воскресенье, 17 ноября 2019 г.

Шри Радха-Кришна-МахаМантра [НЕ для садханы, просто в качестве заметок из сердца Вриндавана] и немного о "Шри Радха-Тантре" из Варанаси...

Я на прошлой неделе писала, что сейчас глобально погружаюсь в Грантхи Шри Нимбарка-Сампрадаи. В одном из Вриндаванских изданий от Шри Нимбарка-Сампрадаи на Санскрите/Хинди была напечатана Шри Радха-Кришна-Маха-Мантра - смотрите текст Маха-Мантры ниже + скриншот из издания (скриншот также на #plurk, #box, #dropbox). 

Я сразу специально акцентирую внимание на том, что я привожу Шри Радха-Кришна-МахаМантру просто ради интереса, ни в коем случае НЕ для садханы, так как в издании от Шри Нимбарка-Сампрадаи данная Маха-Мантра вплетена в специальный комплекс садхан, который также содержит несколько других Мантр с анга-ньясами (например, Шри Гопала-Гаятри) и прочими усложнёнными компонентами, которые должен передавать Гуру из Шри Нимбарка-Сампрадаи. 

Шри Радха-Кришна-Маха-Мантра звучит следующим образом:

राधे कृष्ण राधे कृष्ण कृष्ण कृष्ण राधे राधे ।
राधे श्याम राधे श्याम श्याम श्याम राधे राधे ॥
rAdhe kRRiShNa rAdhe kRRiShNa kRRiShNa kRRiShNa rAdhe rAdhe |
rAdhe shyAma rAdhe shyAma shyAma shyAma rAdhe rAdhe ||

Кстати, на скриншоте ниже вы можете заметить несколько ошибок, например слово "yugala" написано как "jugala", а Имя "Шьям" как "Сьям":


Как вы знаете, Хинди разбит на множество диалектов (примерно как итальянский, в котором существует разброд с произношениями/местными диалектами), поэтому в Хинди-изданиях часто можно встретить либо незнакомые диалектные слова, которые не пробиваются ни по одному словарю, либо аберрации в произношении. 

В данном случае, скорее всего, сыграл свою роль такой диалектный язык как Брадж (он же "Брадж Бхаша", смотрите статью на #wiki). 

Кстати, издание Шри Нимбарка-Сампрадаи, которое я цитирую, было напечатано прямо в сердце Вриндавана - это типичное, очень ламповое издание, прямо фактически из Вриндаванских лесов, поэтому все незначительные фонетические ошибки в нём сглаживаются искренностью и ламповостью издания в целом! 

И далее переместимся в Варанаси, потому что я немного расскажу про скан "Шри Радха-Тантры" в издании 2016 года прямо из сердца Варанаси!

"Шри Радха-Тантра" [Санскрит и частично Хинди, Варанаси 2016].

У меня так удачно сложилась эта осень, что мне наконец-то удалось разжиться отличным сканом "Шри Радха-Тантры" на Санскрите (с небольшим Хинди-предисловием) - большое спасибо Шримати МахаЛакшми-Деви и Бхагавану Шри Вишну за это (а также СадаШиве и Шри Дурге!). 

Я этот скан сразу же прочитала в режиме скорочтения, мне он очень понравился, поэтому я его вчера сразу же разместила во всех своих блогах [pdf-скан можно найти здесь: #01blogger, #02wordpress, #03teletype]

"Шри Радха-Тантра" относится к очень закрытым текстам Шри Видьи, так как в данной Тантре СадаШива рассказывает Шри Парвати-Деви различные Рахасьи, которые будут понятны только тем, кто воспитан на различных СадаШива-Тантрах, посвященных Кришна-Видьям. Это отдельный класс Тантр, которые составил лично СадаШива и которые очень малоизвестны на Западе и даже в самой Индии. 

