воскресенье, 21 марта 2021 г.

Изречения Рудры - "Шри АхирБудхнья-Самхита", Глава 08: Лакшми и 8 видов Сударшана-Чакр...

Я этой весной подробно разбираю "Шри АхирБудхнья-Самхиту" - одну из ключевых Самхит Шри Вайшнава-ПанчаРатры и Шри Рамануджа-Сампрадаи. В связи с этим я буду публиковать в блоге заметки по каждой Главе. 

Данная серия постов растянется на очень и очень долгое время, так как "Шри АхирБудхнья-Самхита" состоит из 60 Глав. 

Напомню, что "АхирБудхнья" - это имя одного из 11 Рудр/Шив. Вся "Шри АхирБудхнья-Самхита" построена как беседа АхирБудхнья-Рудры и Нарады-Муни - в данной беседе Шива делится различными секретами поклонения Бхагавану Шри Вишну, Шримати Лакшми-Деви и Шри Сударшана-Чакре. 

Я начинаю серию с 8-ой Главы по той причине, что существует исследование "Pancaratra Samhitas & Early Vaisnava Theology" by Mitsunori Matsubara [#ссылка на pdf-скан], в котором на английский переведены первые 7 Глав, а моя серия основана на Санскрит-Хинди-издании Судхакара Малавии [pdf-скан]

Творение и вопросы Нарады-Муни. 

Глава 08 начинается с вопросов Нарады-Муни о различных точках зрения на Творение - в частности, Нараду интересует следующий вопрос: "Почему муни, сиддхи, деваты и даже Веды по-разному говорят о Творении/Пракрити - одни говорят, что Творение произошло из пустоты (шуньи), другие - из лотоса, третьи говорят о Творении из огня и т.д.?":

evamuccāvacāṃ saṃkhyāṃ tattvaprakṛtigocarām |

vadanti munayaḥ siddhā devā vedāstathaiva ca || 8-5 ||

aṇḍajāmapare sṛṣṭiṃ padmajāmapi cāpare |

pāvakīmapare sṛṣṭiṃ kecit kāyāntarodbhavām || 8-6 ||

vidyāgarbhamayīmeke śūnyarūpāmathāpare |

itthamuccāvacārthāste nānāśāstramahodadhau || 8-7 ||

Шива отвечает, что все говорят о Творении различными словами лишь из-за мохи (иллюзии) - в реальности существует лишь Одна Шримати Лакшми-Деви [ekasyā api lakṣmyā] и Бхагаван Шри Вишну как Шад-Гунья-Виграха [viṣṇoḥ priyā bhāḥ sā śaktiḥ ṣāḍguṇyavigrahā] - всё Творение исходит лишь от Божественной Пары:

bhedaṃ vyavasthitāḥ śabdairaparyāyavido janāḥ

ekasyā api lakṣmyā nānāśabdagocaratvam

evaṃ viṣṇoḥ priyā bhāḥ sā śaktiḥ ṣāḍguṇyavigrahā || 8-14 ||

Далее Шива несколько раз акцентирует идею о том, что Шримати Лакшми-Деви является Ади-Шакти [śaktir harer ādyā lakṣmīr nāma], т.е. Источником всех существующих Шакти - в частности, Шримати Лакшми-Деви является Крия-Шакти, т.е. Созидающей/Творящей Шакти - здесь особенно важен стих  8.35:

yā sā śaktirharerādyā lakṣmīrnāma mahāmune |

yā sā sarvātmano viṣṇorbhāvābhāvānuyāyinī || 8-35 ||

Сразу после этого стиха Шива подчёркивает идею о том, что Крия-Шакти - это Шри Сударшана-Чакра. 

Таким образом, Шива обозначает классическую идею всей ортодоксальной Шри Вайшнава-ПанчаРатры - "Лакшми = Крия-Шакти = Шри Сударшана-Чакра":

tasyā alpāyutāṃśāṃśaḥ svasvātantryavijṛmbhitaḥ |

kriyābhūtivibhedena samudetīti varṇitam || 8-36 ||

sudarśanena kriyayā śaṅkuneva chado mune |

bhūtiḥ sā dhriyate śaśvadvistaraṃ tatra me śṛṇu || 8-37 ||

Кроме того, в процитированном выше стихе 8.36 Шива подчёркивает идею о том, что Крия-Шакти и Шри Сударшана-Чакра являются лишь очень незначительными проявлениями (амшами) Изначального Величия и Сватантраты Шримати Лакшми-Деви: tasyā alpāyutāṃśāṃśaḥ svasvātantryavijṛmbhitaḥ.

8 видов Шри Сударшана-Чакр.

Далее Шива (АхирБудхнья-Рудра) начинает рассказывать о 8 видах Шри Сударшана-Чакр. Ниже - лаконичная таблица (смотрите также на box, dropbox, plurk, koofr), далее по тексту я подробно расшифрую табличную информацию:

01. Маха-Ратри-Дхара-Чакра. 

Когда Брахма поглощает всех живых существ/элементы во время Пралайи/МахаРатри, то он обращается к помощи именно данной Чакры. Все деваты называют данную Чакру "Ара-Маха-Чакра" (буквально "Маха-Чакра с одной спицей").

Далее во всех шлоках будет часто использоваться слово आर [āra], которое переводится с Санскрита как "спица, луч" (на английском - "spoke", "the spoke of a wheel").

saṃhṛtākhilabhūtasya staimityaṃ brahmaṇo hi yat |

apyayaḥ sā mahārātristatsaṃkalpena dhāryate || 8-38 ||

mahārātridharo nāma tadaraṃ vai sudarśanam |

tadekāraṃ mahaccakramadyatve cintyate suraiḥ || 8-39 ||

02. Уша-Чакра. 

Данная Чакра из 2 лучей связана с желанием/санкальпой Брахмы творить - этой Чакре постоянно поклоняются (и также носят) непосредственно сам Брахма, а также те, кто желают добиться общего благополучия/процветания.

uṣaścakraṃ dvitīyam

yat sisṛkṣāmayaṃ rūpaṃ brahmaṇaḥ śaktisaṃbhavam |

jvāleva vāyunā vahneḥ saṃkalpena tadīryate || 8-40 ||

uṣaścakraṃ taduddiṣṭamaradvitayabhūṣitam |

bhūtikāmairajasraṃ tadbrahmaṇā caiva dhāryate || 8-41 || 

03. Удая-Чакра. 

