пятница, 10 октября 2025 г.

Аудио-Одиссея №8: обзор 2 книг о брит-попе (Suede и Blur) и о событии, изменившем весь ландшафт шугейза 90-ых

Я ещё в августе дочитала 2 книги на английском: 1. «Coal Black Mornings» by Brett Anderson (вокалист группы Suede) и 2. «Bit of a Blur» by Alex James (басист группы Blur). Насколько литературно и психологически сильной является книга Андерсона/Suede, настолько невыносима бульварная книжонка Джеймса/Blur. Далее — подробности и обзор 2 книг в формате лонгрида. Начну с книги Бретта Андерсона.

01. ДЕТСТВО НА ПСЕВДО-БОГЕМНЫХ ЗАДВОРКАХ.  

Оказалось, что Бретт Андерсон происходит из очень трагичной псевдо-богемной семьи, его родители — эдакие неудачники от творческой богемы: мать хотела стать художницей, но не взлетела, а отец хотел стать композитором уровня Ференца Листа, но тоже не добился известности. Результат — нищета всей семьи с 2 детьми (у Бретта также есть сестра) и прозябание на задворках Англии. Часть цитат в этом посте я оставила на английском, потому что их перевод на русский не имеет смысла — очарование от текста будет потеряно: 

«We were dirt poor, existing in penury in a cheap council house, but my parents filled it with trappings more akin to the lives of upper-middle-class Hampstead intellectuals. Mum’s paintings were everywhere; she devoted her entire modest career to detailing the gently rolling Sussex countryside, and the walls would be full of her beautiful watercolour landscapes and intricately observed natural studies». 

02. КРАПИВНЫЙ СУП. 

У Бретта Андерсона — очень одарённый и сильнейший литературный слог, поэтому в некоторых главах книги он выходит прямо на уровень Дэвида Герберта Лоуренса и Достоевского, описывая нищее детство и молодость. Кстати, иногда можно услышать ложь из серии «да в Британии чуть ли не каждый на Ламборгини катается» — вот, пожалуйста, ещё одна порция воспоминаний от Андерсона:

«Как-то я всё ещё ощущаю на себе пурпурные нейлоновые трусы из сэконд-хэнда, которые моя мама заставляла меня носить. Моя мама управляла нашим домом, исходя из очень ограниченного бюджета. Она была ребёнком в послевоенное время, когда пищевые рационы строжайше нормировались, поэтому в нашем доме ничего не выбрасывалось и не пропадало. Мама собирала дикие крапиву и грибы для салатов и супов, а также подбирала мёртвых птиц и снимала шкурки с кроликов, чтобы приготовить тушёное мясо».

03. ТРЭШ В ШКОЛАХ. 

В мемуарах любой британской рок-звезды всегда должны быть воспоминания о трэше, творившемся в британских школах (как, например, воспоминания Стинга о 42 ударах розгами в католической школе) – слово Бретту Андерсону: 

«Это были времена до того, как родители стали одержимо вмешиваться в школьный процесс. В мои времена, когда ребёнка приводили в класс и когда сигналил школьный звонок, власть учителя становилась безоговорочной. Это было нечто близкое к абсолютизму, который граничил с жестокостью. Я помню одного несчастного ребёнка, который стал своего рода мишенью и которого учительница тянула за волосы по коридору, прямо как в сцене из фильма „The Wall”, обрушивая на него раскаты крика: „Like ‘the cow’s tail – always behind!” [английское выражение, означающее „вечно отстающий, никогда не успеваешь, малоуспешный; вечно, словно хвост коровы позади болтаешься”, нынче несколько устарело, более характерно для британской/ирландской речи, а не американской; „The Wall” — фильм Алана Паркера 1982 года]».

04. О ПАРШИВЫХ ГРУППАХ. 

На тему брит-попа, пост-брит-попа и блестящего литературного языка Андерсона  вот прекрасная цитата, отвечающая на извечный вопрос «Почему вокруг всегда так много паршивых групп?»

«In my experience there’s always a thrill in playing music with other people; it’s a kind of willing self-deception that lulls you into a pleasurable trance which often belies the objective quality of what you’re actually doing. Hence the existence of so many awful bands ploughing on under the illusion that they are creating something extraordinary — По моему опыту, ты всегда испытываешь трепет, играя музыку с другими людьми; это своего рода добровольный самообман, который усыпляет тебя и заманивает тебя в приятный транс, зачастую скрывающий объективное качество того, что ты на самом деле играешь. Потому и существует так много ужасных групп, продолжающих настойчиво тренькать в иллюзорном заблуждении о том, что они якобы создают нечто выдающееся». 

05. NTE + THE WEATHER PROPHETS.

А вот забавные воспоминания о Night Train Express (дешёвое винишко, если говорить упрощённо) и концертах времён молодости Андерсона — скажу от себя, что альбом группы The Weather Prophets «Judges» 1988 года с Creation Records я лично до сих пор котирую и уважаю: 

«We would buy bottles of fortified wine called Night Train Express and trudge up Oxford Road to the union to attend cheap gigs – groups like The Weather Prophets, The Bodines and all of those C86 outfits that filled the post-Smiths’ break-up landscape – and stand at the bar in our second-hand turned-up 501s with our subsidised lager trying to look heedless and inscrutable while the bands thrashed away».

06. NME + FELT/THE LOFT. 

И очень интересны воспоминания о первых шагах в творчестве с отсылками к группам Felt и The Loft, из чего можно сделать вывод, что Бретт Андерсон в те годы был тем ещё снобским инди-эстетом (в хорошем смысле!) - возможно, у кого-то далее будут разблокированы воспоминания, потому что я лично вспомнила, как мы с одним из моих лучших университетских друзей тоже любили писать длинные рецензии на свою же музыку, но в агрессивно-дружеском стиле - в контексте высшего и искреннего уровня дружбы, когда друзья не стесняются говорить друг другу правду (друг в рецензиях нещадно громил мой дип-хаус, а я в ответ крепко ругала весь его инди-рочок): 

«В течение всего этого времени я продолжал сочинять песни и, находясь в Манчестере, записывал их на свой примитивный четырёхдорожечный магнитофон Fostex, а затем отправлял кассеты  Мэту в Лондон [Мэт Осман — басист Suede]. Мы играли в забавную игру, где я был „артистом”, а он — „журналистом”, и он отправлял мне подробные рецензии, оформленные как обзоры из NME с оценками по десятибалльной шкале. У меня до сих пор сохранилась одна из рецензий: её вежливо-неискушённый тон всегда напоминает мне о тех временах, когда мы были юнцами и когда наши отношения ещё не были омрачены бесконечными часами ожидания в аэропортах и гримёрках, а также конфликтами, связанными с карьерой/деньгами/погоней за успехом.

Мэт всегда был нереалистично оптимистичным в своих рецензиях. Песни с названиями вроде „Empty House” и „Somewhere Along The Way”, которые, как я надеялся, звучали в стиле групп Felt или The Loft, на самом деле звучали слабо, без ярких мелодий, но он принимал эти песни в духе дружбы, как нечто вроде небольших шедевров, и в своём, скажем так, „само-мифологическом” подходе, а также той реальности, что Мэт выстраивал, я был готов почти поверить ему. Так мы продолжали потихоньку бултыхаться в такой непрофессиональной, любительской мути».

07. ДРАМ-МАШИНА ОТ ТАБЛЕТОЧНИКА. 

В дальнейшей истории Suede будет эпоха, когда они начали менять звук в сторону электронного инди с драм-машиной, в связи с чем у Андерсона звучит воспоминание о pill-head и драм-машине Alesis HR-16:

«Мы хотели избавиться от вялого, акустического звучания The Perfect, но для этого нам нужно было инвестировать средства в драм-машину. В один из дней мы заправили наш Renault и отправились на машине по трассе M4 в Фелтэм. Там, у очень отталкивающей бетонной многоэтажки, нас ждал шибануто вращающий глазами таблеточный торчок [some wild-eyed pill-head] — за 100 фунтов мы купили у него поддержанную драм-машину Alesis HR-16. 

