На anudinam.org вышел новый прекрасный фото-репортаж из Ахобилам. В день Дипавали (Дивали) брахманы провели Шри Сударшана-Хому, так как Шри Сударшана-Чакра = Крия-Шакти = Шримати МахаЛакшми-Деви.
Весь фото-репортаж можно посмотреть здесь - https://anudinam.org/2021/11/05/swathi-sudarsana-homam-at-ahobilam-on-deepavali/
Вишнудутка Вишновская, Москва, 05-ноябрь-2021
Сегодня - день Дивали/Дипавали! Поздравляю всех с этим светлым праздником! Это прекрасный день не только для того, чтобы предложить особые Арчаны Бхагавану Шри Нараяне и Шримати МахаЛакшми-Деви, но также для того, чтобы вспомнить о "Шри Падма-Пуране".
Если вас интересует объяснение Дивали с точки зрения Вайшнавизма, то смотрите Главы о Карттике в Томе 8 "Шри Падма-Пураны", со страниц 2717 и 2736 - ссылка на сканы.
Вишнудутка Вишновская, Москва, 04-ноябрь-2021
Продолжение серии, посвященной 11-ой Скандхе "Шри Бхагавата-Пураны". Предыдущая часть серии была посвящена стихам "Вайкунтха-Прия-Даршанам" [ссылка на прошлую часть].
СОДЕРЖАНИЕ ДАННОГО ЛОНГРИДА:
[01]. Вступление: логическая структура стихов о Нараяна-Бхагавата-Дхарме.
[02]. Шри Валлабха-Ачарья, 11.2.34: Кришна-Самбандха и саттва-гуна.
[03]. "Экнатхи-Бхагавата", 11.2.34: Хари-Бхакти подходит даже самым слабым и малограмотным. Путь Кришна-Прити.
[04]. Шри Валлабха-Ачарья, 11.2.35: Наивысшая защита со стороны Кришны и tadīyatvaṃ.
[05]. "Экнатхи-Бхагавата", 11.2.35: Кришна-Према выше правил из Смрити и Шрути. Пример с ребёнком (дживой), бегущим к матери (Кришне). Кришне не нужны варнашрама и свадхарма.
[06]. Шри Валлабха-Ачарья, 11.2.36: Арпана и санньяса-йога. Кришна вручает Свою Атму шаранагате.
[07]. "Экнатхи-Бхагавата", 11.2.36: Упанишады, Веданта и пример с шахматной доской.
[08]. Литература и ссылки на сканы.
В Пракрити-Кханде "Брахма-Вайварта-Пураны" приводятся очень строгие и очень детальные правила по повторению Гаятри-Мантры - в частности, говорится о том, что для брахмана важно не только повторять Гаятри-Мантру каждые 3 сандхьи ежедневно, но также очень важно быть посвященным в Вишну-Мантры.
Далее я привожу отрывок из соответствующей Главы. При переводе данного отрывка выяснилось, что в нём содержится стих-заимствование из "Ману-Смрити", что прекрасно, так как данное заимствование придаёт отрывку дополнительную авторитетность со стороны "Ману-Смрити".
Продолжение записок, посвящённых одному из самых "оптимистичных" жанров рока: прошлая часть выходила в промозглом марте, сейчас в Москве наступает мрачный, холодный ноябрь, а это значит, что плейлисты тоже пора остудить мрачными каскадами пост-рок-музыки.
01. Long Fin Killie - Amelia (1997).
"Long Fin Killie" - настолько необычная группа, что их трудно причислить к какому-либо жанру. Технически они находятся где-то между такими жанровыми столпами как брит-поп, арт-рок, арт-панк и пост-рок.
На anudinam.org этой осенью практически каждый день выходят красивые фото-репортажи, а также посты, посвященные "Абхити-Ставе" Шри Веданты Десики (на основании издания от sadagopan.org).
Невероятной красоты фотография выше была скопирована мной из данного фото-репортажа - https://anudinam.org/2021/10/26/namperumal-unjal-utsavam-at-srirangam-day-1/
Также anudinam.org публикует фото из Ахобилам, смотрите, например, вот этот репортаж - https://anudinam.org/2021/10/26/mahapoornahuthi-at-lower-ahobilam/
Вишнудутка Вишновская, Москва, 27-октябрь-2021
Я часто пишу о том, что "Брахма-Вайварта" - это именно кришнатская Пурана. Из-за подобной родословной для "Брахма-Вайварты" очень типичны отрывки в стиле "всё предопределено Кришной, всё в руках Кришны, всё - лишь Лила Кришны".
