Vishnudut1926

▲Арт на NC - https://creator.nightcafe.studio/u/Vishnudut1926

среда, 25 сентября 2024 г.

रात्रौ श्रीराधिकेश्वरः - rātrau śrī rādhikeśvaraḥ

Шри Кришна запрятал на страницах "Шри Шандилья-Самхиты" потрясающую "Шри Гопала-Кавачу" - далее по тексту я не указываю точную нумерацию шлок, так как - по задумке Шри Кришны - эта Кавача должна быть сюрпризом для читателей Самхиты. Две шлоки в данной "Шри Гопала-Каваче" звучат совершенно потрясающе!

─────── • ✤ШРИ РАДХИКА✤ • ───────

Одна из этих замечательных шлок посвящена Шри Гопалу как Возлюбленному 3 ключевых Гопик:

दिने कालिन्दिनीकान्तः रात्रौ श्रीराधिकेश्वरः ।

सन्ध्यासु सन्धिवेलासु श्रीमच्चन्द्रावलीप्रियः ॥

dine kālindinīkāntaḥ rātrau śrīrādhikeśvaraḥ ।

sandhyāsu sandhivelāsu śrīmaccandrāvalīpriyaḥ ॥

Перевод: "Пусть днём меня защищает Дорогой Господь Шри Калиндини-Гопи! Пусть ночью меня защищает Возлюбленный Господь Шри Радхики! И пусть в сандхьи меня защищает Любимый Господь Шри Чандравали-Гопи! [прим. переводчика: сандхьи - это короткие временные отрезки утром/днём/вечером, традиционно их посвящают религии, например, чтению Мантр; иногда сандхьями также называют утренние и вечерние сумерки]".

Вот как переводит эту шлоку Судхакар Малавия в санскрит-хинди издании "Шри Шандилья-Самхиты": "दिन में कालिन्दिनीकान्त, रात्रि में श्रीराधिकेश्वर, सन्धि की बेला में एवं तीनों सन्ध्याओं में श्रीचन्द्रावलीप्रिय मेरी रक्षा करें - dina meṃ kālindinīkānta, rātri meṃ śrīrādhikeśvara, sandhi kī belā meṃ evaṃ tīnoṃ sandhyāoṃ meṃ śrīcandrāvalīpriya merī rakṣā kareṃ".

─────── • ✤ВСЕСТОРОННЯЯ ЗАЩИТА✤ • ───────

А во второй шлоке указана четвертичная защита по сторонам, но перед цитированием этой шлоки расскажу (даже не расскажу, а пропою!) об интересном совпадении. У Kate Bush в дискографии есть оккультная песня "Lily", построенная как Кавача и пересказ Гаятри. Это одна из моих наилюбимейших песен и вообще одна из самых мощных песен из тех, что написала Kate Bush - https://www.youtube.com/watch?v=xKjRCr3V4js.

История песни такова: в 1990-ых Kate Bush общалась с целительницей Lily Cornford, они стали подругами, поэтому Kate Bush решила посвятить ей песню. У песни вот такой рефрен: "Gabriel before me, Raphael behind me, Michael to my right, Uriel on my left side - Пусть Гавриил защищает меня впереди, Рафаэль - позади, Михаил - справа, а Уриил - слева". В общем, ангельская защитная молитва, полный текст песни можно глянуть вот здесь - https://www.katebushencyclopedia.com/lily/.

А теперь обратимся к шлоке из "Шри Гопала-Кавачи":

अग्रतो मे जगन्नाथः पृष्ठतो बदरीपतिः ।

पार्श्वतो द्वारकानाथो रङ्गनाथस्तथा हरिः ॥

agrato me jagannāthaḥ pṛṣṭhato badarīpatiḥ ।

pārśvato dvārakānātho raṅganāthastathā hariḥ ॥

Перевод: "Пусть Господь Шри Джаганнатха защитит меня спереди, а Господь Шри Бадари-Нараяна - сзади! Пусть Господь Шри Дварака-Кришна и Господь Шри Ранганатха даруют мне защиту по сторонам! Пусть я всегда буду полностью защищён Господом Шри Хари!".

Перевод Судхакара Малавии: "आगे श्रीजगन्नाथ, पीछे बद्रीनारायण और पार्श्व में द्वारकानाथ तथा रङ्गनाथ श्रीहरि मेरी रक्षा करें - āge śrījagannātha, pīche badrīnārāyaṇa aura pārśva meṃ dvārakānātha tathā raṅganātha śrīhari merī rakṣā kareṃ".

Да, разница огромна: концепция манифестаций Бхагавана Шри Нараяны в Вайшнавизме и ангельский мистицизм Христианства/Каббалы кардинально различаются, но, тем не менее, - интересный семантический параллелизм!

─────── • ✤ШРИ ЛАЛИТА✤ • ───────

Читателей также наверняка заинтересовало упоминание Шри Радхики в шлоке выше. Шлоки о Шри Радхике есть в "Шри Шандилья-Самхите", но если вы будете изучать эту тему, то обязательно обратите внимание на тот факт, что Парампара "Шри Шандилья-Самхиты" происходит от Шри Кришны и Шри Лалиты следующим образом: ШРИ КРИШНА ⇶⇶⇶ ШРИ ЛАЛИТА ⇶⇶⇶ ШРИ ШАНДИЛЬЯ, т.е. это Парампара не Шри Радхики, а Шри Лалиты.

Праманы о Шри Радхике из "Шри Шандилья-Самхиты" я собираюсь опубликовать в отдельном посте, но это будет очень нескоро, так как текст "Шри Шандилья-Самхиты" - массивный, и выборку нужно будет долго готовить наряду с другими темами.

Статья/перевод/примечания: Вишнудутка Вишновская (Vishnudut1926),

Шри Рамануджа-Сампрадая, Москва, 25-сентябрь-2024

Перепечатка статьи/отрывков из статьи на других онлайн-ресурсах/печатных источниках запрещена

Материал предназначен лишь для печати в моих блогах

Мои блоги (все блоги повторяют друг друга/являются зеркалами):

SOLCIAL (=◕ᆽ◕ฺ=) https://solcial.io/@vishnudut1926

▲Арт на NC - https://creator.nightcafe.studio/u/Vishnudut1926

пятница, 20 сентября 2024 г.

Трюк для арт-промптов с Кришной: Ichiya из "Bucchigiri?!" и непосредственно Krishna из "Persona/Shin Megami Tensei"

01. АНИМЕ "BUCCHIGIRI?!".