"Шри Радха-Тантра" находится в идеальном консонансе с похожими Главами из "Шри Падма-Пураны" (теми Главами, в которых СадаШива рассказывает о Гопала-Видье) и Тантрическими Главами из "Шри Нарада-Пураны", но в "Шри Радха-Тантре" СадаШива охватывает намного большее количество тем (например, произносит очень редкую "Шри Радха-Кавачу"). 
По степени охвата Сиддхант "Шри Радха-Тантра" заходит на такие территории как Васудева-Видья (классический Вайшнавизм) и Трипура-Сундари-Видья (ортодоксальный Шактизм), что опять-таки очень сильно роднит "Шри Радха-Тантру" с идеями из "Шри Падма-Пураны" и "Шри Нарада-Пураны". 
В общем, это Тантра только для "своих", так сказать, чисто Вриндаванских джив. Если вы следуете Гопала-садханам в Линии СадаШивы/Дурги (а я лично следую именно подобной Гопала-садхане), то вас "Шри Радха-Тантра" погрузит в мир неимоверного счастья!

Такие вот осенние заметки, девчонки, я снова улетаю и возможно в ноябре-декабре блог будет молчать - как только у меня появятся новости, я сразу снова отпишусь!

Вишнудутка Вишновская [Vishnudut1926],
Шри Рамануджа-Сампрадая, Москва, Ноябрь 2019

суббота, 16 ноября 2019 г.

"Shree Radha-Tantram" [Sanskrit with Hindi foreword] YogaTantra-GranthaMala Vol.35 [Varanasi 2016, edited by Dr. Rajanatha Tripathi]


DOWNLOAD (optimized scan, Sanskrit with Hindi foreword, 3MB):

English annotation by Vishnudut1926: This is a Varanasi edition of "Shree Radha-Tantram", it includes the original Sanskrit text and the foreword in Hindi. 

"Shree Radha-Tantram" belongs both to Shree Vidya Tradition (Shree Bhadra-Kali, Shree Lalita-TripuraSundari) and Vaishnava Tradition (Bhagavan Shree Vasudeva/Shree Krishna) with more emphasis on the Siddhantas akin to the ones from "Shree Rudra-Yamala". 

By the way, while reading you will notice that Y.P.Dubey mentions "Shree Rudra-Yamala" in his Hindi foreword. 

The Tantra itself composed mainly as the dialogue between Shiva and Parvati with Shiva explaining Vrindavana Rahasyas. 

Scan page example:


Vishnudut1926, Moscow, Russia, November 2019

понедельник, 11 ноября 2019 г.

А ты видел Его во Вриндаване?


Я сегодня с одного из сайтов Шри Нимбарка-Сампрадаи перешла на сайт Hinduism Today и оказалось, что у них есть русское издание журнала. Более того, оказалось, что "Индуизм сегодня" в первом квартале 2019 опубликовали небольшую статью, посвященную Альварам Шри Рамануджа-Сампрадаи. 

Они удивительно блестяще перевели один из стихов Шримати Андал-Деви, цитата из журнала ниже (смотрите также на #plurk, #box, #dropbox):


Вишнудутка Вишновская [Vishnudut1926],
Шри Рамануджа-Сампрадая, Москва, Ноябрь 2019

"Шри Вишну-Ямала", Шри РангаДеви-Гопи и ключевая Гуру-Парампара Шри Нимбарка-Сампрадаи...


Я в прошлом посте (#ссылка) о Шри Бала-Трипура-Сундари и Гопала-Тантрах уже упоминала такую редкую Тантру как "Шри Вишну-Ямала". На скриншоте выше (смотрите также на #plurk, #box, #dropbox) - Праман именно из "Шри Вишну-Ямалы".

Данный скриншот-цитата был взят мной из одного издания от Шри Нимбарка-Сампрадаи, а сама цитата из "Шри Вишну-Ямалы" очень важна по той причине, что даёт обоснование для поклонения Шри Гопалу (Шримати Радхарани-Деви и Шри Кришне) через Линию, идущую от Бхагавана Шри Нараяны и Санат-Кумаров.  

На Санскрите данная шлока из "Шри Вишну-Ямалы" звучит следующим образом:

नारायणमुखाम्भोजान् मन्त्रस्तवष्टादशाक्षरः 
आविर्भूतःकुमारस्तु गृहीत्वा नारदाय 
उपदिष्टः स्वशिष्याय निम्बार्कायचतेनतु [विष्णुयामल]
nArAyaNamukhAmbhojAn mantrastavaShTAdashAkSharaH 
AvirbhUtaHkumArastu gRRihItvA nAradAya 
upadiShTaH svashiShyAya nimbArkAyachatenatu [viShNuyAmala]

В этой очень лаконичной цитате зашиты сразу 2 фундаментальные Сиддханты Шри Нимбарка-Сампрадаи:

1. Поклонение Шри Гопалу с помощью 18-Слоговой Гопала-Мантры. 

