Продолжение серии, посвящённой «1000 Именам Шри Венкатеши». Напомню, что для этой серии я открываю наугад одну страницу из книги sadagopan.org и тут же перевожу. Небольшое мистическое совпадение, но сегодня, в день явления Шри Вамана-Аватары, я открыла книгу ровно на странице с историей из «Шри Вамана-Пураны».
•••••••••••∆••••••••••••
११२. ॐ अनन्ताय नमः — 112. oṃ anantāya namaḥ
Бесконечный/Безграничный Господь Шри Венкатешвара. Господь Шри Вишну, находящийся в любых проявлениях времени-пространства-материи и одновременно находящийся вне юрисдикции времени-пространства-материи. В книге портала Шри Рамануджа-Сампрадаи sadagopan.org звучит следующая формулировка: «One beyond the jurisdiction of timespace-matter, One present in all time-space-matter».
•••••••••••∆••••••••••••
११३. ॐ ब्रह्मकपालहृते नमः — 113. oṃ brahmakapālahṛte namaḥ
Здесь содержится как Шри Нарасимха-Аватара-Лила, так и Шри Вамана-Аватара-Лила. В этой Мантре сразу же заметна аллюзия на историю о том, как Шива совершает Брахма-хатья-дошу и одна из голов 5-ликого Брахмы намертво прилипает к руке Шивы.
Существуют различные версии этой истории — в книге sadagopan.org упоминается версия, в которой Шиву от прилипшего проклятия освобождает Господь Шри Нарасимха, который наполняет прилипший череп Амритой (Божественным Нектаром), в результате чего череп рассыпается в пыль.
История о прилипшей голове также упоминается в каноне Шри НаммАльвара, в стихе №4.10.4 «Шри Тируваймоли»: kabAla nan mOkkaththuk kaNdu koNmin. Этот стих осуждает недалёких шиваитов, которые используют различные квази-праманы из тамасичных книжонок для доказательства якобы превосходства Шивы над всеми деватами. Настоящие же праманы говорят только о превосходстве Бхагавана Шри Нараяны над всеми деватами — для понимания этой концепции важно изучать «Шри Нараяна-Сукту», «Шри Пуруша-Сукту» и классические праманы из Шрути.
Кстати, в комментариях к стиху №4.10.4 Шри НаммАльвара наши Ачарьи приводят запоминающиеся примеры с лодками. В одной лодке пробили дыру (Брахма без головы), а другая лодка треснула (Шива с проклятой рукой-черепом). Разве такие дефектные лодки могут спасти дживу из сансары? Естественно, нет.
Теперь поговорим о Господе Шри Вамане.
Аллюзия на Шри Вамана-Аватара-Лилу содержится в фразе «Or avam paRaidhal» из стиха №4.10.4 Шри НаммАльвара. Праманом здесь служит история о Прахладе и Маха-Бали из «Шри Вамана-Пураны». Здесь мы как раз подошли к теме взаимосвязи Шри Вамана-Лилы и Шри Нарасимха-Лилы.
История такова. Некогда Маха-Бали задал Прахладе, который является бхактой и шаранагатой Господа Шри Нарасимхи, вопрос: «Моё царство теряет великолепие, а сам я теряю силы. Почему так происходит?». Прахлада ответил: «Ты занимаешься оскорблениями Шри Сарвешвара-Вишну, а потому получаешь всё самое плохое!».
Такой ответ очень триггерит Маха-Бали и он начинает плеваться оскорбительными вопросами из серии: «А кто такой вообще твой Вишну? Почему я должен следовать твоим религиозным идеям?».
Прахлада отвечает: «Ты оскорбил Господа Шри Вишну прямо передо мной и лучше бы ты отрезал мне голову, потому что нет ничего страшнее для Шри Вишну-бхактов, чем выслушивать апарадхи в сторону Бхагавана Шри Вишну от таких грешников, как ты». После этих слов Прахлада проклинает Маха-Бали: «Теперь ты вообще потеряешь королевство и всё, что у тебя есть!». И далее случается знакомая всем Шри Вамана-Аватара-Лила.
Шри Парашара Бхатта, ключевой Ачарья Шри Рамануджа-Сампрадаи, в комментариях к рассказанной выше истории о Прахладе и Маха-Бали, отмечает, что Прахлада проклял тело и материальное существование, но не душу Маха-Бали. Шри Парашара Бхатта приводит пример с мясом (материальной стороной существования) и сандалом (существованием души):
«Когда ты наказываешь собаку, ты должен отнять у неё грязь, к которой она привязана и которую она считает очень ценной. Собаки очень ценят мясо и объедки с помоек, но не понимают значимость сандала. Прахлада проклял материализм Маха-Бали [т. е. мясо/объедки в виде материальных привязанностей Маха-Бали к королевству и благополучию], но не стал проклинать душу Маха-Бали».
