тантрическими Мантрами" я имею в виду различные Гопала-Мантры из различных Тантр Кришновского, например, к подобным Мантрам относится знаменитая 18-Слоговая Гопала-Мантра - я повторяю похожие Мантры, но менее известные. И, коли мы вспомнили о Тантрах, то перехожу к описанию ещё одного ключевого сна этого года.  

Сон 2 - Вриндаванский Садху - (сон примерно из начала апреля 2019). 

Сны с Вриндаванским Садху всегда появляются у меня в ключевые моменты жизни - о нескольких подобных снах я уже как-то рассказывала в блоге. Сначала расскажу предысторию, потому что без неё сон вообще будет непонятен!  

Предыстория с редкими Тантрами и чарами Гопала-Янтры. 

Весной 2019 я очень захотела поклоняться Шри Бала-Трипура-Сундари - об этом я уже писала в блоге. 

Все существующие садханы Шри Бала-Трипура-Сундари запечатаны проклятиями СадаШивы (т.е. фактически СадаВишну) и разбросаны по различным Тантрам/Ямалам, например, часть данной Шакти-садханы есть в "Шри Вишну-Ямале". 

В общем, мне пришлось облазить многие малоизвестные Тантры на Санскрите/Хинди для того, чтобы восстановить части садханы, найти ключи для срывания печатей и восстановить так называемые ритуалы "зажигания/оживления Мантр" (говоря на языке тантриков, такие ритуалы как "мантра-дипана", "мантра-уткилана" и "мантра-сандживана") - к счастью, под руководством МахаЛакшмёныша, потому что без помощи Шримати МахаЛакшми-Деви на территорию данных Тантр лучше вообще не влезать!

Часть из данных Тантр были компиляциями, в которых были собраны Мантры и Янтры абсолютно всех Божеств и в одной из редких Тантр я неожиданно увидела одну из Гопала-Янтр, которая буквально на 4 дня повергла меня в состояние экстатического безумия: я в каком-то безумном порыве быстро составила себе мощную Гопала-садхану (Гопала-Мантра + Гопала-СахасраНам + Гопала-Кавача с анга-ньясами и т.п., в общем, классический тантрический набор) и 4 дня поклонялась Кришновскому в порыве какого-то тантрического безумия, рецитируя Кришна-Мантры и Шри Гопала-СахасраНам.  

И, кстати, к вопросу о мистических совпадениях. 

Позже выяснилось, что данная безумная Гопала-садхана полностью повторяет тантрическую садхану, которой следуют в одном из направлений Шри Нимбарка-Сампрадаи - я узнала об этом, когда в начале лета Шримати МахаЛакшми-Деви вывела меня на несколько тантрических мануалов именно в рамках Шри Нимбарка-Сампрадаи. 

МахаЛакшмёныш, кстати, до сих пор надо мной смеётся, потому что я месяц ходила ошарашенная из-за того, что каким-то невероятным образом, копаясь в редких Тантрах, я собрала ту же самую Кришна-садхану, которой следуют в Шри Нимбарка-Сампрадае. 

Так вот, девчонки! Когда безумие, вызванное чарами Янтры Кришновского со страниц редкой Тантры, улетучилось, то я вспомнила, что вообще-то пришла к Шри Бала-Трипура-Сундари. Я скомпилировала себе соответствующую Шакти-садхану, сорвала все печати и проклятия Садашивы, и знаете что случилось в первую ночь после того как я провела ритуал поклонения Шри Бала-Трипура-Сундари? 
Мне приснился очень лаконичный, но очень запоминающийся сон с Вриндаванским Садху. Сон был очень простой - я нахожусь во Вриндаване и вдруг ко мне подходит погруженный в духовный экстаз, танцующий Садху, очень худой, загорелый и очень преклонного возраста. Дальше Садху хватает меня за руки (ладони), начинает их трясти, потом резко заглядывает мне в глаза и говорит: "Знаешь, в итоге мы всё-таки ВСЕ окажемся во Вриндаване". 
Дальше я проснулась, но сон мне, естественно, запомнился на всю жизнь. И я, естественно, сразу побежала к МахаЛакшмёнышу с вопросами, а МахаЛакшмёныш сказала примерно следующее: 
"Тебе действительно лучше следовать именно Гопала-садхане, хотя между Шри Гопала-садханой и Шри Бала-Трипура-Сундари-садханой нет особой разницы. Обе садханы ведут во Вриндаван - так говорится во Вриндавана-Махатмье "Шри Падма-Пураны". Но ты как обычно будешь некоторое время выделываться, капризничать и мотать нервы Вишну/Кришне, пока в итоге не остановишься на Шри Гопала-садхане. Я тебя в этом не виню, так как ты являешься Моей дочкой и повторяешь Мой очень капризный характер". 
В итоге предсказание Шримати МахаЛакшми-Деви (и Садху из сна) сбылось на все 100%. Примерно до сентября 2019 я как обычно выделывалась и капризничала по полной программе - то мне нужна была классическая Дурга-садхана, то классическая Лалита-Трипура-Сундари-садхана, то классический Вишновский из Вед. 

К началу сентября 2019, с наступлением Юпитер-даши, понтов у меня стало поменьше и Шримати МахаЛакшми-Деви напомнила мне о Шри Гопала-садхане. 

В итоге, по сути я сейчас следую только Вайшнава-садханам, без добавления Тантрического/Ведического Шактизма как раньше и сейчас это мощное 6-разовое поклонение аж с шестью СахасраНамами/Кавачами: "Шри Вишну-СахасраНам", один из "Шри Лакшми-СахасраНамов", один из "Шри Гопала-СахасраНамов" и 3 редких СахасраНама/Кавачи, которые нельзя разглашать. 