Я помню, как вернулся с драм-машиной в квартиру Джастин [Джастин Фришманн — была частью Suede до основания своей группы Elastica] и был загипнотизирован неутомимым стуком ритмов, почувствовав себя на крошечный шаг ближе к столь ускользающему от нас успеху на инди-сцене...Наличие драм-машины было частью культуры начала 1990-х, когда инди начало объединяться с электронной музыкой, секвенсерами, сэмплами и лупами, а вся сцена пыталась поймать волну успеха после прорыва The Stone Roses и Happy Mondays».

08. АВСТРАЛИЙСКИЕ СЕРИАЛЬЧИКИ. 

В мемуарах также звучит забавность о сериалах — оказывается, не я одна смотрела австралийские сериалы в детстве и юности. И, да, смешной отрывок в целом с названиями песен типа «Natural Born Servant» — я до сих пор посмеиваюсь над этим названием: 

«I had vague sensibilities towards documenting a kind of romanticised „beautiful loser” sort of lifestyle – weak songs like „She’s A Layabout” and „Natural Born Servant” idealised dole life and inaction and afternoons wasted sat watching Australian soap operas – but without the poetry or skill or wit to yet paint it as anything other than stereotype». 

09. О ФЕНОМЕНЕ COOL BRITANNIA.

Отдельная порция культурного шока у Андерсона связана с Cool Britannia — я специально не пересказываю и не цитирую этот отрывок, потому что это сильно заспойлерит всю книгу. Суть там такова: Андерсон примерно 20 страниц вспоминает о Британии 1990-ых, а потом неожиданно пишет строки из серии: «В общем-то, это моё видение феномена Cool Britannia». Получается очень изысканный литературный ход и один из самых запоминающихся моментов книги — если вы будете читать книгу, то всё увидите там в строках и между строк. 

Моя личная оценка книге — 10 из 10, одна из лучших книг, что я читала за всю свою жизнь, а я прочла и читаю много музыкальных книг. 

✁✃✁✃✁✃✁✃✁✃✁✃✁

«BIT OF A BLUR» BY ALEX JAMES.

Перехожу ко второй книге. Если вы ищете самую невыносимо скучную, мещанскую книгу от человека, который является батей аж 5 детей и владельцем сырной фермы, то как говорится «look no further» — книга Алекса Джеймса, бас-гитариста группы Blur, будет прекрасным выбором. Книга — затянутая, краткость ей явно не сестра, язык её примитивен, и я уже примерно на 60-ой странице через каждую строчку шептала: «For f^ck's sake, убейте меня кто-нибудь, я сейчас сдохну от скуки!!!!!!!». 

Перескажу книгу вкратце, я её не дочитала, дропнув примерно на 70% и где-то уже после 20% перейдя на режим повышенного скорочтения. Там много россказней уровня желтушного британского таблоида — Джеймс много рассказывает о своей бурной молодости: много бухла (он очень любил шампанское Krug, например, примерно 3000 евро за бутылку), случайного секса, неслучайного к0кса, дружба с Дэмиен Хёрстом (знаменитый эпатажный художник) и куча прочей гедонистической требухи. 

По Дэмиену Хёрсту — у них обоих явно разнятся воспоминания о тех годах, потому что если взглянуть на воспоминания Хёрста, то Хёрст там держится за голову и пишет примерно вот так: «каким же козлом я тогда был, извините меня все». А Джеймс, наоборот, пишет о Хёрсте как о самом обаятельном человеке того времени. Короче, два д3билоида, которые были максимально рядом друг с другом в те годы, но получили при этом разные воспоминания. 

Алекс Джеймс — смазливый, поэтому много воспоминаний у него связано с любовницами и многочисленными перепихонами на стороне — гетеросексуальными, к счастью. Джеймс особенно подчёркивает этот традиционный момент в книге следующей историей: однажды он в очередной раз жесточайше нажрался и отключился где-то в отеле, а проснулся от того, что ему пытался 0тс0сать какой-то местный п3тушк0ватый официант. В тот момент Алекс, даже находясь на туманных алко-отходосах, не уронил честь традиционной Британии, и поспешно покинул отель, оттолкнув от себя п3тухана. Здесь — респект, вопросов нет, этот традиционный момент книги я очень одобряю. 

Чисто музыкальных и эстетических подробностей в книге катастрофически мало. Перечислю особенно запоминающиеся: 

1. В песне «I Know» звучит taped loop, т. е. из всей игры Джеймса при записи выбрали лишь один басовый луп, а потом его клонировали на протяжении всей песни. Это нехилый удар по аудиофилам, которые свято веруют в то, что группы прошлых лет якобы играли/записывались в студиях вживую — Джеймс там дополнительно рассуждает о том, что лупы использовались ещё со времён группы Bee Gees.

2. В 1990-ые Коксон (гитарист Blur) особенно любил группу Moose и французскую певицу Françoise Hardy, с последней у Blur потом была коллаборация. 

3. В ранние годы Blur Димка Албарн очень любил группу Martha and the Muffins. Забавный момент в том смысле, что я на этой неделе слушала альбом «Desire» Toyah, а Тойя начинает альбом с кавера на культовый «Echo Beach» от Martha and the Muffins. В общем, на британской инди-сцене тех лет очень неровно дышали в сторону канадских Martha and the Muffins.

4. И, в тему паршивых групп, которая звучала выше у Бретта Андерсона, очень интересна вот эта цитата Алекса Джеймса: 

«Britpop was never a scene. It was a lot of not very brilliant bands copying two or three good ones, and the good bands never really saw eye to eye — Бритпоп никогда не был единой сценой. Это была куча не самых блистательных групп, подражавших двум-трём действительно хорошим группам, но сами эти хорошие группы никогда по-настоящему не ладили друг с другом». 

Вот, кстати, причудливая порция воспоминаний — от Jesus Jones (британская индастриал-группа, одна из любимых групп моих подростковых лет, у них — отличный альбом «Perverse» 1993 года) к Iron Maiden — Алекс, кстати, даже здесь на традиционных ценностях с юморным оттенком и очень нажратый: 

«I was a bit worried about Damon. I found him in Balfe’s room having an argument with the singer from Jesus Jones. Singers never agree with each other about anything. I was really drunk by that point and I went down to the bar to have a fight. Bruce Dickinson was at the bar. I hate Iron Maiden. They’re d3vil-worshipping p0nces. I said, ‘The d3vil can s^ck my c0ck and you can kiss his @rse, you f^ck1ng poodle.’ He got me in a headlock and sucked the end of my nose really hard. I was laughing quite a lot, not really resisting. We left it at that».

Даже из этого отрывка видны таблоидность повествования и очень примитивный язык. И такого контента там на 700 страниц. А во второй половине книги начинаются скучнейшие рассказы уже остепеняющегося Алекса о частных самолётах, астрономии, машинах, футболе и т. д. В общем, книга маскулинно скучна, lad culture, батя-контент для мужиков и т. д. Моя личная оценка книге — 2 из 10. 

Кстати, к вопросу о lad culture — когда я искала фото для заставки к этому лонгриду, то случайно нашла воспоминания Miki Berenyi из знаменитой британской шугейз-группы Lush о том, как Джеймс в 90-ых укусил её за ж000пу, т. е. Джеймс, скажем так, оставил свой след даже на шугейз-сцене тех лет. 

Far Out несколько опростоволосились в статье об укусе — там серьёзный тон, но подсознание не обманешь, и вот эта строчка предательски звучит: «One of the most prominent figures to reassess a woman’s relationship» — если ты пишешь осуждающую статью об укусе в ж000пу, то слова «reassess» явно стоит избегать. Ссылкой на статью об укусе я как раз и завершу весь лонгрид — https://faroutmagazine.co.uk/problematic-alex-james-miki-berenyi/.

Статья + переводы отрывков на русский:

Вишнудутка Вишновская (Vishnudut1926), Москва, 10-октябрь-2025

Перепечатка статьи/отрывков из статьи на других онлайн-ресурсах/печатных источниках запрещена

Материал предназначен лишь для печати в моих блогах

Мои блоги (все блоги повторяют друг друга/являются зеркалами):

▲BL http://vishnudut1926.blogspot.com/ 

▲WP https://vishnudut.wordpress.com/ 

▲TT https://teletype.in/@vishnudut1926rus 

▲TL https://telescope.ac/vishnudut1926/

▲DW https://vishnudut1926.dreamwidth.org/

суббота, 4 октября 2025 г.

