Кей-Кей, общество неприличных Бхагаванов, трусосрывание, нуар в голове, Венкатешвара-садхана, хвойные пранаямы...

Да, девчонки, проснулась я сегодня в 18-00! 

Стесняюсь говорить о том, что мы делали с Вишнёнышем и почему меня так надолго отключило, но с этого дня на несколько дней у Ви будет домашнее прозвище Кей-Кей [сокращенно от кхе...кхе...Король Куннилингуса. Король...полное смущение...а на картинке к посту выглядит таким приличным Бхагаваном, ХАХАХАХА!].

У меня на этой неделе куча изменений. 

МахаЛакшмёныш решила поменять мне садхану с МахаЛакшми-Мантр на Нараяна-Мантры (до этого 99% моей садханы состояло из Мантр МахаЛакшмёныша). 

В общем, я теперь повторяю уменьшенное количество Мантр МахаЛакшмёныша, но увеличенное количество Шри Нараяна-Мантр и #Шри ВенкатЕшвара#-Мантры!

Я сегодня закончила неспешное чтение "Шри ВенкатаЧхала-Махатмьи" из "Шри Сканда-Пураны" (это как раз часть "Шри Сканда-Пураны" о Бхагаване Шри ВенкатЕшваре и Бхагаване Шри Варахе).  

Напомню, что в этом году я по утрам (а утро у меня наступает примерно в 11-00) где-то 1 час лежу под одеялом с бирюзовым молескином и планшетом (я так морально готовлюсь к вылезанию из-под одеяла на осенний холод), в который у меня загружены все #20 Томов "Шри Сканда-Пураны"#. 

Это повторное чтение "Шри Сканда-Пураны", просто на этот раз я более подробно анализирую структуру и выписываю наиболее интересные моменты. Часть из моих записей потом оформятся в посты (например, #первый пост про МахаЛакшмёныша и Шримати Ренуку-Деви#). 

Сейчас я перешла к Тому № 5 и представьте мой шок, девчонки, но я совершенно забыла за эти годы, что Том 5 - это "Шри Пурушоттама-Кшетра-Махатмья", то есть Главы, посвященные Бхагавану Шри Джаганнатхе. 

Я к Шри Джаганнатхе очень прохладно отношусь, но в "Шри Пурушоттама-Кшетра-Махатмье" очень необычная структура. Например, есть Глава, в которой о Шри Джаганнатхе рассказывает Шримати МахаЛакшми-Деви!

Нет, это не хипстер, это Jane Fonda,
кадр из ромкома Tall Game (1960)

Еще мы с Нарушей (Бхагаван Шри Нараяна) жутко увлеклись в этом сезоне нуарами и классикой Голливуда! Я время от времени пишу в tumblr о том, что мы просматриваем (например и например и например). 

В итоге у меня сознание погружено в тепло-ламповое море 60-ых. Этому, кстати, способствует то, что у нас в Измайловском парке аттракционов часть фонарей светят мягкими желтыми лучами (очень красиво в сочетании с желтой листвой!) и часто играет "ламповый" джаз, а я там часто по вечерам/ночам гоняю на одном из своих круизеров Schwinn.

И дополнительно под осень МахаЛакшмёныш навела меня на идею о возвращении к занятиям пранаямой! В общем, теперь я примерно 3 раза в день накачиваю организм праной (2 раза, как правило, в еловых лесах Измайловского Парка - днем и вечером)! 

Лесная пранаяма дает мгновенные результаты - уходит утомляемость, прочищается голос, тело наполняется мощной энергией и т.п. Такие вот новости, девчонки. 

По традиции - осеннее пожелание, оно у меня не меняется все эти годы! Как всегда желаю всем больше сосания, лизания, кувыркания, трусосрывания и прочих неприличностей в Объятиях Писновича (т.е. Бхагавана Шри Нараяны!)...

Вишнудутка1926, Писква, Кейтябрь 2017...

Notes on "Shree Skanda-Purana" 001 - Shree Kamala-Vidya in "Skanda-Purana", Shree MahaLakshmi-Stuti, Kamala-Lake and Goddess Renuka (tamasika upacharas!)...

While re-reading "Shree VenkataChala-Mahatmya" in English (#04th Volume of "Shree Skanda-Purana"#) I have written out some interesting chapters/subchapters.

The interesting point is that "Shree Skanda-Purana" (Shree VenkataChala-Mahatmya) mentions the Worship of Shreemati Renuka-Devi:

9.62: "He then saw goddess Renuka who was stationed in the form of an anthill. She is the Bestower of desired things on Her favourite devotees. 

She stayed in the divine garden always accompanied by Her attendants. She was adored even by Devas. Tondaman bowed to Her and then went to the west".