Такие вот новости. Думаю (даже не думаю, а точно знаю), что ноябрь/декабрь принесет ещё больше новостей/озарений/прорывов - я обязательно о них напишу, но, скорее всего, с опозданием, так как, например, о безумии с Гопала-Янтрой я собиралась написать ещё весной, а в итоге пишу осенью - в общем, всему своё время.

И в качестве послесловия отвечу на вопрос: "Ты после таких снов не готова уверовать в то, что Кришновский является Источником всех Аватар, а Вриндаван/Голока - финальным пунктом назначения для каждой дживы? Ведь ты в блоге постоянно продвигаешь классические идеи Шри Рамануджа-Сампрадаи о Нараяне/Вишну как Источнике Аватар и Кришне лишь как Лила-Аватаре?". 

Нет, девчонки, я никогда не уверую в Кришновского как в ПараБрахмана - мы с МахаЛакшмёнышем неоднократно обсуждали эту тему. 

Все мои сны - они просто говорят о промежуточном Мукти, которое идёт через Вриндаван/Голоку: после этого (именно для меня, по крайней мере) последует Мукти уже на Шри Вайкунтхе, уже именно у Стоп Белого Шри Вишну/ЧетырехРукого Бхагавана Шри Нараяны. Мне МахаЛакшмика миллиард раз объясняла эту идею - на всякий случай, специально ретранслирую эту концепцию в качестве эпилога.  

Вишнудутка Вишновская [Vishnudut1926],
Шри Рамануджа-Сампрадая, Москва, 3 ноября 2019

пятница, 1 ноября 2019 г.

Вайшнава-Мантры как суть всех Тантр, Шодаши-Видья и немного о Рама-Мантрах/Гопала-Мантрах [короткий пост-заметка по Тому III "Шри Нарада-Пураны"]


Synopsis in English: I am dwelling on the Tantrik part of "Shree Narada-Purana" in Russian, so you can notice some classic Tantrik Pramanas on the screenshots and in the Sanskrit text snippets below!

Сегодня я заканчиваю разбирать на Праманы Том III "Шри Нарада-Пураны". Данный Том по сути является отдельной Тантрой, поэтому переводчик иногда делает ссылки на "Шри Шарада-Тилака-Тантру", "Шри Тантра-Раджу" и другие Тантры.  

Выше на скриншоте - знаменитый Праман, который говорит о том, что Шримати Радха-Деви является Шри Шодаши, Которой поклоняются все тантрики (смотрите также на #plurk, #box). На Санскрите данный Праман звучит вот так:

श्रीराधा सुन्दरी देवी तान्त्रिकैः परिकीर्त्यते |
कुरुकुल्ला च वाराही चन्द्रालिललिते उभे || १-८८-२४ ||
shrIrAdhA sundarI devI tAntrikaiH parikIrtyate |
kurukullA cha vArAhI chandrAlilalite ubhe || 1-88-24 ||

Дальнейшие Главы делают поворот в сторону Шайва-Сиддханты и "Шри Лалита-СахасраНама" (кстати, данный Том начинается именно с классической Шайва-Сиддханты о пашу, анава-мале и прочих идеях из Шайва-Сиддханты).

Глава о "Шри Лалита-СахасраНаме", которая идет после Глав о Шримати Радхарани-Деви, содержит один из Праманов, который очень любим всеми Шайва-тантриками и некоторыми Шакта-тантриками: bhagava~nshivAya gururUpiNeэто Праман о том, что Шива принимает форму Гуру для того, чтобы спасать джив:

गुरुस्तोत्रं जपेच्चापि तद्गतेनान्तरात्मना  ।
नमस्ते नाथ भगवञ्शिवाय गुरुरूपिणे  ॥ १-८९-४ ॥
gurustotraM japechchApi tadgatenAntarAtmanA  |
namaste nAtha bhagava~nshivAya gururUpiNe  || 1-89-4 ||

САМОЕ ГЛАВНОЕ. Данный Том "Шри Нарада-Пураны" важно дочитать именно до конца, потому что самый главный Праман содержится в самом-самом конце Тома III, звучит вот так:

विशेषतो वैष्णवा ये मन्त्राः सर्वोत्तमोत्तमाः  ।
त एव साधनीयाः स्युश्चतुर्वर्गफलाप्तये  ॥ १-९१-२३३ ॥
visheShato vaiShNavA ye mantrAH sarvottamottamAH  |
ta eva sAdhanIyAH syushchaturvargaphalAptaye  || 1-91-233 ||
"Шри Нарада-Пурана", 1.91.233: "Из всех рассмотренных и тщательно разобранных Мантр (Шакти-Мантр, Шайва-Мантр, Ганапати-Мантр и т.п.) самыми лучшими и эффективными являются Вайшнава-Мантры". 
И, кстати, очень необычная деталь: в Тантрической части "Шри Нарада-Пураны" лучшими считаются не НараСимха-Мантры и не Гопала-Мантры, а Мантры Шри Рама-Аватары: 