Разбираю сейчас осенние завалы аниме. Некоторые тайтлы я нещадно перематываю, так как сразу вижу, что их нет смысла смотреть - такая участь постигла аниме "Bucchigiri?!" (потому что это скучнейшее боевое аниме про школьников), но перемотка оказалась не напрасной, так как во второй половине этого аниме появляется джин Ichiya, чем-то похожий на нашего Кришну - https://bucchigiri.fandom.com/wiki/Ichiya

Это прекрасные новости с точки зрения AI-арта, так как с упоминанием Ichiya в промптах можно генерировать арты, похожие на Кришну.

02. ИГРА "PERSONA" (ОНА ЖЕ "SHIN MEGAMI TENSEI").

Также полезно помнить о том, что уже непосредственно Кришна появляется в серии игр "Persona" (те, которые также называются "Shin Megami Tensei" и относятся к JRPG по жанру) - https://megamitensei.fandom.com/wiki/Krishna.

Кстати, оказывается, у Кришны из Persona также есть страничка на русском, там много фан-арта, очень рекомендую взглянуть (и заодно начитаться типичной японско-развлекательной шизы про Апокалипсис, ХАХАХАХАХА!) - https://anime-characters-fight.fandom.com/ru/wiki/%D0%9A%D1%80%D0%B8%D1%88%D0%BDa

03. ЗНАЧЕНИЕ ДЛЯ АРТ-ПРОМПТОВ.

Всё это означает, что когда вы заходите, например, в AI-генераторы аниме-арта, то там можно смело указывать что-нибудь вроде вот такого промпта: Krishna, charming boy, from Persona game, JRPG, Playstation.

Я этот трюк использую в арт-ботах на Discord - в Discord (под приложение на Android) есть боты, генерирующие арты, но там иногда бывают правила о том, что должна быть только аниме-тематика - вот с помощью таких промптов я в эти боты с аниме-тематикой и прихожу! - и никто к вам не придерётся, что вы якобы с религиозным запросом по Индуизму пришли к развлекательным ботам.

Надо бы, кстати, мне запилить пост по Discord, потому что я там с августа тестирую разные арт-боты и есть наработки - в Discord сейчас можно генерить разноплановые арты, не только аниме, но также высокохудожественные работы, но в Discord всё несколько сложно для простых пользователей, поэтому нужен гайд, до составления которого я всё никак не доберусь. Там, кстати, даже есть хитрый бот, который может генерить арты через GPT-4 - эдакая хитрая лазейка, о которой знают очень немногие.

Вот такие необычные новости - Кри у нас уже давно не только в Индуизме живёт, но также появляется в масс-культуре.

Вишнудутка Вишновская (Vishnudut1926),

Шри Рамануджа-Сампрадая, Москва, 21-сентябрь-2024

Мои блоги (все блоги повторяют друг друга/являются зеркалами):

SOLCIAL (=◕ᆽ◕ฺ=) https://solcial.io/@vishnudut1926

▲Арт на NC - https://creator.nightcafe.studio/u/Vishnudut1926

четверг, 19 сентября 2024 г.

Ух, какой искренний подарок от Шри Кришны Шри Валлабха-Сампрадае + предсказание о 4 Сампрадаях!!!

Оказывается, финальный сегмент "Шри Шандилья-Самхиты" (Амша №4, Главы №13-15, 700-страничное санскрит-хинди издание Судхакара Малавии) посвящён предсказаниям на эту Кали-Югу с потрясающим пророчеством о том, что Шри Валлабха-Ачарья будет основателем Шри Бхагавата-Сампрадаи. Я пока не планирую публиковать лонгрид по этим объёмным предсказаниям, поэтому ограничусь кратким пересказом в этом посте.

❈═══════❖БУДДА/ДЖАЙНЫ❖═══════❈

Часть предсказаний касается Будды, который явится как одна из Аватар Бхагавана Шри Вишну. Другая часть предсказаний говорит о появлении особой Аватары среди джайнов. Это нам не шибко интересно, не наш уровень, но в этих же Главах есть нарратив о признаках Кали-Юги, а это уже очень лакомая для нас тема.

❈═══════❖ДЕФЕКТНЫЕ ТИЛАКИ❖═══════❈

Интересно, что в этом нарративе, среди признаков Кали-Юги, упомянуты ложные, неправильные, дефектные Тилаки - такие Тилаки мы уже сейчас наблюдаем в различных сектах. Я время от времени поднимаю эту тему, смотрите мою статью о том, что ни в коем случае нельзя носить пустой Тилак: «Почему запрещено носить Тилак без точки/линии посередине?» - https://vishnudut1926.blogspot.com/2023/05/radhika-shyama-shree-bindu.html

❈═══════❖ЧЕТЫРЕ САМПРАДАИ❖═══════❈

А сейчас - гипер-сенсация! Помните непростую судьбу праманов о 4 Самрадаях? В последнее время эти праманы пытались столкнуть под каток отмены из-за того, что их типа нет в изданиях "Шри Падма-Пураны", НО...эти праманы нашлись в "Шри Шандилья-Самхите". Цитирую:

रमायाः सनकादीनां विधेरपि पुरद्विषः ।

सम्प्रदायाश्च गुरवः पूर्वमेव निरूपिताः ॥४.१५.३५॥

ramāyāḥ sanakādīnāṃ vidherapi puradviṣaḥ ।

sampradāyāśca guravaḥ pūrvameva nirūpitāḥ ॥4.15.35॥

"Шри Шандилья-Самхита", 4.15.35: «В Кали-Югу будут существовать 4 Сампрадаи. Самая первая Сампрадая - это Шри Рамануджа-Сампрадая, Гуру которой является Богиня Шри МахаЛакшми. Затем - Санат-Кумара-Сампрадая, после - Брахма-Сампрадая. И Трипурари-Сампрадая будет четвёртой».

Вот как праман о 4 Сампрадаях переводит на хинди Судхакар Малавия: «महालक्ष्मी का, सनकादि का, ब्रह्मा का और त्रिपुरारि का सम्प्रदाय तथा उन सम्प्रदायों के गुरुओं का निरूपण हम बहुत पहले कह आये हैं । ३५ । - mahālakṣmī kā, sanakādi kā, brahmā kā aura tripurāri kā sampradāya tathā una sampradāyoṃ ke guruoṃ kā nirūpaṇa hama bahuta pahale kaha āye haiṃ । 35 ।».

