Ранее я обещала опубликовать правила для соблюдения Шри Рама-Навами-Враты. Если вас интересуют строгие, канонические правила соблюдения Шри Рама-Навами, то их можно найти в "Шри Нарада-Пуране".
В английском издании "Шри Нарада-Пураны" от Motilal Banasirdass [ссылка на pdf-сканы] переводчик в примечаниях также пишет о том, что Шри Рама-Навами упоминается в "Шри Сканда-Пуране", но меня лично поиск во всех 22 Томах "Шри Сканда-Пураны" ни к чему не привёл - в этой тамасика-Пуране Шри Рама-Навами вообще не упоминается.
Так или иначе, факт отсутствия в "Шри Сканда-Пуране"
вообще не имеет никакого значения для вайшнавов, так как для нас важно упоминание Шри Рама-Навами именно в саттвика-Пуране и Вайшнава-Пуране, коей как раз является "Шри Нарада-Пурана".В "Шри Нарада-Пуране" правила соблюдения Шри Рама-Навами-Враты умещаются всего в 5 шлок, далее я публикую их полностью с моим переводом.
ОРИГИНАЛ НА САНСКРИТЕ:
सनातन उवाच
अथ वक्ष्यामि विप्रेन्द्र नवम्यास्ते व्रतानि वै
यानि कृत्वा नरा लोके लभन्ते वाञ्छितं फलम् [११८-१]
चैत्रस्य शुक्लपक्षे तु श्री राम नवमी व्रतम्
तत्रोपवासं विधिवच्छक्तो भक्तः समाचरेत् [११८-२]
अशक्त श्च इक भक्तं वै मध्याह्नोत्सवतः परम्
विप्रान् संभोज्य मिष्टान्नै राम प्रीति सुमाचरेत् [११८-३]
गो भू तिलहरिरण्याद्येर् वस्त्रालङ्करणेस् तथा
एव यः कुरुते भक्त्या श्री राम नवमी व्रतम् [११८-४]
विधूय चेहपापानि व्रजेद् विष्णोः परं पदम्
उक्तं मातृव्रतं चात्र भैरवेण समन्विताः [११८-५]
ПЕРЕВОД:
sanātana uvāca
atha vakṣyāmi viprendra navamyāste vratāni vai
yāni kṛtvā narā loke labhante vāñchitaṃ phalam [118-1]
"Шри Нарада-Пурана", Пурва-Бхага, 118.1 (слова Санатаны): "О лучший из брахманов, теперь я поведаю тебе о Вратах, которые следует соблюдать в день Навами (девятый день месяца). Благодаря соблюдению этих Врат, люди обретают все желаемые плоды".
caitrasya śuklapakṣe tu śrī rāma navamī vratam
tatropavāsaṃ vidhivacchakto bhaktaḥ samācaret [118-2]
118.2: "Шри Рама-Навами-Врату следует соблюдать в светлую половину (шукла-пакшу) месяца Чайтра. Те бхакты, которые обладают отличным здоровьем и, как следствие, могут выдержать пост целые сутки, должны полностью поститься в этот день".
aśakta śca ika bhaktaṃ vai madhyāhnotsavataḥ param
viprān saṃbhojya miṣṭānnai rāma prīti sumācaret [118-3]
118.3: "Те, бхакты, которые слишком слабы (стары, беспомощны, больны и т.д.) для соблюдения полного поста, могут принять пищу один раз в день, но только после полудня (буквально "могут принять пищу после праздника/торжественных мероприятий в полдень"). Господь Шри Рама особенно любит тех, кто в день Шри Рама-Навами кормит брахманов различной вкусной пищей (miṣṭānnai)".
Прим. переводчика: В английском издании Motilal Banasirdass переводчик интерпретирует словосочетание "miṣṭānnai" как "sweet cooked rice" ("сладкий, приготовленный рис"), но более правильным переводом здесь будет вот такой - "различные вкусные блюда", так как "miṣṭānnai" - это не просто сладкий рис, а полный спектр вкусно приготовленных блюд.
Иногда под "miṣṭānnai" также имеют в виду либо сладкий, либо кисло-сладкий сироп/соус, который едят с хлебом или рисом, а иногда - просто различные кондитерские изделия.
go bhū tila hariraṇyādyer vastrālaṅkaraṇes tathā
eva yaḥ kurute bhaktyā śrī rāma navamī vratam [118-4]
vidhūya cehapāpāni vrajed viṣṇoḥ paraṃ padam
uktaṃ mātṛvrataṃ cātra bhairaveṇa samanvitāḥ [118-5]
118.4-5: "В Шри Рама-Навами брахманам также следует дарить коров, земли, кунжут, золото и различные одежды.