सर्वेषु मन्त्रवर्येषु श्रेष्ठं वैष्णवमुच्यते ।
गाणपत्येषु सौरेषु शाक्तशैवेष्वभीष्टदम् ॥ १-७३-२ ॥
वैष्णवेष्वपि मन्त्रेषु राममन्त्राः फलाधिकाः ।
गाणपत्यादिमन्त्रेभ्यः कोटिकोटिगुणाधिकाः ॥ १-७३-३ ॥
sarveShu mantravaryeShu shreShThaM vaiShNavamuchyate |
gANapatyeShu saureShu shAktashaiveShvabhIShTadam || 1-73-2 ||
vaiShNaveShvapi mantreShu rAmamantrAH phalAdhikAH |
gANapatyAdimantrebhyaH koTikoTiguNAdhikAH || 1-73-3 ||
"Шри Нарада-Пурана", 1.73.2-3: "Из всех Мантр (Ганапати, Шайва, Сурья, Шакта, Шайва) самыми лучшими являются Вайшнава-Мантры. Но даже среди всех Вайшнава-Мантр особым статусом обладают Шри Рама-Мантры, так как именно Мантры Шри Рама-Аватары дают наиболее быстрые и наиболее мощные плоды". 
Но, очень важная оговорка, - имеются в виду именно усложненные Тантрические Мантры с анга-ньясами, карана-ньясами, а также такими ритуалами как хома, тарпана и т.д. 

Кроме того, Шри Рама-Мантры вообще не действуют без Мантр Шримати Ситы-Деви и Мантр Лакшмана - об этом несколько раз говорится в соответствующих Главах.

Более того, абсолютно для всех Тантрических Вайшнава-Мантр требуется дикша не просто у тантрического Гуру, а у тантрического Сад-Гуру (истинного Гуру) - данный момент, например, специально подчеркивается в Главе о Гопала-Мантрах (Кришна-Мантрах). 

В Главе о Гопала-Мантрах, кстати, содержится довольно-таки знаменитая в данную Кали-Югу 18-Слоговая Гопала-Мантра, а Праман об истинном Тантрика-Гуру звучит следующим образом:

संप्राप्य सद्गुरोर् दीक्षां कृष्णं यो विधिनामुना  ।
अर्चयेद्वैष्णवश्रेष्ठः सो ऽष्टसिद्धीश्वरो भवेत्  ॥ १-८०-२९५ ॥
saMprApya sadguror dIkShAM kRRiShNaM yo vidhinAmunA  |
archayedvaiShNavashreShThaH so .aShTasiddhIshvaro bhavet  || 1-80-295 ||

Смотрите полный вариант на скриншоте ниже (также #plurk, #box).


P.S. Все разобранные Праманы касались только тантриков, так как из всех Вайшнава-Сампрадай им практически никто не следует. Частично подобным садханам следуют в Шри Нимбарка-Сампрадае, но со многими поправками - например, различные Гопала-садханы можно найти в такой блестящей Тантре как "Шри Крама-Дипика" Шри Кешавы Бхатта Кашмири - одного из ключевых Ачарьев Шри Нимбарка-Сампрадаи. 

Статья, примечания, перевод с Санскрита/английского 
by Vishnudut1926, Шри Рамануджа-Сампрадая, 
Москва, Ноябрь 2019
Размещение статьи и отрывков из статьи 
на других сайтах/блогах запрещено

На Украине запретили книги Ошо...

"Вести" сегодня опубликовали короткую новость об очередном запрете книг на Украине с расплывчатой формулировкой, цитирую: "В черном списке оказались книги по психологии, а также произведения известного индийского мистика и философа" - https://www.vesti.ru/doc.html?id=3205577

Поиск полного черного списка в наших поисковиках ничего не дал, пришлось зайти на сайт Министерства Украины по телерадиовещанию, оказалось, что запретили книги Ошо. 

Интересный прецедент, по идее, на Украине дальше в черный список начнет попадать вся около-индийская литература. Полный текст новости в форме скриншота, а также цитата с сайта Министерства Украины - ниже (смотрите также на #plurk, #box):


Vishnudut1926, Москва, Ноябрь 2019

понедельник, 28 октября 2019 г.

ВАЖНО: О скандале между Шри Рамануджа-Сампрадаей и ИСККОН по поводу "Шри Бхарадваджа-Самхиты", подделки предсказаний Альваров и гуру-дикши для женщин...

ИСККОН за октябрь 2019 умудрились наломать таких дров, что мне снова приходится писать о них. 

Я очень надеюсь, что статьи о кришнаитах вообще больше не появятся у меня в блоге и, сразу оговорюсь, что 2 единственные причины, по которым я пишу данный пост - это то, что ИСККОН влезли на территорию "Шри Бхарадваджа-Самхиты" и оскорбили Альваров - именно это вызвало ярость всех вайшнавов Шри Рамануджа-Сампрадаи, причем такую, что выдержки из официальных писем 3 ведущих Ачарьев Шри Рамануджа-Сампрадаи были опубликованы в The Hindu (далее в тексте будут приведены ссылки/цитаты).  

ПРЕДЫСТОРИЯ И СУТЬ СКАНДАЛА. 

Вкратце расскажу предысторию, чтобы вам был понятен контекст скандала. 

Кришнаиты несколько лет разрабатывали идею так называемой "женской гуру-дикши". Они пытались найти Праманы для подобной дикши в своих собственных шастрах (например, таких как "Хари-Бхакти-Виласа", "Сат-Крия-Сара-Дипика" и т.п.), но там, естественно, ничего не нашлось. 
Далее ИСККОН сделали максимально глупейший шаг, а именно зачем-то обратились к "Шри Бхарадваджа-Самхите" - одной из основных Прапатти-Шастр Шри Рамануджа-Сампрадаи и........вырвали оттуда всего один Праман, который якобы говорит о том, что у женщин есть право давать дикшу. 
Комитет по Шастрам ИСККОН находится в Тирупати - центре Шри Рамануджа-Сампрадаи и кришнаиты иногда обращаются за помощью к пандитам из Шри Рамануджа-Сампрадаи. 

