четверг, 14 января 2021 г.

Q&A: Шри Наппиннай из Гимнов Альваров - это Богиня Нила из Яджур-Веды или Шри Радха?


Данный модульный лонгрид в форме вопросов и ответов был составлен мною для всех вайшнавов и вайшнави Шри Рамануджа-Сампрадаи, которые серьёзно изучают Гимны Альваров и, в частности, интересуются историей о Шри Наппиннай (Богине Ниле) и усмирении 7 быков Кришной.

В лонгриде также отражена Мадхва-Сиддханта и, в частности, Сиддханта из "Шри Прамея-Дипики" Шри Джая-Тиртхи, так как историю Шри Наппиннай также объясняют Ачарьи Шри Мадхва-Сампрадаи! Материал предназначен только для публикации в моих блогах - перепечатка статьи и отрывков из статьи в других блогах/сетевых ресурсах (vk, facebook и т.п.) запрещена.

СОДЕРЖАНИЕ ЛОНГРИДА:

МОДУЛЬ-01. Шри Наппиннай и история об усмирении 7 быков из Гимнов Альваров: "Нила-Сукта" Яджур-Веды и Мокша-Кханда "Шри Гаруда-Пураны". 

МОДУЛЬ-02. История о 2 воплощениях Шри Нилы-Деви (Гопа-Канья Нила во Вриндаване и Принцесса Нила в Двараке) из Мокша-Кханды "Шри Гаруда-Пураны".  

МОДУЛЬ-03. Объяснение смысла 2 воплощений Шри Нилы-Деви в Шри Мадхва-Сампрадае: Шри МадхвАчарья и "Шри Прамея-Дипика" Шри Джая-Тиртхи. 

МОДУЛЬ-04. "Шри Бхагавата-Пурана" ("Шримад-Бхагаватам") - история о Принцессе Сатье и усмирении 7 быков.

МОДУЛЬ-05. Полный блок историй о Шри Ниле-Деви (Шри Наппиннай) во всех 6 Вайшнава-Пуранах.

МОДУЛЬ-06. Почему в Шри Рамануджа-Сампрадае ставят знак равенства между Шри Наппиннай из Гимнов Альваров и Богиней Нилой из "Нила-Сукты" Яджур-Веды? 

СЕГМЕНТ-06-А. Шри Андал и Мантра 18 из "Шри Тируппавай".

СЕГМЕНТ-06-Б. Таниян "nIlA tunga stana giri" Шри Парашары Бхатты. 

СЕГМЕНТ-06-В. Шри Тирумангай-Альвар и "Шри Перия-Тирумоли", 2.3.5.

СЕГМЕНТ-06-Г. Шри НаммАльвар и Мантра 03 "Шри Тирувируттам". 

МОДУЛЬ-07. Почему нельзя поставить знак равенства между Богиней Нилой из Яджур-Веды (Шри Наппиннай) и Шри Радхой?

МОДУЛЬ-08. Два реестра Лакшми-Аватар из Вайшнава-Пуран. Какие Праманы доказывают Сиддханту о том, что Шри Нила - это Аватара Шримати Лакшми-Деви?

СЕГМЕНТ-08-А. Реестр 01: 38 Имён Шри Лакшми-Деви, перечисленные Шивой на основании Риг-Веды ("Шри Падма-Пурана", Уттара-Кханда). 

СЕГМЕНТ-08-Б. Реестр 02: Аватары Шримати МахаЛакшми-Деви из Мокша-Кханды "Шри Гаруда-Пураны", перечисленные Шри Кришной лично.

МОДУЛЬ-09. Как правильно понимать тему бесконечности Аватар?

МОДУЛЬ-10. Шри Канья-Дурга во Вриндаване и сверх-важность поклонения Шри Андал (Шри Годе). 

Опровержение лжи о том, что Веданта Десика признал поклонение Шри Радхе в стихах 9.90 и 10.71 "Ядава-Абхью-Дайи" [Приложение к основной статье о Шри Наппиннай и Ниле-Деви]

ОЧЕНЬ ВАЖНО: Данная статья является приложением к лонгриду, посвященному Шри Наппиннай и Шри Ниле-Деви в Традиции 12 Альваров Шри Рамануджа-Сампрадаи. Если вы серьёзно интересуетесь вопросами о Шри Наппиннай и "Нила-Сукте" Яджур-Веды в рамках Шри Рамануджа-Сампрадаи, то смотрите в первую очередь именно основной лонгрид, а только потом данное приложение. Ссылка на лонгрид - https://vishnudut1926.blogspot.com/2021/01/nappinai-nila-yajur-veda-rus.html 

СОДЕРЖАНИЕ ДАННОГО ПРИЛОЖЕНИЯ-ОПРОВЕРЖЕНИЯ:

I. Суть ложной идеи о Шри Радхе и краткое опровержение ложной идеи.

II. Шри Веданта Десика, факультативная МахаКавья-Грантха и Аппайя Дикшита.

III. Почему комментарии и книги Аппайи Дикшиты не считаются авторитетными в рамках Шри Рамануджа-Сампрадаи?

IV. Строгая Шри МахаЛакшми-Нараяна-Сиддханта из первых Глав "Шри Ядава-Абхью-Дайи".

V. "Шри Ядава-Абхью-Дайя" - стихи 9.90 и 10.71: правильный перевод и объяснения с точки зрения Шри Рамануджа-Сиддханты, "Шри Брихад-Брахма-Самхиты" и "Шри Падма-Пураны".