"Offering of animals" always causes a lot of arguments (don't forget that Vaishnavism is entirely against himsa) but some tamasik upacharas are being mentioned in further Verses. As well as some cases of possession and speaking through humans (see the final part of the following excerpt):

9.87: "Again he went to the forest of Devi and got down from his horse. He worshipped Renuka on the ninth day in the bright half of the month of Caitra".

9.88-89: "He offered ghee and best cooked rice along with many condiments and articles for seasoning food. Sacrificial offerings of animals were also made to the accompaniment of incense and lights. 

A hundred pots of liquor flavoured with jasmine and saffron were also offered. The Goddess who was worshipped thus became pleased and granted boons to the king".

9.90-92: "A certain man possessed by The Deity (Shreemati Renuka-Devi) spoke to the excellent king: 

“Listen, О king, to your future. Your kingdom will be rid of all thorns. О king, the capital here will be named after you alone. You will rule for a long time, О great king, in my vicinity. О sinless one, you will get the favour of the Lord of Devas.

After granting the boons to him the man possessed by The Goddess Renuka returned to his normal state".

Right after the Worship of Shreemati Renuka-Devi, The Kamala-Lake (The Lake of Shreemati Kamala-Devi/Shreemati MahaLakshmi-Devi) is mentioned as well as "Shree Kamala-Stuti" composed by devas!

THE GREATNESS OF PADMASARAS 

9.93-94: "Then the king who received the boons went to sage Suka once again. He made obeisance to the sage and honoured by him he joyously requested, “O sage, recount to me the greatness of the lake named Kamala.”

Suka said:

9.95: "Formerly due to the curse of Durvasas, О king, Padma (Shreemati MahaLakshmi-Devi), the Beloved of the Lotus-Eyed Lord (Bhagavan Shree Narayana), descended from heaven along with Vishnu". 

9.96: "The Great Goddess Rama reached this lake abounding in golden lotuses. She performed penance for ten thousand years according to Divine Reckoning".

9.97-98: "Devas looked for The Goddess Shri accompanied by Vishnu. Devas in the company of Purandara saw the Goddess holding the lotus and sitting in a golden lotus along with the Lotus-Eyed Lord in this excellent lake, О king.

On seeing Her they were delighted. After bowing down to Her they stood with palms joined in reverence. Devas along with Indra eulogized the Mother of the worlds".

EULOGY OF SRI LAKSHMI BY INDRA AND OTHER DEVAS.

Devas prayed:

9.99: "Obeisance to Sri, The Mother of the worlds. Obeisance, obeisance to The Mother of Brahma. Hail to You, to The Lotus-Eyed One. Obeisance, obeisance to The Lotus-Faced One".

9.100: "Repeated salutes to the Goddess with delighted lotus-like face, having the lustre of lotus. Bow to the Goddess residing in the forest of bilvas. Obeisance, obeisance to The Consort of Lord Vishnu".

9.101: "Obeisance, obeisance to the Goddess wearing wonderfully variegated silk robes, to the Goddess with beautiful hips. Obeisance, obeisance to the Goddess with protruding breasts as plump as the ripe bilva fruit".

9.102: "О Splendid Goddess with hands and soles having the lustre of the petals of deep red lotus, О Goddess shining with bejewelled armlets, bracelets, waistbands (girdles) and anklets, О Lady whose whole body is smeared with the fragrant yakshakardama (यक्षकर्दम) ointment, О Goddess who shines with bangles".

9.103: "О Goddess adorned with auspicious ornaments and wonderfully variegated pearl-necklaces, О Lady whose lotus-like face shines with ear-rings and other ornaments".

9.104: "О Goddess with lotus-like hands (or with a lotus in your hands), obeisance to You. Be pleased, О Beloved Consort of Hari. Obeisance, obeisance to You, the Vedic Vidya in the form of Rig, Yajus and Sama".

9.105: "Be pleased, О Daughter of the Ocean; look at us with Your Benign Glances. Those who are seen by You shall attain the status of Brahma, Rudra and Indra".

THE WORDS ADDRESSED TO INDRA AND OTHERS BY SHREEMATI MAHALAKSHMI-DEVI WHO WAS PLEASED BY THE EULOGY

9.106: "On being eulogized thus by the devas, the delighted Goddess RamA (Shreemati MahaLakshmi-Devi) having the Chest of Lord Vishnu for Her Abode, who should be seen only with Vishnu spoke to the suras:

Shreemati MahaLakshmi-Devi said:

9.107-109: "You will immediately go back to your own regions after killing the demons. Those who do not have any position (of importance), those men on the earth who have been dislodged from their own positions, shall regain their own positions by eulogizing Me with this hymn.