❈═══════❖ШРИ ВАЛЛАБХА-АЧАРЬЯ❖═══════❈

А венцом Глав о предсказаниях из "Шри Шандилья-Самхиты" являются праманы о явлении Шри Валлабха-Ачарьи - там предсказано, что Шри Валлабха-Ачарья будет основателем собственной Шри Бхагавата-Сампрадаи и что Шри Валлабха-Ачарья спасёт из сансары очень много бхактов. Предсказание полностью сбылось, и это огромный резон для радости по поводу наших священных текстов. Процитирую праманы о Шри Валлабха-Ачарье:

कलौ भागवती सृष्टिर्भविष्यति परा क्वचित् ।

तदा श्रीवल्लभाचार्यः सम्प्रदायप्रवर्त्तकः ॥४.१५.४३॥

तद्भक्ताः शतशस्तत्र भविष्यन्ति तदन्वये

येषां चरितं विमलं तिष्यं दूरीकरिष्यति ॥४.१५.४४॥

यत्राद्भुतं भक्तिरसं स्वयं नित्यं करिष्यति ।

दक्षिणे गुर्जर गौडे व्रजे दिव्यस्थलेषु च ॥४.१५.४५॥

तेषां समाश्रयाद्भक्ता यास्यन्ति परमां गतिम् ।

पामरा अपि किञ्चिज्ज्ञा ये च धर्मान्तरे स्थिताः ॥४.१५.४६॥

kalau bhāgavatī sṛṣṭirbhaviṣyati parā kvacit ।

tadā śrīvallabhācāryaḥ sampradāyapravarttakaḥ ॥4.15.43॥

tadbhaktāḥ śataśastatra bhaviṣyanti tadanvaye

yeṣāṃ caritaṃ vimalaṃ tiṣyaṃ dūrīkariṣyati ॥4.15.44॥

yatrādbhutaṃ bhaktirasaṃ svayaṃ nityaṃ kariṣyati ।

dakṣiṇe gurjara gauḍe vraje divyasthaleṣu ca ॥4.15.45॥

teṣāṃ samāśrayādbhaktā yāsyanti paramāṃ gatim ।

pāmarā api kiñcijjñā ye ca dharmāntare sthitāḥ ॥4.15.46॥

Не перевожу слово в слово, а перескажу общий смысл праманов. Шри Валлабха-Ачарья появится в Кали-Югу и создаст Шри Бхагавата-Сампрадаю, основанную на учении о Бхакти-Расе. Множество очень чистых сердцем Шри Кришна-бхактов найдут прибежище в его Сампрадае. Шри Валлабха-Ачарья создаст изумительный Канон Шастр о Бхакти.

Представители Шри Валлабха-Сампрадаи будут жить в Южной Индии, Гуджарате, Гауде, Врадже и Дивья-Стхалам. Даже люди из других религий, т.е. люди без должной квалификации для сложного Вайшнавизма, будут находить прибежище в Шри Валлабха-Сампрадае и обретать тем самым наивысшую цель жизни.

≈☆≈≈☆≈≈☆≈≈☆≈≈☆≈≈☆≈

Такова суть предсказаний. Если вы интересуетесь этой темой, то смело выбирайте санскрит-хинди книгу Судхакара Малавии, у него всегда очень качественные издания, pdf-скан есть на архиве - https://archive.org/details/shandilya-samhita-panchratra

А если вы интересуетесь теологией Шри Валлабха-Сампрадаи, то смотрите мои переводы их священных историй "252 Вайшнава-Варты" - на blogspot или wordpress. Я представляю Шри Рамануджа-Сампрадаю, но с вайшнавами-валлабхаитами мы очень дружны и, например, один из наших Шри вайшнавов в своё время переводил многотомное, монументальное издание "Шри Бхагавата-Пураны" Шри Валлабха-Сампрадаи ["Shri Subodhini", Commentary on Shrimad Bhagavata Purana by Mahaprabhu Shri Vallabhacharya, перевод Shri T. Ramanan]. Вот, к примеру, Том 24 этого монументального издания - https://archive.org/details/subodhini_vol_24

Статья: Вишнудутка Вишновская (Vishnudut1926),

Шри Рамануджа-Сампрадая, Москва, 19-сентябрь-2024

Перепечатка статьи/отрывков из статьи на других онлайн-ресурсах/печатных источниках запрещена

Материал предназначен лишь для печати в моих блогах

Мои блоги (все блоги повторяют друг друга/являются зеркалами):

SOLCIAL (=◕ᆽ◕ฺ=) https://solcial.io/@vishnudut1926

▲Арт на NC - https://creator.nightcafe.studio/u/Vishnudut1926

среда, 18 сентября 2024 г.

”प्रतिभा - pratibhā” в теологии Шри Мадхва-Сампрадаи

Слово ”प्रतिभा - pratibhā” царствует в комментариях Шри Мадхва-Сампрадаи к стихам №13.25-26 "Шри Бхагавад-Гиты" - издание «The Bhagavad Gita (Based on Sri Raghavendra Teertha’s Gita Vivruti)» by Giridhar Boray, (2021).

Комплексные значения этого слова я опубликую в финале этого поста, а пока остановимся на базовых значениях - они таковы: интеллект, талант, острота ума, образ, понимание. В русском языке большинство значений - мужского рода, но в санскрите ”प्रतिभा - pratibhā” - это слово женского рода.

Обозначу суть комментариев к стихам вкратце: каждая форма существования воспринимает Бхагавана Шри Вишну в соответствии с пратибхой - например, пратибха различается на уровне деватов, муни и людей. В комментариях Шри Мадхва-Сампрадаи слово ”प्रतिभा - pratibhā” переводят как ”inner talent/innate talent” [внутренний талант/врождённый, природный, внутренне присущий талант]. Обратимся к детальным объяснениям.

╔═*.·:·.✧ ✦13.25✦ ✧.·:·.*═╗

В стихе №13.25 [ध्यानेनात्मनि पश्यन्ति केचिद् आत्मानम् आत्मना - dhyānenātmani paśyanti kecid ātmānam ātmanā] Господь Шри Кришна рассказывает о том, что существуют разные уровни садханы - кто-то следует медитации, кто-то идёт путём гьяны, а кто-то сосредоточен на карма-йоге. Процитирую перевод стиха из книги Шри Мадхва-Сампрадаи:

«Some visualize the Lord residing in their bodies through their intellect and through meditation. Some visualize the Lord through the path of knowledge. Some visualize the Lord in their duties (Work is Worship). (13.25)».