VI. Заслуживающие внимания точки зрения индологов: исследование N. V. Vasudevachariar и исследование Barbara Stoler Miller, а также сравнения с "Гита-Говиндой" Джаядевы.

VII. Опровержение других ложных идей (раздутая "сенсация", Вриндавана-Бхава и т.д.)

VIII. Дополнительные стихи и толкования из  "Шри Ядава-Абхью-Дайи", которые очень полезно знать.

воскресенье, 10 января 2021 г.

РУБРИКАТОР: Священный месяц Маргаширша

Рубрикатор для серии статей, посвященных Маргаширша-Махатмье Вайшнава-Кханды "Сканда-Пураны". Правила, о которых Бхагаван Шри МахаВишну рассказывает Брахме в этой серии, универсальны - их соблюдают весь год, но исключительное благо эти правила даруют в священный месяц Маргаширша.

Маргаширша №1: Иштапурта, бешеный счётчик наилучшей кармы, секрет Гопи и заветы Шри Годы-Деви - ссылка

Маргаширша №2: Шри Андал, Маха-Бхава-Самадхи в Гопи-Лиле и Шреям во время Шри-Лакшми-Вратам - ссылка 

Маргаширша №3: Правила для урхдва-пундр (тилаков), Варнашрама и чандалы, а также о запрете на звериную трипундру в Шри Вайшнавизме - ссылка

Маргаширша №4: «Шри Года-Стути» Шри Веданты Десики и Шри Нараяна-Самбандха - ссылка

Маргаширша №5💧: Шри Вишну-Падодака - святая вода в Вайшнавизме и пример из садханы Шри Мадхва-Ачарьи - ссылка

Маргаширша №6🍒🍪🥛: Уччхиштха (Бхагават-Прасад) - освящённая пища в Вайшнавизме - ссылка

Маргаширша №7: Религиозное конспектирование - ссылка

Маргаширша №8: Шри Лакшми-Кришна-Мантра и повторение Имён «Шри Кришна/Кришна» в Кали-Югу - ссылка

Маргаширша №9: Шри Гита-Джаянти и дарение личной пунья-кармы ради спасения других - ссылка

Маргаширша №10: Гопи и Священные Имена Бхагавана Шри Нараяны - ссылка

≪≪≪──── ≪ °❈📒 📙 📕ИСТОЧНИКИ: ° ≫ ────≫≫≫

Вайшнава-Кханду "Сканда-Пураны" для серии этих статей я сверяю по 2 источникам: 1. Английское издание "Сканда-Пураны" от Motilal Banasirdass - Том 6 (pdf-скан есть в моей электронной библиотеке). 2. Оцифрованная версия "Сканда-Пураны" на sa.wikisource.org - ссылка. Нумерация Глав в источниках №1 и №2 совпадает, но иногда в них может немного различаться нумерация стихов. Кроме того, в оцифрованной санскрит-версии могут встречаться мелкие OCR-ошибки в санскрите - я их не исправляю, чтобы не тратить время на выверку - в целом, общий массив текста на sa.wikisource.org оцифрован хорошо.

3. Существуют также pdf-сканы "Сканды-Пураны", я их раньше использовала при подготовке других статей по "Сканда-Пуране" - в них тоже всё okey-dokey с нумерацией и общим сходством с английским вариантом от Motilal, но сейчас эти pdf-сканы уже не столь актуальны, так как в Индии всё большее и большее количество религиозных текстов уходит в чистую оцифровку, далее ссылка на pdf-сканы - https://vedicreserve.miu.edu/puranas/skanda_purana/

среда, 6 января 2021 г.

Мы с Ви посвящаем эту коробку ChocoPie всем красным (и прекрасным) вишнудуткам с Шри Вайкунтхи!!!

 

Я уже второй день ношусь с идеей перевода Главы 11 "Шри СуМадхва-Виджайи" Шри Нараяна Пандита-Ачарьи. 

"Шри СуМадхва-Виджая" - это биография Шри МадхвАчарьи и уникальность данной Грантхи заключается в том, что по ходу повествования Шри Нараяна Пандита-Ачарья рассказывает не только о вехах биографии Шри МадхвАчарьи, но также о важнейших концепциях Шри Мадхва-Сиддханты. 

В свете этого, Глава 11 посвящена рассказу о Шри Вайкунтхе. В стихе 11.28 Шри Нараяна Пандита-Ачарья (устами Ананта-Шеши) рассказывает о вишнудутках рубинового цвета!

अरुणाश्मवर्णतनवस्तनवः शुभहारसन्निभरुचोऽत्र पराः । 

हरिनीलनीलरुचयोऽप्यपराः प्रकटीभवन्ति विविधाभरणाः ॥११.२८॥

aruNAshmavarNatanavastanavaH shubhahArasannibharucho.atra parAH | 

harinIlanIlaruchayo.apyaparAH prakaTIbhavanti vividhAbharaNAH ||11.28|| 

11.28: "Некоторые вишнудутки цветом подобны драгоценному камню 'падмарага' (цвет рубина), некоторые вишнудутки, наоборот, полностью белые словно ожерелья из жемчуга, а другие вишнудутки - чёрные как сапфир (драгоценный камень 'индранила'). Все вишнудутки носят различные виды украшений".