Нижеследующий отрывок был произнесён Бхригу-Риши в диалоге с Парашурамой и Ренукой.
Главным сериалом этой осени для меня неожиданно стал "Hemlock Grove" - мистическая драма/ужасы 2013 года.
Изначально я предполагала, что буду смотреть "Hemlock Grove" в качестве отдыха от сериала "Титаны", а в итоге получилось так, что предсказуемые и банальные "Титаны" стали очень скучными к концу первого сезона, тогда как "Hemlock Grove" не просто вырвался вперёд, а приковал меня к экрану нетбука и огромным чашкам кофе с громадными кусками халвы на 2 ночи.
Сегодня я досматриваю первый сезон - остались серия 12 и 13. Чем цепляет данный сериал?
В первую очередь отмечу очень удачный кастинг - все актёры во время сериала становятся как родные. Было бы дурным тоном хвастаться в этом посте своим происхождением, но скажу так - если вы росли в зажиточной белой семье, то вам сериал будет очень близок, так как почти все персонажи там не бомжи из Бронкса, а представители белой элиты.
Атмосферность в сериале также выдержана на высоком уровне - кстати, весь сериал снят в песчано-зелёной гамме с манерой съёмки, типичной одновременно для инди-фильмов 70-ых и гранжевых инди-фильмов 90-ых, что опять-таки выгодно отличает сериал от собратьев, снятых в унылых, тёмных гаммах.
С сюжетными поворотами и клиффхэнгерами в сериале тоже всё в порядке.
Если вернуться к харизматичным персонажам, то моими любимицами стали Letha Godfrey (наивная блондинка, "забеременевшая от ангела") и Olivia Godfrey (очень властная и пассионарная мать семейства упырей).
Мистическая составляющая тоже оформлена как надо: мелькает Ганеша (в сериал реально почему-то решили добавить именно Ганешу!), древние ордена по борьбе с верфольфами, корпорации в стиле Umbrella из Resident Evil и т.д.
ВЕРДИКТ: лучший сериал из тех, что мне доводилось видеть за всю свою жизнь!
Вишнудутка Вишновская, Москва, 25-октябрь-2021
Где-то полгода назад у меня в блоге уже была новость о том, что Шри Мадхва-Сампрадая собирается строить Храм в Ахобилам - одной из самых известных Дивья-Деш Шри Рамануджа-Сампрадаи.
Установленное Божество - 16-Рукая Форма Шри НараСимхи (Шодаша-Баху-НараСимха). Поздравляю Шри Мадхва-Сампрадаю с этим грандиозным историческим событием!
В Ганапати-Кханде "Брахма-Вайварта-Пураны" Шри Дурга (Богиня Парвати) произносит особое благословение, которое освобождает всех вайшнавов от влияния Сатурна и которое звучит следующим образом:
पार्वत्युवाच ग्रहराजो भव शने मद्वरेण हरिप्रियः ।
चिरजीवी च योगीन्द्रो हरिभक्तस्य का विपत् ॥३-१२-५८॥
अद्यप्रभृति निर्विघ्ना हरौ भक्तिर्दृढाऽस्तु ते ।
शापोऽमोघस्ततो मेऽद्य किंचित्खजो भविष्यसि ॥३-१२-५९॥
На archive-org-канале "muthulakshmi_academy" за последние несколько дней опубликовали много сканов изданий от Нимбарка-Сампрадаи на Санскрите-Хинди. Если вы коллекционируете подобные издания, то рекомендую посетить их ленту - https://archive.org/details/@muthulakshmi_academy
У меня лично собрано уже около 20 подобных изданий (помимо тех, что появились в вышеупомянутой ленте) - может быть, я их как-нибудь соберу в отдельный bunch и добавлю в свои электронные библиотеки.
Если вас интересует Нимбарка-Сампрадая, но вы не знаете Хинди (а без Хинди невозможно ознакомиться с 95% литературы данной Сампрадаи), то очень рекомендую детальное исследование Rādhā-Kṛṣṇa's Vedāntic debut: chronology and rationalisation in the Nimbārka Sampradāya [Vijay Nischol Ramnarace, 2015] - https://era.ed.ac.uk/handle/1842/26018
Компрессия сканов через NAPS2.
Сканы "muthulakshmi_academy" обычно прекрасно сжимаются с помощью NAPS2 (программа для работы со сканами) - нижеследующий метод сжимает скан примерно с 10МБ до 1МБ, т.е. примерно в 10 раз.