Данная Чакра связана с Шри Санкаршана-Вьюхой Бхагавана Шри Вишну. Удая-Чакре поклоняются/носят те, кто желают обрести гьяну и вигьяну.

udayacakraṃ tṛtīyam

yaḥ sa saṃkarṣeṇonmeṣo yo dhārayati taṃ sadā |

sākṣādudayacakraṃ tadvijñānatritayātmakam || 8-42 ||

sa saṃkarṣaṇasaṃkalpo jñānakāmairniṣevyate |

04. Айшварья-Чакра. 

Данная Чакра из 4 спиц связана с Прадьюмна-Вьюхой Бхагавана Шри Вишну и Вишну-Лакшми-Санкальпой [vaiṣṇavena iva lākṣmeṇa sa saṃkalpena]

Этой Чакре поклоняются те, кто желают достичь Айшварьи всех существующих видов. 

aiśvaryacakraṃ caturtham

yaḥ sa prādyumna unmeṣa aiśvaryamaya ūrjitaḥ || 8-43 ||

vaiṣṇavenaiva lākṣmeṇa sa saṃkalpena dhāryate |

tadvai pradyumnasaṃkalpamaiśvaryamayamūrjitam || 8-44 ||

samyak caturaraṃ cakramaiśvaryasthā upāsate |

05. Шакти-Маха-Чакра. 

Данная Чакра из 5 спиц соответствует Анируддха-Вьюхе Бхагавана Шри Вишну. Шакти-Маха-Чакре всегда поклоняются вишвадевы для нарастания мощи и славы. 

śaktimahācakraṃ pañcamam

āniruddho ya unmeṣaḥ śaktitejovidīpitaḥ || 8-45 ||

saṃkalpo brahmaśaktyutthastaṃ dhārayati sarvadā |

tadvaiśaktimahācakraṃ pañcāraṃ parikalpitam || 8-46 ||

śaktitejaḥsamṛddhayarthaṃ viśve devā upāsate |

06. Ритвара-Чакра (Шад-Ара-Чакра). 

Данная Чакра связана с 12-ью Чакрами Вьюха-Антары Бхагавана Шри Вишну (Вьюха-Антары, которая начинается с Кешавы) и 12-ью Санкальпами Вьюха-Антар. 

Эта Чакра с шестью лучами также известна как "Ритвара" [ऋत्वरं - ṛtvaraṃ] - Ей поклоняются те, кто хотят достичь успеха в различных вратах (аскезах, постах). 

ṣaḍaracakraṃ ṣaṣṭham

vyūhāntarasamākhyātaṃ keśavādidviṣaṭkakam || 8-47 ||

sudarśanena dhriyate yena saṃkalparūpiṇā |

ṣaḍaraṃ tanmahācarkaṃ vyūhāntaravibhāvakam || 8-48 ||

ṛtvaraṃ tat samākhyātaṃ vratakāmā upāsate |

07. Маха-Сударшана-Чакра. 

Чакра из 12 лучей, принадлежащая лично Бхагавану Шри Вишну. Данная Чакра также связана с 12-ью Вьюха-Антарами Бхагавана Шри Вишну. 

Маха-Сударшана-Чакра соответствует Вишну-Санкальпе и Маха-Шакти-Санкальпе. 

mahāsudarśanacakraṃ saptamam

vibhavo yaḥ purā proktaḥ padmanābhādirūrjitaḥ || 8-49 ||

sa yena dhriyate viṣṇoḥ saṃkalpena mahāmune |

mahāsudarśanaṃ nāma dvādaśāraṃ taducyate || 8-50 ||

vibhavāntarasaṃjñaṃ tadyacchaktyāveśasaṃbhavam |

dhṛtaṃ tad dvādaśāreṇa tatsaṃkalpena cakriṇā || 8-51 ||

08. Сахасрара-Чакра. 

Данная Чакра из 1000 лучей связана не только с Бхагаваном Шри Вишну, но также с Шри Вайкунтхой (Парама-Вьйомой, Обителью Господа Шри Вишну).

sahasrāracakramaṣṭamam

yattu tat paramaṃ vyoma yad viṣṇoḥ padamūrjitam |

sahasrāreṇa cakreṇa tatsaṃkalpena dhāryate || 8-52 ||

ete saudarśanā vyūhāḥ samāsena prakīrtitāḥ |

ādhārādheyabhāvena vartante te svayaṃ mune || 8-53 ||

На перечислении 8 видов Шри Сударшана-Чакр Глава 08 заканчивается: в Главе 09 Шива будет рассказывать о других видах Чакр и, в частности, о такой важной концепции как "Маха-Вибхути-Чакра" - мы обсудим эти идеи в следующей серии. 

P.S. Если вас очень интересует полный текст "Шри АхирБудхнья-Самхиты", но но вы не знаете Санскрит и Хинди, то можно обращаться к прекрасному изданию "A Descriptive bibliography of the printed texts of The Pancaratragama", H.Daniel Smith, 1975 [ссылка на PDF-скан- в данном издании все 60 Глав отлично пересказаны на английском.  

Данный пост относится к серии, посвященной "Шри АхирБудхнья-Самхите" - смотрите полный список постов серии ЗДЕСЬ.

Статья by Вишнудутка Вишновская, Шри Рамануджа-Сампрадая, Москва, 21-март-2021

Перепечатка статьи/отрывков из статьи на других 
онлайн-ресурсах/печатных источниках запрещена
Материал предназначен лишь для печати в моих блогах

пятница, 19 марта 2021 г.

Записки капризной пост-рокерши - Часть 02: хейтеры о Caspian, двойник Bjork в пост-роке и осенний пост-хип-хоп The Album Leaf...

Продолжение серии заметок о пост-роке, предыдущую часть можно найти ЗДЕСЬ

Напомню читателям общую концепцию серии: мрачными мартовскими/апрельскими ночами я пачками прослушиваю пост-рок альбомы и после этого делюсь впечатлениями в блогах. 

В каждую серию-обзор входит примерно по 10 альбомов. All systems go, погнали!

вторник, 16 марта 2021 г.

Записки капризной пост-рокерши - Часть 01: от симфонического отчаяния Bark Psychosis к саунду дешёвой косметички Efterklang...