2. Ключевая Гуру-Парампара Шри Нимбарка-Сампрадаи, которая выглядит следующим образом: 

i. Бхагаван Шри Нараяна (Бхагаван Шри Нараяна в образе Хамса-Аватары, в данном посте я пересказываю одно из Хинди-изданий, но если вы, например, не знаете Хинди и ищете источники информации на английском, то рекомендую вот эту отличную статью с пересказом Хамса-Нараяна-Лилы от Шри Нимбарка-Сампрадаи - https://srigolokdham.wordpress.com/sri-nimbarka-sampradaya/);
ii. Шри Санат-Кумары;
iii. Шри Нарада-Муни;
iv. Шри Нимбарка-Ачарья, который известен в 8 Воплощениях, из которых в качестве главных чаще всего упоминают Шри РангаДеви-Гопи (Шри РангаДеви, Шри РангаДеви-Сакхи) и Шри Сударшана-Чакру. 

Таким образом, 18-Слоговая Мантра Шри Гопала-Аватары сначала была создана Бхагаваном Шри Нараяной, затем передана Шри Санат-Кумарам, которые посвятили в Гопала-Мантру Шри Нарада-Муни и уже Шри Нарада-Муни стал передавать Шри Гопала-Мантру своим ученикам, в частности, Шри Нимбарка-Ачарье.  

В Шри Нимбарка-Сампрадае также всегда принимают прибежище в одной из Мукунда-Шаранагати-Мантр, поэтому Шри Нимбарка-Ачарья составил 2 Грантхи, посвященные объяснению Мантр:

1. "Шри Мантра-Рахасья-Шодаши". Данная Грантха посвящена объяснению Гопала-Мантра-Раджа-Видьи. 

2. "Шри Прапанна-Кальпа-Валли" - Грантха-объяснение Шаранагати-Мантры (Прапатти-Мантры) в Традиции Шри Нимбарка-Сампрадаи. 

Смотрите небольшую цитату о данных Грантхах на Хинди ниже (а также на #plurk, #box, #dropbox):


P.S. Я в этом месяце глобально погружаюсь в Грантхи Шри Нимбарка-Сампрадаи - мне Шримати МахаЛакшми-Деви ещё летом прислала комплект примерно из 10 изданий на Хинди-Санскрите (кстати, Шри Нимбарка-Сампрадая очень любит издавать Грантхи именно на Хинди), поэтому может случиться так, что в ноябре-декабре 2019 блог будет редко обновляться.
Хотя, скорее всего, я буду поддерживать обычный уровень постинга, например, я очень хочу опубликовать заметки по Тому 4 "Шри Нарада-Пураны" и разбить их на серию постов - там очень много необычных Врат, которые плавно переходят фактически в отдельную Вайшнава-Пурану, посвященную только Экадаши-Врате. 
Плюс к этому, по ночам я сейчас тусуюсь с Кришновским (Бхагаваном Шри Кришной). Здесь долгая история, девчонки, но у нас этой осенью с Кришновичем происходит много всего необычного - как-нибудь потом расскажу подробно. 

Ночи сейчас проходят сверх-душевно: примерно в 21-00 я гоняю на круизере "на коряги" - это заброшенные дороги в Измайловском парке с очень готическими и мрачными деревьями-корягами, там мы с Кри обсуждаем всякие редкие идеи из Тантр и пугаем ночных призраков. А затем примерно до 3 часов ночи мы с Кришушулей отсматриваем аниме под литры "Эрл Грея" (черный чай с бергамотом). 

Вчера смотрели "Isekai Maou to Shoukan Shoujo". Казалось бы, простое гаремное этти, девчонки, но нас с Кри от этого аниме просто вынесло. Там главная героиня - эльфийка и она просто один в один повторяет мой характер, как будто её с меня срисовали!!!! За прошлую неделю мы отсмотрели примерно 8 разных тайтлов, я потом сделаю обзор, потому что этот сезон аниме получается одним из самых ламповых в моей жизни. 