ШАГ-01. Скачанный pdf-скан закидывается в NAPS2 обычным drag-and-drop-перетаскиванием - далее NAPS2 автоматически разбивает скан на страницы.
ШАГ-02. Затем ко всем страницам текста (кроме обложки, я обложки всегда оставляю цветными) нужно применить фильтр "Image - Black and White" (кнопка на верхней панели). Эта простая операция переводит страницы в черно-белый формат, который занимает очень мало места.
ШАГ-03. После этого файл можно сохранять как pdf через "Save as...": NAPS2 скомпилирует файл - размер будет очень сильно уменьшенным без потери качества, просто все страницы станут черно-белыми.
С помощью этого метода я сжимаю книги как для своих официальных электронных библиотек, так и для личной коллекции.
Ви Вишновская, Москва, 19-октябрь-2021
Вчера я начала собирать коллекцию групп, которые когда-то играли в жанре "psychedelic grunge", чтобы гонять под них на круизере по ночному, осеннему парку: Skin Yard, Overwhelming Colorfast, Animal Bag и т.д.
Прослушала второй альбом Skin Yard - думаю, их первый альбом 1987 года вообще не буду слушать, скорее всего, они там древний шлак играют, но с утра добавила его в плейлист.
И первый трек там "Reptile" - оказалось, что лет так 15 назад у меня этот трек постоянно играл в плейлистах вместе с Mother Love Bone, Toad the Wet Sprocket и прочими группами (со странными названиями!). Ссылка на трек - https://youtu.be/kYFfBnLetZQ
Skin Yard, кстати, первыми (среди гранж-групп) стали использовать вокальный ход с "провыванием/растягиванием" одного слова - конкретно в треке "Reptile" этот ход используется на слове "time".
Далее этот ход перекочует в треки типа "Quiet" by The Smashing Pumpkins и разные песни Кобейна (я тупую и примитивную "Nirvana" терпеть не могу, поэтому не могу сказать конкретно в какие, но точно помню, что Кобейн этот ход часто использует).
У Skin Yard, как обычно, витиеватая лирика с кучей аллегорий, так как они представляют очень нетупую прогрессив-сторону гранжа (зацените, например, лирику из их другого трека - "1000 Smiling Knuckles" - https://youtu.be/wqDXk4ApHzw) - конкретно в "Рептилии" прекрасны вот эти строки про патологическую ложь:
You give it to another beast
The beast is on, on its feet
You give away another lie
It hurts your heart, so why do you lie?
Sometimes I like to fill this void
Of knowing nothing, I fill this void
Sometimes I cry because I lie
But my life is so small, I love to lie...
Ви Вишновская, Москва, 19-октябрь-2021
На форуме www.kinchit.org (один из форумов Шри Рамануджа-Сампрадаи) некоторое время назад обсуждали 2 версии "Шри Гопала-Вимшати" - https://www.kinchit.org/dharma-sandeha/thread/sri-gopala-vimsadi/
Объясню суть проблемы, так как эту историю знают только те, кто принадлежат к Шри Рамануджа-Сампрадае. Существует 2 версии "Шри Гопала-Вимшати".
Версия-01. Написана Шри Веданта Десикой и относится к направлению Вадакалай - Северной Ветви Шри Рамануджа-Сампрадаи.
Итак, дорогие вишнудутки и вишнудуты, публикую обещанную в прошлом посте статью про 6 "братьев"-младенцев Кришны. Напомню предысторию данной публикации.
Недавно на одном из наших форумов [www.kinchit.org - один из форумов Шри Рамануджа-Сампрадаи] обсуждался вопрос [ссылка на весь thread], связанный с очень жизненной историей.
10-летняя девочка из семьи Шри вайшнавов слушала истории из "Шримад-Бхагаватам" в пересказе бабушки и неожиданно, как это часто бывает с детьми, задала вопрос, на который сразу не сможет ответить даже самый образованный вайшнава-пандит, так как ответ предполагает знание редко изучаемых Глав "Шри Харивамша-Пураны".
Просматриваю сегодня треды на www.kinchit.org - в августе там обсуждали вопрос: "Почему Бхагаван Шри Вишну позволил Камсе убить аж 6 младенцев Деваки по рождения Кришна-Аватары?" - https://www.kinchit.org/dharma-sandeha/thread/krishna-avataram/
BadriNarayana Ramanuja Dasan блестяще объяснил эту историю со ссылками на "Шри Харивамша-Пурану" и "Шри Бхагавата-Пурану" (скриншот ответа выше, а также на box, koofr, plurk).