Всю весну я буду слушать древний и современный пост-рок - заодно составлю список с впечатлениями. Я не являюсь новичком в этом жанре - в своё время я жутко фанатела от таких групп как Maserati и Tortoise, но жанр в целом я недолюбливаю по многим причинам: например, нудность, претенциозность, сопливость/меланхоличность/плаксивость и отсутствие тестостерона/энергии у многих пост-рок групп. 

Так или иначе, промозгло-свинцовый март/апрель в Москве идеально подходит для пост-рока, поэтому по ночам я отслушиваю и буду отслушивать кучу альбомов с помощью Resonic Player и Stellio.

Ниже - выборка из первых 10 альбомов: данные альбомы были надёрганы мною из списков под названием "30 best post-rock albums of all time", которые можно найти на FactMag, Kerrang!, Paste и похожих музыкальных ресурсах. 

четверг, 11 марта 2021 г.

Xournal++ для сложных конспектов (Windows, Linux, бесплатный софт)...

Я ранее рассказывала о записи гитары через Zorin Linux - у меня в эту систему интегрирован Xournal++, так как в него удобно копировать скриншоты гамм/аккордов для того, чтобы их дальше разучивать. 

На этой неделе я начала очень скрупулёзно изучать "Шри АхирБудхнья-Самхиту" на Санскрите-Хинди и перед мной возник вопрос продвинутого конспектирования, так как мне нужно собирать скриншоты и текст/мои заметки в один контейнер.

Xournal++ для этих целей подошёл просто идеально, так как по сути представляет записную книжку Bullet Journal, которую можно поставить как на Linux, так и в Windows. В отличие от бумажных молескинов в Xournal++ можно на лету менять фоны. Например, моим любимым фоном является простой "Dots" (разметка листа точками, а не в клетку и линиями, как обычно) - классика любого Bullet Journal. 

Я в своё время искала огромную записную книжку как раз с разметкой Dots, но её трудно найти в московских магазинах - в общем, Xournal++ вообще снимает проблему с поиском записных книжек. 

Кстати, Xournal++ устроен так, что в нём можно проворачивать различные визуальные трюки. Например, я также веду в нём записную книжку редких слов на английском и т.п. - подобная записная книжка размечена у меня через dots и голубые пунктирные линии. Пример ниже (также на plurk):

Подобная пунктирная линия-граница делается с помощью Pen (зеленый карандаш в верхнем меню), который переведён в режим "dotted". Чтобы линия была ровной, также нужно включить режим "Ruler" в левом меню (под квадратом, кругом и стрелкой). 

Микроскопическая ложка дёгтя: в Windows10 Xournal++ не видит "Яндекс-Диск" среди всех дисков системы, что ставит вопрос о бэкапе. Для меня лично здесь нет проблемы - у меня бэкап как обычно идёт с общими файлами через бесплатные Synchedible и ICE Mirror на флэшку и переносной hdd, так как я бэкаплюсь часто и много (save often! здесь нет чита IDDQD!). 

Ссылка для скачивания stable-инсталлятора под Windows (на Linux всё как обычно ставится через репозитории) - https://xournalpp.github.io/installation/windows/

Вишнудутка Вишновская [Vishnudut1926], Шри Рамануджа-Сампрадая, Москва, 11-март-2021

Поём с Вишновским дуэтом песню CatCall "Goosebumps all over, nipples harden" (одна из самых любимых песен Вишновского!)...

Где-то 2 недели назад я скачала себе дискографии почти всех групп, которые last.fm рекомендовал как "similar to Ballet School". Среди этих групп оказалась CatCall с альбомом "The Warmest Place" аж 2012 года (древность по меркам нынешней фаст-фуд эпохи!). 

Альбом оказался неожиданно мощным и на данный момент является моим главным альбомом весны-2021. Если вам понравится этот единственный альбом CatCall, то я также рекомендую не пропустить её сингл "One Time" [youtube], который CatCall выпустила гораздо позже, в 2017 году и который нереально крут, НО...дальше будет очень смешно. 

В далёком 2012 году Pitchfork выпустил огромную и разгромную рецензию (ссылка) на вышеупомянутый альбом - в этой рецензии журналистку Lindsay Zoladz очень возмутила и смутила песня "Swimming Pool" [youtube- я просто дико смеялась над следующей формулировкой - цитирую: 

But the worse offense is probably the face-palmingly literal "Swimming Pool", on which the Euro-trash synth sunbursts are as awkwardly porny as the lyrics ("Goosebumps all over/ Nipples harden"). If hell is an American Apparel, this song plays there on loop.

В общем, возмущение и смущение на уровне бабки-сталинистки, которая испугалась слова "клитор" где-нибудь в тексте!!! Кстати, я Вишновского потом где-то неделю называла Porny - Ви очень идёт подобное имя!

Песня "Swimming Pool", кстати, является одной из наших любимых с Вишновским песен, я её Вишновскому пою, когда завтрак готовлю. 

Полный список избранных песен CatCall у нас с Ви выглядит вот так:

CatCall - I Believed

CatCall - On My Own

CatCall - One Desire

CatCall - One Time

CatCall - Satellites

CatCall - Satellites (Beni Remix - кстати, это отличный acid house!)

CatCall - Shoulda Been

CatCall - That Girl

Специальная подборка для Lindsay Zoladz из Pitchfork:

CatCall - Swimming Pool (Gloves Original Mix)

CatCall - Swimming Pool (Julian Mendelsohn Edit)

CatCall - Swimming Pool (Julian Mendelsohn Extended Mix)

CatCall - Swimming Pool (Mesh 'N B Mix)

Данный пост относится к заметкам о музыке, 

смотрите рубрикатор всех постов на аудио-тематику #ЗДЕСЬ

Вишнудутка Вишновская [Vishnudut1926], Москва, 11-март-2021

Сплин и идеал ("Gibiate" и "Akudama Drive")...

На этой неделе я разбираю завалы аниме на своих hdd. Меня (и всю аниме-общественность/критиков) очень впечатлил "Akudama Drive", который вышел на экраны Японии осенью 2020 года. 

Жанрово "Akudama Drive" представляет из себя киберпанк/дистопию с очень динамичным и закрученным сюжетом. Частично сериал повторяет идеи Danganronpa - это сразу бросается в глаза при просмотре первой серии. Цитирую Wiki:

"The series aired from October to December 2020. Their stated influences include Quentin Tarantino's works as well as the 1982 film Blade Runner. The director was also impressed by Kazutaka Kodaka's work on the Danganronpa visual novel series and thus wanted him to revise the anime".