О Devas, those men on the earth who worship Me with unbroken bilva leaves, those who eulogize Me with the hymn composed by you, shall become the receptacles of virtue, wealth, love and salvation.

9.110-111: "Those men on the earth, О devas, who come to this Padmasaras ("Lotus-pond") and take their holy bath herein and eulogize Me, The Beloved of Vishnu, shall obtain prosperity, long life, learning, brilliant sons, and all worldly pleasures. 

After enjoying all pleasures they shall attain salvation (Moksha) in the end".

9.112: "After granting the boons thus the Goddess mounted Garudeshana along with Lord Vishnu and went back to the Abode in Shree Vaikuntha". 

Cited from 

#04th Volume of "Shree Skanda-Purana"#

(Motilal Banasirdass English edition), pages 56-58

OCR by Vishnudut1926, September 2017, Moscow

"Шри Рахасья-Ратнавали-Хридаям", Сутра 16 - "Выбор праяшчитт, Дхарма-Шастры, классические Шри Нараяна-Праманы"....

Продолжение серии, посвященной ОМ ВишнуПад Веданта Десике МахАчарье и Сиддханте Северной Ветви Шри Рамануджа-Сампрадаи (Вадакалай). Предыдущая Сутра публиковалась в #этом посте#

В нижеследующей Сутре ОМ Вишнупад Шри Веданта Десика МахАчарья выстраивает логическую цепочку, которая устанавливает абсолютное превосходство Шри Нараяна-Мантр/Дхьян и повторного Прапатти над всеми видами Ведических/Тантрических праяшчитт:

СУТРА 16: "Праяшчитта индивидуальна и зависит от нескольких факторов (джати, здоровье и т.п.). Например, праяшчитта для брахмана будет тяжелее, чем для шудры, а праяшчитта для молодого человека будет отличаться от праяшчитт для людей в возрасте. Пуна-Прапатти (Puna:Prapatti - повторное Прапатти), а также Шри Нараяны-Мантры/Дхьяны рекомендуются во всех случаях, но напомним, что МокшАртха-Прапатти принимается только 1 раз".

Комментарий: В случае сознательно совершенных грехов (буддхи-пурвака-папам) праяшчитта-адхикари должен

व्रजेश्वरप्रीतिकर्त्रे नमः

The Mantra NO. 46 from "Shree Namratnakhya Stotra" is:

व्रजेश्वरप्रीतिकर्त्रे नमः 

vrajeshvara-prIti-kartre namaH 

Tika (Vivarana):

Bhavartha:

Cited from "SHREE NAMRATNAKHYA STOTRA" 

#Shree RaghuNathaLala Rachita#, Sanskrit-Hindi 

Dnyneshwara Sahitya Heritage...

THE FOLLOWING EXCERPT TELLS ABOUT VARIOUS WORKS BY DNYANESHWAR (JNANADEVA). FOR THOSE WHO CHERISH MADHURYA-RASA TOWARDS BHAGAVAN SHREE VISHNU, "VIRAHINI"-ABHANGAS WILL BE THE MOST INTERESTING ONES.

CHANGADEVA PASASHTHI

The Changadeva Pasashthi of Jnanadeva contains only 65 verses. They are addressed to Changadeva who was a hathayogi. 

When Changadeva came in contact with Jnanadeva he realized the futility of his yogic powers. He gave up his Hatha-yoga and became Jnanadeva’s disciple. 

This small work gives a clear exposition of the philosophy of Jnanadeva within a short compass.

HARIPATHA

The word Haripatha means remembering the Name of the Lord Hari with intense affection. The Haripatha consists of 28 Abhangas. 

Jnanadeva describes in it the importance of the Name of the Lord. The utterance of the name of God is the only royal road to meet Him. All the other means like yogic practices, performance of sacrifice, wandering from one holy place to other, and bathing in the sacred waters, are of no avail. 

The devotees of God feed upon the Nectar of His Name. There is neither time nor season for the utterance of God's Name. The name of God is like a door of His Temple. 

If any one stands for a moment at this door he goes beyond the 4 salvations. The Haripatha is the outcome of the natural devotion described in the Amritanubhava.

NAMANA

The Namana is the hymn in praise of the Lord of the universe. It contains 108 in the ovi metre. Describing the importance of the prayer, Jnanadeva says:

“Prayer is the supreme end. It is the precious secret. It is the Divine experience. Prayer is the faith in God, nay, it is God Himself.” 

VIRAHINI AND MISCELLANEOUS ABHANGAS.

The Abhangas are religious lyrics. About 900 Abhangas of Jnanadeva are available. 