Английский перевод (из издания Шри Мадхва-Сампрадаи - "Sumadhva Vijaya in English", Sri Vyasaraja Seva Samiti 2009): "Some of the damsels (who come out of the cars) are red like Padmaraga (Ruby) jewels, some are white like pure pearl necklaces, and some are blue-black like Indraneela (Sapphire) jewels. All are wearing different kinds of ornaments". 

Обратите внимание на то, что все вишнудутки сравниваются здесь с драгоценными камнями, т.е. в данном стихе Шри Нараяна Пандита-Ачарья подчёркивает то, что каждая вишнудутка дорога Бхагавану Шри Нараяне словно драгоценный камень!

Кстати, зацените заодно пачки малины в форме сердец - мы эту пачку с МахаЛакшмёнышем и Ви уже доедаем также в честь рубиновых вишнудуток:


Вишнудутка Вишновская [Vishnudut1926], 
Шри Рамануджа-Сампрадая, Москва, 06-январь-2021

Чудеса с бесплатными подарками в подъезде продолжаются!

Кстати, 30 декабря МахаЛакшмика и Ви снова устроили чудо с бесплатными подарками в моём подъезде, за что Им как всегда миллиард спасибо!!! (напомню, что осенью я разжилась в подъезде бесплатным гитарным процессором - рассказ о процессоре). 

На этот раз в подъезде специально для меня была заготовлена гора еды. Рассказываю. 

30 декабря я отправилась гулять по уже фактически ночному Измайлово - вечером я засиделась за ноутбуком, а потому вышла гулять аж примерно в 22-00, поэтому обратно домой я шла примерно в 23:30. 

В общем, поднимаюсь по лестнице нашей сталинки-пятиэтажки и вдруг вижу, что на одном из подоконников лежит гора еды в следующем составе: 2 банки сгущёнки, 4 пачки какао по 250 грамм каждая (т.е. 1 кг какао!!!!! - дальше я остановлюсь на этой теме), 4 огромные пачки макарон-завитушек, 2 банки консерв. кукурузы, 2 консерв. банки скумбрии и 2 консерв. банки горбуши. 

В общем, отличный набор прямо под Новый Год для того, чтобы 31 декабря вообще не ходить в магазин. 

Я всю эту гору быстро перетащила к себе в квартиру и в итоге Новый Год 2021 навсегда запомнится мне вкусом скумбрии с белым хлебом под какао! Кстати, МахаЛакшмика позже как обычно передала мне элитную красную рыбу (карельская форель), которую я тут же жадно съела под белый хлеб и какао! 

В итоге, начало 2021 года стало для меня эпохой какао, потому что обретение сокровища в виде 1 кг какао просто обязывает к постоянному употреблению горячего шоколада, который я сейчас пью примерно 10 раз в день, зачастую под прохождение забавной игры Coffee Talk, которая как раз посвящена теме кафе и в которой можно заваривать горячий шоколад!

Под какао отлично отслушиваются дискографии эмо и прог-групп, так как это очень энергетический напиток, поэтому в конце этого поста как всегда зимняя песня этого сезона. 

На этот раз это "Guns of Summer" by Coheed & Cambria (они же "Ковид и Скумбрия" - эмо-прог, кстати!) - зацените как всегда изящную лирику, припев и замедление в sludge-тему в конце песни - я эту песню примерно по 100 раз в день слушаю на этих праздниках!!!! -  https://youtu.be/0FWAFW7htqk

Вишнудутка Вишновская [Vishnudut1926], 
Шри Рамануджа-Сампрадая, Москва, 06-январь-2021

пятница, 25 декабря 2020 г.

8 божественных историй из жизни Шри Вадираджа-Тиртхи [Шри Мадхва-Сампрадая]...

Содержание данного лонгрида:

01. Преображение Храма Манджунатхи (Дхармастхала).

02. Шри Канака-Даса и история с рисовой водой. 

03. "Шри Мадхва-Аштака" и случай в Шри Двараке (Гуджарат). 

04. Реформирование системы "Парьяйя" в Удупи. 

05. Божество Шри Лакшми-Тривикрамы и история с вира-шайвами.

06. Шри Венкатешвара (Шри БалаДжи) и гирлянда из Шалаграмов.

07. Раджа-Бхута - ученик-призрак или Рудра?

08. Пять вриндаванов и уход Шри Вадираджа-Тиртхи.

В мои электронные библиотеки добавлено отличное издание биографии Шри Вадираджа-Тиртхи: "Shri Vadiraja Tirtha of Sode Matha" by Dr. Shrinivas Havanur and Smt. Anjana N. Havanur, 2003 [#ссылка на pdf-скан]. Это прекрасный повод вспомнить об известных и малоизвестных вехах биографии одного из величайших Ачарьев Шри Мадхва-Сампрадаи! 

"Shri Vadiraja Tirtha of Sode Matha" - An Introductory Biography [Dr. Shrinivas Havanur and Smt. Anjana N. Havanur - 2003]

DOWNLOAD (Sanskrit-English, 6MB):

#GOOGLE-DRIVE #DROPBOX #ARCHIVE.ORG #YADISK #ONEDRIVE #COZY #MEGA #ICEDRIVE #GETT #KOOFR 

Annotation by Vishnudut1926: Excellent edition, dedicated to the biography of Shree Vadiraja-Tirtha - one of the greatest Acharyas of Shree Madhva-Vaishnava-Sampradaya (Dwaita, Tattvavada). 

