вторник, 7 февраля 2017 г.

Radha, Lalita and Vishakha Verse in "Shree Rasa Panchadhyai"...

काचित् समं मुकुन्देन स्वर-जातीर् अमिश्रिताः
उन्निन्ये पूजिता तेन प्रीयता साधु साध्व् इति
तद् एव ध्रुवम् उन्निन्ये तस्यै मानं च बह्व् अदात्

"Shreemad-Bhagavatam", 10.33.09: "One Gopi, joining Lord Mukunda in His singing, sang pure melodious tones that rose harmoniously above His. Lord Shree Krishna was pleased and showed great appreciation for Her performance, saying "Excellent! Excellent!" Then another Gopi repeated the same melody, but in a special metrical pattern, and Lord Shree Krishna praised Her also". 

Tika by OM VishnuPad VishwaNatha ChakraVarti Thakur: "The svaras (seven notes of the scale) are born from the Shrutis. These seven svaras correspond somewhat to the cries of the peacock, chataka, goat, crane, cuckoo, stork and elephant. 

There are eighteen jatis (chromatic tones) which arise from these svaras. Jatis are the source of ragas. 

There are two types of jatis: pure and distorted. The pure jatis are the seven harmonic tones known as sadja, rishabha, gandhara, madhyama, pancama, daivata and nisada.

When they are transformed (flattened or sharpened) they are known as distorted (vikrta). 

Though they all sang, Lord Shree Krishna did not sing at the same time (amishritah) as the gopis. Another meaning of "amishritah" is that the gopis sang with pure jatis, not mixed with any intermediate tones.  

This was possible because the Gopi was singing only these pure harmonic tones, due to Her Supreme Expertise. Although She was performing this difficult feat, She vibrated them excellently. 

Appreciating the skilfull singing of this Gopi, Lord Shree Krishna honored Her by giving His yellow chadar. 
Authorities conclude that this  Gopi was Shreemati Vishakha-Devi. 
Another Gopi expertly performed the alapa of one song with dhruva tala. Lord Shree Krishna honored Her with ornaments such as finger rings, jewel-studded necklaces and His own slippers. 
This Gopi displayed even more excellence than Vishakha and was none other than Lalita-Sakhi. 
Seeing that the Gopis were reluctant to bring the ragas and raginis they sung to even greater levels of beauty, Radha Herself then sang. 
From this we can understand that among all the gopis, Radha was endowed with most the Excellent and Attractive of all qualities". 
Cited from 
"SARARTHA DARSHINI BY SHRILA VISHVANATHA CAKRAVARTI THAKURA", 

воскресенье, 5 февраля 2017 г.

РУБРИКАТОР: "Шри Ану-Мадхва-Виджая" [с картами слов]

Вступительная статья о "Шри Ану-Мадхва-Виджае" как Сиддха-Мантре Шри Мадхва-Сампрадайи - https://vishnudut1926.blogspot.com/2021/08/anu-madhva-vijaya-and-sumadhva-vijaya.html

Шлока 01: "Молитва о защите, обращённая к Шри Хануману" [с картами слов] - http://vishnudut1926.blogspot.com/2021/08/anu-madhva-vijaya-01-karta-slov.html

Приложение к Шлоке 01: Шри Хануман и Бхакти в Кимпуруша-Варше - http://vishnudut1926.blogspot.com/2021/08/hanuman-kimpurusha.html

Шлока 02: "Молитва о защите от демонов и демонических ересей, обращённая к Шри Бхимасене" [с картами слов] - http://vishnudut1926.blogspot.com/2021/08/anu-madhva-vijaya-02-karta-slov.html



Код рубрикатора: AMV33NPTVDW

Trisprisha Vrata from "Shree Padma-Purana" (next week, please see Drik Panchang for exact date)...

There will be Trisprisha MahaDvadashi next week. 

In Moscow it will be on 7th of February, 2017, if you would like to know exact date/time in your region please see Drik Panchang. 

The Chapter about Trisprisha MahaDvadashi is one of the most beautiful Chapters in "Shree Padma-Purana", so I have made an OCR for my blog. 

This Chapter contains a rather complicated Paddhati (Method) of following to Trisprisha MahaDvadashi. 

If the Paddhati from "Shree Padma-Purana" seems to be too complex to you, you can just follow to simpler method - for example, just eating fruits (and nuts, except peanuts, because they are legumes) once a day, recite "Shree Vishnu-SahasraNam" 3 times per day and read Shree Vaishnava-Mantras on the Tulasi beads all the day. 