Естественно, кришнаитам при консультации сразу сказали, что вырывать Праман "Шри Бхарадваджа-Самхиты" из контекста нельзя. Кроме того, "Шри Бхарадваджа-Самхита" вообще не касается кришнаитов, так как данная Самхита предназначена только для Шри Нараяна-прапанн из Шри Рамануджа-Сампрадаи и, кстати, содержит знаменитые Праманы о тапта-мудре, которые разбирались в моей недавней статье о панча-самскаре (#смотрите статью о панча-самскаре и тапта-мудре). 
ИСККОН не следуют ни практике тапта-мудры (хотя, кстати, должны, если они действительно являются частью Шри Мадхва-Сампрадаи - об этом далее), ни практике панча-самскары, а также вообще не следуют Шри Нараяна-Прапатти, т.е. у кришнаитов не было вообще никакого права даже прикасаться к "Шри Бхарадваджа-Самхите". 
В октябре 2019 ИСККОН на официальном уровне подтвердили, что практика женской гуру-дикши начинает действовать, что сразу же вызвало крупный раскол в самом ИСККОН. Более того, выяснилось, что ещё в марте 2019 в ИСККОН рассылались официальные письма-осуждения аж от 3 ведущих Ачарьев Шри Рамануджа-Сампрадаи, смотрите статью в The Hindu - https://www.thehindu.com/todays-paper/tp-national/tp-andhrapradesh/iskcons-proposal-on-women-acharyas-opposed/article29662673.ece

Если у вас не грузится данная статья из-за плашки "please subscribe", то смотрите сохраненный pdf-вариант статьи на #box, #dropbox, #gett, а также скриншот с цитатами ниже или на #plurk, #box):

В письмах-осуждениях от Ачарьев Шри Рамануджа-Сампрадаи явно читается ярость, скрытая за холодным, официальным языком и это не случайно, так как "Шри Бхарадваджа-Самхита" - это лишь верхушка айсберга
В 2018 году ИСККОН опубликовали оскорбительную книжонку на Тамиле и английском о том, что Шри НаммАльвар, все остальные Альвары и Шри Рамануджа-Ачарья якобы предсказали приход Чайтаньи/Прабхупады. 

За аналогичными примерами далеко ходить также не надо, смотрите, например, вот этот оскорбительный сайт, который увешан абсолютно ложно-истолкованными и вырванными из контекста предсказаниями Ачарьев Шри Рамануджа-Сампрадаи и Шри МадхвАчарьи - https://www.srilaprabhupadalila.org/predictions (скриншот  этого сайта-позорища ниже, также на #box, #dropbox, #gett), а самой книжонкой искконовцы, к сожалению, торгуют на Amazon, за что им отдельный позор, называется "Divine Prophecy" by Sridhara Srinivasa Das - #ссылка на это позорище на amazon


Эскалация конфликта. 

Здесь также нельзя не сказать о том, что у Шри Рамануджа-Сампрадаи и ИСККОН с самого начала очень плохие отношения, так как ещё в далеких 1970-ых годах ключевые на тот момент Ачарьи Шри Рамануджа-Сампрадаи открыто выступали против ИСККОН как культа абсолютно чуждого ортодоксальному Вайшнавизму Южной Индии. 

Сейчас эта холодная вражда снова вырвалась на поверхность: кришнаиты тратят огромные усилия на всякие PR-кампании, которые пытаются доказать, что у них якобы все хорошо в отношениях с Шри Рамануджа-Сампрадаей/Шри Мадхва-Сампрадаей, но поговорите с Ачарьями и вайшнавами из данных Вайшнава-Сампрадай вживую и вы узнаете то, о чем не говорят в красочных буклетах и на веб-страницах PR-кампаний. 

Здесь кто-то может задать резонный вопрос: "А почему, кстати, ИСККОН не посоветовались с Шри Мадхва-Сампрадаей по поводу женской гуру-дикши, ведь ИСККОН тратит миллиард усилий на то, чтобы доказать, что они якобы являются частью Шри Мадхва-Сампрадаи?"

Вот как раз отношения с Шри Мадхва-Сампрадаей - это ещё один "скелет в шкафу", который вскрыла данная история, так как если бы Шри Мадхва-Сампрадая действительно признавала кришнаитов как часть своей Вайшнава-Сампрадаи, то ИСККОН могли бы получить консультацию у Шри Мадхва-пандитов и Мадхва-санньяси, но Шри Мадхва-Сампрадая просто в очередной раз холодно проигнорировала кришнаитов.

Ереси ИСККОН и прочих кришнаитов на территории Тирупати. Если вернуться к Шри Рамануджа-Сампрадае, то все Шри Вайшнавы уже не первый год/десятилетие выражают громадную озабоченность по поводу присутствия ИСККОН на территории Тирупати/Южной Индии и тех оскорбительных ересей, которые ИСККОН распространяет о Шри Рамануджа-Сампрадае. 

К большому сожалению, ИСККОН не только распространяет вышеупомянутые ереси о фальшивых предсказаниях, но также откровенно враждебно относится к Бхагавану Шри Вишну, пытаясь подменить ортодоксальное Ведическое и Агамическое поклонение ЧетырехРукой Форме Господа Шри Вишну своими нео-кришнаитскими культами Чайтаньи/Прабхупады и упрощенным Радха-Кришна-Бхакти из таких раджасика Пуран как "Шри Брахма-Вайварта-Пурана" и "Шри Падма-Пурана".  