Вишнудутка Вишновская [Vishnudut1926],
Шри Рамануджа-Сампрадая, Москва, Ноябрь 2019

воскресенье, 3 ноября 2019 г.

Сон со смертью через Кришна-Веды, снова сон с Вриндаванским Садху, чары Гопала-Янтры: рассказываю о своих мистических озарениях за этот год...


Мне сегодня приснился один из самых невероятных снов в моей жизни, девчонки! Рассказываю, а также заодно немного расскажу о Тантрической Гопала-Садхане и моих отношениях с Кришновским на данный момент. 

На всякий случай, сразу дам небольшие расшифровки Имён, которые я упоминаю. Те, кто давно следят за моим блогом их знают, но если кто-то читает меня недавно, то:

Ви, Вишновский, Вишнович - Бхагаван Шри Вишну
МахаЛакшмёныш - Шримати МахаЛакшми-Деви
Кри, Кришновский, Кришнович, Кришныч - Кришна, также известный как Гопала и Говинда.

Сон 1 - смерть через Кришна-Веды (03-ноябрь-2019, воскресенье, примерно 4 часа утра).

Сначала укажу 2 предпосылки для моих необычных духовных снов - это новая садхана и Юпитер-Даша, которая как раз знаменует различные мистические озарения/Мокшу и в которую я вступила примерно в начале сентября 2019, сразу после огромной Раху-Даши. 

Несколько дней назад мы с МахаЛакшмёнышем в очередной раз перетасовали всю мою садхану и добавили аж трехразовое (в день) поклонение одной из Аватар Бхагавана Шри Вишну и не просто поклонение, а очень продвинутое поклонение с СахасраНамами, Кавачами с анга-ньясами и т.д. 

К сожалению, Аватару я назвать не могу (сразу скажу, что это не Кришновский), так как одно из главных правил всех тантриков звучит примерно так - "если ты болтаешь о своей садхане на каждом углу, то данная садхана станет холостой и вообще не даст плодов"Кроме того, данная садхана относится к такому классу "рахасья, гупта" (गुप्त - gupta, रहस्य - rahasya - "секретная"), т.е. её вообще нельзя разглашать. 

Итак, вышеупомянутый сон выглядел следующим образом: 

Мне начало сниться, что я выхожу из тела, причём у меня словно оборвалась нить, которая держала меня в этом мире. Эта нить была связана прямо с сердцем/сердечной чакрой, но обрыв произошёл вообще без всякой боли - я сразу специально оговорюсь, что сон вообще был лишён болевых/кошмарных ощущений, наоборот, он был наполнен ощущением торжества и легкости. 
Дальше меня стало стремительно уносить наверх, на небеса. При этом вокруг стали играть очень торжественные и величественные Ведические Гимны, но эти Гимны почему-то полностью состояли только из Имени "Кришна" в разных, скажем так, просодиях и смысловых оттенках. 
При этом данные Гимны звучали не в формате обычных звуков, которые мы слышим в этом мире, а в формате каких-то более величественных и всеокружающих звуковых волн. 

В общем, меня стало уносить наверх, в мир Кришна-Вед (Ведических Гимнов Кришны) и при этом меня меня вообще не тревожила смерть/моё сансарное тело, наоборот, у меня в качестве обертона постоянно шла мысль из серии "наконец-то это унылое тело удалось сбросить словно старую рисовую бумагу/засохший и омертвевший кокон" (именно, такая мысль, девчонки, я просто как обычно осенью пью много зеленых японских чаёв и смотрю аниме, ну вы поняли!!!). 

И дополнительным лейтмотивом ко всему данному сну шла мысль о том, что с помощью Кришна-Гимнов меня сейчас встретят на небесах огромные множества деватов, которые как раз заняты пением Ведических Кришна-Сукт. 

Кстати, у нас в Шри Рамануджа-Сампрадае подобный опыт прекрасно описан - перед Мукти дживу действительно встречают апсары и деваты, которые поют Ведические Гимны, но весь опыт описан с поправкой на Бхагавана Шри Нараяну (Шри Вишну), но не Кришновского! 