╔═*.·:·.✧ ✦13.26✦ ✧.·:·.*═╗

В стихе №13.26 [अन्ये त्वेवम् अजानन्तः श्रुत्वान्येभ्य उपासते - anye tvevam ajānantaḥ śrutvānyebhya upāsate] Шри Кришна-Аватара обозначает дополнительные пути, предназначенные для тех, кто не может практиковать садханы из стиха №13.25. Дополнительные пути связаны с обретением знания о Боге - например, кто-то получает знания о Боге от теологов, а кто-то следует простенькой шраване, но даже упрощённая шравана в итоге помогает пересечь океан сансары. Перевод стиха из книги:

«Those who cannot visualize the Lord through the above means, worship the Lord by learning about Him from scholars. Even those, who rely only on acquiring knowledge about the Lord through listening to scriptures, will cross this ocean of worldly affliction. (13.26)».

╔═*.·:·.✧ ✦ДВЕ ИНТЕРПРЕТАЦИИ ✦ ✧.·:·.*═╗

Перейдём к комментариям - в них дополнительно уточняется, что в стихе №13.25 Господь Шри Кришна говорит о 3 путях: дхьяна (сфокусированная медитация), гьяна (изучение Шастр, размышление над Шастрами, анализ Шастр) и карма-йога (исполнение обязанностей без эгоизма и без ожидания личной выгоды).

Это первая классическая интерпретация, но в комментариях Шри Рагхавендра-Тиртхи под названием "Шри Гита-Вивритти" существует также вторая интерпретация, базирующаяся в свою очередь на комментариях Шри Мадхва-Ачарьи под названием "Шри Гита-Татпарья-Нирная". Вторая интерпретация как раз основана на слове ”प्रतिभा - pratibhā”, в ней обозначены следующие уровни религиозности:

◍ Муни визуализируют Бхагавана Шри Вишну в своих сердцах с помощью медитации - такова их пратибха и уровень понимания Шастр;

◍ Деваты также склонны к обозначенной выше визуализации и продвинутому пониманию Шастр, поэтому деватам не нужны различные наставления (в частности, шравана) от вышестоящих существ;

◍ Правители/цари визуализируют Бхагавана Шри Вишну во время жертвоприношений - например, во время жертвоприношений типа Ашвамедхи, которые призваны защитить население от нападений врагов и прочих бедствий. Процитирую объяснение об уровнях из книги:

«Sri Rayaru in [GV] quotes Sri Madhwacharya’s [GTN] for a second interpretation of this verse. Some sages visualize the Lord in their hearts through meditation and through their innate talent (pratibha) of novel interpretations of scriptures. Deities, through their innate talent of discovering newer interpretations of scriptures, can visualize the Lord without a need for vocal instruction from their superiors. Some who are superior among rulers perform their prescribed duties such as protecting their citizens during attack from enemies and performance of sacrifices (such as Ashwamedha). They visualize the Lord who appears before them to consume their offerings during such sacrifices».

╔═*.·:·.✧ ✦ШРАВАНА✦ ✧.·:·.*═╗

Дальнейший комментарий касается стиха №13.26. Не все жители сансары столь талантливы и продвинуты, как деваты, поэтому в стихе №13.26 Господь Шри Кришна обозначает упрощённые пути - здесь лидирует шравана, которая звучит из уст гуру и которая очень нужна людям попроще. Процитирую издание:

«Verse (13.26) addresses the situation of those who are not as talented as the deities indicated in (13.25). Such seekers also benefit greatly from learning about the Lord through vocal instructions from their teachers and can ultimately cross the ocean of worldly miseries. This indicates the power of shravana or vocal instruction».

╔═*.·:·.✧ ✦БРАХМА И ВАЙЮ✦ ✧.·:·.*═╗

Далее комментарий возвращается на уровень деватов, среди которых тоже существует градация пратибхи и, скажем так, генетическо-физической одарённости. По пратибхе и физическим показателям среди деватов лидируют Брахма и Вайю - они могут похвастаться отменными 32 качествами в плане физической одарённости и наивысшей пратибхой.

Брахме и Вайю совершенно не нужна шравана, НО...они часто любят слушать Ведические наставления от Бхагавана Шри Вишну лично. Причин для такой прогрессивной шраваны три: 1) Брахма и Вайю выражают тем самым уважение Бхагавану Шри Вишну; 2) они обретают ещё больше Божественной Милости Бхагавана Шри Вишну; 3) и развивают более объёмное понимание теологических концепций о Бхагаване Шри Вишну. Процитирую соответствующую часть комментария:

«Verse (13.26) addresses the situation of those who are not as talented as the deities indicated in (13.25). Such seekers also benefit greatly from learning about the Lord through vocal instructions from their teachers and can ultimately cross the ocean of worldly miseries. This indicates the power of shravana or vocal instruction.
Deities starting from Brahma have gradations in not only their physical form but also in their innate talent. For example, Lord Brahma and Lord Vayudeva are endowed with 32 superior qualities in their physical form. Other deities have lesser superior qualities in their physical forms. Likewise, Lord Brahma and Vayu have the highest innate talent (pratibha) among all living beings and can visualize and meditate on the Lord without any explicit vocal instruction.
But it is observed that even these great deities are often listening to Vedic teachings from the Lord. They do this as a respect to the Lord to earn His grace and to develop even deeper conviction in their understanding of Him».

╔═*.·:·.✧ ✦САНСКРИТ✦ ✧.·:·.*═╗

И, в финале поста, значения слова ”प्रतिभा - pratibhā” из санскрит-английских словарей.

SHABDA-SAGARA:

f. (-भा) 1. Understanding, intellect, especially as opening or expanding. 2. Sharpness, brilliancy of conception. 3. Genius, especially poetic genius. 4. Light, splendour. 5. Reflected light. 6. Audacity, boldness, confidence, consequence. 7. An image. E. प्रति before, भा to shine, affs. ड and टाप् ।

MONIER-WILLIAMS:

1) f. an image Nir.

2) f. light, splendour (See. निष्-प्र्)

3) f. appearance (अ-प्र्) Gaut.

4) f. fitness, suitableness (अ-प्र्), S3rs.