The book is based on classic Kannada sources. In spite of the tag "an introductory biography", the book can boast of comprehensive material with very wide scope of facts - for example, the story of Kanaka-Dasa and rice mentioned as well as the story behind the famous Bhakti-song "bega baro bega baro velapurada chenna indira ramana govinda...", composed by Shree Vadiraja-Tirtha. 

Scan page example (see also on #box, #plurk):


T H I S   S C A N   B E L O N G S   T O   T H E   F A M I L Y   O F   M Y   C O M P A C T  
 V A I S H N A V A   E - L I B R A R I E S ,   T H E Y   C A N   B E   F O U N D   O N :  
Wordpress (a catalogue with pictures and cloud links to PDF-scans) - #Wordpress
Nimbus (this is just a TXT-version without pictures) - #Nimbus
Airborn (the mirror of Wordpress) - #Airborn
                                  GoogleDocs (the mirror of Wordpress) - #GoogleDocs

четверг, 17 декабря 2020 г.

"Папа-пуруша-висарджана" - один из самых интересных ритуалов Шри Мадхва-Сампрадаи и связь данного ритуала с Вьюхами Бхагавана Шри Нараяны...

В моих электронных библиотеках теперь можно найти издание, посвящённое Арчане (Пудже) в рамках Шри Мадхва-Сампрадаи - "DevaPuja Paddhati:" - abridged from 'Arcata Prarcata/Puja Rahasya' of VidyaSimhAcharya Mahuli [#ссылка на pdf-скан]. Очень рекомендую данное издание всем тем, кто интересуется системой поклонения Бхагавану Шри Нараяне в рамках Шри Мадхва-Сампрадаи.  

Время от времени я буду публиковать отрывки из данного Паддхати. Мне особенно понравилась Глава про обряд "Папа-пуруша-висарджана" (стр. 133), поэтому отрывок о данном ритуале я публикую первым. 

DISCLAIMER: Данный ритуал предназначен лишь для инициированных вайшнавов из Шри Мадхва-Сампрадаи - повторять его самостоятельно ни в коем случае нельзя! Я печатаю нижеследующий материал лишь для лучшего знакомства русскоязычных читателей с системой ритуалистики, принятой в Шри Мадхва-Сампрадае [окончание disclaimer]

Шри Мула-Нараяна-Мантра и суть ритуала "Папа-пуруша-висарджана". 

Все ритуалы Шри Мадхва-Сампрадаи базируются на Мула-Нараяна-Мантре и любая Пуджа всегда начинается именно с повторения данной Мантры Господа Шри Вишну - ритуал "Папа-пуруша-висарджана" здесь не является исключением. 

Напомню, что "Папа-пуруша" - это тот самый гнилой упырь, который олицетворяет все существующие грехи человечества (ненависть по отношению к Ведам и брахманам, оскорбления Господа Шри Нараяны, атеизм, алкоголизм, аборты, отклонения от Сат-Шастр и т.д.), поэтому перед любой Вишну-Пуджей вайшнавы Шри Мадхва-Сампрадаи проводят ритуал изгнания данного демона. 

Слово "विसर्जन - visarjana" переводится с Санскрита как "изгнание, выбрасывание", поэтому на русский язык название ритуала "Папа-пуруша-висарджана" можно перевести как "изгнание олицетворения всех грехов". 

Карашуддхи как часть ритуала "Папа-пуруша-висарджана".  

После повторения Шри Мула-Нараяна-Мантры, Мадхва-вайшнавы сразу проводят ритуал "Карашуддхи". 

Суть данного ритуала заключается в запечатывании рук защитными биджами - начинается ритуал, естественно, с Ваю-Биджи (так как Шри МадхвАчарья считается воплощением Ваю) и выглядит следующим образом:

1. Нужно повторить Биджу यम् [yam] и коснуться кистей. 

2. Биджа रम् [ram] запечатывает предплечья. 

3. वम् [vam] - локти. 

4. Снова यम् [yam], но теперь - суставы рук. 

5. Повтор रम् [ram] - для запечатывания задней стороны рук. 

6. И снова वम् [vam] - для запечатывания предплечий.  

Соответствия Деватов и Бидж: यम् [yam] - это Ваю-Биджа, रम् [ram] - это Агни-Биджа, а वम् [vam] - это Варуна-Биджа. 

Для того, чтобы данный ритуал не выглядел как поклонение деватам и отклонение от чистого Шри Вишну-Бхакти, во время ритуала нужно представлять, что в каждом из 3 деватов (Ваю, Агни и Варуна) присутствует Бхагаван Шри Нараяна.

Бимба-Рупи-Параматма и изгнание Абхимани-Дайтьи. 

Все мы прекрасно помним о том, что Бхагаван Шри Нараяна проживает в сердце каждого из нас (хридая-камала) в форме Бимба-Рупи-Параматмы, поэтому далее нужно провести Шри Бимба-Рупи-Нараяну из сердца в сахасрара-чакру через сушумна-нади. Это ритуал перемещения Бхагавана Шри Нараяны из одного лотоса в другой - из лотоса сердца в лотос головы. 