Те, бхакты, которые правильно и строго соблюдают Шри Рама-Навами-Врату (vidhūya, т.е. соблюдают в соответствии со строгими видхи, указанными выше), избавляются ото всех грехов и достигают Высшей Обители Господа Шри Вишну после смерти (vrajed viṣṇoḥ paraṃ padam, т.е. достигают Шри Вайкунтхи)".
Прим. переводчика: На строфе "vidhūya cehapāpāni vrajed viṣṇoḥ paraṃ padam" повествование о Шри Рама-Навами-Врате заканчивается и дальше, со строфы "uktaṃ mātṛvrataṃ cātra bhairaveṇa samanvitāḥ", Санатана начинает рассказывать о специальной Матр-Врате для шактов и шиваитов - данная Врата предполагает поклонение Бхайраве (Шиве) и 64 Йогини (возлюбленным спутницам Бхайрава-Шивы).
Я просто оставила эту строчку в оригинальном тексте на Санскрите, чтобы текст не получился оборванным и чтобы количество шлок было именно 5, а не 4 с половиной.
ВЫВОДЫ:
Итак, если лаконично суммировать составляющие Шри Рама-Навами-Враты, то получается, что в этот день следуют 2 упаям:
01. Пост (голодание) и
02. Пожертвования брахманам.
Настоящих вайшнава-брахманов в России (и в большинстве регионов Индии) в Кали-Югу не существует, а любое пожертвование ложному брахману (именно подобные ложные брахманы всегда выпрашивают подаяние в Кали-Югу!) Бхагаван Шри Вишну приравнивает к пожертвованию демонам, за которое можно отправиться в ад, смотрите отдельную статью на эту тему - http://vishnudut1926.blogspot.com/2020/05/tapta-mudra-addendum-01-rus.html
Получается, что для жителя России единственным вариантом соблюдения Шри Рама-Навами-Враты остаётся пост/голодание, а также повторение Рама-Стотр и Рама-Мантр.
Рама-Стотры.
В Шри Рамануджа-Сампрадае, в день Шри Рама-Навами, принято повторять различные Рама-Стотры. Сайт Шри Рамануджа-Сампрадаи prapatti.com каждый год публикует специальные компиляции, приуроченные к Шри Рама-Навами-Врате, смотрите компиляцию для 2021 года здесь - https://prapatti.com/splevents_raamanavami.php
Если кто-либо является новичком и пока путается в огромном многообразии Вайшнава-Стотр, то я рекомендую в день Шри Рама-Навами повторять очень простые, но при этом авторитетные и проверенные временем Рама-Стотры из "Шри Падма-Пураны", а именно:
01. "108 Имён Шри Рамы" - https://sanskritdocuments.org/doc_raama/raama108st.itx
02. "Шри Рама-Ракша-Стотра" - https://sanskritdocuments.org/doc_raama/rAmarakShApadmapurANa.itx
Мантры oṃ rāmāya namaḥ и rām rāmāya namaḥ.
Также в день Шри Рама-Навами можно повторять Мантру ॐ रामाय नमः [oṃ rāmāya namaḥ] любое количество кругов на чётках из Шри Туласи - это 394-ая Мантра из "1000 Имён Господа Шри Вишну".
Если вы боитесь повторять Мантру со звуком "ОМ" (обычно Мантры с "ОМ" можно повторять только брахманам), то просто замените "ОМ" на "РАМ" и тогда получится Мантра राम् रामाय नमः [rām rāmāya namaḥ] - в этом случае Мантра становится не Ведической, а Тантрической/Пуранической, так как мы заменили Ведическую Пранаву "ОМ" на биджу "РАМ", а Мантру в таком виде можно повторять абсолютно всем.
В таком виде (с биджей "РАМ") Мантра приводится в Уттара-Кханде "Шри Падма-Пураны" и "Шри Рама-Рахасья-Упанишаде".
Харе-Рама-Мантра в правильном виде (БЕЗ кришнаитских сект).
Также в день Шри Рама-Навами можно повторять "Харе-Рама-Мантру" в том изначальном виде, в котором Шива произносит её в Патала-Кханде "Шри Падма-Пураны" и в том виде, в котором её можно найти в "Шри Кали-Сантарана-Упанишаде", а именно:
हरे राम हरे राम राम राम हरे हरे
हरे कृष्ण हरे कृष्ण कृष्ण कृष्ण हरे हरे
hare rāma hare rāma
rāma rāma hare hare
hare kṛṣṇa hare kṛṣṇa
kṛṣṇa kṛṣṇa hare hare
Это отличная Мантра, которую различные кришнаитские секты обычно жутко коверкают, меняя местами Имена, но Господь Шри Вишну всем им Судья, как говорится!