They are written on various subjects such as the description of the lovely form of God Vithal, the sweetness of the Name of the Lord, the advice to the aspirants, the greatness of the spiritual teacher, a criticism of religious superstitions and hypocricy, the futility of asceticism and the supremacy of the path of devotion (Bhakti).

There are some Abhangas of Jnanadeva, called ‘Virahini.’ The Virahini is a woman experiencing viraha or the pangs of separation from her lover. 

In these Abhangas the Lord of the Universe is depicted as The Lover and His devotee as His beloved. 

Divine Love is infinite an the finite individual who has tasted its sweetness is never satisfied. He wants to experience it again and again and always pines for fresh draughts. 

This sweet and the highest experience of a devotee is expressed in the Virahini Abhangas. It is the culmination of the Haripatha or uttering the Name of the Lord with intense love.

Cited from 

"THE PHILOSOPHY OF JNANADEVA" 

by B. P. Bahirat 

#Pandhapur Research Society# 

1st edition [1956]

The meeting of Shreemati Bhumi-Devi and Bhagavan Shree Varaha...

VERY ROMANTIC EPISODE FROM "SHREE VENKATACHALA-MAHATMYA" (VAISHNAVA-KHANDA OF "SHREE SKANDA-PURANA")!

"Shree VenkatChala-Mahatmya", 1.27-29: "In the meantime there arose the sound of the divine Dundubhi drum. Thereafter there came Goddess Earth (Shreemati Bhumi-Devi) accompanied by Her Sakhis. 

She was exceedingly brilliant with Her robes in the form of the oceans abounding in gems and jewels. 

She bent under the weight of Her Breasts in the form of Sumeru and Mandara. 

She was Dark in complexion like fresh leaves of durva grass. She was adorned in all ornaments".

"Shree VenkatChala-Mahatmya", 1.30-33: "Shreemati Bhumi-Devi was accompanied by Her friends Ila and Pingala. 

Then (Goddess) Earth scattered at the Feet of Lord Sri Varaha a big collection of flowers brought by them. 

After this Shreemati Bhu-Devi bowed down to the Lord of the Chiefs of Devas (Shree Varaha) and stood there with Her Palms joined in reverence. 

Sri Varaha embraced that Goddess and placed Her in His lap. With His mind exceedingly pleased the Lord enquired about the happiness and welfare of Earth".

Cited from 

#"SHREE SKANDA-PURANA", English, 

FULL SET - ALL 20 VOLUMES, 

Motilal Banasirdass, 1950-2003# - goo.gl/cQuB4W

Lazy autumn, "Shree Skanda-Purana" and back to English-Hindi content

There will be a lot of cites from #"Shree Skanda-Purana"# in my blog in this season. 

The reason is that this autumn I have a lot of lazy typically autumn mornings during which I read "Shree Skanda-Purana" for an hour just cosseting lazily in bed and warming under the blanket! 

I am writing out the most remarkable excerpts from "Shree Skanda-Purana" to my turquoise moleskine, so the idea flashed - "why not to make series of posts dedicated to Vaishnava-Khanda of Skanda-Purana for my blog?". 

So from now on a number of "Skanda-Puraned and Vaishnaved" posts (sorry for my English, HAHAHAHAHA) will appear! 

Yes, and blog is back to English-Hindi content (as you remember the summer was entirely dedicated to my Russian translations of "Shree Rahasya-Ratnavali-Hridayam" by OM VishnuPad Vedanta Desika MahAcharya)....

How to change hotkeys in SynWrite

#"SynWrite"# is my favourite text editor, especially for post-OCR processing, but it has a rather tricky system of hotkeys assigning via "F1" and "F9" keys. 

For example, I would to like to assign "Join lines" (eliminates breaks in text) to "Shift+Ctrl+U". 

"Join lines" can be found in

Днянешвар - история 15-летнего Гения в Кришна и Шайва-Традициях...

Synopsis in English: some Russian notes on Shree JnanaDeva-Acharya, "Shree AmritAnubhava", Varkari-Sampradaya and connected topics. 

Да, девчонки, началась осень и дожди, я чаще сижу дома у камина (а не накачиваюсь праной и не гоняю на круизере в Измайловском парке), в общем, в сентябре постараюсь добавить новые Грантхи к E-Library моего блога (смотрите верхние вкладки блога с надписями E-Books). 

И сегодня первая ласточка - #"The Philosophy of JnanaDeva"# - это наиболее поразившая меня книга в данном сезоне. 

Имя JnanaDeva также транскрибируют как Dnyaneshwar, Dnyandev, Gyaneshvara, Jnaneshwara, Гьянешвар. В общем, имя Ачарьи, как правило, пишут по-разному: я дальше буду писать Днянешвар (как в русской вики - #wiki#). 