"SHREE PADMA-PURANA", UTTARA-KHANDA, CHAPTER 34

"TRISPRISHA VRATA MAHATMYA"

Narada said:

1. O Lord, especially narrate to me the vow called Trisprisha, by hearing which people are free from

суббота, 4 февраля 2017 г.

Fools do not know the effect of serving Bhagavan Shree Hari...


The following is the Chapter 49 from "Shree Varaha-Purana". On first glance the Chapter is dedicated to Shree Padmanabha Dwadashi, but actually it says about the The Glory of Shree Vishnu-Archana even in cases of those who don't have Shree Vishnu-Bhakti at all, mechanically following to some Paddhati. 

The second subtext is Shree Narayana-Mantras

Shree Ashtakshara-Mantra in "Shree Varaha-Purana"...

I still wish to write a number of extensive articles about The Superiority of Shree Ashtakshara Mantra in Kali-Yuga, because reading Puranas and Vaishnava-Tantras I always encounter sub-Chapters dedicated to The Superiority of Shree Narayana-Mantra.  
Anyway, while my articles are baking out, here is a grand Praman from "Shree Varaha-Purana" and in the next post I will publish the entire Chapter to which this Praman belongs.

"SHREE VARAHA-PURANA", 49.31-32:

"The merit acquired by the worship for one year in Krita-Yuga, is acquired by the same for half a year in Treta-Yuga, by quarter of a year in Dvapara-Yuga and by the mere utterance of the Name "NARAYANA" in Kali-Yuga". 

5 Rasas in just 1 Verse...

ONE WILL HARDLY GUESS, THAT THE VERSE 10.64.29 OF "SHREEMAD BHAGAVATAM" HAS THE BUNCH OF 5 RASAS INCLUDED, BUT SEE THE BELOW TIKA BY OM VISHNUPAD VISHWANATHA CHAKRAVARTI THAKUR FROM "SHREE SARARTHA-DARSHINI"

"Shree Bhagavata-Purana", Verse 10.64.29:

नमस् ते सर्व-भावाय ब्रह्मणे ’नन्त-शक्तये
कृष्णाय वासुदेवाय योगानां पतये नमः

Translation: "I offer my repeated obeisances unto You, Shree Krishna, the son of Vasudeva. You are The Source of all beings, the Supreme Absolute Truth, The Possessor of unlimited potencies, the master of all spiritual disciplines"

Tika by OM VishnuPad VishwaNatha ChakraVarti Thakur: ""I have an attitude of servitude towards You, but You are the object of all types of love. Therefore, I offer respects to You, within Whom exist all bhavas, loving relationships." 

Nrga first declares Shree Krishna to be the shelter of the mood of neutrality (santa-bhava) by calling Shree Krishna The Personified Form of Brahman (brahmane).

Next Nrga declares Shree Krishna to be the shelter of the mood of servitude (dasya-bhava) when he says ananta-shaktaye: "You are The Possessor of unlimited powers" or "The Form of Grandeur." 

Nrga declares Shree Krishna to be the shelter of the mood of friendship (sakhya-bhava) by saying "Krishnaya", that is "He Who gives constant bliss," which is also the name of Arjuna, who had a similar name, form and qualities as Shree Krishna, being treated equally by Him. 

This is confirmed in The MahaBharata, Udyoga-Parva 71.4: 
"The word "KRSH" is the attractive feature of the Lord's Existence and "NA" means "Spiritual Bliss".
When the verb "KRSH" is added to "NA" it becomes KRISHNA, which indicates the Absolute Truth." 
Nrga declares Shree Krishna to be the shelter of the parental mood (vatsalya-bhava) by saying "Vasudevaya", "to The Son of Vasudeva". 

Nrga states that Shree Krishna is the shelter of the mood of conjugal love (madhurya-bhava) by saying "Pataye:Bhartre" - "to The Husband" of those women who have deep devotion (yoganam bhakti-yoga mayinam) like Shreemati Rukmini-Devi".

Cited from 
"SARARTHA DARSHINI BY SHRILA VISHVANATHA CAKRAVARTI THAKURA", 

HIDDEN "SHREE MANTROPANISHAD" (hidden and unnoticed in "Shree Bhagavata Purana")

Many of us know the story of Gajendra elephant by heart, because this story is often being told in all Vaishnava-Sampradayas. 

For example, Gajendra story is being cited in Shree Ramanuja-Sampradaya as the example of Prapatti (see for example, "Shree AshtaBhuja Ashtakam" by OM VishnuPad Vedanta Desika MahAcharya - http://www.ramanuja.org/sv/acharyas/desika/stotras/ashtabhuja-nk.html)  

Amusingly, but right before the Gajendra story there is a kind of hidden Chapter.  This Chapter is very easy to miss, because it is called "Description of Manvantaras" and you can't expect Upanishadic Siddhanta in the Chapter with such a name. 