5) f. intelligence, understanding MBh. Ka1v. Sa1h.

6) f. presence of mind, genius, wit Ka1m.

7) f. audacity, boldness (अ-प्र्) Nya1yad.

8) f. a thought, idea Das3. Katha1s.

9) f. a founded supposition Naish.

10) f. fancy, imagination MBh. Katha1s. Sa1h.

CAPELLER:

प्रतिभा f. image, light, splendour, look, appearance, understanding, intelligence, presence of mind, fancy, idea, conception.

Статья: Вишнудутка Вишновская (Vishnudut1926),

Шри Рамануджа-Сампрадая, Москва, 19-сентябрь-2024

Перепечатка статьи/отрывков из статьи на других онлайн-ресурсах/печатных источниках запрещена

Материал предназначен лишь для печати в моих блогах

Мои блоги (все блоги повторяют друг друга/являются зеркалами):

SOLCIAL (=◕ᆽ◕ฺ=) https://solcial.io/@vishnudut1926

▲Арт на NC - https://creator.nightcafe.studio/u/Vishnudut1926

пятница, 13 сентября 2024 г.

Шри Сиддха-Гопала-садхана: счастливый билет №13

Пятница 13-ое - отличный день для того, чтобы рассказать о Шри Сиддха-Гопале и соответствующей садхане из Главы №13 Пратхама-Амши «Шри Шандилья-Самхиты» (Канон Шри Нарада-Панчаратры). Это секретная садхана с множеством ньяс - по книге садхану не восстановить, обязательно нужна дикша, но саму Главу №13 на теоретическом уровне полезно знать всем тем, кто интересуется различными садханами, посвящёнными Господу Шри Кришне.

В начале Главы №13 Шандилья говорит о том, что Шри Сиддха-Гопала-Мантра-Раджа скрыта в Ведах - это Мантра не для обычных садхак/бхактов:

अथ श्रीसिद्धगोपालमन्त्रराजस्य भास्वतः ।

विधानं प्रोच्यते गुप्तं सारं श्रुतिगिरामिह ॥१.१३.१॥

atha śrīsiddhagopālamantrarājasya bhāsvataḥ ।

vidhānaṃ procyate guptaṃ sāraṃ śrutigirāmiha ॥1.13.1॥

Для этой садханы требуются особые Бхакти-лакшаны, о которых Шандилья рассказывал в предыдущих Главах - подобными лакшанами обладают лишь немногие вайшнавы. После прамана о законспирированности в Ведах Шандилья объясняет значения Имён ”Кришна” и ”Говинда”: Кришна означает Парама-Ананду, а Говинда означает Господа Шри Хари как Повелителя Голоки и всех джив - эти значения следует помнить при повторении Шри Сиддха-Гопала-Мантры. Шандилья также обозначает следующую вигьяну, необходимую для повторения Мантры:

एवं तु सच्चिदानन्दघनाय परमात्मने ।

श्रीगोपीजनकान्ताय जीवज्योतिः समर्पयेत् ॥१.१३.७॥

evaṃ tu saccidānandaghanāya paramātmane ।

śrīgopījanakāntāya jīvajyotiḥ samarpayet ॥1.13.7॥

"Шри Шандилья-Самхита", 1.13.7: «И также с осознанием того, что Господь Шри Сад-Чид-Ананда-Кришна является Возлюбленным всех Гопи следует предложить Ему весь свет своей души».

То есть, в прозвучавшей красивой шлоке речь идёт об атма-самарпане - предложении своей души Шри Кришне. Этот пост я пишу на основании санскрит-хинди издания Судхакара Малавии, вот как шлока о душе переведена на хинди в этой книге: «साधक द्वारा इस प्रकार के सच्चिदानन्दघन परमात्मा श्री गोपीजनकान्त को अपनी जीवन ज्योति समर्पित कर देनी चाहिये ॥७॥ - Sādhak dvārā is prakār ke sachchidānandaghan paramātmā shrī gopījanakānta ko apanī jīvan jyoti samarpit kar denī chāhiye ॥7॥».

Шандилья также произносит праман, обозначающий настроение даси (служанки) при поклонении Шри Сиддха-Гопалу:

अथवा सच्चिदानन्दो भक्तरक्षणदीक्षितः ।

भक्त्यैकवृत्तिलभ्योऽसौ दासीभूत्वा भजाम्यहम् ॥१.१३.८॥

athavā saccidānando bhaktarakṣaṇadīkṣitaḥ ।

bhaktyaikavṛttilabhyo'sau dāsībhūtvā bhajāmyaham ॥1.13.8॥

1.13.8: «Инициация в эту садхану означает, что Господь Шри Хари становится Защитником бхакта. Господь Шри Кришна и Голока обретаются только с помощью Бхакти/служения, а потому Шри Сиддха-Гопала-садхана должна практиковаться в настроении даси (служанки) Господа Шри Кришны».

После этого Шандилья начинает чисто технический рассказ о ньясах, которые требуются для садханы - рассказ идёт до шлоки №1.13.63. Детали о ньясах я не публикую, так как они предназначены лишь для инициированных, но с огромной радостью упомяну, что один из видов ньяс посвящён Шри Вайкунтхе - смотрите скриншот из санскрит-хинди издания ниже:

На шлоке №1.13.63 начинается десерт - красивый рассказ о дхьяне, посвящённой Шри Сиддха-Гопалу. Перескажу не всё, а самые-самые красивости.

Дхьяна начинается со Стоп Шри Сиддха-Гопала, которые в нежности своей подобны мягким лотосам. Именно в Стопах Шри Кришны находят прибежище Бхакти и различные Шакти (в том числе, шакти в значении "способности" - например, тарка-шакти, т.е. способность вайшнава/вайшнави к чёткому мышлению и логике). Не перевожу кластер стихов о Стопах полностью, но отмечу, что в этом кластере для нас очень важны стихи о Богине Шри Лакшми:

गुणमञ्जीरकटकैर्गुल्फकन्दे महन्मये ।

पुष्करे जङ्घयुगले श्रियासंलालिते शुभे ॥१.१३.६७॥

guṇamañjīrakaṭakairgulphakande mahanmaye ।

puṣkare jaṅghayugale śriyāsaṃlālite śubhe ॥1.13.67॥

Строка «श्रियासंलालिते शुभे - śriyāsaṃlālite śubhe» означает, что Стопы Шри Сиддха-Гопала любит нежить в Своих Руках Сама Богиня Шри Лакшми. Эту строку отлично переводит на хинди Судхакар Малавия, цитирую: «कल्याणकारी पैर भगवती महाश्री से लालित हैं - kalyāṇakārī paira bhagavatī mahāśrī se lālita haiṃ - Эти дарующие благо бхактам Стопы любит украшать и баловать нежностями Бхагавати МахаШри».

