Продолжение серии постов о Шри Вьясе, предыдущий пост можно найти на blogspot или wordpress или teletype.
I. ШРИ САРАСВАТА-АВАТАРА.
«1000 Имён Бхагавана Шри Вишну», Священное Имя №580: «अयोनिजः — ayonijaḥ — не рождавшийся из утробы».
Сразу процитирую санскритское объяснение Шри Парашары Бхатты: सारस्वतावतारे भगवद्वाक्संभवत्वात् अयोनिजः — sārasvatāvatāre bhagavadvāksaṃbhavatvāt ayonijaḥ >>>>> Шри Вьяса — это Сарасвата-Аватара, т. е. Аватара, явленная из Божественной Речи Бхагавана Шри Нараяны; Шри Вьяса — нерождённый, Шри Вьяса никогда не рождался из утробы женщины.
II. ПРАМАН / ШАНТИ.
Таким образом, Священное Имя №580 «अयोनिजः — ayonijaḥ» подчёркивает Божественное происхождение Шри Вьяса-Аватары. Шри Парашара Бхатта подтверждает эту идею с помощью следующего прамана:
अथ भूयो जगत् सृष्ट्वा भो शब्देनानुवादयन्।
सारस्वतीमुच्चचार तत्र सारस्वतोऽभवत्॥३५०.३७॥
atha bhūyo jagat sṛṣṭvā bho śabdenānuvādayan।
sārasvatīmuccacāra tatra sārasvato'bhavat॥350.37॥
«Шри Маха-Бхарата», Шанти-Парва, №350.37: «Тогда Бхагаван Шри Нараяна создал мир снова и произнёс звук „БХО” громко, с раскатами эхо по всему миру. И затем Шриман Нараяна произнёс „Сарасвати” [Сарасвати здесь = слова/речь, а не богиня]. Так, из Божественной Речи, был явлен Шри Вьяса — Сарасвата по происхождению».
III. ШРИ ВИШНУЧИТТА-АЛЬВАР.
В издании «1000 Имён Бхагавана Шри Вишну» от портала Шри Рамануджа-Сампрадаи sadagopan.org напечатано следующее пояснение: «SrI v. v. rAmAnujan gives the support from peria tirumozhi 4. 3. 2 — piRappoDu mUppu onRillavan >>>>> Шри В. В. Рамануджан также подтверждает обозначенное выше толкование с помощью стиха №4.3.2 из „Шри Перия-Тирумоли” Шри Вишнучитты-Альвара».
В этом стихе Шри Вишнучитта-Альвар пишет о том, что Бхагаван Шри Нараяна является Нерождённым Богом и Смыслом всех Вед — это главные идеи в контексте Шри Вьяса-Аватары. Процитирую стих полностью:
piRappodu mUppu onRillavan thannaip pEdhiyA inba veLLaththai
iRappedhir kAlak kazhivum AnAnai Ezhisaiyin suvai thannai
siRappudai maRaiyOr nAngai nannaduvuL sembonsey kOyilin uLLE
maRaip perum poruLai vAnavar kOnaik kaNdu nAn vAzhndhozhindhEnE {4.3.2}
Шри Вишнучитта-Альвар, «Шри Перия-Тирумоли», №4.3.2: «Шриман Нараяна, Сарвешвара (Бог всех богов), является Нерождённым/Бессмертным Господом — в отличие от Брахмы и прочих деватов, которые рождаются и умирают. Шриман Нараяна одновременно присутствует в прошлом, настоящем и будущем. В безбрежном океане Божественного Блаженства извечно существует Шриман Нараяна; на Шри Вайкунтхе, где Ему служат Нитья-Сури [Нитья-Сури = Шри Ананта-Шеша, Шри Гаруда, Шри Вишваксена и другие Божественные Слуги].