Кстати, если вы будете исследовать вопрос женской гуру-дикши в ИСККОН, то обнаружите, что искконовцы почему-то стали очень много говорить именно о панчаратрика-видхи (!!!)
Но, очень неудобный вопрос лично от меня: "На какую Панчаратру опирается поклонение Чайтанье и Нитьянанде, которым кришнаиты пытаются подменить классический Вайшнавизм?". И сразу же отвечу для любопытного читателя: "Ровно ни на какую ПанчаРатра-Шастру, лишь на манускрипты из нище-полуграмотной Бенгалии, наспех состряпанные в 16-ом и даже более поздних веках". 
Такие вот размышления. Во всей истории с адхармичной женской дикшей кришнаиты продемонстрировали всё то плохое, что вообще только можно собрать в Индуизме: абсолютное незнание Вайшнава-Шастр, адхарму, оскорбления всех предыдущих Вайшнава-Ачарьев и оскорбления ПанчаРатрика-Вайшнава-Шастр, полную оторванность от классического Вайшнавизма и т.д. 

И, в качестве эпилога, процитирую всего 3 Прамана, которые могли бы спасти ИСККОН от той бездны адхармы, в которую они рухнули, наделив женщин правом гуру. 

"Шри Парама-Самхита", 29.74-75:

प्रणवेन विनामूर्खा जपेयुरितरावपि ।
स्त्रीबालबधिरादीनां पूजयेदेवनिर्वृतः ॥
भगवन्तं सदा विद्वान् नतन्त्रो परमः शुभः।
गम्भीरपरमो देवो नाचिरेण प्रसीदति ॥
praNavena vinAmUrkhA japeyuritarAvapi |
strIbAlabadhirAdInAM pUjayedevanirvRRitaH ||
bhagavantaM sadA vidvAn natantro paramaH shubhaH|
gambhIraparamo devo nAchireNa prasIdati ||
Перевод: "Безграмотные (буквально "глупцы") должны повторять специальные Вайшнава-Мантры без Пранавы. Женщины и дети находятся даже на ещё более низком уровне развития, поэтому лучше, когда за них проводит пуджи вайшнав, который отлично знает Бхагавата-Дхарму". 
"Шри Ишвара-Самхита", 4.204शुद्रैस्तु स्थापिते स्त्रीभिः तामसाख्यं समाचरेत् shudraistu sthApite strIbhiH tAmasAkhyaM samAcharet - "Вайшнава-Храмы, которые строят шудры или женщины, а также все виды Вайшнава-пудж, которые совершают женщины и шудры, относятся к категории "тамасика" (тамасичных)". 

"Шри Нарада-Пурана", 1.11.94:

आत्मबुद्धिः सुखकरी गुरुबुद्धिर्विशेषतः 
परबुद्धिर्विनाशाय स्त्रीबुध्दिः प्रलयङ्करी
AtmabuddhiH sukhakarI gurubuddhirvisheShataH 
parabuddhirvinAshAya strIbudhdiH pralaya~NkarI 
Перевод: "Осознание своей души (атма-буддхи) и наставлений Гуру ведет к вечному счастью, тогда как любое следование наставлениям женщин ведёт лишь к разрушению (пралайе, духовной смерти)". 
Статья by Vishnudut1926, Шри Рамануджа-Сампрадая, 
Москва, Октябрь 2019

воскресенье, 27 октября 2019 г.

Deepawali-2019: Best Wishes to all Shree Vaishnavas!!!!!!!


It's a great day currently in Moscow, very warm autumn weather with tender summer-resembling storms. I wish to all Shree Vaishnavas Happy Deepawali and formidable achievements (both spiritual and material, of course) in 2019-2020!  

Сегодня Дипавали-2019, девчонки! У нас с МахаЛакшмёнышем на сегодня запланировано много всяких дел. Я уже с утра летаю в облаках ароматов от Dior и ароматах крепкого черного чая: день очень необычный - погода почти летняя с теплым осенним штормом! 

Желаю всем очень атмосферного Дипавали и огромных успехов (духовных и материальных, так как без материальной поддержки вся духовность просто разваливается за считанные мгновения) в 2019-2020!

Вишнудутка Вишновская, Москва, 27 октября 2019

четверг, 24 октября 2019 г.

"Альвары Шри Рамануджа-Сампрадаи" - Часть 03 - "Шри НаммАльвар, Дравида-Веды, 'Брихад-Брахма-Самхита', Гопи-Бхава и Кришна-Тришна"...


Disclaimer для читателя: В одном из сегментов данной статьи разбирается "Шри Брихад-Брахма-Самхита" и даются не очень лицеприятные отзывы о "Брахма-Самхите" кришнаитов. Если вы относитесь к кришнаитам и не любите, когда вашу веру в Кришну/Голоку задевают, то вам лучше дальше не читать. 

В сущности, в статье нет ничего страшного - я просто как обычно сильно треплю Кришну/Кришнаизм и устанавливаю превосходство Бхагавана Шри Вишну/Шри Нараяны с точки зрения Вед и Шри Вайшнава-ПанчаРатры.

Если вы все-таки прочитаете сегмент с обсуждением "Шри Брихад-Брахма-Самхиты" и у вас возникнет вопрос из серии: "Неужели с Кришнаизмом всё так плохо?", то отвечу следующее:

среда, 23 октября 2019 г.