Жёлтые одежды Господа Шри Кришны - это Обитель Богини Шри Лакшми в образе Шри Йогамайи: पीताम्बरं योगमायामयं काञ्चीं श्रियं मताम् - pītāmbaraṃ yogamāyāmayaṃ kāñcīṃ śriyaṃ matām (1.13.69).

В дальнейшей дхьяне также следует медитировать на Шриватсу как Обитель Богини Шри Лакшми:

हरिन्मणिगणाबद्धकपाटं हृदयं हरेः ।

श्रेयसः सकलस्यास्य श्रियः श्रीवत्समालयम् ॥१.१३.७१॥

harinmaṇigaṇābaddhakapāṭaṃ hṛdayaṃ hareḥ ।

śreyasaḥ sakalasyāsya śriyaḥ śrīvatsamālayam ॥1.13.71॥

1.13.71: «Сердце/грудь Господа Шри Хари сияет так, словно оно украшено самыми лучшими драгоценными камнями, а центром всего сияния является Шриватса - Обитель Богини Шри Лакшми».

В рассказе о дхьяне также звучит много Ведических/Агамических сравнений. Например, 5 пальцев рук Шри Сиддха-Гопала сравниваются с Панча-Видьей и ветвями дерева Кальпа-Врикша (дерева, исполняющего все желания): पञ्चविद्यानिभास्तस्य अङ्गुल्यः कल्पशाखिनः - pañcavidyānibhāstasya aṅgulyaḥ kalpaśākhinaḥ (1.13.74).

Серьги Шри Сиддха-Гопала - это Йога и Санкхья: अलकैर्ललिते मुक्तैर्योगसाङ्ख्ये सुकुण्डले - alakairlalite muktairyogasāṅkhye sukuṇḍale (1.13.77).

Тилак Шри Сиддха-Гопала сияет, словно красный рубин: दधन्माणिक्यतिलकं चारुमुक्ताललन्तिकाम् - dadhanmāṇikyatilakaṃ cārumuktālalantikām (1.13.82). Это очень важная деталь, так как Тилак всегда связан с Богиней Шри Лакшми, поэтому в центре Тилака всегда должна быть красная/жёлтая отметка или точка, у меня есть отдельная статья на эту тему: "Почему запрещено носить Тилак без точки/линии посередине?".

Также очень примечательны шлоки №1.13.89-91 с объяснением теологического символизма Голоки/Вриндавана - в этих шлоках Шандилья говорит о том, что:

❑ Ямуна представляет суть всех Упанишад [यमुनोपनिषद्रसा - yamunopaniṣadrasā, 89];

❑ Гопи - это Шрути [श्रुतयो गोपिका - śrutayo gopikā, 90];

❑ Коровы - это Смрити [दिव्या गावोऽपि स्मृतयः - divyā gāvo'pi smṛtayaḥ, 90];

❑ Дети, играющие с Шри Кришной, - это различные деваты [देवेशा बालकास्तत्र - deveśā bālakāstatra, 91];

❑ Птицы и животные - это различные Муни [मुनयोऽपि विहङ्गमाः - munayo'pi vihaṅgamāḥ, 91].

Это лишь вершинка айсберга, потому что в этом посте я пересказала лишь примерно 5% от всего того, что объясняет Шандилья. Завершается вся Глава №13 на подчёркивании важности дхьяны в садхане и важности линии преемственности Шри Сидддха-Гопала-Раджа-Мантры и садханы в целом - это Рахасья-садхана, поэтому передаётся она лишь самым достойным бхактам!

Статья/перевод/примечания: Вишнудутка Вишновская (Vishnudut1926),

Шри Рамануджа-Сампрадая, Москва, 13-сентябрь-2024

Перепечатка статьи/отрывков из статьи на других онлайн-ресурсах/печатных источниках запрещена

Материал предназначен лишь для печати в моих блогах

Мои блоги (все блоги повторяют друг друга/являются зеркалами):

SOLCIAL (=◕ᆽ◕ฺ=) https://solcial.io/@vishnudut1926

▲Арт на NC - https://creator.nightcafe.studio/u/Vishnudut1926

четверг, 12 сентября 2024 г.

Осенний скан: "Шри Шандилья-Самхита" Шри Нарада-Панчаратры [санскрит-хинди, 700 страниц, Судхакар Малавия]

На archive.org в середине этого лета появился скан "Шри Шандилья-Самхиты" канона Шри Нарада-Панчаратры - продвинутое издание от Судхакара Малавии на санскрите-хинди.

Издания, которые встречались мне до сих пор, всегда были хилыми - это были либо огрызки на 100 страниц с названиями типа "Шандилья-Бхакти-Сутра", либо тенденциозные пересказы от каких-то мутных авторов, тогда как издание Судхакара Малавии является безупречным: санскрит-шлоки и чёткие переводы на хинди, т.е. это прекрасная возможность изучить Бхакти-систему Шандильи в оригинале, без перевираний и искажений. Скан находится здесь - https://archive.org/details/shandilya-samhita-panchratra

Я этой осенью тщательно изучаю эту книгу. Зацените красивую шлоку про Кришновского - это Пратхама-Амша, Глава 1, шлока №19:

भक्तिः श्रीकृष्णदेवस्य सर्वार्थानामनुत्तमा ।

एषा वै चेतसः शुद्धिर्यतः शान्तिर्यतोऽ भयम् ॥१.१.१९॥

bhaktiḥ śrīkṛṣṇadevasya sarvārthānāmanuttamā ।

eṣā vai cetasaḥ śuddhiryataḥ śāntiryato' bhayam ॥1.1.19॥

Перевод - хинди: "चारो प्रकार के पुरुषार्थों की अपेक्षा श्रीकृष्ण देव की भक्ति अत्यन्त श्रेष्ठ है । यही चित्त की शुद्धि है, जिससे चित्त को शान्ति और अभय प्राप्त होता है ॥१९॥".