But if you read this Chapter from 8th to 16th Verses you will be shocked, because just 8 Verses summarize crucial Upanishadic Vidyas.

The following is

"Шри Мантропанишад" из "Шримад-Бхагаватам"....

Неожиданно новая статья, посвященная "Шри Мантра-Упанишаде" из "Шримад-Бхагаватам" - http://vishnudut1926.blogspot.com/2017/02/hidden-shree-mantropanishad-hidden-and.html

"Шри Мантра-Упанишада" - это Стихи 8.1.8-8.1.16 "Шримад-Бхагаватам".

Вообще-то, я в этом сезоне больше фанатею от "Шри Гаруда-Пураны" и "Шри Агни-Пураны", но в "Шримад Бхагаватам" тоже заглядываю.

В общем, читала я "Шримад-Бхагаватам" на прошлой неделе и неожиданно наткнулась на очень уникальную Главу, которая вроде бы как посвящена Манвантарам, а на самом деле содержит в себе мощнейшую Видью из Упанишад, которую Кришнёныш уместил всего в 8 Мантр!

Эта Видья называется "Шри Мантропанишад", смотрите стих 8.1.17 - इति मन्त्रोपनिषदं व्याहरन्तं समाहितम् - iti mantropaniShadaM vyAharantaM samAhitam

Я ошалела, когда прочитала эти 8 Стихов и английский переводчик "Шримад-Бхагаватам" (Васудева Ганеш Шастри) видимо тоже, потому что именно эти 8 Стихов он снабдил обширными сносками из Тик Вайшнава-Ачарьев.

Я скомпилила длинную статью, в которой к каждому Стиху приписала цитату из определенной Упанишады. 

При компиляции я активно обращалась к комментариям Шрилы Прабхупады (А.Ч. БхактиВеданта Свами Прабхупада), Он тоже составил обширные комментарии к "Шри Мантропанишад", цитируя не только Упанишады, но также, например, "Шри Гаутамия-Тантру" и "Шри Брахму-Самхиту" - очень рекомендую прочитать Его Тики.

Вообще, очень интересный факт - Шрила Прабхупада в своих Тиках сначала упоминает классические Видьи из "Шри Шветашватара-Упанишады" и "Шри Ишопанишад", но потом в 2 Стихах цитирует именно свои любимые и родные Тантры (Тантры Шри Гаудия-Сампрадайи) - "Шри Гаутамия-Тантру" и "Шри Брахма-Самхиту".

Парадоксально, кстати, но "Шри Мантропанишад" требует от человека отличной подкованности в Упанишадах, например, если эти 8 Стихов будет читать обычный человек, он вряд ли поймет какое Сокровище находится на страницах Книги.

У меня, кстати, в библиотеке лежит редкое издание Упанишад с Тиками ОМ ВишнуПад МадхвАчарьи, я очень рекомендую их изучать, они достаточно просты, так как ОМ ВишнуПад МадхвАчарья всегда старался давать простые объяснения Сиддханты, которые зачастую базируются на несложных, но очень мощных Праманах из Пуран и Вайшнава-Тантр, ссылка на издание - http://vishnudut1926.blogspot.ru/2013/03/upanishads-with-shree-shreemad.html

Вишнудутка1926, Москва, февраль 2017

среда, 1 февраля 2017 г.

Рубрикатор всех 30 Сутр "Шри Рахасья-Ратнавали-Хридаям" ОМ ВишнуПад Веданта Десики Ачарьи...

"Шри Рахасья-Ратнавали-Хридаям" принадлежит перу ОМ ВишнуПад Веданта Десики МахАчарьи (Веданта Десика) и пересказывает Прапатти-Сиддханту Шри Рамануджа-Сампрадайи с точки зрения Северной Ветви Шри Вайшнавизма (Вадакалай):