Весь сериал держится на таком персонаже как "Обманщица/Аферистка" (The Swindler) - это один из самых харизматичных и в то же время наивно-пронзительных аниме-персонажей нового времени. 

Аниме также затрагивает такие темы науч-попа как "перенос (цифровизация) сознания и квантовая механика" - казалось бы, обычная научная попса, которая сейчас идёт по всем youtube-каналам, но в сериале эта идея смотрится органично и не отталкивает. Визуально сериал очень интересно играет с сиреневыми/фиолетовыми оттенками, неоном и классической киберпанк-эстетикой. 

В общем, очень рекомендую, на скорости 1.8 в VLC сериал смотрится ровно за 1 день. 

"Gibiate" - на скриншотах и при перемотке этот сериал показался мне неплохой фантастикой/ужасами типа знаменитого "Василиск: Манускрипт ниндзя Кога", но просмотр всего 2 серий перевёл данный сериал в категорию "трэш года"

В этом сериале плохо всё: сценарий, словно склеенный из фантазий детсадовца; нарушения в тайминге (например, персонаж перед боем произносит реплику, которая должна звучать в конце боя); 3D-монстры уровня аниме 1998 года и т.д. 

Парадоксально, но при всём этом сериал мне пригодился, так как я в день просмотра дизайнила много картинок для будущих заставок в блоге, поэтому фоном и на скорости 1.8 в VLC сериал сносно прокатился через мой нетбук. 

Естественно, рекомендовать подобный трэш я не могу - кстати, у этого сериала рекордный анти-рейтинг 3.7 балла (!!!) на world-art и 3.9 (!!!!) на shikimori.

Дальнейший список на весенний просмотр у меня выглядит вот так:

Hypnosis Mic Division Rap Battle - Rhyme Anima - смотрю сейчас, пока только очень положительные впечатления - это музыкальное хип-хоп-аниме!

Jibaku Shounen Hanako-kun - оккультная комедия.

Kitsutsuki Tanteidokoro - медитативное, арт-хаусно-историческое аниме, первые 2 серии не впечатлили. 

Maoujou de Oyasumi - фэнтези-комедия, очень многого жду от этого сериала, надеюсь, он не окажется трэшем!

Ochikobore Fruit Tart - повседневность про вышедших в тираж айдолов.

Maesetsu! Opening Act - комедия наподобие Lucky☆Star.

Вишнудутка Вишновская [Vishnudut1926], Москва, 11-март-2021

Трюк с bat-файлом и @echo off для открывания нескольких сайтов одним щелчком (для Windows-10)...

Youtube-канал TechGumbo на прошлой неделе продемонстрировал гениальный и вместе с тем простейший совет с bat-файлом - How to Open Multiple Sites in Any Browser Quickly! (Windows 10)https://youtu.be/zMxuTcceR6M

Ролик TechGumbo ориентирован на самых простых юзеров, поэтому занимает аж 5 минут - я дальше перескажу его в 2 словах. 

В общем, в Windows-10 есть возможность сделать простенький bat-файл, который будет открывать несколько сайтов при запуске - смотрите пример выше (также на plurk). Вот пример синтаксиса:

@echo off

start https://www.theguardian.com/

start https://www.theatlantic.com/world/

start https://www.nytimes.com/

Запуск bat-файла с этими строчками откроет все 3 сайта в том браузере, который прописан в Windows-10 по умолчанию (у меня это Chrome). 

Полезная вещь - у меня теперь подобные bat-файлы прилеплены к Total Commander - именно из него я их запускаю - смотрите скриншот (правый, верхний угол, рядом с иконкой Notepad++) ниже и также на plurk

Кстати, чтобы прилепить любой файл к Total Commander, сам файл нужно просто перетащить на соответствующую панель (верхнюю или посередине). 

Вишнудутка Вишновская [Vishnudut1926], Москва, 11-март-2021

HandyLinux - сборка из Франции (для тех, кто знает французский!)...

О системе HandyLinux вкратце: Debian, XFCE, Франция, i386/AMD64, для старых нетбуков/компьютеров.

__ ▂ ▃ ▅ ▇ █ 。◕‿ ◕。 █ ▇ ▅ ▃ ▂ __

Я уже второй месяц забываю написать о такой интересной Linux-сборке как HandyLinux. Это французская система и стартует она всегда именно на французском языке. 

Я над этой шуткой уже месяц смеюсь! (коммент к песне Роберта Планта)...


Очень смешной коммент к песне Robert Plant "Little by Little" [youtube - скрин выше, также на plurk], особенно учитывая манеру пения Планта с причмокиваниями, похрипываниями и т.п.

Кстати, при всей моей ненависти к Led Zeppelin, не могу не отметить, что Плант в 80ых очень эпичные песни писал с прогрессивным саундом - та же самая "Little by Little", которая бесконечно крутится у меня в плеере, а также "The Way I Feel" и "I Believe" (это уже 1993 год - кстати, отличный клип). 

Даже "29 Palms" (тоже 1993 - youtube) при всей затасканности песни в 90-ые сейчас звучит как изысканная поэзия - мощный гитарный рифф, гармонии, поэзия и songcraft в целом. 

Вишнудутка Вишновская [Vishnudut1926], Москва, 11-март-2021

четверг, 4 марта 2021 г.

Шри Лакшми и "1000 Имён Господа Шри Вишну" в "Бхаджа-Говиндам" Шанкарачарьи (стих 27 - geyaṃ gītānāmasahasraṃ dhyeyaṃ śrīpatirūpamajasram)...

У меня сегодня при чтении одной из статей в "Саптагири" глаз зацепился за упоминание "1000 Имён Господа Шри Вишну" в "Бхаджа-Говиндам" Шанкары - цитирую:

"Sing the Gita, and the thousand name of God;

Constantly meditate on Lakshmi's Lord;

Turn the mind to the company of the good;

Give away your wealth to the needy". - thus sings the great Indian philosopher Sankara in his Bhaja Govindam song. ["In Defence of Philosophy", prof. N. Dikshit, "Saptagiri", November-1992, p. 17]

Я, естественно, решила проверить вышеупомянутую цитату по изданиям "Бхаджа-Говиндам", коих у меня в архивах лежит два: 

01-Шанта. Санскрит-Хинди издание Шримати Ке Шанты - भज गोविन्दम् व्याख्याता श्रीमती के.शांता, २०१५.