Почему ИСККОН и прочие кришнаитские организации никогда не построят Варнашрама-Дхарму: максимально взвешенный приговор "Шри Нарада-Пураны"


У меня после разбора первых 2 Томов "Шри Нарада-Пураны" осталось много Праманов, которые касаются Варнашрамы. Примерно раз в 3 месяца я делаю обход всех религиозных блогов/форумов, которые у меня внесены в закладки и так сложилось, что несколько дней назад, как раз в день моего обхода, на форуме ИСККОН (forum.krishna.ru) на полном серьёзе в очередной раз подняли тему восстановления Варнашрамы. 

Ниже я расскажу, почему данная тема выглядит максимально абсурдно и глупо - как раз с помощью Праманов из такой классической Вайшнава-Пураны как "Шри Нарада-Пурана". 

1. УПАНАЯНА. В "Шри Нарада-Пуране", 1.25.11-14 говорится, что брахман должен обязательно пройти через обряд упанаяны в 8 лет (либо в срок до наступления 16 лет в экстренных обстоятельствах), кшатрий - в 11 лет (до 22 лет), а вайшья - в 12 лет (до 24 лет). 

Если данный обряд не проводится в данные сроки, то представителя данных трёх варн ждёт страшная участь - он становится так называемым "Савитри-патита" (буквально "падшим с пути Гаятри"), т.е. становится анти-Ведическим изгоем и представителям остальных Ведических варн/ашрамов с ним нельзя даже разговаривать! 

Для ИСККОН данное утверждение "Шри Нарада-Пураны" означает катастрофическую временную ловушку, так как фактически включает кошмарный счетчик, который автоматом выкидывает из Ведической Варнашрамы всех тех, кто не сможет получить упанаяну в вышеуказанные сроки.
Здесь, кстати, нельзя не отметить, что у ИСККОН и сейчас все катастрофически неправильно с так называемыми "брахманическими инициациями", так как их выдают взрослым людям под 30-40 лет каким-то абсолютно диким задним числом, хотя базисом для подобной инициации всегда должна являться детская упанаяна в 8-16 лет, серьёзное изучение всех Вед и Веданг (а не изучение простой Пураны в виде "Шримад-Бхагаватам"), а также многочисленные самскары, которые проводятся в детском возрасте. 
Праманы об упанаяне на Санскрите приведены ниже, также прилагаю скриншот из английского издания "Шри Нарада-Пураны" от Motilal Banasirdass (ниже, а также на #plurk, #box, #dropbox): 

गर्भाष्टमे ऽष्टमे वाब्दे बटुकस्योपनायनम् ।
आषोडशाब्दपर्यन्तं गौणं कालमुशन्ति च ॥ १-२५-११ ॥
गर्भैकादशमे ऽब्दे तु राजन्यस्योपनायनम् ।
आद्वाविंशाब्दपर्यन्तं कालमाहुर्विपश्चितः ॥ १-२५-१२ ॥
वैश्वोपनयनं प्रोक्तं गर्भाद्द्वादशमे तथा ।
चतुर्विंशाब्दपर्यन्तं गौणमाहुर्मनीषिणः ॥ १-२५-१३ ॥
एतत्कालावधेर्यस्य द्विजस्यातिक्रमो भवेत् ।
सावित्रीपतितं विद्यात्तं तु नैवालपेत्कदा ॥ १-२५-१४ ॥

2. СВАДХАРМА. В "Шри Нарада-Пуране" и всех остальных Вайшнава-Пуранах (например, "Шри НараСимха-Пуране") огромное внимание уделено такому понятию как "свадхарма"

Например, в стихе 1.25.2 "Шри Нарада-Пураны" говорится, что тот, кто оставляет свадхарму и пытается заниматься не своей дхармой, автоматически становится пашанди (анти-Ведическим еретиком): 

यः स्वधर्मं परित्यज्य परधर्मं समाचरेत्  ।
पाषण्डः स हि विज्ञेयः सर्वधर्मबहिष्कृतः  ॥ १-२५-२ ॥
yaH svadharmaM parityajya paradharmaM samAcharet  |
pAShaNDaH sa hi vij~neyaH sarvadharmabahiShkRRitaH  || 1-25-2 ||

Здесь сразу возникает вопрос: "А какая вообще может быть свадхарма у кришнаитов, особенно у российских/западных, которые рождаются за пределами Ведической Варнашрамы и с детства едят мясо коров?". Здесь мы подходим к пункту 3. 

3. ХАРИНАМА И СВАДХАРМА КРИШНАИТОВ. Как ни странно, свадхарма у кришнаитов есть, но она вообще не является Ведической, так как в "Шри Нарада-Пуране", 1.41.106 говорится:

वेदमार्गबहिष्टानां जनानां पापकर्मणाम्  ।
मनः शुद्धिविहीनानां हरिनाम्नैव निष्कृतिः  ॥ १-४१-१०६ ॥
vedamArgabahiShTAnAM janAnAM pApakarmaNAm  |
manaH shuddhivihInAnAM harinAmnaiva niShkRRitiH  || 1-41-106 ||
Перевод: "Для тех, кто выброшен за пределы Вед и отягощен очень греховной кармой, Хари-Нама является единственным путем спасения". 
Данный Праман из "Шри Нарада-Пураны" является максимально тяжелым и вместе с тем чрезвычайно трезвым приговором всем попыткам кришнаитов восстановить Ведическую Варнашраму. 

Единственная свадхарма кришнаитов - это повторение Хари-Нама, а на территории Вед и, уж тем более Ведической Варнашрамы, их вообще никто не ждёт по вышеуказанным, а также другим, очень многочисленным причинам. 