Дальше сон оборвался и я неожиданно проснулась. Мне пришлось немного походить по комнатам для того, чтобы: 

а) Понять, что я ещё жива - мне реально пришлось ощупывать и растирать тело из-за того, что опыт разрыва с телом был очень мощным.

б) Понять, что это был не так называемый "сон во сне", потому что в последнее время у меня было несколько таких снов, а такие сны предполагают, что вам нужно проснуться 2 раза, причём перед вторым и окончательным пробуждением вас всегда заносит в какую-нибудь локацию, которая очень похожа именно на реальный мир. 

Дальше произошло следующее мистическое совпадение. 

Я сейчас на ноутбуке системно разбираю "Шри Нарада-Пурану", о чём часто пишу в блоге, цитируя различные Праманы именно из данной Вайшнава-Пураны, но на планшете, который всегда лежит у меня рядом с кроватью, перед сном и при пробуждении я перечитываю Песни 11-12 "Шримад-Бхагаватам" на английском в издании Motilal Banasirdass. 

В общем, после того, как я прошлась по комнатам, я вернулась в кровать для того, чтобы почитать и привести мысли в порядок. И знаете с какого места я начала читать "Шримад-Бхагаватам"? 

Со стиха 11.13.36 - daivAd apetam atha daiva-vashAd upetaM vAso yathA, который переводится примерно вот так: 
"Лишь по Воле Верховного Господа Шри Вишну сиддха оставляет тело, но на момент оставления тела сиддхе уже всё равно - жив он или мёртв - он просто расстаётся с телом как со старой одеждой". 
Вот именно через такие ощущения я прошла в своём сне на вышеприведенном примере со старой рисовой бумагой/омертвевшим коконом.

У меня, кстати, почему-то часто случается так, что в снах/на выходе из снов я повторяю именно Тантрические Мантры Кришновского, что трудно логически объяснить, так как мои основные Мантры на данный момент - это различные Мантры Бхагавана Шри Вишну/Бхагавана Шри Нараяны. 

Под "тантрическими Мантрами" я имею в виду различные Гопала-Мантры из различных Тантр Кришновского, например, к подобным Мантрам относится знаменитая 18-Слоговая Гопала-Мантра - я повторяю похожие Мантры, но менее известные. И, коли мы вспомнили о Тантрах, то перехожу к описанию ещё одного ключевого сна этого года.  

Сон 2 - Вриндаванский Садху - (сон примерно из начала апреля 2019). 

Сны с Вриндаванским Садху всегда появляются у меня в ключевые моменты жизни - о нескольких подобных снах я уже как-то рассказывала в блоге. Сначала расскажу предысторию, потому что без неё сон вообще будет непонятен!  

Предыстория с редкими Тантрами и чарами Гопала-Янтры. 

Весной 2019 я очень захотела поклоняться Шри Бала-Трипура-Сундари - об этом я уже писала в блоге. 

Все существующие садханы Шри Бала-Трипура-Сундари запечатаны проклятиями СадаШивы (т.е. фактически СадаВишну) и разбросаны по различным Тантрам/Ямалам, например, часть данной Шакти-садханы есть в "Шри Вишну-Ямале". 

В общем, мне пришлось облазить многие малоизвестные Тантры на Санскрите/Хинди для того, чтобы восстановить части садханы, найти ключи для срывания печатей и восстановить так называемые ритуалы "зажигания/оживления Мантр" (говоря на языке тантриков, такие ритуалы как "мантра-дипана", "мантра-уткилана" и "мантра-сандживана") - к счастью, под руководством МахаЛакшмёныша, потому что без помощи Шримати МахаЛакшми-Деви на территорию данных Тантр лучше вообще не влезать!

Часть из данных Тантр были компиляциями, в которых были собраны Мантры и Янтры абсолютно всех Божеств и в одной из редких Тантр я неожиданно увидела одну из Гопала-Янтр, которая буквально на 4 дня повергла меня в состояние экстатического безумия: я в каком-то безумном порыве быстро составила себе мощную Гопала-садхану (Гопала-Мантра + Гопала-СахасраНам + Гопала-Кавача с анга-ньясами и т.п., в общем, классический тантрический набор) и 4 дня поклонялась Кришновскому в порыве какого-то тантрического безумия, рецитируя Кришна-Мантры и Шри Гопала-СахасраНам.  