Сутра 01 - "Одна джива не может защитить другую дживу" - http://vishnudut1926.blogspot.com/2017/06/rrh001.html
Сутра 02 - "Только Бхагаван Шри Нараяна является Защитником всех джив" - http://vishnudut1926.blogspot.com/2017/06/rrh002a.html
●●●●●●●●●●●
Сутра 03 - "Шри Вайшнава-Ачарья также является Защитником, так как Бхагаван Шри Нараяна проявляет Себя в Образе Шри Вайшнава-Гуру - http://vishnudut1926.blogspot.com/2017/06/rrh03.html
●●●●●●●●●●●
Сутра 04 - "Шримати МахаЛакшми-Деви также является Защитницей и Матерью каждой дживы" - http://vishnudut1926.blogspot.ru/2017/06/rrh04.html
●●●●●●●●●●●
Сутра 05 - "Бхагаван Шри Нараяна держит кнут наказания, поэтому ищи Прибежище у более Сострадательной Матери - Шримати МахаЛакшми-Деви" - http://vishnudut1926.blogspot.com/2017/06/rrh05.html
●●●●●●●●●●●
Сутра 06 - "Джива страдает не по вине Бхагавана Шри Нараяны, а из-за своей собственной кармы" - http://vishnudut1926.blogspot.ru/2017/07/rrh06.html
●●●●●●●●●●●
Сутра 07 - "Классические Веда-упасаны (гьяна, карма и Бхакти) бессмыслены, ложны и полны недостатков, поэтому просто прими Прапатти у Шримати МахаЛакшми-Деви" - http://vishnudut1926.blogspot.ru/2017/07/rrh07.html
●●●●●●●●●●●
Сутра 08 - "Прапатти принимается только 1 раз и не требует монотонной, депрессивной садханы" - http://vishnudut1926.blogspot.ru/2017/07/08.html
●●●●●●●●●●●
Сутра 09 - "4 способа принять Прапатти" - http://vishnudut1926.blogspot.ru/2017/07/rrh09.html
●●●●●●●●●●●
Сутра 10 - "Основное Прапатти (Мокша-Артха-Прапатти) принимается только 1 раз, но существуют 6 причин для принятия дополнительного Прапатти" - http://vishnudut1926.blogspot.ru/2017/07/rrh10.html
●●●●●●●●●●●
Сутра 11 - "Прапанна не должен отклоняться от Ведических Предписаний (включая Варнашрама-Дхарму) - http://vishnudut1926.blogspot.ru/2017/07/rrh11.html
●●●●●●●●●●●
Сутра 12 - "Мадхурья-Дхарма прапанны: исполнение Аджна-Каймкарьи (Веды) и Ануджна-Каймкарьи (Шри Вайшнава-Агамы)" - http://vishnudut1926.blogspot.ru/2017/07/rrh12.html
●●●●●●●●●●●
Сутра 13 - "Для прапанны не существует адов и жестоких наказаний" - http://vishnudut1926.blogspot.ru/2017/08/rrh13.html
●●●●●●●●●●●
Сутра 14 - "Прапанна принадлежит к Семье Бхагавана Шри Нараяны, поэтому прапанна должен вести себя как изысканный принц из знатного рода и ни в коем случае не должен нарушать Законы Бхагавана Шри Нараяны (Короля)" - http://vishnudut1926.blogspot.ru/2017/08/rrh14.html
●●●●●●●●●●●
Сутра 15 - "МокшАртха-Прапатти принимается лишь 1 раз и обязательно дарует Саюджья-Мукти на Шри Вайкунтхе за 1 жизнь" - http://vishnudut1926.blogspot.ru/2017/09/rrh15.html
●●●●●●●●●●●
Сутра 16 - "Существует много Ведических/Тантрических праяшчитт, но все они бессмысленны, так как только мощная Шри Нараяна-садхана и повторное Прапатти являются авторитетными и самыми эффективными Праяшчиттами для Шри Вайшнавов" - http://vishnudut1926.blogspot.ru/2017/09/rrh16.html
●●●●●●●●●●●
ANNEX А1. Страдания по законам Двапара-Юги или Кали-Юги? И может ли Бхагаван Шри Нараяна гневаться словно тамасичный дед с болезнью Альцгеймера?  - http://vishnudut1926.blogspot.ru/2017/09/blog-post_14.html
●●●●●●●●●●●
Сутра 17 - "Бхагаван Шри Нараяна относится к прапаннам как к Собственному Телу, поэтому наказания прапанн очень редки, а если они и случаются, то стоит видеть в них лишь Милость Бхагавана Шри Нараяны" - http://vishnudut1926.blogspot.ru/2017/09/rrh17.html
●●●●●●●●●●●
Сутра 18 - "Смотри на грихастха-ашрам как на яд, а на тело как на незаживающую рану" + "Шри Вайрагья-Панчакам" ОМ ВишнуПад Шри Веданта Десики МахАчарьи - http://vishnudut1926.blogspot.ru/2017/09/rrh18.html
●●●●●●●●●●●
Сутра 19 - "Майя Майя бхога айшварьям" - http://vishnudut1926.blogspot.com/2018/06/rrh19.html
●●●●●●●●●●●
ANNEX A2. "72 Золотых Завещания Шри Рамануджа-Ачарьи" - http://vishnudut1926.blogspot.com/2018/06/72-Ramanuja-words.html
●●●●●●●●●●●
Сутра 20. "Служение, не одобренное Шри Вайшнава-Шастрами и Шри Вайшнава-Гуру, является асурическим (демоническим)" - http://vishnudut1926.blogspot.com/2018/06/rrh20.html
●●●●●●●●●●●
Сутра 21 - "Служение Шри Вайшнавам выше служения Бхагавану Шри Нараяне, НО..." - http://vishnudut1926.blogspot.com/2018/06/rrh21.html
●●●●●●●●●●●
Сутра 22 - "Ачарья-Кайнкарья первостепенна, т.е. служение Шри Вайшнава-Гуру более важно, чем служение Бхагавану Шри Нараяне и Шри Вайшнавам" - http://vishnudut1926.blogspot.com/2018/07/rrh22.html
●●●●●●●●●●●
Сутра 23 - 
●●●●●●●●●●●
Сутра 24 - 
●●●●●●●●●●●
Сутра 25 - 
●●●●●●●●●●●
Сутра 26 - 
●●●●●●●●●●●
Сутра 27 - 
●●●●●●●●●●●
Сутра 28 - 
●●●●●●●●●●●
Сутра 29 - 
●●●●●●●●●●●
Сутра 30 - 