К сожалению, помимо Господа Шри Нараяны, в нас также присутствует Абхимани-дайтья (он же "Папа-пуруша"), который пытается столкнуть дживу на путь грехов. 

Абхимани-дайтья проживает в левой стороне живота - у него красные глаза и красные волосы, а в руках он держит меч и щит. 

Ваю-Мандала и Шри Прадьюмна-Вьюха. 

Демона Абхимани-дайтью нужно схватить и переместить в район пупка (набхи), перед этим визуализировав в районе пупка Ваю-Мандалу. В данной Мандале Ваю ассоциируется с Шри Прадьюмной в Четырех-Рукой Форме (Шри Прадьюмна - Вьюха Бхагавана Шри Нараяны). 

В руках Шри Прадьюмны находятся лук, стрелы, чакра и шанкха. Цвет Шри Прадьюмны - синий, а его Биджа-Акшара-Мантра - это вышеупомянутая Ваю-Биджа: यम् [yam]

Далее следует произнести Мантру: ॐ यम् ॐ [OM yam OM] шесть раз и визуализировать как Шри Прадьюмна вытягивает весь воздух (прану) из Папа-пуруши, уменьшая Папа-пурушу в размерах. 

Агни-Мандала и Шри Санкаршана-Вьюха.

Затем Папа-пурушу нужно протащить в район сердца, в Агни-Мандалу, где Папа-пурушу ждёт дополнительная взбучка от Шри Санкаршана-Вьюхи Бхагавана Шри Нараяны. 

Цвет Шри Санкаршана-Вьюхи - красный, в руках Шри Санкаршана-Вьюха держит дубинку, аркан, шанкху и чакру. 

Здесь нужно повторить Мантру ॐ रम् ॐ [OM ram OM] 12 раз и попросить Шри Санкаршана-Вьюху о сжигании Папа-пуруши до состояния пепла. 

После этого нужно выдохнуть пепел Папа-пуруши через левую ноздрю и провести ритуал "Ачамана", коснувшись правого уха. 

Варуна-Мандала и Шри Васудева-Вьюха.

После этого нужно задержать правую руку на голове, визуализировав в районе головы Варуна-Мандалу. 

Варуна-Мандала связана с Шри Васудевой, держащим шанкху, чакру, падму и гандху. 

Далее следует повторить Варуна-Мантру ॐ वम् ॐ [OM vam OM] 24 раза и обратиться к Шри Васудева-Вьюхе с просьбой освятить наше тело дождём божественного нектара. 

После этого Шри Бимба-Рупи-Нараяну следует пересадить с трона сахасрара-чакры (головы) на трон хридая-камалы (сердца). 

На этом ритуал "Папа-пуруша-висарджана" заканчивается и начинается ритуал "Таттва-Ньяса". 

Рубрикатор моих статей/переводов, посвящённых Шри Мадхва-Сампрадае можно найти #ЗДЕСЬ.

Статья, перевод с Санскрита/английского 
by Вишнудутка Вишновская [Vishnudut1926], 
Шри Рамануджа-Сампрадая, Москва, 17-декабрь-2020
Перепечатка статьи на других 
онлайн-ресурсах/печатных источниках запрещена

среда, 16 декабря 2020 г.

Рупака-аланкары в "Шри Двадаша-Стотре" Шри МадхвАчарьи...

В исследовании "Madhva's Stotra Sahitya - A Critical Study" [#ссылка на pdf-скан] Murari V. Giribhattanavar блестяще разбирает использование аланкар в "Шри Двадаша-Стотре" Шри МадхвАчарьи. Ниже - небольшой перевод (с сокращениями) отрывка, посвящённого рупака-аланкарам, т.е. метафорам, но для начала - немного теории. 

Аланкара (अलंकार - alaGkAra) буквально переводится с Санскрита как "украшение, орнамент" - в контексте "Натья-Шастры" и Бхакти-поэзии под "аланкарами" понимают различные фигуры речи, к коим относятся:

1. Рупака (метафора);

2. Упама (сравнение);

3. Дипака (зевгма);

4. Ямака (аллитерация). 

Мурари В. Гирибхаттанавар, стр. 279 - из Главы "Артха-Аланкары": 

"В Стотрах Шри МадхвАчарьи можно встретить такие аланкары как рупака, упама и виродабхаса-ямака (подвид ямака-аланкары): рупака-аланкара является излюбленным поэтическим приёмом Шри МадхвАчарьи, упама-аланкара занимает второе место, а к виродабхаса-ямака-аланкаре Шри МадхвАчарья обращается довольно-таки редко. 

Рассмотрим пример использования рупака-аланкары в "Шри Двадаша-Стотре": 

स्मरेत यामिनीनाथसहस्रामितकान्तिमत् । 

भवतापापनोदीड्यं श्रीपतेर्मुखपङ्कजम् ॥ १-८ ॥

smareta yAminInAthasahasrAmitakAntimat | 

bhavatApApanodIDyaM shrIpatermukhapa~Nkajam || 1-8 ||

Шри МадхвАчарья, "Шри Двадаша-Стотра", 1.8: "Следует постоянно помнить о Лотосном Лице Господа ШриПати (Мужа Богини Шри, т.е. Мужа Шримати Лакшми-Деви - Бхагавана Шри Нараяны), по сравнению с сиянием которого меркнет даже очарование  тысячи Лун. 