02-Чинмай. Санскрит-английское, маявадское издание Свами Чинмайананды (да, в Кали-Югу, куда не ткни - везде будет сидеть очередной "свами" - далее я буду называть этого персонажа просто "Чинмай", дабы не тратить на него буквы). 

Оказалось, что стих о Шримати Лакшми-Деви и "1000 Именах Бхагавана Шри Вишну" у Шанкарачарьи действительно есть - это стих 27 из общего корпуса текста, всего насчитывающего 31 стих. Звучит вот так:

गेयं गीतानामसहस्रं ध्येयं श्रीपतिरूपमजस्रम् ।

नेयं सज्जनसङ्गे चित्तं देयं दीनजनाय च वित्तम् ॥२७॥

geyaṃ gītānāmasahasraṃ dhyeyaṃ śrīpatirūpamajasram ।

neyaṃ sajjanasaṅge cittaṃ deyaṃ dīnajanāya ca vittam ॥27॥

"Бхаджа-Говиндам", стих 27: "Всегда пой 'Шри Бхагавад-Гиту' и '1000 Имён Господа Шри Вишну' ('Шри Вишну-СахасраНам'), а также медитируй на Мужа Богини Шри (т.е. на Господа Шри Вишну - Мужа Богини Шри Лакшми). 

Ум [читта] всегда должен быть обращён к сат-санге (садху-санге, т.е. общению с садху, а не с мирскими людьми) и жалости по отношению к наиболее нуждающимся классам (dīnajanāya - это многозначное слово - в него входят как просто духовно обделённые люди, так и просто всякие материально нищие гавроши Индии)". 

Комментарии Чинмая для меня представляют нулевой интерес в силу их попсовости и затасканности по всяким поп-бхакти и маявада онлайн-ресурсам, но мне было интересно посмотреть, что пишет на Хинди Шримати Ке Шанта. Ниже - её объяснения, заодно я их перевела с Хинди (с сокращениями). 

Артха Шримати Ке Шанты на Хинди: "अर्थः श्रीमद्भगवद्गीता और विष्णु सहस्रनाम का पठन करते रहना चाहिए। लक्ष्मीजी के पति अर्थात् भगवान विष्णु की आराधना करते रहना चाहिए। अपने मन को सत्संग की ओर प्रोत्साहित करना चाहिए। जरूरतमंद और दीन दुःखियों को अपने पास जो भी है उसमें से कुछ दान करना चाहिए।"

❦ ════ •⊰❂⊱• ════ ❦

Перевод артхи: "Нужно всегда повторять/изучать Гиту и 1000 Имён Господа Шри Вишну. Нужно также всегда поклоняться (совершать арадхану) Мужу Богини Шри Лакшми - Бхагавану Шри Вишну [lakṣmījī ke pati arthāt bhagavān viṣṇu kī ārādhanā karate rahanā cāhie]. 

Ум, обращённый к сатсанге, всегда следует поощрять. Нуждающимся и страдающим следует помогать даной (подаянием)". 

❦ ════ •⊰❂⊱• ════ ❦

Далее, по традиции Хинди-изданий, следует вишеша-артха, т.е. более подробное толкование, которое мне лень переводить полностью - я перескажу лишь общий смысл. 

Традиционно автором рассматриваемого стиха 27 "Бхаджа-Говиндам" считается Сумати - 14-ый ученик Шанкары. Далее Шримати Ке Шанта разбивает стих 27 на 4 анги, казалось бы, потеряв при этом "1000 Имён Шри Вишну", НО...смотрите что произойдёт дальше:

जो आध्यात्मिक चिन्तन के प्रति रुचि लेते हैं उन्हें निम्नलिखित चार प्रक्रियाओं का अवश्य आचरण करना चाहिए: १. श्रीमद्भगवद्गीता का पठन २. श्री लक्ष्मी नारायण की आराधना [śrī lakṣmī nārāyaṇa kī ārādhanā ] ३. सत्संग का अभ्यास ४. दीन दुःखियों की सेवा.

❦ ════ •⊰❂⊱• ════ ❦

"Те, кто действительно интересуются духовной (адхьятмика) жизнью, должны следовать четырём составляющим: 

01. Изучение Гиты; 

02. Шри Лакшми-Нараяна-Арадхана; 

03. Сатсанга; 

04. Сева (служение) нуждающимся и страдающим".

❦ ════ •⊰❂⊱• ════ ❦ 

Далее Шримати Ке Шанта говорит о том, что вышеупомянутые 4 составляющие духовной жизни представляют 4 постепенных шага к Мокше, называя при этом Господа Шри Вишну "Сваям Бхагаваном", что очень правильно и что лично мне особенно понравилось!

Снова переведу Хинди-толкования Шримати Ке Шанты: 

❦ ════ •⊰❂⊱• ════ ❦

"Гита - это суть всех Шастр. Источником Гиты являются Лотосные Уста Сваям Бхагавана Шри Вишну [svayaṃ bhagavān viṣṇu ke mukha kamala se nisṛta hai]...Гита олицетворяет первый этап духовной жизни. Затем следует второй этап - регулярная (нитья, т.е. без перерывов) Шри Лакшми-Нараяна-Арадхана с повторением 1000 Имён Господа Шри Вишну". 

❦ ════ •⊰❂⊱• ════ ❦

Далее Шримати Ке Шанта пишет о том, что, по мнению Сумати (того самого 14-ого ученика Шанкары), служение Господу Шри Мадхаве (Мадхава - это одно из Имён Бхагавана Шри Вишну) - это не предложение цветов и Мантр, а служение нуждающимся - именно по этой причине Сумати указал данную составляющую как финальную.

Напомню, что это именно мнение Сумати - 14-ого ученика Шанкары и что мы обсуждаем обычный маявадский текст, поэтому не стоит относиться к идеям Сумати слишком серьёзно. 

В реальном Вайшнавизме всё наоборот и Шри Лакшми-Нараяна-Арадхана с повторением 1000 Имён Господа Шри Вишну всегда будут первой и последней ангой одновременно, т.е. самой главной ангой из всех существующих. 