Мой перевод на русский: "Все пурушартхи меркнут по сравнению с Бхакти, посвящённому Шри Кришна-Дэву (т.е. Господу Шри Кришне). В Шри Кришна-Бхакти содержится суть всех артх и пурушартх, это наивысший религиозный путь. Шри Кришна-Бхакти дарует чистоту ума, общее умиротворение и свободу ото всех страхов".

Вот ещё красивые шлоки №1.1.33-34 про Супруга Богини Шри (т.е. Богини Шри Лакшми) - Господа Шри Хари, который также является Бхакта-Ватсалой (т.е. Господом, который очень заботится о Своих бхактах). Публикую только санскрит чисто для красоты и не перевожу, так как в этих шлоках Шандилья рассказывает про различные виды Лил, а это тема, которая требует дополнительных примечаний/объяснений.

उत्तम: पुरुष: पूर्णो भगवान् भक्तवत्सलः ।

आनन्दचिद्घनाकारः श्रीपतिः परमो हरिः ॥१.१.३३॥

ब्रह्मानन्दमये लोके लीलासृष्टौ विराजते ।

तस्य वामांशसम्भूताः प्रियाः स्युर्नित्यविग्रहाः ॥१.१.३४॥

uttama: puruṣa: pūrṇo bhagavān bhaktavatsalaḥ ।

ānandacidghanākāraḥ śrīpatiḥ paramo hariḥ ॥1.1.33॥

brahmānandamaye loke līlāsṛṣṭau virājate ।

tasya vāmāṃśasambhūtāḥ priyāḥ syurnityavigrahāḥ ॥1.1.34॥

Вишнудутка Вишновская (Vishnudut1926),

Шри Рамануджа-Сампрадая, Москва, 12-сентябрь-2024

Мои блоги (все блоги повторяют друг друга/являются зеркалами):

SOLCIAL (=◕ᆽ◕ฺ=) https://solcial.io/@vishnudut1926

▲Арт на NC - https://creator.nightcafe.studio/u/Vishnudut1926

вторник, 10 сентября 2024 г.

1000 Имён Шри Лакшми-Нарасимхи (розовая книга из 1980-ых)

На заставке - ламповое издание из 1986 года: «Шри Лакшми-Нарасимха-Сахасра-Намавали-Стотрам» с розовой обложкой, 228 страниц. Для Шри Лакшми-Нарасимха-шаранагат - это прямо книга жизни, которую всегда можно носить близко к сердцу, вместе с чётками.

Сахасра-Намавали означает, что каждое Божественное Имя из этих "1000 Имён" читается в форме Мантры по паттерну "ОМ + ИМЯ + НАМАХА". Такие версии занимают больше времени для декламирования - к примеру, обычная версия "1000 Имён Бхагавана Шри Вишну" декламируется примерно за 12-15 минут, тогда как Намавали-версия занимает примерно полчаса.

Скан этого издания я нашла сегодня в фиде нашей Сампрадаи "Bhagavad Ramanuja National Research Institute, Melukote Collection" - https://archive.org/details/tsgt_sri-lakshmi-nrisimha-sahasranamavali-sikandrabad-1986-sriram-publishers

Вишнудутка Вишновская (Vishnudut1926),

Шри Рамануджа-Сампрадая, Москва, 10-сентябрь-2024

воскресенье, 8 сентября 2024 г.

Из жизни деватов: садханы в космических Кальпах, амша-рупы, карма-кшая и вира-сварга-бхога Арджуны

В Главе №23 "Шри Хари-Катха-Амрита-Сары" Шри Джаганнатха Даса объясняет садханы различных деватов с точки зрения тех космических цифр, которые действуют на высших уровнях бытия. Например, в стихе №23.42 рассказывается о садхане Рудры, которая занимает аж 80 Брахма-Кальп: 40 Кальп садханы до достижения уровня апарокша-гьяны и 40 Кальп после апарокша-гьяны. Ещё один пример - садхана Индры, занимающая 40 Кальп.

У деватов есть мула-рупа (основная форма) и амша-аватара-рупы (различные аватарные формы). В связи с этим в электронном издании Шри Мадхва-Сампрадаи опубликованы 2 нижеследующих вопроса с ответами. Ответы прекрасно звучат на южно-индийском английском, поэтому далее я просто публикую их в оригинале с небольшим пересказом на русском языке - нет смысла переводить их полностью.

≪≪≪•◦❈◦•≫≫≫

01. Деваты выполняют садхану с помощью мула-рупы или амша-руп? Прарабдха-карма исчерпывается с помощью мулы или амш? Ответ - с помощью мулы и амш во всех случаях. В объяснениях далее "moxa" - это "moksha", тот самый случай, когда в индийских изданиях "ksh" обозначают как "x".

QUESTION-01: Do all these Devatha's who perform Sadhana's for such extended durations do it in their Mula Rupa or in their Amsha rupas?

ANSWER-01: The sAdhana generally includes everything a jIva does till it gets moxa - the karma-s done to get paroxa ---> aparoxa ---> prarabdha karma xaya ---> bliss in moxa ---> ananda unnaha in moxa [as applicable].

Devata padavi yogya jIva-s get their post as devata after aparoxa. These devatas exhaust their prarabdha karma and earn ananda unnaha with their mUla rUpa and aMshaavatara.

≪≪≪•◦❈◦•≫≫≫

02. А это очень интересный дополнительный вопрос по амша-рупам и интереснейший ответ с примером Арджуны из пракашики к стиху №32.116 "Шри Маха-Бхарата-Татпарья-Нирнайи" Шри Мадхва-Ачарьи. Вира-сварга-бхога, о которой дальше говорится в примере Арджуны - это райские удовольствия для кшатриев.

QUESTION-02: Also, at the end of a Pralaya wherein Jeevas are dormant, do the Amsha's of each Devatha go back and merge with their Mula Rupa?

ANSWER-02: I suppose you are referring to their avatara-s. The "laya" krama is different for different "aMshas" of devata-s. The aMshavatara of devata-s leave their 'body' [utkranti] at the end of their "life" on Earth. Where they go and what happens to them depends on the karma-xaya of that aMshi.

For example, Arjuna "leaves" the body, and enters svarga but stays next to Indra till he exhausts its karma by enjoying the vira-svarga bhoga [MBTN, prakashika 32.116]. Sometimes they merge after this bhoga or come down as another avatara. Note that all these 'worlds' along with their inhabitants get destroyed very early during the pralaya.