Медитация на Лотосное Лицо Господа Шри Вишну разрушает страх перед любыми страданиями в сансаре". 

В данном стихе Шри МадхвАчарья обращается к ШриПати - Мужу Богини Шри (Шримати Лакшми-Деви), т.е. к Бхагавану Шри Нараяне и именно в данном обращении мы видим рупака-аланкару: श्रीपतेर्मुखपङ्कजम् - shrIpatermukhapa~Nkajam - в данном обращении Лицо Господа Шри Нараяны сравнивается с лотосом. 

Рассмотрим ещё один пример использования рупака-аланкары в "Шри Двадаша-Стотре". На этот раз это будет такой подвид данного поэтического украшения как "парампарита-рупака" -  вид метафоры, в котором 2 субъекта/объекта связаны отношениями причины и следствия:

सुजनोदधिसंवृद्धिपूर्णचन्द्रो गुणार्णवः । 

अमन्दानन्दसान्द्रो नः प्रीयतामिन्दिरापतिः ॥२-१॥

sujanodadhisaMvRRiddhipUrNachandro guNArNavaH | 

amandAnandasAndro naH prIyatAmindirApatiH ||2-1||

Шри МадхвАчарья, "Шри Двадаша-Стотра", 2.1: "Пусть нами всегда будет доволен Возлюбленный Господь Богини Индиры (Шримати Лакшми-Деви), который подобен полной Луне, озаряющей Сиянием Своих Божественных Качеств и постоянно возрастающей Ананды, непрерывно наполняющийся океан бхактов и садху!".  

Итак, как мы видим, в данной Шлоке Бхагаван Шри Нараяна и бхакты/садху (sujano) связаны отношениями причины и следствия по правилам парампарита-рупака-аланкары: Бхагаван Шри Вишну является той изначальной Луной, которая дарует Ананду всем бхактам и садху. 

И рассмотрим третий пример рупака-аланкары:

रमाचकोरीविधवे दुष्टदर्पोदवह्नये । 

सत्पान्थजनगेहाय नमो नारायणाय ते ॥ २-२ ॥

ramAchakorIvidhave duShTadarpodavahnaye | 

satpAnthajanagehAya namo nArAyaNAya te || 2-2 ||

Шри МадхвАчарья, "Шри Двадаша-Стотра", 2.2: "Бхагаван Шри Нараяна подобен Луне, без которой, словно птица 'чакори', не может жить Богиня Рама (Шримати Лакшми-Деви). 

Для Своих бхактов Бхагаван Шри Нараяна подобен прохладному оазису, а для всех асуров подобен безжалостному огню, что иссушает океаны демонической гордости.

Я приношу свои поклоны Господу Шри Нараяне (namo nArAyaNAya te)!"

Здесь я ставлю точку в данном небольшом переводе. Если вас интересует "Шри Двадаша-Стотра" Шри МадхвАчарьи, то я рекомендую 2 следующих издания:

1. Английский перевод с сайта Shivalli Brahmins - в этом переводе отлично отражены смысловые оттенки Шлок Шри МадхвАчарьи: http://shivallibrahmins.com/strothras/maha-vishnu/dwaadasha-stotras-verse-by-verse-explanation/ [на всякий случай, смотрите также сохранённую версию данного перевода на #web-archive, а также pdf-версию у меня на #box и #dropbox]. 

2. И издание Kowlagi Seshachar на Санскрите-английском, pdf-скан есть у меня в электронной библиотеке - #"DVADASA STOTRAM (TWELVE HYMNS) OF SRI MADHVACHARYA" English translation by Kowlagi Seshachar

Рубрикатор моих статей/переводов, посвящённых Шри Мадхва-Сампрадае можно найти #ЗДЕСЬ.

Статья, перевод с Санскрита/английского 
by Вишнудутка Вишновская [Vishnudut1926], 
Шри Рамануджа-Сампрадая, Москва, 16-декабрь-2020
Перепечатка статьи на других 
онлайн-ресурсах/печатных источниках запрещена

"Madhva's Stotra Sahitya - A Critical Study" by Murari V. Giribhattanavar [Department of Studies in Sanskrit, Karnatak University, Dharwad, 1995]

 

DOWNLOAD (Sanskrit-English, 13MB, OCR-layer in English):

#GOOGLE-DRIVE #DROPBOX #ARCHIVE.ORG #YADISK #ONEDRIVE #COZY #MEGA #ICEDRIVE #GETT #KOOFR 

Annotation by Vishnudut1926: Superb research/thesis, dedicated to Shree MadhvAcharya's Stotras and Madhva-Siddhanta in general. 

The very last Chapter (named "Literary Excellence of MadhvAcharya") will be of special interest for those who are keen to study the poetics behind the theology of Shree MadhvAcharya: this Chapter dwells on Alankaras (Upama, Rupaka, Virodabhasa) in Shree MadhvAcharya's devotional poetry. 

Another praiseworthy feature of this research is the compilation of Pramanas/Shlokas in Sanskrit (Devanagari) - the second Appendix of this research is especially notable in this light: it contains Pramanas, proving that Shree MadhvAcharya is Mukhya-Vayu Avatara. 