воскресенье, 29 января 2017 г.

Black Ananda...

I am in Black-and-Sweet Embrace of Bhagavan Shree Krishna again, want to be with my Precious Gopala every second, so blog is on halt again!

Я снова в Черных Объятиях Кришнёныша, девчонки и снова ставлю блог на паузу! 

В Москве уже солнечная весенняя погода и мы с Кри сошли с ума друг по другу. Я три дня пыталась собраться и написать что-нибудь в блог, но Кришнёныш забрал меня к Себе как обычно. Я не знаю как быстро я появляюсь в блоге - возможно через неделю, а возможно вообще через месяц. 

Всем желаю очень безумной и сексуальной весны в Объятиях Кришночки, девчонки, с таким безумным Кри-сексом, чтобы потом было стыдно даже перед Радхараничкой и самыми близкими подругами-гопиками!!!!! 

Вишнудутка1926, январь 2017, Москва

понедельник, 23 января 2017 г.

Ветиверия и немного о Вкусах Радхушёныша и Кри...

Synopsis: This post is dedicated to vetiver essential oil (ether oil) which is unique (with having proximity to sandalwood). 

Vetiver essential oil is very masculine and ideal for Shree Gopala-Archanas. But not for Shree Radhika-Archanas, because Shreemati Radharani-Devi loves flamboyant flower oils (ylang-ylang, for example). 

Я неожиданно увлеклась ветиверией, девчонки. До января 2017 я вообще не обращала внимания на это эфирное масло и у меня даже было легкое отвращение к нему, но уже неделю жгу это масло каждый день, причем в моно-виде, то есть не смешивая с другими маслами. 

Запах очень аддиктивный, с нотками метро и подземелий. Это, кстати, одно из масел, которое отличается именно землисто-степным-лесным ароматом. 

По эффекту ветиверия чем-то очень похожа на сандал - просветляет, дает ясность ума, поднимает настроение. 

Говорят, что масло ветиверии очень тесно связано с эротикой, но я бы в спальню с Кришнёнышем такое бы однозначно не взяла - для сексуальных игр мы с Кри предпочитаем очень тяжелые масла - иланг-иланг, жасмин, нероли, в общем, цветочную гамму!

Но из-за близости к сандалу масло ветиверии однозначно идеально именно для Бхакти. Я сейчас буду повторять "Шри Гопала-СахасраНам" и ласкать Кришнёныша своим Бхакти и горит у меня сейчас именно ветиверия, которая придает Арчанам более мистический ambience!

Радхушёнок, кстати, ветивер не очень любит, так как Госпожа обожает тяжелые цветочные масла - иланг-иланг, нероли и т.п., поэтому если вы любите Шри Радхика-Арчаны, то рекомендую жечь именно цветочные масла (хотя если вы любите Шри Радхика-Арчаны, то вы и так об этом знаете😏). 

Но как ни странно, девчонки, Ри (Радхичка) очень любит смесь эфирных масел сандала и лимона, это я пишу исходя из практики, потому что Радхушёныш и Кри у меня очень часто эту смесь просят жечь в аромалампах!

Вишнудутка1926, Москва, январь 2017

суббота, 21 января 2017 г.