━━━━❰・ИНТЕРЕСНЫЙ ФАКТ - МАХАВИШНУ・❱━━━━

Кстати, интересный факт. Если обратиться к переводу "Бхаджа-Говиндам" с sanskritdocuments.org, то можно заметить отличное толкование Имени "ШриПати" из стиха 27, цитирую: ##shrIpati##  = LakShmi's consort MahAviShNu's. 

Вот такие раскопки в этот прекрасный весенний вечер! Как мы видим, Шанкарачарья упоминает в "Бхаджа-Говиндам" Шримати Лакшми-Деви как Супругу Шри Говинды/Шри Кришны и "1000 Имён Бхагавана Шри Вишну", что прекрасно соответствует идеям классического Вайшнавизма. 

Остальные стихи "Бхаджа-Говиндам" мне максимально неинтересны, так как меня заинтересовал лишь стих о Шримати Лакшми-Деви и Бхагаване Шри Вишну и так как у нас существует блестящий Канон литературы Ачарьев Шри Рамануджа-Сампрадаи, по сравнению с которым все книги Шанкары вместе взятые просто меркнут! 

На этом я пакую оба вышеупомянутых издания  "Бхаджа-Говиндам" обратно в архивы и завершаю статью.

Статья/перевод by Vishnudut1926, Шри Рамануджа-Сампрадая, Москва, 04-март-2021
Перепечатка статьи/отрывков из статьи на других 
онлайн-ресурсах/печатных источниках запрещена
Материал предназначен лишь для печати в моих блогах

Божественное отношение к грешникам...

Отрывок из статьи Л. Шринивасана с провокационным названием "Мудрость грешников (нечестивцев)" и совершенно правильной идеей "видеть хорошее даже в грешниках" - подобные идеи есть не только в Христианстве, но также в классическом Вайшнавизме!  

••• ═───── •❖• ─────═ •••

"Когда Вибхишана хотел перейти на сторону Господа Шри Рамы, то Сугрива сразу указал на то, что Вибхишана является по природе ракшасом, а стало быть, не сможет приблизиться к Шри Раме ["Шри Рамаяна", Юддха-Канда, 17.25]. 

Обычно асуров и ракшасов считают неисправимо греховными, даже несмотря на то, что среди них существуют редкие исключения - например, демон Прахлада (бхакта Шри НараСимхи) и вышеупомянутый Вибхишана. 

Тем не менее, в творении Бога не существует живых существ, которые были бы неисправимо греховны. В каждом живом существе существует хотя бы микроскопическая, но всё же хорошая черта: если мы внимательно присмотримся к кому-либо в поисках лишь хорошего, то мы обязательно найдем именно позитивные черты. 
Об этом говорит Шри Пойгай-Альвар в "Шри Мудал-Тирувандади", 41: "Даже если человек совершил количество грехов размером с громадную гору, то Бхагаван Шри Нараяна всё равно отыщет то микроскопически хорошее, что есть в этом грешнике". 
Таким образом, Господь Шри Вишну засчитает даже микроскопически хорошие поступки человека для того, чтобы постепенно вытащить человека из той бездны грехов, в которой тот оказался. 

В связи с этим в "Шри Рамаяне", Айодхья-Кханде, 1.11 говорится: 
"Господь Шри Рама всегда обращал особое внимание на те небольшие почести, которые Ему оказывали и никогда не обращал внимания на огромные промахи". 
Перевод by Vishnudut1926, Шри Рамануджа-Сампрадая, Москва, 04-март-2021
Перевод из статьи L. Srinivasan, "Wisdom of the wicked", 
Saptagiri, November-1992, p. 25 - ссылка на архив номеров Saptagiri 
Перепечатка статьи/отрывков из статьи на других 
онлайн-ресурсах/печатных источниках запрещена
Материал предназначен лишь для печати в моих блогах

Виды Ачарья-Парампар и 5 признаков Бхагават-Вишая-Грантх...

Ниже - небольшой перевод части статьи "Bhagavat Vishayam" by M. Varadarajan, которая публиковалась в "Saptagiri" за Июль-1989 [ссылка на архив c pdf-сканами журналов]. Я в этом переводе не делаю пояснений и оставляю большинство имён на английском, так как весь текст рассчитан на продвинутых Шри Вайшнавов.

••• ═───── •❖• ─────═ •••

В Шри Рамануджа-Сампрадае существует 3 вида Ачарья-Парампар:

I. Парампара, идущая от Бхагавана Шри Нараяны и Шримати МахаЛакшми-Деви к Шри Манавала Мамунигалу;

II. Парампара, идущая от Шри Рамануджа-Ачарьи к 74 Симхасенатипати;

III. Грантха-Вьякхьята-Парампара, идущая от Шри Рамануджа-Ачарьи к Шри Манавала Мамунигалу. 

В рамках Грантха-Вьякхьята-Парампары (III) существует 3 под-Парампары, которые восходят к:

01. Рахасья-Грантхам;

02. Дивья-Прабандхам;

03. "Шри Бхашье" (комментарию Шри Рамануджа-Ачарьи к "Шри Веданта-Сутре"). 

В Дивья-Прабандха-Парампаре (02) Имена Ачарьев также идут от Шри Рамануджа-Ачарьи к Шри Манавала Мамунигалу. Подробности данной Парампары можно найти в книге 19-ого века под названием "Pazhanadai Vilakkam" by Anna Appangar Swami

Цель существования Дивья-Прабандха-Парампары проста: в данной Парампаре "Дивья-Прабандхи" передаются именно в том виде, в котором их толковали Ачарьи в линии, идущей от Шри Рамануджа-Ачарьи к Шри Манавала Мамунигалу, т.е. без всяких искажений и интерполяций. 

Например, "Шри Тирувоймоли" Шри НаммАльвара и также комментарии к данному Канону относят к "Бхагават-Вишае". 

Что такое "Бхагават-Вишая"? На этот вопрос прекрасно отвечает блестящий знаток Убхая-Веданты и мой Ачарья (Ачарья автора данной статьи, т.е. М. Варадараджана) - Sriman Mahavidwan T.A. Krishnamacharya Swami. 