Originally I have found the scan of this thesis in "Rarest Archiver" feed on archive.org (#link to the feed). As usually I have made some amendments to the scan: removed big watermarks from its every page, made fonts more convenient for reading and added OCR-layer via NAPS2. 

Table of Contents:

I. A brief survey of Stotra-Sahitya.

II. Date, Life and Works of MadhvAcharya.

III. Summary of Stotras of MadhvAcharya.

IV. Essence of Dvaita Philosophy.

V. The Concept of Bhakti.

VI. Literary Excellence of MadhvAcharya.

APPENDIX-I. List of commentaries on MadhvAcharya's Works. 

APPENDIX-II. Sanskrit Pramanas on MadhvAcharya's being Mukhya-Vayu Incarnate. 

Scan page example (see also on #box, #plurk):



T H I S   S C A N   B E L O N G S   T O   T H E   F A M I L Y   O F   M Y   C O M P A C T  
 V A I S H N A V A   E - L I B R A R I E S ,   T H E Y   C A N   B E   F O U N D   O N :  
Wordpress (a catalogue with pictures and cloud links to PDF-scans) - #Wordpress
Nimbus (this is just a TXT-version without pictures) - #Nimbus
Airborn (the mirror of Wordpress) - #Airborn
                                  GoogleDocs (the mirror of Wordpress) - #GoogleDocs

понедельник, 14 декабря 2020 г.

Шри МадхвАчарья, передача Божеств ученикам и "Шри Сампрадая-Паддхати" Шри Хришикеша-Тиртхи...

Я на этой неделе читаю отличное исследование - "Madhva's Stotra Sahitya - A Critical Study" by Murari V. Giribhattanavar, 1995. 

Через несколько дней я добавлю скан в свои электронные библиотеки, а пока опубликую очень интересный отрывок из данного исследования, посвященный Гуру-Парампаре Ашта-Матхов Шри Мадхва-Сампрадаи и линии преемственности Шри Вишну-Мурти. 

Это отрывок из "Шри Сампрадая-Паддхати" Шри Хришикеша-Тиртхи [Sampradayapaddhati of Hrsikesatirtha]. В данном отрывке упоминаются 9 Ачарьев - далее я не останавливаюсь подробно на последней строфе отрывка о Мурти Шри Мула-Сита-Рамы и Шри Падманабха-Тиртхе, так как это отдельная тема, которая требует очень детальных объяснений!

Заодно ниже мною были проставлены английские названия из другого исследования под названием "THE SRI KRSNA TEMPLE AT UDUPI" by B.N. Hebbar, 2005 (#ссылка на скан).

И, в качестве визуального помощника к нижеследующему тексту на Санскрите, я также прилагаю таблицу (ниже, смотрите также на #box, #dropbox, #gett, #plurk):

मध्वाह्वयोऽयं मरुदीश्वरोऽदात् मुदा हृषीकेश नृसिंह तीर्थयो । 

सीतानुजाभ्यां सहितं रघूत्तमं चतुर्भुजं कालीयमर्दनं हरिम् ।।

madhvAhvayo.ayaM marudIshvaro.adAt mudA hRRiShIkesha nRRisiMha tIrthayo | 

sItAnujAbhyAM sahitaM raghUttamaM chaturbhujaM kAlIyamardanaM harim ||

"Шри МадхвАчарья, третье воплощение Мукхья-Вайю, передал своему первому ученику, Шри Хришикеша-Тиртхе, Мурти Шри Сита-Рамы.

B.N. Hebbar: KodandaRama, Phalimar Matha, Hrsikesa Tirtha.

Своему второму ученику, Шри НараСимха-Тиртхе, Шри МадхвАчарья передал Мурти Шри Хари-Калия-Марданам (т.е. Мурти Шри Кришны, который танцует на головах змея-асура Калии)".

B.N. Hebbar: Caturbhujakaliyamardana Sri Krsna, Adamar Matha, Nrsimha Tirtha.

जनार्दनोपेन्द्रसुयोगिनोरदात् कृष्णं द्विहस्तं भुजगस्य मर्दनम् । 

श्रीविठ्ठलं वामनयोगिनोऽपि तं श्री विष्णुतीर्थस्य च सूकरात्मकम् ।।

janArdanopendrasuyoginoradAt kRRiShNaM dvihastaM bhujagasya mardanam | 

shrIviThThalaM vAmanayogino.api taM shrI viShNutIrthasya cha sUkarAtmakam ||

"Другое Мурти Шри Калия-Мардана-Кришны Шри МадхвАчарья передал своему третьему ученику - Шри Джанардана-Тиртхе.

B.N. Hebbar: Dvibhujakaliyamardana Sri Krsna, Krsnapur Matha, Janardana Tirtha. 

Два Божества Шри Виттхалы Шри МадхвАчарья передал четвёртому и пятому ученикам - Шри Упендра-Тиртхе и Шри Вамана-Тиртхе.

B.N. Hebbar: 4. Upendra-Vitthala, Puttige Matha, Upendra Tirtha и 5. Vamana-Vitthala, Sirur Matha, Vamana Tirtha.

а Мурти Шри Бху-Варахи - своему шестому ученику - Шри Вишну-Тиртхе".