Аудио-Одиссея №7: случайно нашла запрятанный IDM-бит в песне Lamb (а также - о других пасхалках в их песнях)

Этой осенью часто катаюсь по вечерней Москве под трип-хоп старой и новой школы. Говоря о старой школе, у Lamb на этой неделе неожиданно нашёлся спрятанный сюрприз в гениальной и многослойной песне «All In Your Hands» — нашла я его потому, что нарезаю файлы для своих плейлистов в аудио-редакторе, сокращая вступления, вырезая затянутые части и т. д. 

Lamb не молчат о спрятанных сюрпризах, и Andy Barlow из Lamb ещё в 2016 году рассказывал в интервью MusicRadar о том, что запрятано в их треках, но он не рассказывал о спрятанном IDM-битке, поэтому сначала расскажу о своей находке.

Итак, песня Lamb — «All in Your Hands» — https://lambmusicofficial.bandcamp.com/track/all-in-your-hands-4/. На иллюстрации ниже, ближе к финалу песни, я обозначила зелёной вертикальной линией микро-часть, которая, как видно, очень и очень приглушена. При первом взгляде можно подумать, что там либо артефакты с голосом, либо шуршание плёнки/винила. Верхняя часть рисунка в оранжевой рамке — это отрывок в увеличенном виде:

Обычно такие отрывки легко дешифровать, просто применив к ним нормализацию: в Audacity, OcenAudio, Wavosaur и других редакторах она так и называется — «Normalize». Применяю нормализацию — я, кстати, обожаю бесплатный OcenAudio и все мои скрины из этого редактора, и сразу становится видно/слышно, что запрятан там IDM-биток — он звучит как укороченный 808-ой kick, обработанный distortion + немного тарелочек СH и OH. Скриншот с Normalize-частью — ниже, а биток я забросила на YandexDisk и Box.com, чтобы его можно было послушать (я биток задвоила, чтобы он 10 секунд звучал, потому что в оригинале он — очень лаконичный и звучит лишь 5 секунд примерно): 

Интересно, что этот IDM-биток появляется в треке не просто так: первый раз его можно услышать на третьей минуте песни, в приглушённом бридже, но он особо не развивается, потому что поглощается другим битом и последующим припевом. К слову, на моей памяти такие слегка искрящиеся и потрескивающие IDM-биты не были распространены в 1999 году, они появятся позже — я лично помню их по трекам типа «Garn Goy» (да, прекрасное название трека, ХЕХЕХЕ) от Quinoline Yellow, но это Skam Records (ещё одно прекрасное название) и это 2003 год. Далее - ссылка на Garn Goy, громкий трек, поэтому рекомендую сразу приглушить общую громкость - https://music.yandex.ru/album/14871218/track/80883354

И теперь настало время рассказать о других звуковых сюрпризах из песен Lamb с альбома «Fear of Fours» 1999 года, уже на основании интервью из MusicRadar

ALIEN. 

Одна из моих наилюбимейших песен — звучит, как зловещая колыбельная для малыша-рептилоида. Далее — воспоминания Andy Barlow: «Когда Лу (Lou Rhodes — вокалистка Lamb) была беременна, у нас появилась идея сделать трек на основании сердцебиения ребенка. Мы достали ультразвуковой аппарат, у которого был выход для наушников, и подключили его к Minidisc-проигрывателю, чтобы записать сердцебиение — именно записанное сердцебиение младенца звучит на протяжении всей песни. Размер такта там — 7/8. 

Мне действительно очень нравится песня „Alien”. Она очень интроспективная, мрачная и мистическая, но в итоге получилась действительно очень красивая песня. Это Лу поёт, говоря: „Я — счастливый дом. Как там внутри?”. Это мать, поющая своему ребёнку, но музыкальный фон такой зловещий [Энди смеётся]». 

https://lambmusicofficial.bandcamp.com/track/alien-2

LULLABY (AMBIENT VERSION). 

Andy Barlow: «Это была скрытая композиция в начале компакт-диска. Её можно было найти, лишь перемотав назад первый трек. Я не думаю, что кто-то ранее технически проворачивал подобный трюк, издавая компакт-диски. Тогда в студии мастеринга кто-то сказал нам, что у них есть новая технология CD, позволяющая делать скрытые треки в начале альбомов. Мы думали, что это довольно круто, потому что обычно скрытые треки делают в конце дисков. Полагаю, мы тогда просто флексили нашими мускулами анархии». 

 https://lambmusicofficial.bandcamp.com/track/lullaby-ambient-version

LITTLE THINGS.

Andy Barlow: «Это был трек, в котором я попытался вывести свои навыки программирования на совершенно новый уровень. Размеры такта там меняются следующим образом: 4/4, 4/4, 3/4, 3/4, 3/4, 4/4, 4/4, 4/4, 4/4, 3/4, 3/4 [смеётся]. 

Это было довольно интересно, потому что у Лу была непростая мелодия [напевает мелодию], а я пытался вычислить, как можно исхитриться и разместить мелодию на ритмической сетке в Cubase. Думаю, я потратил тогда половину дня, чтобы разобраться, куда поставить все метки бита и изменения размера такта. Когда мы уже поняли этот процесс и разместили биты в нужном порядке, сочинять эту песню стало гораздо проще».

https://lambmusicofficial.bandcamp.com/track/little-things-5

EAR PARCEL. 

Andy Barlow: «Я тогда был очень увлечён техно и драм-н-бейсом, и хотел сделать инструментальную композицию, которая сочетала бы энергию двух жанров. У меня было два живых музыканта — Джон Торн на контрабасе и Кевин Дейви на трубе. Я хотел соединить их игру с яркими, жгучими синтезаторными звуками танцевальной музыки. 

В этой песне также звучат сэмплы шумов/кваканья лягушек + сэмплы Чарли Паркера (джазовый саксофонист, 1920-1955). Когда мы берём сэмплы, мы обычно их видоизменяем. Я считаю, что сэмплирование — это замечательное искусство, но если кто-то просто берёт сэмплы и ничего с ними не делает, то это немного тупо и скучно».

https://lambmusicofficial.bandcamp.com/track/ear-parcel-4

Ставлю здесь точку, но Andy Barlow в интервью рассказывает больше, поэтому оставляю в финале ссылку на полное интервью — https://www.musicradar.com/news/tech/classic-album-lamb-on-fear-of-fours-632685

Статья: Вишнудутка Вишновская (Vishnudut1926), Москва, 04-октябрь-2025

Перепечатка статьи/отрывков из статьи на других онлайн-ресурсах/печатных источниках запрещена

Материал предназначен лишь для печати в моих блогах

Мои блоги (все блоги повторяют друг друга/являются зеркалами):

▲BL http://vishnudut1926.blogspot.com/ 

▲WP https://vishnudut.wordpress.com/ 

▲TT https://teletype.in/@vishnudut1926rus 

▲TL https://telescope.ac/vishnudut1926/

▲DW https://vishnudut1926.dreamwidth.org/

среда, 1 октября 2025 г.

Душа - ачинтья иль не ачинтья?

Эпитет «ачинтья — невообразимая» применим к дживе в том смысле, что когда мы находимся в материальном мире, то чисто ментально мы не можем осознать природу души, так как наш ум принадлежит к материи, а душа находится за границами материи. Тем не менее, всё меняет Милость Бхагавана Шри Вишну. 

ᘙ⦁ᘙ⦁ᘙ⦁ᘙ⦁ᘙ⦁ᘙ⦁ᘙ⦁ᘙ 

Эти идеи Шри Манавала Мамуни (ключевой Ачарья Южной Ветви Шри Рамануджа-Сампрадаи) объясняет в кластере №19 книги «Шри Таттва-Трайя-Вьякханам», но при этом в кластере №18 Шри Манавала Мамуни — в качестве важной ступени для понимания — цитирует классическую шлоку №8.8.5 из «Шри Тируваймоли» Шри НаммАльвара: 

«niṉṟa ŏṉṟai uṇarnteṉukku ataṉ nuṇ nermai atu itu ĕṉṟu — Я постиг бессмертную душу как пракару Бхагавана Шри Вишну. Её духовная сущность не воспринимается в привычных материальных категориях. Видение этой сущности крайне редко и отделено от всего материального. Невозможно выразить её материальными словами. Однако по Милости Бхагавана Шри Вишну мне было открыто истинное знание о моей душе в её подлинном свете [прим. переводчика: по канонам Шри Рамануджа-Сампрадаи джива считается пракарой Господа Шри Вишну, смотрите пункт „03. Экзамен на Шри Вайкунтхе” в моём лонгриде о душе]».