Half-Animal Body for killing a pashu...

Brilliant explanation of why Bhagavan Shree NaraSimha is Half-a-Lion-and-Half-a-Man from "Shree LakshmiNaraSimha-Panchasat". 


"Shree LakshmiNaraSimha-Panchasat", Verse 10:

प्रह्लादे नरतां निरीक्ष्य नरतां तत्याज्ञ नैव स्वयं 
तत्ताते मृगतामुदीक्ष्य मृगतां अङ्गीचकारानाने । 
रुपव्याकरणं समस्तजगतां यत्कृत्यमाहुर्बुधाः 
तद्रूपं न तृगस्य नौव मनुजस्येत्यद्भुतं दृश्यते । । 

prahlAde naratAM nirIkShya naratAM tatyAj~na naiva svayaM 
tattAte mRRigatAmudIkShya mRRigatAM a~NgIchakArAnAne | 
rupavyAkaraNaM samastajagatAM yatkRRityamAhurbudhAH 
tadrUpaM na tRRigasya nauva manujasyetyadbhutaM dRRishyate | |

Explanation: "It is indeed a matter of wonder that the Lord’s sacred body as Narasimhan does not relate to that of either an animal or a human entirely. We witness this mystery. 

The knowledgeable ones say that it is His deliberate act to differentiate between all the objects of His creation and determine which is which and how to relate to them. 

PrahlAdan had human qualities (naratAm). Therefore, the Lord did not abandon the attributes of the human being and assumed a human form below his neck (prahlAde naratAm nirIkshya naratAm svayam tatyAja naiva). 

PrahlAda’s father exhibited the qualities of an animal (mrgatAm). Hence, the Lord took on a fierce animal face to relate to HiraNyan and to frighten him out of his wits and destroy him (tat tAte mrgatAm udIkshya mrgatAm Anane angIcakAra)".

Cited from 

Destructive Music of Shree Krishna...

The following Verses of "Shreemad-Bhagavatam" illustrate how Shree Krishna uses even His Conchshell as a Weapon. For fans of idm, industrial and just destruction. 


शङ्ख-नादेन यन्त्राणि हृदयानि मनस्विनाम्
प्राकारं गदया गुर्व्या निर्बिभेद गदाधरः

"Shreemad Bhagavatam", 10.59.5: "With the sound of His Conchshell Bhagavan Shree Gadadhara (Shree Krishna) then shattered the magic seals of the fortress, along with the hearts of its brave defenders, and with His heavy Club He demolished the surrounding earthen ramparts"

Tika by OM VishnuPad Vishwanatha Chakravarti Thakur ("Shree Sarartha-Darshini"): "With the Sound of His Conchshell Krishna pierced the mystic armour (yantrani) protecting the hearts of warriors".

पाञ्चजन्य-ध्वनिं श्रुत्वा युगान्तशनि-भीषणम्
मुरः शयान उत्तस्थौ दैत्यः पञ्च-शिरा जलात्

pA~nchajanya-dhvaniM shrutvA yugAntashani-bhIShaNam
muraH shayAna uttasthau daityaH pa~ncha-shirA jalAt

"Shreemad Bhagavatam", 10.59.6: "The five-headed demon Mura, who slept at the bottom of the city's moat, awoke and rose up out of the water when he heard the vibration of Lord Krishna's Pancajanya conchshell, a sound as terrifying as the thunder at the end of the cosmic age".

Tika by OM VishnuPad Vishwanatha Chakravarti Thakur ("Shree Sarartha-Darshini"): "The word "ashani" (thunderbolt) compares the sound of Krishna's Conchshell, which woke up the sleeping demon Mura, with the fearful sound of the thunderbolts at the time of universal devastation. 

The word "ashani" was also used earlier to describe how the wrestlers at Kamsa's arena saw Krishna as a terrifying thunderbolt: mallana ashanir (10.43.17)". 

Cited from 

No fear and Shree LakshmiNaraSimha...

If you study "Shree Brahma-Purana", you will be very happy to know, that "Shree NaraSimha-Mahatmya" is a part of "Shree Brahma-Purana". 
I will cite some brilliant Verses from "Shree NaraSimha-Mahatmya" in my blog, just laconic posts in 3-6 Verses.  


भक्त्या दृष्ट्वा तु तं देवं प्रणम्य नरकेसरीम् /
मुच्यते पातकैर् मर्त्यः समस्तैर् नात्र संशयः 

"Shree Brahma-Purana", 55.5: "By devoutly visiting Bhagavan Shree NaraSimha and by bowing to Lord Shree NaraSimha one is liberated from all the sins. There is no doubt in this". 