Для того, чтобы оценить гениальность Днянешвара удивитесь 3 следующим фактам:

1. Он родился на Шри Кришна-Джанмаштами

2. Он прожил всего 21 год, но......

3. Свой magnum opus - огромную Тику к "Шри Бхагавад-Гите" Днянешвар составил в 15-летнем возрасте. Данная Тика (называется "Шри Днянешвари") и по сей день является основной Грантхой для такой Вайшнава-Сампрадаи как "Варкари" (данная Сампрадая поклоняется Шри Виттхале - Он также известен как "Витхоба" - это такой такой Бхакти-Культ Шримати Рукмини-Деви и Бхагавана Шри Кришны - #wiki#). 

В общем, 15-летний Гений и Святой одновременно! Религиозно у Днянешвара очень уникальный стиль. 

Во-первых, он писал не просто на Маратхи, а в таких метрах, которые традиционно использовались для женских песен Махараштры. Часть абхангов ("абханг" - это Бхакти-поэзия) Днянешвар написал в Шакти-Бхаве (Гопи-Бхаве) - это так называемые "вирахини" (от слова "вираха" - разлука) - поэмы в настроении разлуки Шри Кришны и его возлюбленной! 

Во-вторых, в его сочинениях очень явно прослеживаются идеи близкие к Шри ВаллабхАчарье (Вайшнава-Сампрадая также известная как "Пушти-Марг") и Трике (Трика - это такой интеллектуальный Шиваизм с идеями Спанды и многослойными интеллектуальными пирогами из Шакти и Шайва-Агам). 

Например, "СпхуртиВада" ("ЧидВилас") - идея о том, что мир всего лишь является Игрой\Вспышкой Космического Сознания (или мир всего лишь является фрагментарным всплеском\вспышкой в Океане Космического Сознания). 

Важно отметить, что концепция "ЧидВилас" у Днянешвара используется для борьбы с маявадой Ади ШанкарАчарьи. То есть там, где Шанкара говорит о нереальности, иллюзии и порождении мира как "иллюзии Брахмана", Днянешвар отвечает идеей "ЧидВиласа", которая говорит о том, что мир реален, так как является одной из Игр Кришны/Шивы. 

В-третьих, никто до Днянешвара не излагал Шакти-Сиддханту столь блистательно как это было сделано в "Шри АмритАнубхаве". Прочтите первые Главы "Шри АмритАнубхавы" (английский перевод есть в той Грантхе, о которой я пишу) и вы будете ходить под впечатлением как минимум несколько веков!

В-четвертых, Днянешвар балансирует между Бхакти-Традицией Варкари (Шримати Рукмини-Деви и Шри Кришна) и Традицией Йога Натхов (Шримати Парвати-Деви и Шива). 

Отсюда, кстати, идут несколько разноокрашенные религиозные Бхавы, поэтому если у вас грамотный тантрический глаз, то вы сразу заметите, что:

"Шри Днянешвари" тяготеет к Вайшнава-Бхакти-Традиции (и некоторые исследователи, кстати, говорят об очень сильном влиянии "Шримад-Бхагаватам"), а "Шри АмритАнубхава" написана так как будто вы курсируете по страницам "Шри Рудра-Ямала-Тантры", например, - уж больно она напоминает классические Шакти-Шайва-Агамы. 

И коли мы заговорили о "Шримад-Бхагаватам", то нельзя не отметить, что дальше идеи Днянешвара продолжил развивать Экнатх (Шри Экнатх-Ачарья), который также относится к Линии Днянешвара и который составил не просто комментарий к 11-ой Песни "Шримад-Бхагаватам", а комментарий, который является сокровищницей литературы на Маратхи. 

Вот такой вот обзор, Грантха идеально читается с 10-дюймового планшета (я читала в #ReadEra# на цветовой настройке Sepia), очень рекомендую загрузить на осень:

Ссылки на скачивание - http://vishnudut1926.blogspot.ru/2017/09/the-philosophy-of-jnanadeva-by-b-p.html

Вишнудутка1926, сентябрь 2017, Москва

Пост написан в MX-16 "Metamorphosis", в text editor "Pluma"

"THE PHILOSOPHY OF JNANADEVA" by B. P. Bahirat #Pandhapur Research Society# 1st edition [1956]

DOWNLOAD (ENGLISH):

#YANDEX-DISK    #GOOGLEDRIVE     #BOX   #MEGA     #KOOFR #ONEDRIVE

English annotation by Vishnudut1926: This is one of the best Granthas I have read this autumn. 