ᘙ⦁ᘙ⦁ᘙ⦁ᘙ⦁ᘙ⦁ᘙ⦁ᘙ⦁ᘙ

После этого Шри Манавала Мамуни цитирует комментарии Шри Рамануджа-Ачарьи к «Шри Бхагавад-Гите» («Шри Гита-Бхашья», №2.25): 

«Шри Бхашьякара [Шри Рамануджа-Ачарья] объясняет идею ачинтьи следующим образом: джива не может быть помыслена как принадлежащая к природе материального мира, ибо никогда не может быть приравнена к материи; душа отлична от тленных предметов, кои можно рассекать, уничтожать и прочее. 

Тем не менее, Шри Бхашьякара акцентирует следующую идею: если бы слово „ачинтья” означало нечто, вовек не подлежащее осмыслению, то отринута была бы самая суть о Бхагаване Шри Вишну и дживах как темах для слушания/размышления/постижения с помощью Шастр. 

Таким образом, надлежит понимать слово „ачинтья” лишь как неспособность ума постичь душу так, как ум постигает вещи материальные, поэтому когда Ачарья „Шри Гита-Упанишады” (т. е. Шри Кришна-Аватара) произносит слова „अव्यक्तो ऽयम् अचिन्त्यो ऽयम् अविकार्यो ऽयम् उच्यते - avyakto 'yam acintyo 'yam avikāryo 'yam ucyate в шлоке №2.25 „Шри Бхагавад-Гиты”, то подразумевается лишь идея отличия души от материальных категорий. 

И у Шри Кришна-Аватары, естественно, нет идеи отрицания постижения души как „ачинтьи”, ибо постижение души в её истинном свете возможно по Милости Бхагавана Шри Вишну, как об этом выше говорит Шри НаммАльвар».

ᘙ⦁ᘙ⦁ᘙ⦁ᘙ⦁ᘙ⦁ᘙ⦁ᘙ⦁ᘙ

Данный пост подготовлен на основании книги «Tattva-Traya-Vyakhyanam» (Manavalamamuni's Commentary on Pillai Lokacharya's Tattva-Trayam, Ananda Amaladass S.J., T.R. Publications, 1995, стр. 25-26).

Статья, перевод, примечания: Вишнудутка Вишновская (Vishnudut1926),

Шри Рамануджа-Сампрадая, Москва, 01-октябрь-2025

Перепечатка статьи/отрывков из статьи на других онлайн-ресурсах/печатных источниках запрещена

Материал предназначен лишь для печати в моих блогах

Мои блоги (все блоги повторяют друг друга/являются зеркалами):

▲BL http://vishnudut1926.blogspot.com/ 

▲WP https://vishnudut.wordpress.com/ 

▲TT https://teletype.in/@vishnudut1926rus 

▲TL https://telescope.ac/vishnudut1926/

▲DW https://vishnudut1926.dreamwidth.org/

вторник, 30 сентября 2025 г.

Аудио-Одиссея №6: гот-поп Judie Tzuke, арт-рок Насти Полевой, мусор от theaudience, эксцентрика То-Чан и софт-рок Leona Naess

Спонтанный выпуск — за ночь/утро прозвучало несколько альбомов, которые напросились на отдельный пост.  В целом, я дослушиваю родные британские дискографии этой осенью — в частности, Judie Tzuke, Toyah и Leona Naess. 

Judie Tzuke — The Cat Is Out (1985). Жанры: synth-pop, goth-pop. Моя оценка: 9 из 10

Сильнейший альбом — очень синтовый и драм-машинный, но при этом уходящий в мрачные настроения. Частично черпает вдохновение в арт-роке и джазовых гармониях — например, джазовые аккорды в песне «Harbour Lights».  Альбом частично заходит на территорию готического попа. Обожаю Judie Tzuke — в 1990-ых она станет играть нечто вроде арт-попа на чилле, отличная умная музыка. Трек «Girl Without A Name» у меня играл на повторе ночью и утром.

Если посмотреть на соседние альбомы, то интересно, что в 1985 году даже безобидная и очень попсовая Carly Simon выдала мрачнейший синт-поп альбом «Spoiled Girl» с очень депрессивным нарративом и беспросветностью в песнях, но об альбоме Carly Simon я как-нибудь напишу отдельно. 

Настя (Настя Полева) — Невеста (1992). Жанр: арт-рок. Моя оценка: 10 из 10. 

Настя и её группа в наилучшей форме — на этом альбоме они играют атмосферный арт-рок. В песнях преобладают нетривиальные гаммы, зачастую напоминающие около-японские настройки инструментов + надо всем альбомом фланирует настроение осеннего моря.

Всё отлично по стихам — например, очень запоминаются строчки из вступительной песни «Острова»: «Ты не знал, что пронесёшься над большой волной, ты не знал, что предназначены тебе со мной острова». Запоминающийся вступительный рифф в треке «Испания» — очень интересно, что при похожести этого альбома Насти на творчество Throwing Muses/Kristin Hersh, у Kristin Hersh тоже потом будет трек «Spain» (трек отличается от Настиного, так как выдержан в альт-роковом стиле) на альбоме «Sunny Border Blue» 2001 года, но «Испания» Насти была первой!

У этого альбома Насти — шикарнейший ремастеринг (блестяще выстроенное пространство, headroom, эквализация и т. д.), респекты звукарю — я слушала версию с Яндекс-Музыки и, как я понимаю по данным из Википедии, — это ремастеринг  Георгия Руденко (ремастировано в 1996 году на лейбле «Триарий»). В 1993 году Настя также выступила на «Программе А», поэтому заодно можно захватить и видео с концертом на Шаболовке — https://vkvideo.ru/video-184366600_456242848.

theaudience — theaudience (1998). Жанры: тупорылый jangle-pop и такой же тупорылый baroque-rock. Моя оценка: 0 из 10

Зашкаливающе не перевариваю Sophie Ellis-Bextor, она меня пугает своей внешностью — там ужас в том, что она родилась в британской богемной семье, но выглядит при этом как полячка или чешка или как молдаванка из колхоза. При этом мать у неё — белая британка, прямо реально эталонная британка-актриса. 

А вот ещё 1 стрёмный факт из биографии Sophie Ellis-Bextor — в 2020 году Софи умудрилась в хлам разбиться на велосипеде около Темзы — https://people.com/music/sophie-ellis-bextor-major-cycling-crash-river-thames-london/. На велосипеде (!!!!!!!), блин, — национальном транспорте Британии, на котором почти все британцы с детства обретают скиллы сверх-вождения!!! Короче, она — одна из самых небританских певиц, происходящих из Британии, как ни странно.

Недавно Sophie Ellis-Bextor залетела в чарты на волне того, что её вроде вспомнили зумеры, а инди-общественность вспомнила, что она начинала свой путь в инди/брит-поп группе «theaudience» 1990-ых

У этой группы был всего 1 одноимённый альбом — я его захватила в кипу альбомов осени, но ловить там оказалось совершенно нечего: они играли очень generic брит-поп с симфонизмом и уклоном в jangle-pop. Я неимоверно презираю жанр jangle-pop, за него я прямо реально могу пробить в лицо, разломав при этом гитары тупорылых музыкантов, играющих в этом жанре — в мире и так хватает примитивной дворовой музыки для одноклеточных, нефиг её плодить! Часть песен на альбоме попадает в худшую разновидность тупого громкого брит-попа формата групп Elastica и Salad — короче, всё очень и очень плохо.

И, естественно, вместо этого малоумного generic-шлака от Sophie Ellis-Bextor и аккомпанирующих ей орангутангов гораздо лучше послушать умных Catatonia и Black Box Recorder — реально отличные брит-поп-группы!