Если вы повторяете данную Мантру без коверканья и сектантских искажений - в том виде, в котором она написана выше, то эта Мантра дарует все сиддхи и защищает ото всех влияний Кали-Юги, так как это подтверждено словами Шивы из Патала-Кханды "Шри Падма-Пураны" (смотрите далее по тексту) и словами Брахмы из "Кали-Сантарана-Упанишады".
В базисе, это более чем блестящая Пураническая/Ведическая Мантра, которая вообще не требует посвящений и следования строгим видхи (правилам), то есть данную Мантру может повторять абсолютно любой человек в любой момент и в любой ситуации.
В Главе 80 Патала-Кханды "Шри Падма-Пураны", Шива, отвечая на вопрос Шри Парвати о том, как можно защититься от влияния Кали-Юги, произносит следующие слова:
īśvarauvāca
harer nāma harer nāma harer nāma iva kevalam [80-2]
hare rāma hare kṛṣṇa kṛṣṇa kṛṣṇeti maṃgalam
evaṃ vadaṃti yenityaṃnahitān bādhate kali [80-3]
aṃtarāṃtara karmāṇi kṛtvā nāmānica smaret
kṛṣṇa kṛṣṇeti kṛṣṇeti kṛṣṇetyāha punaḥ punaḥ [80-4]
"Шри Падма-Пурана", Патала-Кханда, 80.2-4 (слова Шивы): "Демон Кали не может связать/затронуть того, кто повторяет дарующие лишь всё самое благоприятное Имена Господа Шри Хари и особенно Мантру 'Харе Рама Харе Кришна' или просто Имена 'Кришна, Кришна'.
Исполняя любую карму, человек всегда должен помнить эти Имена Господа Шри Хари и тогда Кали-Юга вообще не будет оказывать на него/неё никакого влияния.
Таким образом, о Парвати, всегда старайся повторять либо эти Мантры, либо просто Имя: 'Кришна, Кришна, Кришна, Кришна'".
man nāma caiva tvan nāmayo jayitvāvyati kramāt
so'pi pāpāt pramucyeta tūlarāśerivānalaḥ [80-5]
jayādyetat tvayāvāpy athavā śrī śabda pūrvakam
taccame maṃgalaṃ nāma japan pāpāt pramucyate [80-6]
80.5-6: "Повторение моих имён (т.е. Шивы), а также твоих (т.е. Парвати, Дурги) также приводит к избавлению ото всех грехов, которые сгорают словно шар из хлопка (в результате повторения имён Шивы и Дурги).
Тот, кто произносит либо моё, либо твоё имя с префиксами 'Джая Ади' (например, 'Джая Ади-Шанкара...') или 'Шри' (например, 'Шри Дурга...'), также обретает очень благую карму и избавляется ото всех грехов".
divāniśica saṃdhyāyāṃ sarva kāleṣu saṃsmaret
aharniśaṃ smaran rāma kṛṣṇaṃ paśyati cakṣuṣā [80-7]
80.7: "Таким образом, всегда и постоянно нужно памятовать о Святых Именах. Те, кто неустанно (aharniśaṃ - день и ночь) практикуют Рама-Смаранам (памятование Имён Господа Шри Рамы), в итоге увидят Шри Кришну собственными глазами".
Прим. переводчика: Именно в таком порядке и именно поэтому Шива выше упоминает Мантру "Харе Рама Харе Кришна". Рама-Смаранам ведёт к опыту общения с Кришной, поэтому Мантра начинается с "Харе Рама".
aśucir vā śucir vāpi sarva kāleṣu sarvadā
nāma saṃ smaraṇā deva saṃsārān mucyate kṣaṇāt [80-8]
80.8: "Чистое или нечистое состояние - совершенно неважно! Нужно всегда повторять Святые Имена, так как они освобождают от оков сансары, невзирая на чистоту/нечистоту повторяющего".
Прим. переводчика: Здесь Шива вторит Сиддханте из "Шри Кали-Сантарана-Упанишады", в которой говорится: sarvadā śuciraśucirvā paṭhan brāhmaṇaḥ - "Повторение этой Харе-Рама-Мантры не зависит от чистоты/нечистоты повторящего".