Apart from the dwelling on such JnanaDeva notions as "ChidVilas", "SphurtiVada" and etc., the Grantha has a lot comparisons with Vaishnava-Sampradays-Siddhanta.

I was more than amazed to reveal that the Siddhanta of my Adorable Shree Ramanuja-Sampradaya is summarized in very proper way with the mentioning of Prapatti, "Shree PanchaRatra", "Shree Dravida-Veda" and even SaptaVidha Anupapatti (usually, basic books on Indian Philosophy mistakenly tell about OM VishnuPad Ramanuja-Acharya as the proponent of Bhakti, but Our MahAcharya was not Bhakta, he was a PRAPANNA).

Here is, for example, the excerpt from the Grantha:

The other highlight of The Grantha is the comparison of "ChidVilas"-notion by JnanaDeva with "Maya"-notion by Adi ShankarAcharya. And by the way, "ChidVilas"-notion by JnanaDeva is very similar to "LeelaVada-Siddhanta" by OM VishnuPad VallabhAcharya (Shree PushtiMarg-Sampradaya).

The main highlight of "The philosophy of Jnanadeva" is the English translation of "Shree AmritAnubhava" (2nd part of The Grantha).

"Shree AmritAnubhava" is the JnanaDeva's MASTERPIECE written in Marathi, you can hardly find any similar Grantha so exquisitely dwelling on Shakti-Siddhanta.

For this reason from now on you can always find "The philosophy of Jnanadeva" by B.P. Bahirat in that segment of my blog which is devoted to E-BOOKS dedicated to Adi-Shakti (Shreemati Lalita-TripuraSundari-Devi or how Shakti-Tantriks from "SHREE Vidya" usually name Lalita - "Tantrik MahaLakshmi") - #link to the segment#

"Шри Рахасья-Ратнавали-Хридаям", Сутра 15 - "Девять причин для ликования и что такое "Праман-пугач"?

Продолжение серии, посвященной ОМ ВишнуПад Веданта Десике МахАчарье и Сиддханте Северной Ветви Шри Рамануджа-Сампрадаи (Вадакалай), предыдущий пост из серии находится #здесь#

Сутра 15: "Ничто не может аннулировать МокшАртха-Прапатти. МокшАртха-Прапатти принимается лишь 1 раз и обязательно дарует Саюджья-Мукти на Шри Вайкунтхе за 1 жизнь".

Комментарий: Эмперуман (Emperuman = Бхагаван Шри Нараяна) является СарваШакта-Бхагаваном, нет ничего такого, чтобы Бхагаван Шри Вишну не мог исполнить для Своего прапанны.

Четана (джива) обращается к Прапатти с идеей обретения результата (пхала) в завершение своих сансарных злоключений.***

***Примечание переводчика (Vishnudut1926): В Сиддханте Шри Рамануджа-Сампрадаи Бхагавана Шри Нараяну часто называют "Эмперуман" (Emperuman - слово созвучное с русским словом "Император"), а дживу - "четана". सर्वशक्त (СарваШакта) переводится с Санскрита как "ВсеМогущий". 

Начиная с данной Сутры ОМ ВишнуПад Веданта Десика МахАчарья будет не раз подчеркивать то, что в отличие от прапанны (баддха-дживы) Бхагаван Шри Нараяна (будучи ВсеМогущим и ВсеЗнающим), часто намного лучше знает каким путём повести прапанну и какие наказания "прописать" (несмотря на то, что прапанна часто может пытаться "подстричь" ситуацию под свои капризы, заблуждения и ошибки - смотрите разбор истории Бхараты ниже). 

В случае Прапатти подобным результатом будет Саюджья-Мукти на Шри Вайкунтхе. В предыдущих Сутрах мы обсуждали Сиддханту о том, что

My blog e-mails and comments policy (политика этого блога касательно e-mails и почему у меня закрыты комментарии?)

MY BLOG E-MAILS AND COMMENTS POLICY.

From the very first days of my blogging a number of people try to contact me via gmail\tumblr\flickr and etc. It's a kind of my fault that I haven't made "do not disturb please" banner on the right side panel of my blog from the beginning (now it is, please see brown-turquoise post-stamp sign on the right side panel).

In brief: I am more than happy in the Embrace of Bhagavan Shree Narayana, we don't need anybody except us.

For this reason please never write to me (even in case you have found out my gmail and etc.) All the e-mails will be unanswered. As for the comments in the blog they are closed forever (they have been closed right at the birth of this blog). Hope I won't sound rude, but I don't need any additional sanga (Shakta/Vaishnava) as I am finding all the emotions, sanga and love I need in Bhagavan Shree Narayana!

