четверг, 11 июня 2020 г.

Ади-Пуруша, Ади-Пракрити, Нараяна-Сева, карма-бхуми и Вайшнава-Махатмья ["Шри Падма-Пурана", Крия-Йога-Сара, Часть 02-А]

 
Продолжение серии, посвященной Крия-Йога-Сара-Кханде "Шри Падма-Пураны". 
 
Предыдущая часть [#ссылка на часть 01] была посвящена теме сукрити в Кали-Югу и главному вопросу всей Крия-Йога-Сара-Кханды, который вкратце можно сформулировать так: "Какой крия-йоге (буквально "йоге действия" или "упаям") должны следовать падшие люди Кали-Юги для того, чтобы не только улучшить своё бедственное положение/заработать сукрити, но также получить Мукти?".

МАХАВИШНУ.

В первой Главе Вьяса утвердил первую составляющую Крия-Йоги, которая заключается в слушании Нараяна-Катхи, поэтому вторая Глава Крия-Йога-Сары начинается с Шри МахаВишну-Сиддханты, т.е. c рассказа о Величии Бхагавана Шри МахаВишну.

व्यासौवाच
सृष्टेरादौमहाविष्णुःसिसृक्षुःसकलंजगत्
स्रष्टापाताचसंहर्तात्रिंमर्तिरभवत्स्वयम् [२-१]
सृष्टयर्थमस्यजगतः ससर्जब्रह्मसंज्ञकम्
दक्षिणांगतात्मानमात्मनाश्रेष्ठपरुषः [२-२]
ततस्तुपालनार्थायजगतोजगतीपतिः
विष्णुंससर्जवामांशान्निजांशंकेशवंमुने [२-३]
अथसंहरणार्थायजगतोरुद्रमव्ययम्
मुनेससर्जमध्यांगात्कृतपद्यालयः प्रभुः [२-४]
vyAsauvAcha
sRRiShTerAdaumahAviShNuHsisRRikShuHsakalaMjagat
sraShTApAtAchasaMhartAtriMmartirabhavatsvayam [2-1]
sRRiShTayarthamasyajagataH sasarjabrahmasaMj~nakam
dakShiNAMgatAtmAnamAtmanAshreShThaparuShaH [2-2]
tatastupAlanArthAyajagatojagatIpatiH
viShNuMsasarjavAmAMshAnnijAMshaMkeshavaMmune [2-3]
athasaMharaNArthAyajagatorudramavyayam
munesasarjamadhyAMgAtkRRitapadyAlayaH prabhuH [2-4]
"Шри Падма-Пурана", Крия-Йога-Сара, 2.1-4: "Вся Вселенная (джагат, материальный мир) была создана Бхагаваном Шри МахаВишну, который принимает такие формы как Брахма, Вишну и Рудра для того, чтобы созидать/поддерживать/разрушать материальные вселенные. Брахма был создан из правой половины Тела Господа Шри МахаВишну, Вишну - из левой, а Рудра - из средней".
Детальное объяснение всех различий между "обычным" Бхагаваном Шри Вишну и Бхагаваном Шри МахаВишну выходит за рамки данной серии заметок о "Шри Падма-Пуране", но, на всякий случай, напомню, что в соответствии с "Шри Трипад-Вибхути-МахаНараяна-Упанишадой" Бхагаван Шри МахаВишну является амшей Ади-Нараяны, т.е. выше уровня Господа Шри Вишну и Господа Шри МахаВишну находится Ади-Нараяна и соответствующие Локи - स्थितिप्रलयावादिनारायणस्यांशेनावतीर्णस्याण्डपरिपालकस्य महाविष्णोरहोरात्रिसंज्ञिकौ - sthitipralayAvAdinArAyaNasyAMshenAvatIrNasyANDaparipAlakasya mahAviShNorahorAtrisaMj~nikau - так говорится в Мантре 1.3.5 "Шри Трипад-Вибхути-МахаНараяна-Упанишады".

АДИ-ПРАКРИТИ (МАХАЛАКШМИ).