Toyah (или Точан?) — Prostitute (1988). Жанры: avant-pop, witch-pop, goth-pop, witch-house, Minneapolis sound. Моя оценка: 0 из 10

Очередные эксцентрика и эпатаж от Toyah. Альбом вдохновлён тем, что Тойю тогда задолбали британские таблоиды на предмет её брака с Робертом Фриппом (King Crimson). Забавно, но альбом предвосхищает весь witch-house с типичными завываниями, голосовыми сэмплами, нестандартными авант-поп-структурами и т. д. Не знаю, слушала ли этот альбом Grimes в её witch-house-эпоху, но он звучит как серьёзно повлиявший на канадскую сцену 2010-ых. На обложке заметно нечто вроде игры с кириллическим шрифтом — дизайнерский ход, типичный опять-таки для witch-house, но это 1988-ой год, жанра тогда ещё не было даже в зачатке! И Точан можно прочитать как То-Чан, т. е. уход в аниме-эстетику — в общем, Toyah собрала полное витч-комбо в тот далёкий год!

Напомню, что я к Toyah очень хорошо отношусь, она — часть британского эксцентрик-канона и поп-легенда, но мне альбом очень НЕ понравился, хотя на нынешнем Pitchfork ему, наверное, поставили бы 8 из 10 с хвалебной рецензией.

В целом, на альбоме нечего ловить, но забавен финальный трек №13 «Ghosts in the Universe» — он звучит как нечто среднее между Tom Tom Club и Grimes. И я повесила выше жанровый тэг Minneapolis sound, который ассоциируется с Принсом — это была эпоха, когда звучание Принса считалось прогрессивным (оно не пережило очень и очень лапидарную эпоху, потому что его биты и риффы на древних драм-машинах и синтах уже в начале 1990-ых стали звучать очень и очень отстало, особенно в Британии с её рэйвами), поэтому альбом пытается быть типа модным в духе Принса и даже захватывает стилистику популярного в то время жанра New jack swing. 

Leona Naess — Comatised (1999) + Leona Naess (2003). Жанры: инди-поп и софт-рок. Моя оценка каждому альбому: 9 из 10.

Не путать с Валерием Леонтьевым и Leona Lewis — я пытаюсь держать в своих постах серьёзный/profound уровень музыкальной журналистики, поэтому подчёркиваю здесь этот факт. Если же оторваться от моих шуточек, то дела таковы: Леона принадлежит к нехилому богемно-творческому клану, её мачехой является аж Diana Ross (!!!). Обычно в таких случаях можно услышать обвинения из серии «да просто своего ребёнка протолкнула на сцену, это обычный industry plant», но Leona Naess очень талантлива сама по себе. 

На «Сomatised» 1999 года она играет инди-поп, очень похожий на группу Ivy, а на «Leona Naess» 2003 года уплывает в комнатный акустический софт-рок. Оба альбома отлично звучат вместе, они дополняют друг друга; общий звук — сложносочинённый, столичный, прямиком из Лондона. Альбомы идеально подходят для московской ленивой осени в солнечных зайчиках (лето у нас в этом году очень и очень задержалось!), ссылкой на трек Leona Naess — «Lazy Days» я как раз и завершу весь спонтанный обзор — https://music.yandex.ru/track/21827927.

Статья: Вишнудутка Вишновская (Vishnudut1926), Москва, 30-сентябрь-2025

Перепечатка статьи/отрывков из статьи на других онлайн-ресурсах/печатных источниках запрещена

Материал предназначен лишь для печати в моих блогах

Мои блоги (все блоги повторяют друг друга/являются зеркалами):

▲BL http://vishnudut1926.blogspot.com/ 

▲WP https://vishnudut.wordpress.com/ 

▲TT https://teletype.in/@vishnudut1926rus 

▲TL https://telescope.ac/vishnudut1926/

▲DW https://vishnudut1926.dreamwidth.org/

пятница, 26 сентября 2025 г.

Шри Вадираджа Тиртха о разорванном за грехи клюве демона Баки и не только!

В Главе №4 «Шри Рукминиша-Виджаи» Шри Вадираджа-Тиртха рассказывает о гибели демона Баки (Бакасуры) и, в частности, о том, почему Господь Шри Кришна жестоко разорвал демону Баке клюв/рот. В нижеследующих стихах важно прочувствовать идею о всепоглощающих и бесконечных устах Бхагавана Шри Вишну в сравнении с вяканьем мелкого клювика демона Баки — у Шри Вадираджа Тиртхи специально обозначены такие сравнительные акценты!

╚══ஓ๑ 4.31 ๑ஓ══╝

अन्योन्याश्रितरागरज्जुवितते संसृत्यभेद्यद्रुमे । सङ्गृह्य प्रतिकल्पमबुजजमुखान्भुङ्क्ते सुपर्णानिह । 

तं विश्वाद्भुतलुब्धकं दितिसुतः शृत्वा बकोऽभ्याययौ नूनं मीनतनुं तिमिङ्गिलमिव व्यत्यस्तबुद्धिर्बकः ॥४.३१॥

anyonyāśritarāgarajjuvitate saṃsṛtyabhedyadrume । saṅgṛhya pratikalpamabujajamukhānbhuṅkte suparṇāniha । 

taṃ viśvādbhutalubdhakaṃ ditisutaḥ śṛtvā bako'bhyāyayau nūnaṃ mīnatanuṃ timiṅgilamiva vyatyastabuddhirbakaḥ ॥4.31॥

4.31: «Каждую кальпу Бхагаван Шри Вишну (Охотник) растягивает сеть, сотканную из взаимной привязанности (раги) одной дживы к другой дживе. Господь Шри Вишну закрепляет эту сеть на несокрушимом дереве сансары. Самостоятельно джива никогда не сможет выбраться из этой ловушки — спастись из этого сансарного капкана можно только по Милости Бхагавана Шри Вишну. 

Души подобны птицам на дереве сансары, но в финале кальпы Господь Шри Вишну съедает все души — от Брахмы до маленького муравья [прим. переводчика: здесь Шри Вадираджа Тиртха выражает классическую сиддханту Шри Мадхва-Сампрадаи о том, что в финале кальпы материальные оболочки джив уничтожаются и дживы отправляются в живот Бхагавана Шри Вишну на временный отдых от сансары].

Бака, развращённый и сумасшедший демон из клана Дити, прознал о том, что наш чудесный Господь Шри Вишну некогда являлся в форме Шри Матсья-Аватары. И тогда лишённый рассудка демон Бака принял облик цапли — глупому демону показалось, что он нашёл уязвимое место Бхагавана Шри Вишну и что нечистая сила сможет нанести вред Богу, словно цапля рыбе, но на самом деле выглядел Бакасура в этом обличье как грязная, ничтожная цапля, стоящая перед огромным, благородным китом». 

Посмотрим на ключевые фразы из данного стиха. 

अन्योन्य-आश्रित-राग-रज्जु — anyonya-āśrita-rāga-rajju (rāga — это привязанность, а rajju — это узы, верёвки) — узы привязанности (раги) одной дживы к другой дживе, т. е. узы извращённой сансарной привязанности, потому что в идеале джива должна быть привязана только к Бхагавану Шри Вишну, но ни в коем случае — к другим дживам.

विश्व-अद्भुत-लुब्धकं — viśva-adbhuta-lubdhakaṃ — удивительный Охотник вселенной, т. е. Господь Шри Вишну; adbhuta также означает «Непостижимый Бог — Господь Шри Вишну, деяния которого непостижимы»; lubdhaka — это охотник, а viśva — это вселенная. 

व्यत्यस्त-बुद्धिः — vyatyasta-buddhiḥ — извращённый ум демона, здесь подчёркивается типичная тронутость демонов, которым всегда кажется, что они могут превзойти Господа Шри Вишну. В умопомешательстве демон Бака принимает обличье цапли, потому что это якобы поможет демону напасть на Бхагавана Шри Вишну в контексте Шри Матсья-Аватары, которая в действительности являлась раньше, а теперь отсутствует во Вриндаване - земле Шри Кришна-Аватары. Перейдём к следующему стиху Шри Вадираджа Тиртхи.