ПОЛИТИКА ЭТОГО БЛОГА КАСАТЕЛЬНО E-MAILS И ПОЧЕМУ У МЕНЯ ЗАКРЫТЫ КОММЕНТАРИИ?

Да, девчонки, я все забываю (года так с 2013 - привет всем вечно дремлющим от любви ленивым венерианским дельфинихам!) вывесить плашку, посвященную обратной связи со мной. 

Мне иногда пишут в gmail\tumblr\flickr и т.п. Я никогда не отвечаю, но не из-за того, что я - невежливая или, например, крокодилиха, а из-за того, что я более чем счастлива с Бхагаваном Шри Нараяной. Или, даже правильнее сказать, более счастлива с Шримати МахаЛакшми-Деви, которая является моей Возлюбленной Ишвари!

Кроме того, практика показывает (году так в 2009 я, например, отвечала на письма и т.п.), что люди не пишут коротких писем, обычно они настроены на очень длинную переписку с кучей вопросов или просто на изливание душевных травм. В общем, я не хочу становиться answering machine/психиатром.

Аналогично - комментарии в 2 моих блогах (этом и на tumblr). Они закрыты навсегда, так как я не хочу становиться модератором и посвящать свое драгоценное время отсеву комментариев/участиям в дискуссиях/ответам на вопросы. 

Более того, опять-таки моя практика наблюдения за Хинду-english-блогами подобными моему (напомню, что мой блог трехязычный Хинди-английский-русский) показывает, что в комментариях очень быстро появляются "люди-знаки-вопроса" с вопросами из серии "а порекомендуй такую-то упаю", "а напомни Бхагавану Шри Нараяне, что мне очень плохо, я умираю от голода в Бенгалии", "а как с тобой связаться - у меня есть несколько (на самом деле 1000000) вопросов". Отдельный сегмент - это различные "пандиты", которые ищут споров и т.п. Если открыть комментарии, то они появляются мгновенно.

В общем, Кали-Юга - перенаселение, нищее, ссорящееся население и т.п. и ну их всех нах.

Поэтому мой совет, девчонки - если запускаете блог, то выбирайте платформы без комментариев и возможности с вами связаться (на данный момент комменты можно отключать в blogspot, tumblr и wordpress, насколько я помню, но я wordpress давно не использую). И выставляйте disclaimer из серии "не доставайте меня, я хочу быть только с Шримати МахаЛакшми-Деви (Бхагаваном Шри Нараяной)", чтобы никто лишний раз не писал.

Этот disclaimer (картинка-марка в начале поста) теперь будет всегда висеть у меня в этом блоге на правом скроллбаре.

Лимонная мелисса в московской квартире (самое выносливое растение из всех южных!)...

Я все забываю похвастаться своим супер-огородом мелиссы, девчонки! (не дача, а моя квартира в Измайлово!). 

Дальше - длинный рассказ! Семена мелиссы ("лимонная мелисса") я купила в фикспрайсе еще зимой (2 пакетика), потом они вообще потерялись при уборке и нашла я их по-моему только в июле. 

У меня на тот момент оставалась лишь горстка земли и идти в "Садовод" за новым мешком земли не хотелось. В общем, я высадила все 2 пакетика мелиссы в небольшой пластиковый стакан практически в пыль.

Впоследствии оказалось, что для этого сорта лимонной мелиссы - это не помеха, так как

Рубрикатор: 252 Вайшнава-Варты Шри Валлабха-Сампрадаи

ССЫЛКИ НА СКАНЫ: Данная серия постов основана на 3-томном английском издании Шьям Даса - "252 Vaishnavas" by Shri Gokulnathji with Shri Harirayji's commentary, Shyamdas/Tulsidasi, Pratham Peeth Publication, 2002-2006, сканы можно скачать в моих облачных дисках: dropbox, googledrive, archive-org, box, apple, teknik, files-fm.

∭⊶⊷⊶⊷⊶⊷⊶⊷⊷⊷⊶⊷⊶⊷∭

21. Отношение к секретам и тайнам Господа Шри Кришны - ссылка

20. Прасад и духовный разум (история уборщика из Гокулы) - ссылка

19. Кишори Баи - падение с Голоки из-за оскорблений Шри Ямуны - ссылка

18. Нет Шри Кришны там, где рыскает крыса астрологии - ссылка

17. История о том, как Шри Говардхан проучил недалёких брахманов-шиваитов - ссылка

16. Мантра-сиддхи обретаются лишь благодаря искренней вере в Шри Кришна-Мантру (история петуха Печу с Голоки)! - ссылка

15. История задиристого пандита-шиваита Дамодара Джха и важность «Прастханатрайи» для любой Ведической Сампрадаи - ссылка