Я хотела быстро пересказать эту историю, но обратившись к "Шри Харивамша-Пуране", обнаружила, что данная история также содержит предсказание о появлении Кришны как Амша-Аватары Бхагавана Шри Вишну [सप्तमो देवकीगर्भो योऽंश: - saptamo devakīgarbho yo'ṃśa: - "Я появлюсь как седьмой сын Деваки - Кришна, который будет Моей Амша-Аватарой" - ХариВамша, Вишну-Парва, 2.31].
И также содержит классическое предсказание о поклонении Шри Дурге в Кали-Югу - данное предсказание многим известно по "Шри Вишну-Пуране".
Кстати, в следующей Главе, т.е. Главе 3 Вишну-Парвы "Шри ХариВамша-Пураны", можно найти "Шри Арья-Деви-Стотру" (одна из Шри Дурга-Стотр).
В общем, позже я на данные темы выпущу детальные статьи с оцифрованными праманами, а "Шри Арья-Деви-Стотру" конвертирую в цифровой Деванагари/IAST и полностью переведу на русский.
Ви Вишновская, Москва, 14-октябрь-2021
DOWNLOAD (Sanskrit with English synopsis, optimized scan - 10 MB):
BOX GOOGLEDRIVE ARCHIVE-ORG ONEDRIVE COZY MEGA ICEDRIVE YADISK KOOFR
English annotation by Vishnudut1926: Exemplary edition of "Tantra-Sara-Sangraha" by Shree MadhwAcharya with "Gudha-Artha-Sangraha" by Shrinivasacharya and "Griha-Vastu-Shastram" by SanatKumara included.
The edition also contains massive (40 pages) English synopsis "Gist of The TantraSaraSangraha" by H.V. Nagaraja Rao.
･❉･❉･❉ Scan example 01 - Sanskrit ❉･❉･❉･
Disclaimer: Может показаться, что в этом посте я высокомерно отзываюсь о простых садханах, упрощённых направлениях Хари-Бхакти и т.д. На самом деле, это не так. Цель данного поста - рассказать о "Гопала-Вивеке" с точки зрения вишнудутов и вишнудуток, а с нашей точки зрения, данное произведение является очень упрощённым и банальным, поэтому я написала нижеследующую статью с пересказом и вердиктом о том, что на "Гопала-Вивеку" лучше не тратить своё драгоценное время! [окончание disclaimer]
Разбираю с утра сканы, накопившиеся за начало осени. Одним из сканов оказалась книга на Санскрите-Хинди с несколько странноватым названием "Gopal's Gopal-Vivek", т.е. "Гопала-Вивека, написанная Гопалом".
Издание, кстати, не левое - не манускрипт-самиздат, а солидная книга от института Ganganatha Jha Campus, который занимается публикацией редких текстов.
Продолжение серии, посвященной 11-ой Скандхе "Шримад-Бхагаватам" - на этот раз мы рассмотрим стих с удивительной судьбой. Необычная история здесь заключается в том, что во многих изданиях в данном стихе при переводе теряют самую важную часть, а именно фразу "Вайкунтха-Прия-даршанам".
Стих "Вайкунтха-Прия-даршанам" важно рассматривать в паре со стихом о Господе Шри Вишну, поэтому далее я цитирую 2 стиха:
Audiotree 2 дня назад выпустили концерт группы "You, Me, and Everyone We Know" - https://youtu.be/Iz_eBgI8bWs
Сразу скажу, что трек "draggedacrossconcrete" они исполнили блестяще, но сначала выскажусь об их фронтмене и фактически единственном постоянном участнике Ben Liebsch (у группы всё время меняются составы), так как ведущий, выросший на музыке группы, весь эфир был, мягко говоря, в шоке от трансформации Бена.
Итак, группы не было на радарах с 2016 года, то есть примерно 5 лет. В 2016 году Ben Liebsch, кстати, рассказывал о том, что у него серьёзные проблемы по психиатрической части и зависимостям.
Теперь, в 2021, Ben Liebsch в эфире, но уже как "non-binary" - да, он объявил себя "небинарным" и весь концерт на нём была майка NB. Голос у него улучшился, но, мне кажется, что он сидит на гормонах, так как голос стал слишком высоким + тело по общей формации стало очень похоже на прокачанное гормонами. Общее поведение - дёрганое, на ногах - кроссовки-блестяшки в стиле 11-летних девочек, играющих в фей + какие-то крены в американскую псевдо-духовность.