╚══ஓ๑ 4.32 ๑ ஓ══╝

कृष्णत्वन्नाम जिह्वा न कथयति ममेत्यास्यमादर्शयन् स्स्वौ 

पक्षौ नो कृष्णपक्षस्त्विति विशदयितुं प्रोक्षिपन्नङ्घ्रि युग्मम् । 

पश्चाद्भागे विधुन्वन् हरिनिलयमहीसङ्गभीत्येशकेशं

मत्वा व्योमाद्वनासौ यदकुलतिलकं सत्वरोऽभ्याजगाम ॥४.३२॥

kṛṣṇatvannāma jihvā na kathayati mametyāsyamādarśayan ssvau 

pakṣau no kṛṣṇapakṣastviti viśadayituṃ prokṣipannaṅghri yugmam । 

paścādbhāge vidhunvan harinilayamahīsaṅgabhītyeśakeśaṃ

matvā vyomādvanāsau yadakulatilakaṃ satvaro'bhyājagāma ॥4.32॥

4.32: «Демон в облике цапли не мог произнести и слова, но из его гротескного клювика нелепо вываливался уродливый язык, словно надрывно крича: „Восхищайтесь мной, потому что мой язык никогда не произносит Имя Кришны!!!”. Безмозглому демону также было важно заявить о том, что он ни в коем случае не является другом Господа Шри Кришны, поэтому демон кичливо махал крыльями, дрыгал ногами и ёрзал задней частью тела (задницей), привлекая к себе внимание. 

Земель Вриндавана демон очень боялся, потому что видел в них Священную Обитель Господа Шри Хари. Тем не менее, демон Бака был адептом Шивы и считал небеса волосами Шивы, а потому нападение на Господа Шри Кришну (украшение всей династии Ядавов) безумный демон-цапля организовал с небесных высот». 

Разберём основные фразы этого стиха.

Здесь Шри Вадираджа Тиртха обозначает постыдный набор любого демона, который многие читатели наверняка не раз наблюдали в реальной жизни: ненависть к Имени Шри Кришны; шиваизм (тамас); подсознательный страх перед всем тем, что связано с Господом Шри Хари (священными землями Вриндавана, например); кичливость, уродливость и общая надрывность.

कृष्णत्वत्-नाम जिह्वा न कथयति मम इति — kṛṣṇatvat-nāma jihvā na kathayati mama iti — «я не произношу Имени Кришны», типичная демоническая черта с отказом от Священных Имён Бхагавана Шри Вишну. 

हरि-निलय — hari-nilaya — Обитель Господа Шри Хари, т. е. Вриндаван; демон Бака явился во Вриндаван, чтобы напасть на маленького Шри Кришну. 

पक्षौ नो कृष्णपक्षस्त्विति — pakṣau no kṛṣṇapakṣastviti — это игра слов: «пакша» на санскрите одновременно означает крыло и сторону, т. е. Бакасура кичливо махал крыльями, показывая, что он не на стороне Господа Шри Кришны. 

ईश-केशम् — īśa-keśam — волосы Шивы, которому поклонялся Бакасура. 

यत्-कुल-तिलकम् — yat-kula-tilakam — Господь Шри Кришна как главное украшение всей династии Ядавов. Тилака здесь означает не знаменитый знак на лбу вайшнавов, а Шри Кришна-Аватару как украшение всего рода Ядавов. Тем не менее, вариант дополнительного толкования с Тилаком тоже возможен, так как у Шри Вадираджа Тиртхи в этом стихе обозначена сатира на шиваитов, которые атакуют вайшнавские ценности, главной из которых как раз является ношение Тилака. 

╚══ஓ๑ 4.35 ๑ஓ══╝

В последующих стихах Шри Вадираджа Тиртха рассказывает историю провала и гибели демона Баки. Интересная деталь — в стихе №4.35 Шри Вадираджа Тиртха пишет о том, что тот грязный и греховный клюв, который не произносил Имени Шри Кришны и которым так гордился безмозглый демон Бака, в итоге был жестоко разорван Господом Шри Кришной: «विभिद्यतुण्डं विनिपात्यभूमौ सयातनामीनभुजं विधातुं न्ययोजयन्नारक वापिकासु — vibhidyatuṇḍaṃ vinipātyabhūmau sayātanāmīnabhujaṃ vidhātuṃ nyayojayannāraka vāpikāsu — Господь Шри Кришна разорвал клюв демону Баке, а затем швырнул демона Баку прямо об священную землю Вриндавана так, что демон испустил дух, отправившись после этого в самые мрачные лабиринты адских миров».

······⌘···⌘···⌘······

Данный пост я подготовила на основании двух книг: 1. «Saint Vadiraja Tirtha's Sri Rukminisha Vijaya» (D.R. Vasudeva Rau, 1987, Том I, стр. 99-101); 2. Санскритское издание ресурса https://srimadhvyasa.wordpress.com/.

Статья, перевод, OCR санскрита: Вишнудутка Вишновская (Vishnudut1926),

Шри Рамануджа-Сампрадая, Москва, 26-сентябрь-2025

Перепечатка статьи/отрывков из статьи на других онлайн-ресурсах/печатных источниках запрещена

Материал предназначен лишь для печати в моих блогах

Мои блоги (все блоги повторяют друг друга/являются зеркалами):

▲BL http://vishnudut1926.blogspot.com/ 

▲WP https://vishnudut.wordpress.com/ 

▲TT https://teletype.in/@vishnudut1926rus 

▲TL https://telescope.ac/vishnudut1926/

▲DW https://vishnudut1926.dreamwidth.org/

четверг, 25 сентября 2025 г.

Аудио-Одиссея №5: трек в стиле Madonna/William Orbit (ну или шведских Little Dragon) всего на 2 арпах Sequential Circuits Six-Trak!

Вчера ночью тестировала Six-Traq VST3 от FullBucket (клон синта Sequential Circuits Six-Trak из 1984 года, об этом клоне я рассказывала в прошлом посте) на тему записи красивых арповых треков — оказалось, что клон не просто прекрасно вытягивает арповую красоту, а творит чудеса — всё из-за того, что в него встроены: 

1) Простой, но мощный ARPEGGIATOR и 2) Хитро скроенный ENV. AMOUNT, входящий в фильтр синтезатора. Ниже — скриншот из моей Waveform Tracktion, как видно, я нарисовала витиеватые автоматизации для обоих  арповых треков — синтезаторов в треке два, но на скриншоте обозначен лишь один, чтобы на скриншоте не было нагромождения:  

Автоматизация ENV. AMOUNT при включённом ARPEGGIATOR выдаёт не просто базу, а очень вариативную базу с ярко выраженным полётом риффов. Например, в нижеследующем треке моего сочинения можно слышать, как второй арп (похож на мерцающие клавиши) замедляется и меняет общий темп — это всё витиеватая автоматизация ENV. AMOUNT. А первый арп булькает и летит в TB-303-стиле тоже на параметре ENV.AMOUNT. Далее — ссылки на трек, после которых я расскажу о ложках дёгтя и плюсах. 

●~●~●~●~●~●~●~●

(•̀ᴗ•́)و ̑̑ Видео на Tumblr и Pinterest: Kangaroar808 — Frutiger Aero (Monospaced 2012 RMX) — как обычно, простой клип — видео-луп с космонавтом, обработанный разными фильтрами и как обычно, вычурное название трека с реверансами к IDM-сцене и Frutiger-Aero-эстетике, 2012-ый год был выбран случайно, чтобы просто в названии были цифры: https://ru.pinterest.com/pin/568438784236945318https://www.tumblr.com/kangaroar808/795668981416706048/having-fun-with-arps-on-six-traq-by-fullbucket.

(•̀ᴗ•́)و ̑̑ И чисто звуковая версия: https://hearthis.at/kangaroar808/kangaroar808-frutiger-aero-monospaced-2012-rmx/ + https://disk.yandex.ru/d/6GWKkXDztFEb0g.