Здесь ещё нельзя не упомянуть такую тему как "предсказания из Вайшнава-Пуран": ни в одной из существующих Вайшнава-Пуран нет предсказаний, которые говорили бы о том, что в Кали-Югу получится восстановить Варнашрама-Дхарму. 

Все Вайшнава-Пураны, наоборот, в один голос говорят, что в Кали-Югу Варнашрама-Дхарма будет находиться в максимально разрушенном состоянии, смотрите, например, мою недавнюю статью, посвященную предсказаниям из "Шри НараСимха-Пураны" - http://vishnudut1926.blogspot.com/2019/09/NaraSimha-Purana-3-2-kali-yuga.html

На этом всё, у меня не было цели написать огромный манифест. Три фундаментальных Прамана были приведены выше - в остальных Вайшнава-Пуранах, а также Ведических Кальпа-Сутрах (Ведангах), таких Праманов намного больше. 

Я не думаю, кстати, что они как-то повлияют на ИСККОН и прочие кришнаитские матхи, так как кришнаиты живут в очень странном и очень автохтонном мире, который состоит из книг, лекций и писем Шрилы Прабхупады/различных Бенгальских ачарьев, возведённых на уровень чуть ли не отдельных Вед, но данная тема мне лично не интересна, так как моей целью просто было показать, что кришнаитам в Кали-Югу лучше думать о Хари-Наме и четко осознавать свою Хари-Нама-свадхарму для падших, НЕ пытаясь выдавать себя за представителей Ведическо-брахманической культуры и Ведической Варнашрамы.

Статья by Vishnudut1926, 
Шри Рамануджа-Сампрадая, Москва, Октябрь 2019
Размещение статьи и отрывков из статьи
на других сайтах/блогах запрещено

понедельник, 21 октября 2019 г.

"Шри Панчаюдха-Стотрам" - русский перевод и текст на Санскрите/ITRANS


Примечание для читателя: "Шри Панчаюдха-Стотра" практически никогда не читается отдельно, так как в Традиции Шри Рамануджа-Сампрадаи данную Стотру всегда произносят вместе с рецитацией "Шри Вишну-СахасраНама" (либо перед, либо после, лично я произношу перед чтением "Шри Вишну-СахасраНама"), то есть по сути - это небольшая Стотра-приложение к 1000 Именам Господа Шри Вишну. 

В Пхала-Шрути данной Стотры предусмотрена возможность отдельной рецитации в качестве Кавачи - подобная рецитация из всего 5 Мантр вполне допустима для самых начинающих, например, для тех, кто ещё не разучил "Шри Вишну-СахасраНам" и сложные Кавачи. 

Ниже представлен оригинальный текст в Деванагари + транскрипция в ITRANS + простой русский перевод с небольшими объяснениями. Русский перевод по большей части базируется на издании от SADAGOPAN, которое можно найти на официальном сайте - https://www.sadagopan.org/pdfuploads/Panchayuda%20Stotram.pdf

"Шри Панчаюдха-Стотрам" 
("Воззвание к 5 Оружиям Господа Шри Вишну")

स्फुरत्सहस्रारशिखातितीव्रं सुदर्शनं भास्करकोटितुल्यम् ।
सुरद्विषां प्राणविनाशविष्णोश्चक्रं सदाऽहं शरणं प्रपद्ये । १ ।
sphuratsahasrArashikhAtitIvraM sudarshanaM bhAskarakoTitulyam |
suradviShAM prANavinAshaviShNoshchakraM sadA.ahaM sharaNaM prapadye | 1 |

Мантра 1 - перевод: "Я принимаю прибежище у Чакры Бхагавана Шри Вишну (Шри Сударшана-Чакры). Сияние Шри Сударшана-Чакры подобно сиянию миллиарда Солнц, а обжигающая боль Её лучей подобна жжению тысячи огней. Пусть подобная боль заберет жизни как можно большего количества ракшасов, асуров и прочих врагов божественных джив". 

Дополнительные значения, которые полезно знать: Шлока 1 является воззванием к Ниграха-Шакти Бхагавана Шри Вишну (т.е. наказующей или карающей Шакти Бхагавана Шри Вишну, निग्रह - nigraha - переводится с Санскрита как "наказание, подавление, отвержение, связывание"). 

Подобные Ниграха-Мантры всегда читают в начале Яджн, посвященных Бхагавану Шри Вишну для того, чтобы подавить любые негативные влияния, связанные с ракшасами, асурами и прочими врагами Вайшнава-Дхармы.  

विष्णोर्मुखोत्थानिलपूरितस्य यस्य ध्वनिर्दानवदर्पहन्ता ।
तं पाञ्चजन्यं शशिकोटिशुभ्रं शङ्खं सदाऽहं शरणं प्रपद्ये । २ ।
viShNormukhotthAnilapUritasya yasya dhvanirdAnavadarpahantA |
taM pA~nchajanyaM shashikoTishubhraM sha~NkhaM sadA.ahaM sharaNaM prapadye | 2 |

Мантра 2 - перевод: "Я принимаю прибежище у Раковины Бхагавана Шри Вишну, которая сияет словно миллиард Лун и которая наделена неимоверной удачей соприкосновения с губами Господа Шри Вишну. Звук Раковины Бхагавана Шри Вишну разбивает вдребезги всю гордость и высокомерие ракшасов/асуров, а также сеет леденящий ужас в их сердцах". 

Дополнительные значения, которые полезно знать: В "Шри Начияр-Тирумоли" Шримати Андал-Деви поэтически воспевает необыкновенную удачу Раковины Бхагавана Шри Вишну в Шрингара-Расе и просит Раковину Господа Шри Вишну поделиться с Ней Анандой соприкосновения с губами Возлюбленного Господа.  