•••••••••••∆••••••••••••
११४. ॐ उग्राय नमः — 114. oṃ ugrāya namaḥ
Данное Священное Имя Господа Шри Венкатеши связано со знаменитой Шри-МахаВишну-Нарасимха-Мантрой: ॐ उग्रं वीरं महाविष्णुं ज्वलन्तं सर्वतोमुखम् — oṃ ugraṃ vīraṃ mahāviṣṇuṃ jvalantaṃ sarvatomukham (я специально привожу здесь неполный вариант данной яростной Мантры).
Мы все безмерно обожаем Господа Шри МахаВишну и Он обожает нас, но напомню, что эту яростную Мантру ни в коем случае нельзя повторять без посвящения у Вайшнава-гуру, так как это очень разрушительная Мантра. Она также содержит «АУМ» в начале и происходит из Вед, что сразу закрывает к Ней доступ женщинам и шудрам.
Если повторять без посвящения, то эта Мантра будет вызывать различные несчастья. Мой личный пример — я обычно повторяю много различных Мантр, но данную Шри-МахаВишну-Нарасимха-Мантру не повторяю никогда, так как у меня нет посвящения в Неё + я знаю, на что эта Мантра способна. Если вы встречаете людей, которые её хором повторяют без посвящения, то сразу покидайте такое собрание, дабы не словить негативную карму!
Шри Кришна-Нарасимха-Мантра.
К счастью, есть Шри Кришна-Нарасимха-Мантра, которую можно повторять любому человеку и вообще без посвящения. Вот как раз у этой Мантры нет звука «АУМ» и нет Ведического происхождения — это Пураническая Мантра. Данная Мантра состоит из 3 Священных Имён: Кришна + Кришна + Нарасимха, т. е. полный вариант Мантры звучит вот так: КРИШНА КРИШНА НАРАСИМХА. Я лично эту Мантру ментально повторяю очень часто — во время готовки еды, тренировок и повторяю даже во время дрёмы, когда у Шри Кришны сладко дремлю на груди во время дождей. Эффектом данной Мантры будет то, что вас будут обожать как Шри Кришна, так и Шри Нарасимха. Можно повторять не только ментально, но вслух или полушёпотом, а также с начитыванием на Шри Туласи-чётках.
Это Мантра из Главы №8 «Шри Нарасимха-Пураны» и это, кстати, одна из Мантр в преемственности Шри Вьясы: व्यास उवाच: इत्य् उदीरितम् आकर्ण्य हरिवाक्यं यमेन च नारकाः कृष्ण कृष्णेति नारसिंहेति चुक्रुशुः — vyāsa uvāca: ity udīritam ākarṇya harivākyaṃ yamena ca nārakāḥ kṛṣṇa kṛṣṇeti nārasiṃheti cukruśuḥ («Шри Нарасимха-Пурана» №8.30).
Дополнительно данная Шри Кришна-Нарасимха-Мантра грандиозно прокачивает Шри Хари-Бхакти, об этом Шри Вьяса говорит в стихе №8.31 «Шри Нарасимха-Пураны»: हरेर् भक्तिम् उद्वहन्तो ऽब्रुवन्न् इदम् — harer bhaktim udvahanto 'bruvann idam.
Итак, простая, но сверх-мощная Мантра «КРИШНА КРИШНА НАРАСИМХА», очень рекомендую всем вишнудутам и вишнудуткам!
•••••••••••∆••••••••••••
११५. ॐ वीराय नमः — 115. oṃ vīrāya namaḥ
В русском языке есть слово «вера», а в санскрите есть «вира». Vīra (वीर) означает «воин, доблесть» на санскрите. Данное Священное Имя Господа Шри Венкатеши также связано с Шри Нарасимхой.
Шри Вира-Нарасимха всегда очень доблестно защищает Своих садху, т. е. всех Своих бхактов и шаранагат. На прекрасной теме веры в Шри Вира-Нарасимху я завершаю этот пост!
Статья, перевод, OCR и вычитка санскрита: Вишнудутка Вишновская (Vishnudut1926),
Шри Рамануджа-Сампрадая, Москва, вечер Шри Вамана-Джаянти, 23-сентябрь-2026
Перепечатка статьи/отрывков из статьи на других онлайн-ресурсах/печатных источниках запрещена
Материал предназначен лишь для печати в моих блогах
Мои блоги (блоги повторяют друг друга/являются зеркалами, но основаны в разное время):
▲BL http://vishnudut1926.blogspot.com/ (старейший, с 2013 года)
▲WP https://vishnudut.wordpress.com/ (примерно с 2017 года)
▲TT https://teletype.in/@vishnudut1926rus (тоже район 2017 года)
▲ʕ•ᴥ•ʔ https://vishnudut1926.bearblog.dev/blog/ (медведя я веду с сентября 2026)
▲MN https://mastodon.social/@Vishnudut1926 (практически не веду, просто запасной)
▼TL https://telescope.ac/vishnudut1926/ (пока молчит, он еле работает в России)
▼DW https://vishnudut1926.dreamwidth.org/ (тоже молчит, он перестал работать в России)