●~●~●~●~●~●~●~●

ДЁГОТЬ-01. Трек я начала записывать ночью в Waveform Tracktion, но утром — при рестарте этой DAW и сохранённого файла с проектом — выяснилось, что оба синтезатора наглухо молчат. Проблема решилась тем, что я перевключила кнопку UP/DOWN в ARPEGGIATOR на обоих синтезаторах, после чего они снова заиграли. Да, где-то есть баг, но его не отследить — может, в VST-клоне, а может и в Waveform. 

ДЁГОТЬ-02. На прошлых тестах данный клон не казался мне тихим, но в этом треке синтезаторы стали звучать как-то тихо, что в итоге оказалось плюсом — перехожу к рассказу о плюсах. 

+ПЛЮС-01. Мне не пришлось прописывать бас-партию, потому что первый арп булькает так, что дополнительные бас-партии вообще не нужны. Кроме того, в треке громко прописаны kicks драм-машины (там играют 2 драм-машины), дополняющие общую басовую картину — я лично всегда разношу басы в треках подальше друг от друга, чтобы не получались раздражающие треки, в которых бас гудит каждую секунду, забивая всё пространство трека. 

++ПЛЮС-02. Слишком тихие синтезаторы оставили в треке хороший headroom, поэтому когда я загрузила весь отрендеренный трек в WAV-формате в OcenAudio (бесплатный аудио-редактор) для пост-продакшна, то обработка в Tone Boosters Ferox (эмуляция кассеты) через пресет Add Warmth вывела трек на хороший уровень громкости и очень богатый аналоговый звук в целом — звук такой, что даже бывалый синтезаторный гик спутает его с аналоговым синтезатором. 

P. S. В целом, в треке царит минимализм — НЕ являюсь поклонницей Мадонны и Орбита, но вот очень очень уважаемые и любимые мною Little Dragon всегда сочиняют треки отлично, с уходом в минимализм. 

И, чуть не забыла написать, что на втором синтезаторе (мерцающие клавиши) для красоты у меня дополнительно висит один из самых обожаемых мною эхо-плагинов — бесплатный Nembrini Analog Rack Delay, а первый синтезатор в виде булькающего баса играет чисто, без эха или ревёрба, но с двойным фильтром GVST GBand для подрезки лишних частот (срез низов до 179Hz и срез верхов после 8730Hz). 

Статья: Вишнудутка Вишновская (Vishnudut1926),

Шри Рамануджа-Сампрадая, Москва, 25-сентябрь-2025

Перепечатка статьи/отрывков из статьи на других онлайн-ресурсах/печатных источниках запрещена

Материал предназначен лишь для печати в моих блогах

Мои блоги (все блоги повторяют друг друга/являются зеркалами):

▲BL http://vishnudut1926.blogspot.com/ 

▲WP https://vishnudut.wordpress.com/ 

▲TT https://teletype.in/@vishnudut1926rus 

▲TL https://telescope.ac/vishnudut1926/

▲DW https://vishnudut1926.dreamwidth.org/

среда, 24 сентября 2025 г.

«Шри Рукминиша-Виджая» №2.38 (Шри Кришна, Путана и кармическое воздаяние)

В английском переводе «Шри Рукминиша-Виджаи» (одна из главных книг Шри Мадхва-Сампрадаи, написана Шри Вадираджа Тиртхой) отлично переведён стих №2.38 с акцентом на слове «recoil — отдача». Я в своих записных книжках этот стих тематически обозначила как «karmic recoil — кармическая отдача». Процитирую оригинал на санскрите. 

व्रजस्थबालग्रहपीडिता सा विषप्रदानस्य फलं प्रपेदे ।

तथा हि कृत्या महति प्रयुक्ता स्वकीय मृत्युत्वमुपैति पृथ्व्याम् ॥२.३८ ॥

vrajasthabālagrahapīḍitā sā viṣapradānasya phalaṃ prapede ।

tathā hi kṛtyā mahati prayuktā svakīya mṛtyutvamupaiti pṛthvyām ॥2.38 ॥

Английский перевод: «That Putana (who was a plague to children) seized by this child Krishna obtained the fruit of her gift to him of poison. That is quite proper in this world. Incantations directed towards great men will recoil on those uttering them and cause their own death».

Русский перевод: «Демоница Путана, смертельная чума для всех младенцев Враджа, будучи схваченной Господом Шри Кришной, сразу же получила кармическое возмездие за свой гнусный подарок в виде яда вместо молока, ибо любое зло, задуманное против великих личностей, бумерангом обрушивается на головы тех, кто злодеяния замыслил, обрекая грешников на погибель. Так устроена кармическая справедливость этого мира». 

───── ⋆⋅☆⋅⋆ ─────

В целом, Шри Вадираджа Тиртха пишет на очень сложном санскрите, но данный стих составлен на языке попроще. Пословный перевод выглядит следующим образом:

व्रजस्थ [vrajastha] — находящийся во Врадже; बालग्रह [bālagraha] — та, кто хватает или похищает детей; पीडिता [pīḍitā] — пострадавшая, мучимая / фраза подчёркивает кармическое возмездие; सा [sā] — она (Путана); विषप्रदानस्य [viṣapradānasya] — дающая яд и отравление; फलं [phalaṃ] — плод, кармический результат; प्रपेदे [prapede] — получила; तथा [tathā] — таким образом / связывает часть с предыдущей, указывая на следствие; हि [hi] - действительно, воистину / усилительная частица; कृत्या [kṛtyā] — злодеяние, чёрная магия; महति [mahati] — либо великие люди, либо великие злодеяния — всё вместе в контексте переводится вот так: «великие злодеяния против великих личностей»; प्रयुक्ता [prayuktā] — исполненный, приведённый в действие; स्वकीय [svakīya] — свой, собственный; मृत्युत्वम् [mṛtyutvam] — смерть, умерщвление, погибель / санскритский суффикс «tva» здесь подчёркивает общую идею смерти; उपैति [upaiti] — достигает; पृथ्व्याम् [pṛthvyām] - на этой земле, в этом мире.

───── ⋆⋅☆⋅⋆ ─────

Посмотрим на символизм данного стиха о маленьком Шри Кришне. Идея с кармическим воздаянием прекрасна, но есть и другие оттенки смыслов.

01. Маленький Шри Кришна — высшая Божественная сила и в то же время символ Божественной справедливости, очищения и преодоления зла.

02. Путана — демоница, посланная с целью уничтожить младенца Шри Кришну, она символизирует тёмные силы этого мира, которые стремятся подорвать истинное духовное начало, искушая и нанося вред невинности/чистоте. 

03. Маленький Шри Кришна, высасывая жизнь из Путаны, освобождает демоницу от грехов, даруя ей тем самым искупление и освобождение. Путана в итоге становится символом трансформации через Божественное Милосердие — даже зло может быть исправлено, если оно встречает одну из Аватар Бхагавана Шри Вишну. 

───── ⋆⋅☆⋅⋆ ─────

Разобранный стих также можно назвать «шлокой явления закона кармы». Данный пост я подготовила на основании двух книг: 1. «Saint Vadiraja Tirtha's Sri Rukminisha Vijaya» (D.R. Vasudeva Rau, 1987, Том I, стр. 44); 2. Санскритское издание ресурса https://srimadhvyasa.wordpress.com/.

Статья, перевод, OCR санскрита: Вишнудутка Вишновская (Vishnudut1926),

Шри Рамануджа-Сампрадая, Москва, 24-сентябрь-2025

Перепечатка статьи/отрывков из статьи на других онлайн-ресурсах/печатных источниках запрещена

Материал предназначен лишь для печати в моих блогах

Мои блоги (все блоги повторяют друг друга/являются зеркалами):

▲BL http://vishnudut1926.blogspot.com/ 

▲WP https://vishnudut.wordpress.com/ 

▲TT https://teletype.in/@vishnudut1926rus 

▲TL https://telescope.ac/vishnudut1926/

▲DW https://vishnudut1926.dreamwidth.org/

понедельник, 22 сентября 2025 г.

Аудио-Одиссея №4: клон Sequential Circuits Six-Trak и трек в стиле британского acid jazz 1990-ых

01. 1984-ЫЙ, НО НЕ ОРУЭЛЛ!