В своей статье, посвященной "Бхагават-Вишае", Т.А. Кришнамачарья пишет о 5 чертах, определяющих истинную "Бхагават-Вишаю":

БВ-I. Бхагават-Вишая-Грантха всегда посвящена Бхагавану Шри Вишну;

БВ-II. Бхагават-Вишая-Грантха содержит много аланкар и изысканной речи, посвященной Господу Шри Вишну;

БВ-III. Бхагават-Вишая-Грантха вызывает прити (божественную любовь) по отношению к Бхагавану Шри Вишну;

БВ-IV. Бхагават-Вишая-Грантха рассказывает о Дивья-Дешах Шри Рамануджа-Сампрадаи. Например, один из Таниянов "Шри Тирувоймоли" говорит: "van thigazhum cholai Mathilarangar...", т.е. данный Таниян говорит о том, что в "Шри Тирувоймоли" рассказывается об Алагия Манавалане Шри Рангама;

Прим. переводчика: смотрите статью на Wikipedia - https://en.wikipedia.org/wiki/Azhagiya_Manavala_Perumal_Temple

БВ-V. Бхагават-Вишая-Грантха передаёт то, что услышал Господь Алагия Манавалан, когда специально притворился обычным учеником для того, чтобы слушать объяснения духовных тем из уст Своего Ачарьи - Шри Манавала Мамунигала. 

Кроме того, при углубленном изучении Бхагават-Вишая-Грантх можно также заметить, что данные Грантхи обращаются к 5 Ачарьям: Pillan, Nanjeeyar, Periyavachchan Pillai, Vadakkuththiru Veedhi Pillai и Manavala Yogi (Vadikesari Alagiya Manavala Jeer). 

Перевод by Vishnudut1926, Шри Рамануджа-Сампрадая, Москва, 04-март-2021
Перепечатка статьи/отрывков из статьи на других 
онлайн-ресурсах/печатных источниках запрещена
Материал предназначен лишь для печати в моих блогах

Почему Храм Шри Лакшми-НараСимха-Свами часто называют "Ядагири" и почему Хануман является "Кшетра-Палакой" данного Храма?

Название "Ядагири" связано с историей Яда-Риши. В Трета-Югу Яда-Риши посетил большинство Тиртх, посвященных Шри НараСимха-Аватаре, но нигде не смог обрести Шри НараСимха-Сакшаткару, т.е. духовный опыт, при котором Шри НараСимха является бхакту лично и общается со Своим бхактой. 

Однажды Яда-Риши посетил Храм Шри Лакшми-НараСимха-Свами и, утомлённый паломничеством, заснул под деревом баньян. 

Во сне Яда-Риши увидел Ханумана, который порекомендовал Яда-Риши совершать тапасью (аскезы) в одной из пещер на вершине холма, рядом с Храмом Шри Лакшми-НараСимха-Свами. 

Яда-Риши совершал аскезы 1000 лет по летоисчислению Трета-Юги. Первый раз Шри НараСимха явился Яда-Риши в образе страшного тигра для того, чтобы проверить упорство и серьёзность Яда-Риши на пути Шри НараСимха-садханы. Встреча со страшным тигром никак не нарушила садхану Яда-Риши. 

Второй раз Шри НараСимха явился Яда-Риши в образе отталкивающего змея, но это ужасное явление также не сбило Яда-Риши с пути Шри Нарасимха-Бхакти. 

Таким образом, Яда-Риши прошёл 2 испытания, поэтому в третий раз Шри НараСимха явился перед Яда-Риши в образе возвышенного йога и даровал Яда-Риши особое благословление - в соответствии с данным благословлением Яда-Риши всегда может созерцать Шри НараСимху в 3 образах:

1. Шри Джвала-НараСимха (змей с пятью капюшонами), 

2. Шри Йога-Ананда-НараСимха и

3. Шри Лакшми-НараСимха. 

С тех пор Храм Шри Лакшми-НараСимха-Свами часто называют "Ядагири". Хануман является "Кшетра-Палакой" Ядагири, т.е. Божеством, которое охраняет данную духовную Кшетру. 

Все службы в Храме проводят вайшнавы Южной Ветви Шри Рамануджа-Сампрадаи (Тенкалай) на основании Панчаратры. Иногда Храм Шри Лакшми-НараСимха-Свами также называют "Панча-НараСимха-Кшетра". 

История о Яда-Риши основана на статье "Sri Lakshmi Narasimha Swamy Temple" by Narra Narasimha Rao из журнала "Saptagiri" за Март-1980, стр. 29 [ссылка на архив c pdf-сканами журналов] - данная англоязычная статья, в свою очередь, основана на Стхала-Пуране Ядагири-Кшетры. 

Статья by Vishnudut1926, Шри Рамануджа-Сампрадая, Москва, 04-март-2021
Перепечатка статьи/отрывков из статьи на других 
онлайн-ресурсах/печатных источниках запрещена
Материал предназначен лишь для печати в моих блогах

среда, 3 марта 2021 г.

ЗАСЧИТАНО! Юги и временные отрезки для Вишну-садханы...

При внимательном изучении "Шри Вараха-Пураны" можно найти необыкновенные сокровища, которые Бхагаван Шри Нараяна специально прячет в дальние Главы, специально для своих. 

Смысл нижеследующих шлок на Санскрите прост - это градация садхан в зависимости от Юг. 

Даже однократное повторение Мантры "НАМО НАРАЯНАЯ" (или "ОМ НАМО НАРАЯНАЯ") в Кали-Югу дарует такие же плоды как:

▶ Год продвинутой Хари-Бхакти-садханы в Крита-Югу;

▶ Полгода такой же продвинутой садханы в Трета-Югу;

▶ Три месяца поклонения Господу Шри Вишну в Двапара-Югу. 

На Санскрите ("Шри Вараха-Пурана", 49.26-27, из Главы о "Шри Вишну-Падманабха-Двадаши"):

कृते संवत्सरे भक्तिं हरेः कृत्वा विचक्षणः ।

संवत्सरार्धं त्रेतायां सममेतन्न संशयः ॥ ४९-२६ ॥

त्रिमासे द्वापरे भक्त्या पूजयँल्लभते फलम् ।

नमो नारायणायेत्युक्त्वा कलौ तु लभते फलम् ।

तेन मुष्टं जगद् विष्णोर्भक्तिमात्रं मयेरितम् ॥ ४९-२७ ॥

kṛte saṃvatsare bhaktiṃ hareḥ kṛtvā vicakṣaṇaḥ ।

saṃvatsarārdhaṃ tretāyāṃ samametanna saṃśayaḥ ॥ 49-26 ॥

trimāse dvāpare bhaktyā pūjayam̐llabhate phalam ।

namo nārāyaṇāyetyuktvā kalau tu labhate phalam ।

tena muṣṭaṃ jagad viṣṇorbhaktimātraṃ mayeritam ॥ 49-27 ॥

Вишнудутка Вишновская, Шри Рамануджа-Сампрадая, Москва, 03-март-2021

среда, 24 февраля 2021 г.