Творение, поддержание и разрушение абсолютно невозможны без помощи Шакти, поэтому далее Вьяса рассказывает об Ади-Пракрити, т.е. о Шримати МахаЛакшми-Деви:

आद्याप्रकृतिरेतस्यमहाविष्णोःपरात्मनः
निदानंभूतविश्वस्यविद्याविद्येतिगीयते [२-७]
भावाभावस्वरूपासाजगद्धेतुःसनातनी
ब्राह्मीलक्ष्मीरम्बिकेतित्रिमूर्तिःसहसाऽभवत् [२-८]
सृष्टिस्थितिविनाशेषुयांनियोज्यततोमुने
आद्यांचैवाद्यपुरुषस्तत्रैवांतरधीयत [२-९]
AdyAprakRRitiretasyamahAviShNoHparAtmanaH
nidAnaMbhUtavishvasyavidyAvidyetigIyate [2-7]
bhAvAbhAvasvarUpAsAjagaddhetuHsanAtanI
brAhmIlakShmIrambiketitrimUrtiHsahasA.abhavat [2-8]
sRRiShTisthitivinAsheShuyAMniyojyatatomune
AdyAMchaivAdyapuruShastatraivAMtaradhIyata [2-9]
"Шри Падма-Пурана", Крия-Йога-Сара, 2.7-9: "Бхагаван Шри МахаВишну является Парама-Атманом, управляющим всеми живыми существами/вселенными с помощью Ади-Пракрити, Видьи и Авидьи.

Ади-Пракрити - Та, которая созидает и разрушает, является причиной всего творения. Ади-Пракрити действует как Брахми, Лакшми и Амбика (Дурга) - brAhmI lakShmIr ambiketi trimUrtiH.

Созиданием, поддержанием и разрушением материальных вселенных всегда занимаются именно данные пары Тримурти, т.е. Брахма + Брахми, Вишну + Лакшми и Рудра + Амбика, но не Ади-Пракрити (Шримати МахаЛакшми-Деви) и не Ади-Пуруша (Бхагаван Шри МахаВишну) лично".
Визуализируем слова Вьясы в форме небольшой таблицы - смотрите ниже (а также на #plurk, #box):
 
 
ТВОРЕНИЕ, КАРМА-БХУМИ И НАРАЯНА-СЕВА.
 
Далее Вьяса рассказывает о том, как Брахма создаёт материальную Вселенную. Данная схема творения повторяет аналогичные схемы из других Вайшнава-Пуран, поэтому я не останавливаюсь на ней подробно: Брахма создаёт знакомые всем 7 Лок (Бхур, Бхувар и т.д.), нижние миры (Патала, Расатала и т.д.), нагов, видьядхаров, 4 варны (брахманы, кшатрии, вайшьи, шудры) и т.д.

В стихах 2.25-28 Вьяса, как раз в контексте общей созидательной деятельности Брахмы, останавливается на таких темах как "Нараяна-Сева" и "Бхарата-варша = карма-бхуми".

आहुस्तद्भारतंवर्षंशुभाशुभफलप्रदम्
आसाद्यभारतेवर्षेयेजन्मनिनरोत्तमाः [२-२५]
धर्मकर्माणिकुर्वंतितेसर्वेकेशवोपमाः
कर्मभूमौकृतंकर्मशुभंवाशुभमेववा [२-२६]
तत्फलंभुंजतेलोकोभोगभूमिषुसत्तम
कर्मभूमिसमागत्ययोधर्मकर्मसूद्यतः [२-२७]
नचतेनसमःकोऽपित्रिषुलोकेषुविद्यते
तस्यस्यात्सफलं जन्मजीवितंचसुजीवितम् [२-२८]
AhustadbhArataMvarShaMshubhAshubhaphalapradam
AsAdyabhAratevarSheyejanmaninarottamAH [2-25]
dharmakarmANikurvaMtitesarvekeshavopamAH
karmabhUmaukRRitaMkarmashubhaMvAshubhamevavA [2-26]
tatphalaMbhuMjatelokobhogabhUmiShusattama
karmabhUmisamAgatyayodharmakarmasUdyataH [2-27]
nachatenasamaHko.apitriShulokeShuvidyate
tasyasyAtsaphalaM janmajIvitaMchasujIvitam [2-28]
"Шри Падма-Пурана", Крия-Йога-Сара, 2.25-28: "Бхарата-Варша, созданная Брахмой, известна как 'карма-бхуми' - рождение в этой земле может дать как благоприятные плоды (в случае следования шубха-карме, т.е. чистой карме), так и очень неблагоприятные (в случае следования ашубха-карме, т.е. греховной, грязной карме).