नरसिंहस्य ये भक्ता भवन्ति भुवि मानवाः /
न तेषां दुष्कृतं किंचित् फलं स्याद् यद् यद् ईप्सितम् 

"Shree Brahma-Purana", 55.6: "Those men on the earth who are the bhaktas of Bhagavan Shree NaraSimha, incur no sin at all. The will have all their wishes and dreams fulfilled" 

तस्मात् सर्वप्रयत्नेन नरसिंहं समाश्रयेत् /
धर्मार्थकाममोक्षाणां फलं यस्मात् प्रयच्छति 

"Shree Brahma-Purana", 55.7: "Hence, by all means one should resort to Bhagavan Shree NaraSimha, since Lord Shree NaraSimha grants kama, artha, dharma and Moksha". 

Shakti-Mantra of the week....

The Shakti-Mantra of this week is The Verse NO. 2.19 from "Shree Lakshmi-Narayana Hridayam":

लिलेख निटिले विधिर्मम लिपिं विसृज्यान्तरं 
त्वया विलिखितव्यमेतदिति तत्फलप्राप्तये । 
तदन्तिकफलस्फुटं कमलवासिनि श्रीरिमां 
समर्पय स्मुद्रिकां सकलभाग्यसंसूचिकाम् 

lilekha niTile vidhirmama lipiM visRRijyAntaraM 
tvayA vilikhitavyametaditi tatphalaprAptaye | 
tadantikaphalasphuTaM kamalavAsini shrIrimAM 
samarpaya smudrikAM sakalabhAgyasaMsUchikAm 

Translation: "The letters of fate which the creator has written on my head should be changed by You for the sake of attaining good results, ShreeLakshmi, Who resides in the lotus. 

Please also grant me Your Signature near that to indicate all good fortune".

Cited from 

Vaishnava-Mantra of the week...

ॐ ब्रह्मरुद्रादि उपास्यत्ववचो निर्वाहकारकाय नमः
OM brahmarudrAdi upAsyatvavacho nirvAhakArakAya namaH

This is Mantra NO. 848 of "Shree Vedanta-Desika-SahasraNam". 

Tika from SADAGOPAN's edition: "Salutations to Swamy Desikan, who reminded us that Rudhra bhakthan cannot gain Moksham directly unlike VishNu bhakthan 

PramANam: Brahmaa and Rudhran bless their BhakthAs with Jn~Anam conducive to Moksham and therefore become the kaaraNams for Moksham.

The phalan of worshipping Sooryan in seven JanmAs make one a Rudhra Bhakthan; continuation of worship of Rudhran in seven JanmAs will make one a VishNu Bhakthan, who becomes eligible for moksham directly. 

Thus Rudhra Bhakthi is the reason for becoming a VishNu Bhakthan"

Cited from 

воскресенье, 15 января 2017 г.

Кришночка....

My blog will be silent for about 1-4 weeks. My Precious Lord Krishna and me, we are enjoying very precious conjugal moments this month, so I don't want to be distracted even for a second. 


Да, девчонки, блог будет на паузе примерно 1-4 недели. Мы с Кришночкой в этом месяце переживаем очень необычные любовно-сексуальные моменты и не вылезаем из спальни. 

Я только успеваю краснеть, розоветь, стонать и таять в Объятиях Кришнулечки. 

У меня уже ранее были моменты, когда я "выключала" блог на долгое время. Жалко, что я не могу описать словами, что происходит с Кри и со мной, это можно лишь почувствовать, в общем, я даже на секунду не могу оторваться от Кришночки. 

Если признаться честно, то мы постоянно занимаемся сексом, а в перерывах - нежными любовными ласками и не можем оторваться друг от друга.....В общем, я вернусь в блог, но не скоро.......

P.S. Да, девчоночки, забыла написать, что моя Самая Любименькая на свете Ри вернула меня к классической троичной Садхане МахаРадхушёныш - МахаЛакшмёныш - МахаДургушёныш. Когда вернусь в блог, расскажу более подробно, данная Шакти-Садхана базируется на "Шри Нарада-ПанчаРатре" и "Шри Нарада-Пуране"........ 

суббота, 14 января 2017 г.

Паблики про успех...


Я уже второй день над следующим абзацем жутко смеюсь, девчонки!!! 

А именно вот над этой фразой: "Я еще тогда начитался статей на хабре про стартапы, пабликов про успех и прочей е**ты".