Иду на рекорд - планирую сегодня прочитать "1000 Имён Шри Варахи" 5 раз!!! (кстати, да, Шри Вараха-садхана всегда дарует дома и земли)...

У меня вчера получился отличный Шри Вараха-Экадаши (Джая-Экадаши). Мне казалось, что день будет по-февральски очень противным, но мне удалось с лёгкостью выдержать основную часть поста (до 3 часов ночи) всего на 2 средних яблоках и кружке свежевыжатого виноградного сока - при этом энергии хватило даже на часовую вечернюю прогулку по району на 20-градусном морозе.

В 3 часа ночи мне стало совсем невесело от голода, поэтому я вышла из поста с помощью 2 бутербродов (белый хлеб + масло) и чашки черного чая с кубиком сахара.  

Я уже писала, что соблюдаю Экадаши не очень строго - нет смысла мучать себя, так как у меня в садхане достаточно прекрасных анг, которые мощно компенсируют нестрого проведённый Экадаши. 

Сегодня Шри Вараха-Двадаши, поэтому я планирую прочитать "1000 Имён Шри Варахи" аж 5 раз в течение дня (вместе с "Шри Вараха-Кавачей" и начитыванием Шри Вараха-Мантры), что суммарно займёт примерно 3 часа. 

Сейчас иногда можно услышать вопрос из серии: "А правда, что Шри Вараха-садхана дарует земли и недвижимость?". 

Да, правда, - так написано в Вайшнава-Кханде "Шри Сканда-Пураны" и в "Шри Нарада-Пуране" - в Главах о Мантре Шри Варахи. 

Кроме того, данная идея также подчёркивается в пхала-шрути "1000 Имён Шри Варахи" также из Вайшнава-Кханды "Шри Сканда-Пураны". 

В общем, не удивляйтесь, если в результате следования Шри Вараха-садхане вы вдруг станете обладателем особняков где-нибудь в Италии или Англии. Или вдруг переселитесь жить в какой-нибудь 5-этажный замок в Подмосковье. 

У нас, кстати, сейчас по ночам в одном из вновь построенных зданий в модерн-стиле (здание видно из моего окна) кто-то по ночам постоянно оставляет включенным свет в квартире-арке с огромными окнами на последнем этаже. Смотрится очень красиво в стиле какого-нибудь убежища Бэтмена из Готэма. 

В общем, я Вишновскому тоже такую квартиру заказала - будет запасной под настроение!

О гармонизации Раху за кхе...кхе...49 дней. 

Ещё на всяких туповатых джйотиш-сайтах встречается мнение о том, что поклонение Шри Варахе якобы гармонизирует Раху. 

В реальности, поклонение Шри Варахе гармонизирует сразу все планеты гороскопа - так написано в пхала-шрути "1000 Имён Шри Варахи". 

И для гармонизации, кстати, садхана действительно должна быть очень серьёзной - "Шри Вараха-Кавача" (с ньясами) + "Шри Вараха-Мантра" (с ньясами) + "Шри Вараха-СахасраНам" (также с ньясами).

Смотрите мою недавнюю статью о "Шри Нараяна-Каваче", в которой я объясняю смысл ньяс в Вайшнавизме - http://vishnudut1926.blogspot.com/2021/02/narayana-kavacha-rus.html 

На всяких джйотиш-сайтах также можно найти абсурдную рекомендацию повторять неавторитетную Мантру Шри Варахи (Ом Намо Бхагавате Вараха Девайя - это выдуманная Мантра, подобной Мантры нет в Вайшнава-Шастрах) 49 или 108 дней для гармонизации Раху - естественно, такая псевдо-садхана всего лишь с одной Мантрой вообще ничего не даст, а лишь создаст проблемы, так как элементарно не сопровождается защитной "Шри Вараха-Кавачей".

Кроме того, Раху-Даша в любом гороскопе всегда длится аж 18 лет (за которые многие успевают окочуриться, так как Раху-даша обычно безжалостно проходится по всей жизни), так что 49 или 108 дней псевдо-садханы на фоне такого огромного срока выглядят просто нелепо!

Тем не менее, в "Брихат-Парашара-Хора-Шастре" (одна из самых известных Джйотиш-Шастр) упоминается дарение золотого Мурти Шри Варахи как одна из упай против смерти - смотрите скрин из издания ниже (также на box, plurk, koofr):

И здесь мы снова возвращаемся к теме золотого Мурти Шри Варахи, которому была посвящена моя недавняя статья о Шри Вараха-Экадаши (Джая-Экадаши) - http://vishnudut1926.blogspot.com/2021/02/varaha-ekadashi-rus.html

Ви Вишновская, Москва, день Шри Вараха-Двадаши, 24-февраль-2021

вторник, 23 февраля 2021 г.

"Shree Varaha-Purana" in ITRANS-Sanskrit [TXT-file with all 218 Chapters]

 

Download [TXT-file, 1.16 MB]:

Note by Vishnudut1926: This TXT-version of "Shree Varaha-Purana" in ITRANS had been made by me from Devanagari version by sa.wikisource.org [source]

I have added the numbers of Chapters based on the following pattern ">>>000", so if you, for an instance, would like to find Chapter 54 in this document, just type in ">>>054" via "CTRL+F" in any text editor.

This TXT-version contains 218 Chapters - you can find the same quantity of Chapters in the famous English edition/translation by Motilal Banasirdass. 

If you need to convert ITRANS to pure Devanagari, then Sanscript will the best option - it supports ITRANS, IAST, Harvard-Kyoto and etc.  

For better viewing/searching experience for this chunky TXT-file I recommend to use Notepad++ or Notepas (very interesting and very fast text editor, written in Lazarus!) or Microsoft Visual Studio. 

Vishnudut1926, Moscow, Varaha-Ekadashi (Jaya-Ekadashi) day, 23-FEB-2021