Те жители Бхарата-Варши, которые придерживаются твёрдых дхармических и кармических устоев, подобны Самому Бхагавану Шри Кешаве (т.е. Господу Шри Вишну). Никто не может сравниться в везении с рождёнными в Бхарата-Варше - такое рождение считается вершиной всех достижений для любого живого существа".
Далее Вьяса произносит 2 важнейших Прамана, которые как раз касаются шубха-кармы и Шри Нараяна-Севы:

श्रीनारायणसेवायांमतिर्यस्यनविद्यते
जन्मकोट्यर्जितैःपुण्यैःसंसारैकाधिनायके [२-२९]
नारायणेदेवदेवेभक्तिःस्यात्सुदृढानृणाम्
समस्तसुखदश्चापिसश्लाघ्योनिर्भयोऽपिच [२-३०]
shrInArAyaNasevAyAMmatiryasyanavidyate
janmakoTyarjitaiHpuNyaiHsaMsAraikAdhinAyake [2-29]
nArAyaNedevadevebhaktiHsyAtsudRRiDhAnRRiNAm
samastasukhadashchApisashlAghyonirbhayo.apicha [2-30]
"Шри Падма-Пурана", Крия-Йога-Сара, 2.29-30: "Те, кто не посвящают себя Шри Нараяна-Севе, прожигают свои жизни напрасно.
Знай, что те, кто поклоняются Богу всех богов - Шриману Нараяне и твёрдо следуют идеалам Шри Нараяна-Бхакти, прошли через множество благочестивых рождений перед достижением столь высочайшего уровня поклонения.
Знай, что лишь Нараяна-Бхакти способно даровать человеку все виды счастья, а также избавление от всех страхов и страданий".
ВАЙШНАВА-МАХАТМЬЯ.

После прославления Шри Нараяна-Бхакти, Вьяса переходит к прославлению Нараяна-бхактов, т.е. вайшнавов:

त्याज्यःसदेशः सहसानातिष्ठेद्यत्रवैष्णवः
जन्मांतरार्जितंपापंस्वल्पंवायदिवावहु [२-३१]
तत्क्षणात्क्षयमाप्नोतिभगवद्भक्तदर्शनात्
वैष्णवांघ्रिजलंयस्तुसमस्तपातकापहम् [२-३२]
वहेत्स्वशिरसाभक्त्यागङ्गास्नानेनतस्यकिम्
मुहूर्तमपियः कुर्यात्सङ्गभागवतैः सह [२-३३]
tyAjyaHsadeshaH sahasAnAtiShThedyatravaiShNavaH
janmAMtarArjitaMpApaMsvalpaMvAyadivAvahu [2-31]
tatkShaNAtkShayamApnotibhagavadbhaktadarshanAt
vaiShNavAMghrijalaMyastusamastapAtakApaham [2-32]
vahetsvashirasAbhaktyAga~NgAsnAnenatasyakim
muhUrtamapiyaH kuryAtsa~NgabhAgavataiH saha [2-33]
"Шри Падма-Пурана", Крия-Йога-Сара, 2.31-33: "Если в стране не проживают вайшнавы, то такая страна считается непригодной для жизни.
Незначительные или огромные грехи, совершенные в прошлых рождениях, уничтожаются в тот момент, когда человек просто видит бхакта Бхагавана Шри Нараяны. Зачем омываться в Шри Ганге тем, кому посчастливилось украсить свои головы водой со стоп вайшнава? Подобная вода уничтожает абсолютно все грехи".
समुच्यतेसर्वपापैर्ब्रह्महत्यामुखैरपि
धर्मकर्माणिविप्रेन्द्रक्रियंतेयानिकानिच [२-३४]
भगवद्भक्तपुरतस्तानिस्युरक्षयाणिच
मुहूर्त्तंवामुहूर्तार्द्भयत्रतिष्ठंतिवैष्णवाः [२-३५]
सत्यंसत्यंपुनःसत्यंतत्तीर्थंतत्तपोवनम्
अन्नंवासलिलंवापिफलंवावैष्णवायच [२-३६]
यत्किंचिद्दीयतेविप्रतद्दानमक्षयंभवेत्
समस्तदेवतारूपोवैष्णवः परिकीर्तितः [२-३७]
सचेत्संतोषितोयेनतोषिताः सर्वदेवताः
संसारेऽस्मिन्महाघोरेनानादुःखसमन्विते [२-३८]
भगवद्भक्तपुरुषःकदाचिन्नावसीदति
तस्मात्त्वमपिविप्रेन्द्रक्रियायोगेनकेशवम्
समाराध्यसदाभक्त्याव्रजविष्णोःपदंपरम् [२-३९]
samuchyatesarvapApairbrahmahatyAmukhairapi
dharmakarmANiviprendrakriyaMteyAnikAnicha [2-34]
bhagavadbhaktapuratastAnisyurakShayANicha
muhUrttaMvAmuhUrtArdbhayatratiShThaMtivaiShNavAH [2-35]
satyaMsatyaMpunaHsatyaMtattIrthaMtattapovanam
annaMvAsalilaMvApiphalaMvAvaiShNavAyacha [2-36]
yatkiMchiddIyateviprataddAnamakShayaMbhavet
samastadevatArUpovaiShNavaH parikIrtitaH [2-37]
sachetsaMtoShitoyenatoShitAH sarvadevatAH
saMsAre.asminmahAghorenAnAduHkhasamanvite [2-38]
bhagavadbhaktapuruShaHkadAchinnAvasIdati
tasmAttvamapiviprendrakriyAyogenakeshavam
samArAdhyasadAbhaktyAvrajaviShNoHpadaMparam [2-39]
"Шри Падма-Пурана", Крия-Йога-Сара, 2.34-39: "Даже очень короткое общение с вайшнавами освобождает человека от всех тяжелейших грехов, например, от греха убийства брахмана. Дхарма и карма, совершаемая среди вайшнавов, обретают невероятную защищающую силу [прим. переводчика - смотрите дальнейшие стихи про защиту со стороны всех деватов].

Место, в котором вайшнавы задерживаются хотя бы на секунду, тут же становится тиртхой (священной обителью) и обителью всех религиозных аскез [прим. переводчика - в оригинале "тапована" - तपोवन - tapovana - буквально "лес для совершения аскез, тапаса"].

Всё, что дарится вайшнавам, например, еда, вода или фрукты, возвращается к дарящему с неиссякаемой силой (т.е. даёт бесконечные духовные и материальные плоды).

Вайшнав воплощает собой всех существующих деватов, поэтому все деваты становятся особенно довольны теми людьми, которые так или иначе делают довольными вайшнавов - в ответ на подобную благочестивую карму деваты обеспечивают защиту от всех невзгод сансары. Бхакты Бхагавана Шри Нараяны (вайшнавы) также никогда не тонут в океане сансары!

Таким образом, поклонение вайшнавам является одной из частей Крия-Йоги, которая приводит поклоняющегося в Высшую Обитель Господа Шри Вишну (т.е. на Шри Вайкунтху - bhaktyA vraja viShNoH padaM param)".
Следующий блок стихов будет посвящен закономерному вопросу "А как узнать настоящих вайшнавов?" - этот вопрос Вьясе задаст Джаймини. 
 
В ответ Вьяса расскажет о признаках истинных вайшнавов (например, к таким признакам относятся соблюдение Экадаши, поклонение Шри Туласи, изучение Вед, поклонение Шри Ганге, Шри Шалаграме и т.д.) - данным ответам будет посвящена следующая часть серии.

Окончание Части 2-А, смотрите рубрикатор всех частей #ЗДЕСЬ
 
Статья, перевод с Санскрита/английского, примечания и 
оцифровка/вычитка Праманов на Санскрите by 
Vishnudut1926, Шри Рамануджа-Сампрадая, Москва, 11-июнь-2020
Разрешается умеренное цитирование отрывков из статьи со ссылкой на полный текст статьи в одном из моих 3 блогов. Полная перепечатка статьи в любых источниках запрещена.