И, кстати, к вопросу о мистических совпадениях. 

Позже выяснилось, что данная безумная Гопала-садхана полностью повторяет тантрическую садхану, которой следуют в одном из направлений Шри Нимбарка-Сампрадаи - я узнала об этом, когда в начале лета Шримати МахаЛакшми-Деви вывела меня на несколько тантрических мануалов именно в рамках Шри Нимбарка-Сампрадаи. 

МахаЛакшмёныш, кстати, до сих пор надо мной смеётся, потому что я месяц ходила ошарашенная из-за того, что каким-то невероятным образом, копаясь в редких Тантрах, я собрала ту же самую Кришна-садхану, которой следуют в Шри Нимбарка-Сампрадае. 

Так вот, девчонки! Когда безумие, вызванное чарами Янтры Кришновского со страниц редкой Тантры, улетучилось, то я вспомнила, что вообще-то пришла к Шри Бала-Трипура-Сундари. Я скомпилировала себе соответствующую Шакти-садхану, сорвала все печати и проклятия Садашивы, и знаете что случилось в первую ночь после того как я провела ритуал поклонения Шри Бала-Трипура-Сундари? 
Мне приснился очень лаконичный, но очень запоминающийся сон с Вриндаванским Садху. Сон был очень простой - я нахожусь во Вриндаване и вдруг ко мне подходит погруженный в духовный экстаз, танцующий Садху, очень худой, загорелый и очень преклонного возраста. Дальше Садху хватает меня за руки (ладони), начинает их трясти, потом резко заглядывает мне в глаза и говорит: "Знаешь, в итоге мы всё-таки ВСЕ окажемся во Вриндаване". 
Дальше я проснулась, но сон мне, естественно, запомнился на всю жизнь. И я, естественно, сразу побежала к МахаЛакшмёнышу с вопросами, а МахаЛакшмёныш сказала примерно следующее: 
"Тебе действительно лучше следовать именно Гопала-садхане, хотя между Шри Гопала-садханой и Шри Бала-Трипура-Сундари-садханой нет особой разницы. Обе садханы ведут во Вриндаван - так говорится во Вриндавана-Махатмье "Шри Падма-Пураны". Но ты как обычно будешь некоторое время выделываться, капризничать и мотать нервы Вишну/Кришне, пока в итоге не остановишься на Шри Гопала-садхане. Я тебя в этом не виню, так как ты являешься Моей дочкой и повторяешь Мой очень капризный характер". 
В итоге предсказание Шримати МахаЛакшми-Деви (и Садху из сна) сбылось на все 100%. Примерно до сентября 2019 я как обычно выделывалась и капризничала по полной программе - то мне нужна была классическая Дурга-садхана, то классическая Лалита-Трипура-Сундари-садхана, то классический Вишновский из Вед. 

К началу сентября 2019, с наступлением Юпитер-даши, понтов у меня стало поменьше и Шримати МахаЛакшми-Деви напомнила мне о Шри Гопала-садхане. 

В итоге, по сути я сейчас следую только Вайшнава-садханам, без добавления Тантрического/Ведического Шактизма как раньше и сейчас это мощное 6-разовое поклонение аж с шестью СахасраНамами/Кавачами: "Шри Вишну-СахасраНам", один из "Шри Лакшми-СахасраНамов", один из "Шри Гопала-СахасраНамов" и 3 редких СахасраНама/Кавачи, которые нельзя разглашать. 

Такие вот новости. Думаю (даже не думаю, а точно знаю), что ноябрь/декабрь принесет ещё больше новостей/озарений/прорывов - я обязательно о них напишу, но, скорее всего, с опозданием, так как, например, о безумии с Гопала-Янтрой я собиралась написать ещё весной, а в итоге пишу осенью - в общем, всему своё время.

И в качестве послесловия отвечу на вопрос: "Ты после таких снов не готова уверовать в то, что Кришновский является Источником всех Аватар, а Вриндаван/Голока - финальным пунктом назначения для каждой дживы? Ведь ты в блоге постоянно продвигаешь классические идеи Шри Рамануджа-Сампрадаи о Нараяне/Вишну как Источнике Аватар и Кришне лишь как Лила-Аватаре?". 