Вот духовные искания Ben Liebsch - это отдельная тема для разговора. Он в этом интервью-концерте на Audiotree упомянул всех странных американских чудиков типа Ram Dass (псевдо-Индуизм - Рам Дассу, кстати, на новом альбоме группы посвящена песня с таким названием, что в приличном обществе название это не скажешь!), Richard Rohr (псевдо-Католицизм), Pete Holmes (комик-проповедник), Hillary McBride (феминистка, психолог) и т.д. - в общем, полный набор отклонений и духовность/система ценностей из серии типа "мне что телик, Youtube, Facebook и упрощённая популистская литература предложили, я то и взял".
В некоторых отрывках ведущий даже спрашивает Бена не нужен ли перерыв, так как Ben Liebsch очень нервно и нездорово выглядит!
При всём вышеуказанном по саунду концерт вышел одним из лучших, что вообще были в последнее время на Audiotree - как уже было упомянуто, особенно мощно они сыграли трек "draggedacrossconcrete", смотрите на 12-ой минуте, далее ссылка на тайминг с этой отметки - https://youtu.be/Iz_eBgI8bWs?t=720
P.S. Audiotree часто удаляют концерты с Youtube, а потом постят снова - у них странная политика в этом смысле, так что если ссылки из поста окажутся нерабочими, то это означает, что Audiotree концерт временно заглушили на Youtube, чтобы позже его вернуть. Этот же концерт на Twitch - https://www.twitch.tv/videos/1171218453
По реакциям известного многим ведущего-бородача (он уже не первый год ведёт концерты на Audiotree) в отрывках-интервью между песнями можно изучить весь спектр эмоций по НЛП - он там реально то уводит глаза наверх, но начинает уходить вбок. Забавно!
Ви Вишновская, Москва, 10-октябрь-2021
Читаю сейчас классическое исследование об Экнатхе - "The Life of Eknath: Sri Eknath Charita" by Justin E. Abbott. Ниже - скрин как раз из данного издания - как видно, Justin Abbott пишет о том, что родным городом Шри Рукмини является город Кундина-Пура:
В этом городе Шри Рукмини появилась (Шри Рукмини - Аватара Богини Лакшми, а потому слово "родилась" здесь будет ошибочным, так как Аватары не рождаются подобно обычным людям!) и жила до тех пор, пока Её не похитил Шри Кришна.
Если обратиться к 10-ой Скандхе "Шри Бхагавата-Пураны", то упоминание города Кундина можно встретить в Главах 53 и 54.
rājā sa kuṇḍina-patiḥ putra-sneha-vaśānugaḥ
śiśupālāya svāṃ kanyāṃ dāsyan karmāṇy akārayat [10-53-07]
Бхагавата, 10.53.7: "Слабой чертой правителя города Кундина была сильная привязанность к своему сыну, а потому он организовал все благоприятные ритуалы для того, чтобы сыграть свадьбу Шри Рукмини и Шишупалы".
Смысл процитированного выше стиха заключается в том, что Рукми, который являлся братом Шри Рукмини, также был лучшим другом Шишупалы. Рукми считал, что свадьба с Шри Рукмини - это самое лучшее, что он может сделать для Шишупалы.
В свете этого, Рукми (брат Шри Рукмини) и Бхишмака (отец Шри Рукмини) были просто одержимы организацией свадьбы, которая, как известно, не состоялась, так как Шри Кришна похитил Шри Рукмини и увёз Её из Кундины в Двараку.
Город Кундина также упоминается в стихе 10.53.21 "Шри Бхагавата-Пураны": kuṇḍinaṃ prāgād gajāśva-ratha-pattibhiḥ - "Узнав о том, что Кришна отправился на спасение принцессы Рукмини совсем один, Баларама (брат Кришны) тут же собрал огромную армию для помощи Господу Шри Кришне и стремительно последовал в город Кундина".
Далее в повествовании следует очень интересный ход с повторением одной и той же клятвы Рукми - данное повторение важно для того, чтобы подчеркнуть то, что свадьба Шри Рукмини и Шри Кришны была сыграна именно по Ведическим канонам, а НЕ по обычаям ракшасов.