Вариант "Шри Кали-Сантарана-Упанишады" без сектантских искажений и с правильной Харе-Рама-Мантрой можно найти на знаменитом сайте sanskritdocuments.org - https://sanskritdocuments.org/doc_upanishhat/kalisantarana_upan.itx
Также особенно отмечу то, что "Харе-Рама-Мантра" никогда не требовала и не требует никаких посвящений за деньги и т.п., так как данную Мантру может повторять абсолютно любой человек, в любом состоянии - это подтверждает Шива в рассматриваемой Патала-Кханде "Шри Падма-Пураны" и дополнительно подтверждает Брахма в "Кали-Сантарана-Упанишаде".
Посвящения (инициации) в так называемую "Харе-Кришна-Маха-Мантру", которые дают в различных кришнаитских сектах, являются обычными "филькиными грамотами" и печальнейшим, сектантским фейком.
В Кали-Югу Харе-Рама-Мантра не требует никаких посвящений, гуру и сложных садхан, достаточно просто всегда повторять данную Мантру везде и в любом состоянии, так как данная Мантра уже наделена Милостью Шивы и Господа Шри Рамы: hare rāma hare rāma rāma rāma hare hare hare kṛṣṇa hare kṛṣṇa kṛṣṇa kṛṣṇa hare hare [окончание примечания].
nānāparādha yuktasya nāmāpica haratyagham
yajña vrata tapo dānaṃ sāṃgaṃ naiva kalau yage [80-9]
gaṃgā snānaṃ harer nāma nirapāyam idaṃ dvayam [80-10]
80.9-10: "Повторение Святых Имён забирает грехи даже тех, кто совершает множество апарадх (оскорблений).
В Кали-Югу ягьи (жертвоприношения), враты (обеты), тапы (аскезы), дана (подаяния, благотворительность) всегда остаются несовершенными, так как их невозможно выполнить идеально.
Лишь 2 следующих анги (составляющих) всегда остаются совершенными и идеальными в Кали-Югу: омовение в Ганге и повторение Святых Имён Господа Шри Хари (gaṃgā snānaṃ harer nāma)".
Прим. переводчика: В оригинале эти стихи состоят именно из 3 строф - подобные конструкции очень типичны для "Шри Падма-Пураны". [окончание примечания]
Здесь я ставлю точку в переводе, так как Глава 80 состоит из 69 шлок, на протяжении которых Шива делится очень ценной Сиддхантой не только о повторении Имён Господа Шри Вишну, и так как моей главной целью было лишь рассказать о Шри Рама-Навами и Харе-Рама-Мантре!
Шри Рама-Навами в этом году (2021) состоится 21 апреля по московским координатам - даты для других городов, сверяйте, пожалуйста, по календарям, а также на таком авторитетном сайте как www.drikpanchang.com.
Желаю всем очень удачного проведения этой важнейшей Враты, а также удачной Мантра-садханы и Нама-садханы!
И напоследок ещё раз оглашу список Мантр - в Шри Рама-Навами можно повторять любую из 3 Мантр:
※ ════ •⊰❂ 01 ❂⊱• ════ ※
oṃ rāmāya namaḥ
Мантра упоминается в Итихасе ("1000 Имён Господа Шри Вишну" из "МахаБхараты").
※ ════ •⊰❂ 02 ❂⊱• ════ ※
rām rāmāya namaḥ
Мантра упоминается в "Шри Рама-Рахасья-Упанишаде", а также в Уттара-Кханде "Шри Падма-Пураны".
※ ════ •⊰❂ 03 ❂⊱• ════ ※
hare rāma hare rāma
rāma rāma hare hare
hare kṛṣṇa hare kṛṣṇa
kṛṣṇa kṛṣṇa hare hare
Харе-Рама-Мантра: упоминается в Патала-Кханде "Шри Падма-Пураны", в разговоре Шивы и Парвати, а также в "Кали-Сантарана-Упанишаде" - в разговоре Брахмы и Нарады.
Технические примечания:
А) Перевод "Шри Нарада-Пураны" выполнен мной на основании электронного издания GRETIL на Санскрите (ссылка) и издания Motilal Banasirdass на английском (стр. 1480 в Томе 04 - ссылка на pdf-сканы в моей электронной библиотеке)
Б) Перевод/OCR/конвертирование в IAST изречений Шивы из Патала-Кханды "Шри Падма-Пураны" выполнены мной на основании издания Vedic Reserve на Санскрите (ссылка на pdf-сканы с их оф. сайта) и издания Motilal Banasirdass (если вы знаете английский и заинтересовались Патала-Кхандой, то смотрите Том 06 - ссылка на pdf-сканы в моей электронной библиотеке).