हिरण्मयीं मेरुसमानसारं कौमोदकीं दैत्यकुलैकहन्त्रीं ।
वैकुण्ठवामाग्रकराभिमृष्टां गदां सदाऽहं शरणं प्रपद्ये । ३ ।
hiraNmayIM merusamAnasAraM kaumodakIM daityakulaikahantrIM |
vaikuNThavAmAgrakarAbhimRRiShTAM gadAM sadA.ahaM sharaNaM prapadye | 3 |

Мантра 3 - перевод: "Я принимаю прибежище у Золотой Булавы Господа Шри Вайкунтхи (Бхагавана Шри Вишну). Её сияние подобно сиянию горы Меру, а вся Её сокрушительная мощь направлена на разрушение ущербных кланов ракшасов и асуров".

Дополнительные значения, которые полезно знать: В Традиции Шри Рамануджа-Сампрадаи и Шри Вайшнава-ПанчаРатры Золотая Булава также известна как "Каумодаки". Смотрите детальную статью о Каумодаки либо на русской Wikipedia (#ссылка - рус), либо на английской (#ссылка - eng).

रक्षोऽसुराणां कठिनोग्रकण्ठ च्छेदक्षरच्छोणितदिग्धधाराम् ।
तं नन्दकं नाम हरेः प्रदीप्तं खड्गं सदाऽहं शरणं प्रपद्ये । ४ ।
rakSho.asurANAM kaThinograkaNTha chChedakSharachChoNitadigdhadhArAm |
taM nandakaM nAma hareH pradIptaM khaDgaM sadA.ahaM sharaNaM prapadye | 4 |

Мантра 4 - перевод: "Я принимаю прибежище у Меча Бхагавана Шри Вишну. Меч Бхагавана Шри Вишну известен как "Нандака", он всегда окрашен кровью ракшасов и асуров, которые восстают против Господа и которых Бхагаван Шри Вишну карает через отрубание голов". 

Дополнительные значения, которые полезно знать: Меч Бхагавана Шри Вишну воплощает Вайшнава-Гьяну, тогда как ножны данного Меча воплощают Агьяну (Авидью, буквально "скрытие истинного знания)". Шри Веданта Десика рассматривает данную тему в "Шри Адхикара-Санграхе". 

यज्जयानिनादश्रवणात् सुराणां चेतांसि निर्मुक्तभयानि सद्यः ।
भवन्ति दैत्याशनिबाणवर्षि शार्ङ्ग सदाऽहं शरणं प्रपद्ये । ५ ।
yajjayAninAdashravaNAt surANAM chetA.nsi nirmuktabhayAni sadyaH |
bhavanti daityAshanibANavarShi shAr~Nga sadA.ahaM sharaNaM prapadye | 5 |

Мантра 5 - перевод: "Я принимаю прибежище у Лука Бхагавана Шри Вишну. Звук тетивы Лука Господа Шри Вишну предвещает победу над тьмой для всех божественных джив, а также разрушает все страхи и опасения в их сердцах. Пусть град стрел из Лука Бхагавана Шри Вишну разрушит всех асуров и всю тьму!".

Дополнительные значения, которые полезно знать: Шримати Андал-Деви пишет о граде стрел из Лука Бхагавана Шри Нараяны в Мантре "saarngam udaittha sara mazhai pol" из "Шри Тируппавай". Одно из сокровенных значений данного града стрел - это поток Вайшнава-Гьяны, который ведёт божественных джив к Мукти на Шри Вайкунтхе. 

В Юдха-Кханде "Шри Рагхувира-Гадьям" Шри Веданта Десика прославляет град стрел, который уничтожает демона Равану вместе с армиями асуров. 

इमं हरें पञ्चमहायुधानां स्तवं पठेद्योऽनुदिनं प्रभाते । 
समस्तदुःखानि भयानि तस्य पापानि नश्यन्ति सुखानि सन्ति । ६ ।
वनेरणे शत्रुजलाग्निमध्ये यदृच्छयापत्सु महाभयेषु ।
इमं पठन् स्तोत्र मनाकुलात्मा सुखी भवेत् तत्कृतसर्वरक्षः । ७ ।
imaM hareM pa~nchamahAyudhAnAM stavaM paThedyo.anudinaM prabhAte | 
samastaduHkhAni bhayAni tasya pApAni nashyanti sukhAni santi | 6 |
vaneraNe shatrujalAgnimadhye yadR^ichChayApatsu mahAbhayeShu |
imaM paThan stotra manAkulAtmA sukhI bhavet tatkR^itasarvarakShaH | 7 |

Пхала-Шрути 
(плоды, которые получает тот, кто произносит данную Стотру):

"Те, кто каждый день повторяют Молитву, обращенную к Пяти Оружиям Бхагавана Шри Вишну, избавляются ото всех бед и страхов, а также обретают очень счастливую жизнь в этом мире. Если человек произносит данную Стотру посреди дремучего леса/среди врагов/во время наводнений/пожаров или просто во время любых неожиданных неприятностей, то все его проблемы и горести уничтожаются, так как данная Стотра обеспечивает защиту абсолютно на всех уровнях". 

Окончание Стотры/перевода: смотрите рубрикатор всех Стотр и переводов #ЗДЕСЬ

Перевод с Санскрита/английского 
by Vishnudut1926, Шри Рамануджа-Сампрадая, 
Москва, Октябрь 2019
Размещение статьи и отрывков из статьи
на других сайтах/блогах запрещено