Отрывок №1 звучит следующим образом - далее я перевожу лишь главный смысл, без деталей:
rukmī tu rākṣasodvāhaṃ kṛṣṇa-dviḍ asahan svasuḥ
pṛṣṭhato 'nvagamat kṛṣṇam akṣauhiṇyā vṛto balī [10-54-18]
rukmy amarṣī su-saṃrabdhaḥ śṛṇvatāṃ sarva-bhūbhujām
pratijajñe mahā-bāhur daṃśitaḥ sa-śarāsanaḥ [10-54-19]
ahatvā samare kṛṣṇam apratyūhya ca rukmiṇīm
kuṇḍinaṃ na pravekṣyāmi satyam etad bravīmi vaḥ [10-54-20]
Бхагавата, 10.54.18-20: "Для Рукми была невыносима идея о том, что Шри Рукмини и Шри Кришна проведут свадьбу по обычаю ракшасов [rākṣasodvāhaṃ], так как похищение невесты всегда подразумевает именно обручение по демоническим обычаям.
Обуреваемый ненавистью к Господу Шри Кришне, Рукми произнёс следующие слова: 'Даю клятву, что я не вернусь в Кундину [kuṇḍinaṃ na pravekṣyāmi] до тех пор, пока не убью Кришну и не верну свою младшую сестру Рукмини'".
К огромному счастью, убить Кришну невозможно, поэтому во всей этой истории поражение потерпел лишь Рукми, которого Кришна не только победил в бою, но также унизил по обычаям кшатриев: данное унижение заключалось в том, что Кришна связал Рукми и побрил Рукми налысо своим мечом, оставив при этом на голове Рукми смешные клочки волос!
Отрывок №2 уточняет, что Шри Рукмини и Шри Кришна сыграли свадьбу по Ведическим канонам - далее я снова перевожу лишь главный смысл:
smaran virūpa-karaṇaṃ vitathātma-manorathaḥ
cakre bhojakaṭaṃ nāma nivāsāya mahat puram [10-54-51]
ahatvā durmatiṃ kṛṣṇam apratyūhya yavīyasīm
kuṇḍinaṃ na pravekṣyāmīty uktvā tatrāvasad ruṣā [10-54-52]
bhagavān bhīṣmaka-sutām evaṃ nirjitya bhūmi-pān
puram ānīya vidhi-vad upayeme kurūdvaha [10-54-53]
Бхагавата, 10.54.51-53: "Униженный Рукми построил город Бходжаката, ведь Рукми не мог вернуться в Кундину из-за того, что ранее произнёс клятву, звучавшую как: 'Я не вернусь в Кундину [kuṇḍinaṃ na pravekṣyāmi], пока не убью Кришну и не верну свою младшую сестру Рукмини'.
Господь Шри Кришна, тем временем, уничтожил всех демонических царей и привёз дочь царя Бхишмаки (Шри Рукмини) в Свой город - Двараку, где Шри Рукмини и Шри Кришна сыграли свадьбу в соответствии со строгими предписаниями Вед [vidhi-vad]".
Шри Валлабха-Ачарья пишет следующее в "Шри Субодхини":
विधानपूर्वकं विवाह कृतवान्। क्षत्रियाः प्रायेणैवं न कुर्वन्तीति भगवानपि न कृतवानेव। किन्तु सद्बुद्ध्यर्थं वदीति शङ्का स्यात्, तत्परिहरति संबोधनेन कुरूद्वहेति ॥५३॥
vidhānapūrvakaṃ vivāha kṛtavān। kṣatriyāḥ prāyeṇaivaṃ na kurvantīti bhagavānapi na kṛtavāneva। kintu sadbuddhyarthaṃ vadīti śaṅkā syāt, tatpariharati saṃbodhanena kurūdvaheti ॥53॥
Шри Валлабха-Ачарья - отрывок из комментария к стиху 10.54.53:
"Свадьба Шри Рукмини и Шри Кришны была проведена в соответствии со всеми Ведическими канонами [vidhāna pūrvakaṃ vivāha kṛtavān].
Обычно кшатрии не проводят свадьбы по строгим канонам, но Шри Кришна специально организовал именно Ведическую свадьбу для того, чтобы продемонстрировать важность религиозного образа мыслей/религиозного менталитета [прим. переводчика: фраза 'sadbuddhyarthaṃ' из комментария предполагает широкий разброс переводов - от 'священного сознания' до 'образа мыслей/образа жизни, проникнутого истинной, неподдельной религиозностью']".
Таким образом, местом явления Шри Рукмини считается Кундина, но Кундина - это лишь город с эпизодической ролью в общей истории, так как самым дорогим и значимым городом для Шри Рукмини и Шри Кришны является именно Дварака, где Божественная Пара провела свои самые лучшие годы!