Нет, девчонки, я никогда не уверую в Кришновского как в ПараБрахмана - мы с МахаЛакшмёнышем неоднократно обсуждали эту тему. 

Все мои сны - они просто говорят о промежуточном Мукти, которое идёт через Вриндаван/Голоку: после этого (именно для меня, по крайней мере) последует Мукти уже на Шри Вайкунтхе, уже именно у Стоп Белого Шри Вишну/ЧетырехРукого Бхагавана Шри Нараяны. Мне МахаЛакшмика миллиард раз объясняла эту идею - на всякий случай, специально ретранслирую эту концепцию в качестве эпилога.  

Вишнудутка Вишновская [Vishnudut1926],
Шри Рамануджа-Сампрадая, Москва, 3 ноября 2019

пятница, 1 ноября 2019 г.

Вайшнава-Мантры как суть всех Тантр, Шодаши-Видья и немного о Рама-Мантрах/Гопала-Мантрах [короткий пост-заметка по Тому III "Шри Нарада-Пураны"]


Synopsis in English: I am dwelling on the Tantrik part of "Shree Narada-Purana" in Russian, so you can notice some classic Tantrik Pramanas on the screenshots and in the Sanskrit text snippets below!

Сегодня я заканчиваю разбирать на Праманы Том III "Шри Нарада-Пураны". Данный Том по сути является отдельной Тантрой, поэтому переводчик иногда делает ссылки на "Шри Шарада-Тилака-Тантру", "Шри Тантра-Раджу" и другие Тантры.  

Выше на скриншоте - знаменитый Праман, который говорит о том, что Шримати Радха-Деви является Шри Шодаши, Которой поклоняются все тантрики (смотрите также на #plurk, #box). На Санскрите данный Праман звучит вот так:

श्रीराधा सुन्दरी देवी तान्त्रिकैः परिकीर्त्यते |
कुरुकुल्ला च वाराही चन्द्रालिललिते उभे || १-८८-२४ ||
shrIrAdhA sundarI devI tAntrikaiH parikIrtyate |
kurukullA cha vArAhI chandrAlilalite ubhe || 1-88-24 ||

Дальнейшие Главы делают поворот в сторону Шайва-Сиддханты и "Шри Лалита-СахасраНама" (кстати, данный Том начинается именно с классической Шайва-Сиддханты о пашу, анава-мале и прочих идеях из Шайва-Сиддханты).

Глава о "Шри Лалита-СахасраНаме", которая идет после Глав о Шримати Радхарани-Деви, содержит один из Праманов, который очень любим всеми Шайва-тантриками и некоторыми Шакта-тантриками: bhagava~nshivAya gururUpiNeэто Праман о том, что Шива принимает форму Гуру для того, чтобы спасать джив:

गुरुस्तोत्रं जपेच्चापि तद्गतेनान्तरात्मना  ।
नमस्ते नाथ भगवञ्शिवाय गुरुरूपिणे  ॥ १-८९-४ ॥
gurustotraM japechchApi tadgatenAntarAtmanA  |
namaste nAtha bhagava~nshivAya gururUpiNe  || 1-89-4 ||

САМОЕ ГЛАВНОЕ. Данный Том "Шри Нарада-Пураны" важно дочитать именно до конца, потому что самый главный Праман содержится в самом-самом конце Тома III, звучит вот так:

विशेषतो वैष्णवा ये मन्त्राः सर्वोत्तमोत्तमाः  ।
त एव साधनीयाः स्युश्चतुर्वर्गफलाप्तये  ॥ १-९१-२३३ ॥
visheShato vaiShNavA ye mantrAH sarvottamottamAH  |
ta eva sAdhanIyAH syushchaturvargaphalAptaye  || 1-91-233 ||
"Шри Нарада-Пурана", 1.91.233: "Из всех рассмотренных и тщательно разобранных Мантр (Шакти-Мантр, Шайва-Мантр, Ганапати-Мантр и т.п.) самыми лучшими и эффективными являются Вайшнава-Мантры". 
И, кстати, очень необычная деталь: в Тантрической части "Шри Нарада-Пураны" лучшими считаются не НараСимха-Мантры и не Гопала-Мантры, а Мантры Шри Рама-Аватары: 