୧▒ •̀ o •́ ▒୨ Данный пост подготовлен на основании электронной книги Шри Мадхва-Сампрадаи, ссылка на книгу - https://sites.google.com/site/harshalarajesh/harikathamruthasara

Вишнудутка Вишновская (Vishnudut1926),

Шри Рамануджа-Сампрадая, Москва, 8-сентябрь-2024

Мои блоги (все блоги повторяют друг друга/являются зеркалами):

SOLCIAL (=◕ᆽ◕ฺ=) https://solcial.io/@vishnudut1926

▲Арт на NC - https://creator.nightcafe.studio/u/Vishnudut1926

пятница, 6 сентября 2024 г.

Божественная Воля и сансарная неволя

В промптах для создания иллюстраций в нейросетях есть такое понятие, как ”natural aesthetics/эстетика натуральности и естественности” - заставку к этому посту я создала с помощью одного из таких промптов. Поговорим о том, как истинные бхакты понимают натуральный, естественный ход вещей. В стихе №10.12 "Шри Хари-Катха-Амрита-Сары" Шри Джаганнатха Даса приводит пример с бурным потоком реки и выбором 2 путей.

सद्गति - sadgati - истинный путь. Это путь Шри Вишну-бхактов, которые понимают, что в вопросе преодоления анади-кармы (безначальной кармы) можно доверять только Господу Шри Хари. Такие бхакты понимают, что:

✪ всё зависит лишь от Воли Господа Шри Хари;

✪ джива является бхагавад-адхиной, т.е. подчинённой лишь Воле Бхагавана Шри Вишну;

✪ существует натуральный Божественный порядок, в котором полагаться можно лишь на Господа Шри Хари.

В электронном издании Шри Мадхва-Сампрадаи звучит замечательная формулировка на английском: ”None can exceed His saMkalpa. The true devotees understand this very perfectly”, т.е. «никто не может возвыситься над Волей Господа Шри Хари - истинные бхакты прекрасно это понимают».

दुर्गति - durgati - дурной путь. Это убийственный путь людей, не верующих в Волю Господа Шри Хари и не задумывающихся над концепцией анади-кармы. Такие люди тратят время на поклонение различным мелким деватам - верят такие люди лишь в самих себя и своих второстепенно-грошовых полубожков. Шри Джаганнатха Даса сравнивает таких людей с дурнями, которые бросаются в бурный поток реки, не рассчитывая силы, - итогом для таких дурачин становится печальная судьба утопленника.

Здесь снова звучит замечательная мысль в комментариях, процитирую: ”Even thinking of opposing the force of ParamAtma's saMkalpa could lead us to duRgati. In order to cross the cycle of saMsAra one should go according to saMkalpa of ParamAtma, bow to His ichChA & live according to His niyama”, т.е. «Даже простая мысль о непослушании Воле Господа Шри Хари ведёт нас к дургати. Для того, чтобы пересечь бурный поток сансары, нужно действовать только в соответствии с Волей Господа Шри Хари, предлагая поклоны Иччхе Бога и живя в соответствии с Ниямой Бога [इच्छा - icchā - синоним слова „Воля”; नियम - niyama - религиозные правила, установленные Господом Шри Хари]».

╔═.·:·.✧✦СТИХ 10.12 В ОРИГИНАЛЕ✦✧.·:·.═╗

sUsi baha nadiyoLage tanna sa

hAsa tOruveneneMdu jalakedu

rIsidare kaisOtu muNuguva hariya biTTavanu

klEsha aiduvanAdiyali sa

RvEsha kluptiya mADiduda bi

TTAsheyiMdali anyarArAdhisuva mAnavanu 10.12

╔═.·:·.✧✦СТИХ 10.12 - ПОСЛОВНОЕ ТОЛКОВАНИЕ✦✧.·:·.═╗

sUsibaha = бурный поток;

nadiyoLage = реки;

tanna sahAsa tOruve eMdu = бесполезные попытки бороться с рекой с помощью силы своей аханкары и мамакары;

jalakeduru = против течения реки;

Isidare = пытаться плыть;

kaisOtu = махая руками и двигая плечами;

muNuguva = лишь увязая при этом глубже и погибая в итоге;

hariya biTTavanu = потому что это подобно непослушанию Божественной Воле Господа Шри Хари;

anAdiyali = безначальная карма, с безначальных времён;

saRvEsha = Бхагаван Шри Вишну, Воля которого правит буквально каждой крупицей мироздания;

kluptiya mADiduda = и по Воле Бога лишь ограниченность и горе получают те, кто;

biTTu = оставляют путь поклонения Господу Шри Хари;

AsheyiMdali = желая при этом быть богами самим себе (поклоняясь себе как богам), не обладая при этом нужной йогьятой [योग्यता - yogyatā - силы, способности];

Anyara = мелкие полубоги;

ArAdhisuva = предлагать пуджи и поклонение мелким полубожкам;

mAnavanu = скудоумные люди;

klEsha aiduva = в итоге обретают лишь всё новые и новые страдания в сансаре.

≪≪≪•◦❈◦•≫≫≫

В этом посте прозвучало обозначение ”бхагавад-адхина” по отношению к дживе. «अधीन - adhīna» означает «полностью зависимая от Бхагавана Шри Вишну». Вот отличные дефиниции, а также санскритские компаунды из словаря Benfey:

adhīna, i.e. adhas + īna, adj. Subject, dependent, Ragh. 1. 72. It is generally the latter part of compound words: e. g.

adhi-, adj. Wholly dependent, Man. 8, 66.
tvad-, adj. Subject to thee, Rām. 2, 72, 52.
para-, adj. Depending on another, Rām. 3, 37, 6.

୧▒ •̀ o •́ ▒୨

Данный пост подготовлен на основании электронной книги Шри Мадхва-Сампрадаи, ссылка на книгу - https://sites.google.com/site/harshalarajesh/harikathamruthasara

Статья/примечания: Вишнудутка Вишновская (Vishnudut1926),

Шри Рамануджа-Сампрадая, Москва, 6-сентябрь-2024

Перепечатка статьи/отрывков из статьи на других онлайн-ресурсах/печатных источниках запрещена

Материал предназначен лишь для печати в моих блогах

Мои блоги (все блоги повторяют друг друга/являются зеркалами):

SOLCIAL (=◕ᆽ◕ฺ=) https://solcial.io/@vishnudut1926