Продолжаю осенние шебуршания в Waveform Tracktion и новых VST3. Бесплатный синтезатор Six-Traq от FullBucket VST3 (выпущен в 2024 году) оказался очень сильным - он эмулирует Sequential Circuits Six-Trak из 1984 года. Снабжён шикарнейшими пресетами, часть из которых кардинально меняет звучание при кручении колеса ModWheel на MIDI-клавиатуре. Сразу ссылки на трек, который я записала в сегодняшний чудесный солнечно-осенний день в Москве, а после - технические подробности:

Kangaroar808 — «Marziphonked» (1995 Acid Jazz Marzipan RMX), клип на Flickr с танцующим осьминогом (весь клип состоит из 5-секундного лупа, который обработан разными видео-фильтрами) - https://flic.kr/p/2ruYghk.

И чисто звуковые версии:  https://hearthis.at/kangaroar808/kangaroar808-marziphonked-1995-acid-jazz-marzipan-rmx/ + https://disk.yandex.ru/d/Rlt_AK0iB0htQQ.

02. ОРГАНЫ И ACID JAZZ. 

Этот трек возник из органного пресета «10. Persussive Organ 2» из вышеупомянутого Six-Traq от FullBucket VST3. Я наигрывала различные риффы и заметила, что на ModWheel этот пресет очень интересно меняет звучание, решив записать на нём британский acid jazz 1990-ых. 

Jamiroquai считаются одними из главных представителей этого жанра (кстати, это не один человек, а именно acid jazz группа), но ирония заключается в том, что Jamiroquai в своё время быстро перешли из андеграунда чуть ли не в топы попсы, когда их подписали на контракты с Sony. А если говорить о менее известных представителях, то это The James Taylor Quartet, основанные как раз органистом — сейчас точно не скажу обо всех альбомах, но их альбом «Get Organized» очень хорош; он был у меня среди отлично прозвучавших альбомов ушедшего лета. 

03. МОДУЛИ ЗА 150000 ЕВРО НАКОНЕЦ-ТО ПРИВЕЗЛИ! 

Что отличает мой трек от вышеупомянутых артистов? К примеру, в финале моего трека играет модульный синтезатор за 150000 евро, который специально везли из Италии для записи. Я шучу, просто не могу упустить возможность поиздеваться лишний раз над модульной/евро-рэк сценой, но в финале действительно играет нечто вроде модуляра — это хаотичный пресет «19. Loris», который очень запоминается среди всех пресетов Six-Traq VST3 от FullBucket. 

В целом, в моём треке использовано 8 пресетов данного синта, которые как раз создают вариативность, играя один и тот же рифф (рифф в треке остаётся одним и тем же, я его один раз наиграла на MIDI-клаве, а затем просто копировала). 

04. БУЛЬ-БУЛЬ. 

Булькающая бас-партия тоже сделана на Six-Traq от FullBucket (пресет «28. Synthbass»), но она у меня хитро обработана в отличие от других пресетов, которые играют чисто, вообще без обработок. На этот бас у меня повешены: дополнительный двойной фильтр GVST Band (низ обрезан вот так — «Low Cut 87Hz» и верхи обрезаны вот так — «High Cut 10815Hz») + родной PitchShifter от Wave Tracktion, который я уже хвалила в прошлом посте (в этом треке он понижает общий строй баса на минус 4 semitones). 

05. БАРАБАНЫ И ТРАНЗИЕНТЫ. 

Барабаны в треке — это драм-машина Drum8 от Audiolatry, не могу рекомендовать эту драм-машину, у неё очень неправильные drumkits со звукарской точки зрения (часто с выкрученными низами и верхами, что делает их подходящими лишь для совсем уж детского рэпчика для bluetooth-колоночек), но там есть несколько неплохих акустических drumkits: в моём треке звучат барабаны из «26 Studio Kit», а в финале — сбивка на «32 Vintage Love Kit». Для усмирения транзиентов на барабанных партиях висят KHS Transient Shaper + вышеупомянутый PitchShifter (плюс 5 semitones вверх) + GVST Band (подрезает низы до 88Hz и верхушки после 16540Hz). 

Финальный пост-продакшн — бесплатная OcenAudio и лёгкая прокачка всего трека через Tone Booster Ferox (эмуляция кассеты) для ламповости. Гамма трека — A Major, скорость — 94bpm.

Видео с осьминогом для Flickr было сделано 2 нейронками: одна нейронка сделала рисунок, затем другая нейронка превратила картинку в 5-секундный мультик-луп, а затем я сшила всё это в клип руками в видео-редакторе Shotcut.

Статья: Вишнудутка Вишновская (Vishnudut1926),

Шри Рамануджа-Сампрадая, Москва, 22-сентябрь-2025

Перепечатка статьи/отрывков из статьи на других онлайн-ресурсах/печатных источниках запрещена

Материал предназначен лишь для печати в моих блогах

Мои блоги (все блоги повторяют друг друга/являются зеркалами):

▲BL http://vishnudut1926.blogspot.com/ 

▲WP https://vishnudut.wordpress.com/ 

▲TT https://teletype.in/@vishnudut1926rus 

▲TL https://telescope.ac/vishnudut1926/

▲DW https://vishnudut1926.dreamwidth.org/

воскресенье, 21 сентября 2025 г.

ॐ कामहाय नमः - oṃ kāmahāya namaḥ (Мантра сокрушения вожделения)


Объяснение Священного Имени №295 «Камаха» из «1000 Имён Господа Шри Вишну».

Объятый столь великой жаждой защитить Своих шаранагат, Бхагаван Шри Вишну сокрушает все привязанности к тленному миру у тех Своих шаранагат, которые непрестанно помышляют о Его благих Божественных качествах, а потому наречён Господь Шри Вишну Священным Именем «कामहा — kāmahā»Сокрушитель желаний. 

В Панчаратра-Агамах можно найти строки, рассказывающие об умонастроении всех истинных шаранагат Бхагавана Шри Нараяны — к примеру, в «Шри Джитанте-Стотре» говорится: 

«О, мой Владыка, Вишну, ум мой ныне свободен от скверны желаний, ибо обрёл он прибежище у Стоп Твоих Лотосных!».

«Шри Тайттирия-Упанишада» поёт об истинных прапаннах Бхагавана Шри Нараяны как о «мудрецах, которых не увлекают болота и трясины желаний». А «Шри Катха-Упанишада» провозглашает: «Те, кто воистину жаждут общества Бхагавана Шри Нараяны, соблюдают брахмачарью». Многие другие праманы также говорят о том, что Бхагаван Шри Вишну освобождает Своих шаранагат из оков камы, т. е. вожделения. 

Этимология Священного Имени №295: 

«kāma» (काम) означает «желание, вожделение», а «hā» (हा) — «тот, кто уничтожает, сокрушает». Соответствующая Мантра: ॐ कामहाय नमः — oṃ kāmahāya namaḥЯ поклоняюсь Господу Шри Вишну, сокрушающему желания и вожделение. Данная Мантра также исполняет все желания шаранагат. 

Добавлю от себя, что речь идёт об исполнении чистых желаний, связанных с Бхагаваном Шри Вишну или желаний, полезных на духовном пути — например, если шаранагате нужны дача и сад для религиозной жизни, то Господь Шри Вишну исполнит подобное желание.

 ⊶⊷⊷⊶⊷《✮》⊷⊶⊷⊷⊶

Данный пост был подготовлен на основании книги koyil.org — это адаптированное/упрощённое издание объяснений Шри Парашары Бхатты, одного из ключевых Ачарьев Шри Рамануджа-Сампрадаи: https://divyaprabandham.koyil.org/index.php/2017/06/srivishnu-sahasranamam/  

Статья, перевод, примечания: Вишнудутка Вишновская (Vishnudut1926),

Шри Рамануджа-Сампрадая, Москва, 22-сентябрь-2025

Перепечатка статьи/отрывков из статьи на других онлайн-ресурсах/печатных источниках запрещена

Материал предназначен лишь для печати в моих блогах

Мои блоги (все блоги повторяют друг друга/являются зеркалами):

▲BL http://vishnudut1926.blogspot.com/ 

▲WP https://vishnudut.wordpress.com/ 

▲TT https://teletype.in/@vishnudut1926rus 

▲TL https://telescope.ac/vishnudut1926/

▲DW https://vishnudut1926.dreamwidth.org/