Смысл всех Вед, Суть всех религиозных Гимнов, Душа всех эстетических Рас — это только Шриман Нараяна. Суть всех 108 Дивья-Деш Шри Рамануджа-Сампрадаи и смысл всего брахманического поклонения — это только Шриман Нараяна. Я видел Бхагавана Шри Нараяну воочию, и лишь только встреча с Господом Шри Нараяной принесла истинную радость моей душе!».
IV. МАНТРА ДЛЯ РАЗРУШЕНИЯ КАРМЫ.
В издании «1000 Имён Бхагавана Шри Вишну» от портала Шри Рамануджа-Сампрадаи koyil.org приводится следующее пояснение о Мантре, образованной от Священного Имени «अयोनिजः — ayonijaḥ»: «This eight syllable manthra destroys all karma of the chanter >>>>> Эта восьми-слоговая Мантра разрушает всю карму повторяющего».
Образуем Мантру по правилам санскрита, получается: ॐ अयोनिजाय नमः — oṃ ayonijāya namaḥ. На всякий случай, сверим количество слогов: oṃ (1) a (2) yo (3) ni (4) jā (5) ya (6) na (7) maḥ (8).
Перевод Мантры: «Я почитаю нерождённого Шри Вьясу, Сарасвата-Аватару Шримана Нараяны [Шриман Нараяна = Бхагаван Шри Вишну]».
Если вас особенно интересует разрушение кармы, то Мантру «ॐ अयोनिजाय नमः — oṃ ayonijāya namaḥ» можно повторять, например, по 1 кругу (108 раз на чётках Шри Туласи) утром и перед сном, сопровождая повторение медитацией на Шримана Нараяну и Его Шри Вьяса-Аватару.
Один круг занимает примерно 2 минуты. Также можно устраивать тематические дни — например, 1 день, полностью посвящённый лишь одной из Мантр Бхагавана Шри Вишну; я лично так делаю последние несколько лет!
V. ШРИ ВИШНУ-ДХЬЯНА В КАЛИ-ЮГУ.
Без медитации Мантра также будет прекрасно действовать, потому что Священные Имена Шримана Нараяны/Бхагавана Шри Вишну экстраординарно сильны в Кали-Югу, но вариант с медитацией (дхьяной) всегда превосходит обычное повторение, так говорят многие праманы из Шри Вишну-Шастр.
Например, «Шри Нарада-Пурана» №1.41.97: घोरे कलियुगे प्राप्ते विष्णुं ध्यायन्न सीदति — ghore kaliyuge prāpte viṣṇuṃ dhyāyanna sīdati — В эту ужасную Кали-Югу никогда не печалятся и не страдают души, посвящающие себя Шри Вишну-дхьяне.
Лично я рекомендую сочетать садханы, дабы не упустить прекрасные возможности с Шри Вишну-дхьяной в Кали-Югу: Шри Вишну-дхьяной легко заниматься, например, во время повторения Имён/Мантр Бхагавана Шри Вишну, а результаты от двойной садханы всегда будут намного мощнее!
··········⌘···⌘···⌘··········
Данный пост подготовлен на основании 3 книг Шри Рамануджа-Сампрадаи: 1. Издание A. Shrinivasa Raghavan — ссылка на pdf-скан в моей электронной библиотеке; 2. Издание sadagopan.org — ссылка на pdf-скан; 3. Издание koyil.org — ссылка на pdf-скан.
Статья, перевод, OCR и вычитка санскрита, примечания:
Вишнудутка Вишновская (Vishnudut1926),
Шри Рамануджа-Сампрадая, Москва, 05-март-2026
Перепечатка статьи/отрывков из статьи на других онлайн-ресурсах/печатных источниках запрещена
Материал предназначен лишь для печати в моих блогах
Мои блоги (все блоги повторяют друг друга/являются зеркалами):
▲BL http://vishnudut1926.blogspot.com/
▲WP https://vishnudut.wordpress.com/
▲TT https://teletype.in/@vishnudut1926rus