B.N. Hebbar: BhuVaraha, Kumbhasi Matha now known as Sode Matha, Vishnu Tirtha. 

श्रीरामतीर्थस्य नृसिंहरूपिणं ददौ तथाऽधोक्षज योगिनः पुनः । 

श्रीविठ्ठलं श्री रघुवंशशेखरं श्री पद्मनाभाययोगिमौलये ।।

shrIrAmatIrthasya nRRisiMharUpiNaM dadau tathA.adhokShaja yoginaH punaH | 

shrIviThThalaM shrI raghuvaMshashekharaM shrI padmanAbhAyayogimaulaye ||

"Шри МадхвАчарья передал Мурти Господа Шри НараСимхи своему седьмому ученику - Шри Рама-Тиртхе.

B.N. Hebbar: YogaNarasimha, Kaniyur Matha, Rama Tirtha. 

Ещё одно Мурти Шри Виттхалы Шри МадхвАчарья передал своему восьмому ученику - Шри Адхокшаджа-Тиртхе.

B.N. Hebbar: Ajaya-Vitthala, Pejavar Matha, Adhoksaja Tirtha. 

И главное Мурти Господа Шри РамаЧандры (Шри РагхуВамша-Шекхара-Мурти) Шри МадхвАчарья передал Шри Падманабха-Тиртхе - своему самому главному ученику". 

Цитируемое издание, на которое ссылается Murari V. Giribhattanavar в вышеупомянутом исследовании: Hrsikesatirtha and His Sampradayapaddati - Dr. K.B. Archak, The Journal of The Karnatak University, Humanities Faculty, K.U.D. Vol. XXXIII, 1989, pp. 159-160

Ниже - скриншот таблицы из издания B.N. Hebbar, стр. 59 (смотрите также на #box, #gett, #plurk):

Рубрикатор моих статей/переводов, посвящённых Шри Мадхва-Сампрадае можно найти #ЗДЕСЬ.

Статья, таблица, перевод с Санскрита/английского 
by Вишнудутка Вишновская [Vishnudut1926], 
Шри Рамануджа-Сампрадая, Москва, 14-декабрь-2020
Перепечатка статьи на других 
онлайн-ресурсах/печатных источниках запрещена

пятница, 11 декабря 2020 г.

"DevaPuja Paddhati:" [abridged from 'Arcata Prarcata/Puja Rahasya' of VidyaSimhAcharya Mahuli] - English translation by Prof.P. VenkataRamana Rao [Ananda Teertha Vidyalaya, 2010]


DOWNLOAD (Sanskrit-English, 5MB, OCR-layer in English):

Annotation by Vishnudut1926: Brilliant and very elaborate edition of Archana-Paddhati from Shree Madhva-Vaishnava-Sampradaya. 

The full name of this edition is the following: 'Devapuja-Paddhati' (with shlokas & instructions in Sanskrit & English - including Narayana-Mantra-japa-kramah; Vaisvadeva, Baliharana and Brahma Yagnah Vidhi of Rig & Yajur Vedins) - Abridged from the book "Arcata Prarcata / Puja Rahasya" written by Kulapati Pt. Shri VidyaSimhAcharya Mahuli. 

Published by: GopalAcharya Janma Shatamanotsava Samiti, January 2010 (Ananda Teertha Vidyalaya, GopalAcharya Vidyapeetha). 

Scan page example (below, see also on #box, #plurk):


T H I S   S C A N   B E L O N G S   T O   T H E   F A M I L Y   O F   M Y   C O M P A C T  
 V A I S H N A V A   E - L I B R A R I E S ,   T H E Y   C A N   B E   F O U N D   O N :  
Wordpress (a catalogue with pictures and cloud links to PDF-scans) - #Wordpress
Nimbus (this is just a TXT-version without pictures) - #Nimbus
Airborn (the mirror of Wordpress) - #Airborn
                                  GoogleDocs (the mirror of Wordpress) - #GoogleDocs

Время вспомнить о Шри Сударшана-Чакра-Видье...

Финал этого года будет особенно мрачным, так как сначала будет шалить Солнце, а затем произойдет редкая встреча Юпитера и Сатурна. 

В связи с этим МахаЛакшмика перевела меня на чуть более усиленное поклонение Шри Сударшана-Чакре с особым акцентом на повторение Шри Сударшана-Гаятри-Мантры - данная Мантра считается одной из наиболее мощных и действенных Мантр Шри Рамануджа-Сампрадаи!

В общем, если вы посвящены в сложную Шри Сударшана-Видью, то я очень рекомендую завершить 2020-ый год усиленным поклонением Шри Сударшана-Чакре особенно учитывая то, что мы все связаны с Шри Сударшана-Видьей не только через "Шри Лакшми-Тантру", но также через Шри Тирумалисай-Альвара, который является воплощением Шри Сударшаны-Чакры!!!

Если вы не посвящены в сложные Видьи из Вайшнава-Самхит и Вайшнава-Тантр, то можно добавить в садхану простую "Шри Вишну-Панчаюдха-Стотру", повторяя данную Стотру на Санскрите 3 или 5 раз в день. Вариант на Санскрите и с русским переводом есть у меня в блоге - https://vishnudut1926.blogspot.com/2019/10/panchayuddha-stotram-rus.html

Ви Вишновская, Москва, 12-декабрь-2020