सर्वेषु मन्त्रवर्येषु श्रेष्ठं वैष्णवमुच्यते ।
गाणपत्येषु सौरेषु शाक्तशैवेष्वभीष्टदम् ॥ १-७३-२ ॥
वैष्णवेष्वपि मन्त्रेषु राममन्त्राः फलाधिकाः ।
गाणपत्यादिमन्त्रेभ्यः कोटिकोटिगुणाधिकाः ॥ १-७३-३ ॥
sarveShu mantravaryeShu shreShThaM vaiShNavamuchyate |
gANapatyeShu saureShu shAktashaiveShvabhIShTadam || 1-73-2 ||
vaiShNaveShvapi mantreShu rAmamantrAH phalAdhikAH |
gANapatyAdimantrebhyaH koTikoTiguNAdhikAH || 1-73-3 ||
"Шри Нарада-Пурана", 1.73.2-3: "Из всех Мантр (Ганапати, Шайва, Сурья, Шакта, Шайва) самыми лучшими являются Вайшнава-Мантры. Но даже среди всех Вайшнава-Мантр особым статусом обладают Шри Рама-Мантры, так как именно Мантры Шри Рама-Аватары дают наиболее быстрые и наиболее мощные плоды". 
Но, очень важная оговорка, - имеются в виду именно усложненные Тантрические Мантры с анга-ньясами, карана-ньясами, а также такими ритуалами как хома, тарпана и т.д. 

Кроме того, Шри Рама-Мантры вообще не действуют без Мантр Шримати Ситы-Деви и Мантр Лакшмана - об этом несколько раз говорится в соответствующих Главах.

Более того, абсолютно для всех Тантрических Вайшнава-Мантр требуется дикша не просто у тантрического Гуру, а у тантрического Сад-Гуру (истинного Гуру) - данный момент, например, специально подчеркивается в Главе о Гопала-Мантрах (Кришна-Мантрах). 

В Главе о Гопала-Мантрах, кстати, содержится довольно-таки знаменитая в данную Кали-Югу 18-Слоговая Гопала-Мантра, а Праман об истинном Тантрика-Гуру звучит следующим образом:

संप्राप्य सद्गुरोर् दीक्षां कृष्णं यो विधिनामुना  ।
अर्चयेद्वैष्णवश्रेष्ठः सो ऽष्टसिद्धीश्वरो भवेत्  ॥ १-८०-२९५ ॥
saMprApya sadguror dIkShAM kRRiShNaM yo vidhinAmunA  |
archayedvaiShNavashreShThaH so .aShTasiddhIshvaro bhavet  || 1-80-295 ||

Смотрите полный вариант на скриншоте ниже (также #plurk, #box).


P.S. Все разобранные Праманы касались только тантриков, так как из всех Вайшнава-Сампрадай им практически никто не следует. Частично подобным садханам следуют в Шри Нимбарка-Сампрадае, но со многими поправками - например, различные Гопала-садханы можно найти в такой блестящей Тантре как "Шри Крама-Дипика" Шри Кешавы Бхатта Кашмири - одного из ключевых Ачарьев Шри Нимбарка-Сампрадаи. 

Статья, примечания, перевод с Санскрита/английского 
by Vishnudut1926, Шри Рамануджа-Сампрадая, 
Москва, Ноябрь 2019
Размещение статьи и отрывков из статьи 
на других сайтах/блогах запрещено

На Украине запретили книги Ошо...

"Вести" сегодня опубликовали короткую новость об очередном запрете книг на Украине с расплывчатой формулировкой, цитирую: "В черном списке оказались книги по психологии, а также произведения известного индийского мистика и философа" - https://www.vesti.ru/doc.html?id=3205577

Поиск полного черного списка в наших поисковиках ничего не дал, пришлось зайти на сайт Министерства Украины по телерадиовещанию, оказалось, что запретили книги Ошо. 

Интересный прецедент, по идее, на Украине дальше в черный список начнет попадать вся около-индийская литература. Полный текст новости в форме скриншота, а также цитата с сайта Министерства Украины - ниже (смотрите также на #plurk, #box):


Vishnudut1926, Москва, Ноябрь 2019