Да, многим кажется, что к успеху придут именно они. Это из паблика Тёмная сторона ФизФака МГУ - https://vk.com/wall-55059952_5765
"Я еще тогда начитался статей на хабре про стартапы, пабликов про успех и прочей е**ты. Подумал: вот, ща отдохну полгодика, поработаю и стану крутым меном.

И ушел в академ. И тут что-то не заладилось, а точнее вообще все полетело к е**ням. Днем я дрых, по ночам читал х**ню в интернете, не работал, не занимался спортом, девушки при таком раскладе, естественно, тоже не появлялось. Мама жалела, говорила: ты переучился там на физфаке, сынок, отдохни. Я и отдыхал, хотя это бессмысленное х**пинание сложно отдыхом назвать". 

четверг, 12 января 2017 г.

Черный кунжут для Дургушечки-Дорогушечки...

Synopsis in English: A guide how to buy black sesame in Moscow (black sesame is very difficult to buy in Moscow). I always need enormous quantities of white sesame for Shree Lakshmi-Pujas and black sesame for Shree Durga-Pujas! 

Да, девчонки, я давно мечтала проводить Арчаны с кунжутом. Белый кунжут жутко обожает Шримати МахаЛакшмёныш-Деви, а черный - Шримати Дургушёнок-Деви!

Черный кунжут очень сложно купить, но мне как всегда повезло - под носом у меня дислоцируется Измайловская Ярмарка (та, которая двухэтажная, огромная, прямо рядом с метро). 

У нас на Измайловской ярмарке на первом этаже есть несколько палаток со специями/орехами/сухофруктами, торгуют в них узбеки (или не узбеки, я их не различаю). 

Черного кунжута на витринах не было, пришлось спрашивать у узбеков, а бывает ли он вообще в продаже. В палатке №1 мне сказали, что черного кунжута не бывает, зато в палатке №2 узбек сказал, что черный кунжут есть, просто они его не выставляют на витрину. 

В общем, из-под прилавка он достал пакет черного кунжута - 1 килограмм за 500 рублей. 

Я знаю, цена смешная и мизерная, и если вы, кстати, зайдете в любой московский супермаркет, то увидите, что если белый кунжут есть, то стоит он примерно 70 рублей за 10 грамм - цена какая-то нереально завышенная. 

В общем, если покупать кунжут, то нужно закупаться у узбеков на рынках - например, пакет 500-граммового белого кунжута стоит у них всего 130 рублей!

В итоге, я забрала у узбеков весь тот пакет черного кунжута, что они бессознательно (на самом деле, по приказу МахаЛакшмёныша) отложили именно для меня, а заодно купила и пакет белого кунжута. 

Черный кунжут часто используют в черной магии и тамасичных Пуджах (и черной Вайшнавской магии в том числе - той самой, которая направлена на убийство врагов, которые мешают Бхакти, например). 

Но если оторваться от черной магии, то подношения с черным кунжутом Шримати Дурге-Деви используют как упайи против всех только возможных препятствий. 

Если вы, например, хотите, чтобы в огромную и очень опасную Раху-МахаДашу (длится 18 лет) с вами ничего не случилось и вы обрели только богатство, власть и все только позитивное (как это обычно бывает со всеми Шактами даже в плохие астрологические даши), то все 18 лет нужно каждый день подносить черный кунжут Шримати Дурге-Деви и повторять "Шри Дурга-СахасраНам" (или хотя бы "108 Имен Шримати Дурги-Деви").

Вишнудутка1926, Москва, январь 2017 

суббота, 7 января 2017 г.

Shree Bhakti-Viveka...

The following is Pramanic List of Granthas cited in Assamese Vaishnavism (all of them being mentioned in "Shree Bhakti-Viveka" by OM VishnuPad BhattaDeva-Acharya). 

The list is very profound and astonishing. I am very much interested in "Shree LaghuBhagavata", "Shree Varaha-Rahasya", "Shree Brihat Vishnu-Samhita" and "Shree Vishnu-Yamala" (you can click the below picture to enlarge):


You can notice "Shree Vishnu-Rahasya" in the list. 

A.C.BhaktiVedanta Swami PrabhuPada, The Acharya Who granted Krishna Consciousness to the Western world, cites "Shree Vishnu-Rahasya" in "The Nectar of Devotion", He writes:
"In the Kātyāyana-saṁhitā it is stated that even if one is forced to live within a cage of iron or in the midst of a blazing fire, he should accept this position rather than live with nondevotees who are through and through against the supremacy of the Lord.  
Similarly, in the Viṣṇu-rahasya there is a statement to the effect that one should prefer to embrace a snake, a tiger or an alligator rather than associate with persons who are worshipers of various demigods and who are impelled by material desire".