14. Бхакта из Агры и история о сломанных руках - ссылка

13. История о том, как Абхая, сиддха-бхакта Господа Шри Кришны, 8 раз прогнала саму Смерть! - ссылка

12. История принца Джаганнатхи: аскеза речи и несокрушимая вера в Кришну/Гуру/Бхакти-сатсангу - ссылка

11. История о змее-кусаке и бхакте-забываке [важнейшая история о том, что карма всегда кусает в тот момент, когда бхакта забывает о Кришна-Мантре!] - ссылка

10. История музыкального вундеркинда Тансена - ссылка

09. История о сари из личного гардероба Шри Радхики - ссылка

08. Забота Шри Кришны, Гуджарати-брахман и история о метле, перевязанной брахманическим шнуром - ссылка

07. История об одеялах Шри НатхДжи, нищем Пателе и 7 высокомерных пилигримах - ссылка

06. Чачаджи и история двух ракшасов (Хатиты и Патиты) + очень важное объяснение о Кришна-Брахма-Самбандхе! - ссылка

05. Жизнь в одном доме с Богом (история Мурари Даса) - ссылка

04. История Дхьян Даса, который обжёгся об огонь разглядывания недостатков в бхактах Шри Кришны — ссылка

03. История Тривени-Гопи и вопрос о цвете одежд Шри Радхики - ссылка 

02. Невероятные летние новости: нашлись "252 Вайшнава-Варты" в английском переводе Шьямдаса (Шри Валлабха-Сампрадая, Пушти-Марг, вся суть Вриндаванского Кришна-Бхакти в этих книгах)!!! История о Ганеша Вьясе - ссылка

01. Невыдуманные истории: падение с Голоки на 12 лет (одна из самых мощнейших историй от Шри Валлабха-Сампрадаи)  - ссылка 

Код рубрикатора: RK8VAVS1479

Happy RadhAshtami 2017!

Happy RadhAshtami-2017 from Shreemati MahaLakshmi-Devi (Shree KamalaVidya-Sampradaya and all Shakti-Sampradayas entirely) and me, of course! 

Да, девчонки, мы с МахаЛакшмёнышем (от Шри Камала-Видьи-Сампрадаи и от всех Шакти-Сампрадай сразу) поздравляем Радхушёныша с Днём Рождения! И удаляемся обжираться конфетами "Коровка" с добавлением семечек под ройбуш! 

Я, кстати, выдержала пост до полудня, но не специально, а из-за своего раздолбайства как обычно, так как проснулась в 11-00, дальше пошла в магазин, вернулась в 11-50, досидела 10 минут до 12-00 и...объелась конфетами. 

В общем, МахаЛакшмёныш дико смеялась надо мной, но сказала, что пост все равно зачтёт, так как мы не просто лучшие подруги, а 2 влюбленных друг в друга поросёнка!  

"Шри Рахасья-Ратнавали-Хридаям", Сутра 14 - "Грехи, наказания и как узнать грешника по болезням"...

ВАЖНО: Это одно из самых техничных и красивых объяснений ОМ ВишнуПад Веданта Десики МахАчарьи с гениальной подборкой Праманов, но в этой Сутре ОМ ВишнуПад Веданта Десика МахАчарья делает огромный акцент именно на Сиддханту Вадакалая (Северная Ветвь Шри Рамануджа-Сампрадаи) о грехах и опровергает более хулиганскую Сиддханту Тенкалая (Южной Ветви Шри Рамануджа-Сампрадаи). 

По этой причине для понимания данной темы дополнительно смотрите следующий пост-объяснение - #Два взгляда МахаЛакшми и Нараяны на грехи#

Sutra 14. rAjakumAranukkum avadhAnam paNNi nadakka vENdumApOlE laghu-pratyavAyamum vArAmaikkAka apacArankaL dUrapari-haraNeeyangaL.

Сутра 14: "Прапанна подобен принцу, Бхагаван Шри Нараяна подобен Королю. По этой причине прапанна должен вести себя как изысканный принц из знатного рода и ни в коем случае не должен нарушать Законы Бхагавана Шри Нараяны (Короля), даже учитывая то, что Бхагаван Шри Нараяна никогда не наказывает прапанн очень строго".

Комментарий: Прапанна не просто дорог Бхагавану Шри Нараяне. На самом деле, любой прапанна является самым близким и дорогим родственником Бхагавана Шри Нараяны (смотрите "Шри Бхагавад-Гиту", 11.44 ниже), но это не означает, что

"Puella Magi Madoka Magica" - аниме, по сравнению с которым Достоевский, Толстой и Нолан просто нервно сосут...

Synopsis in English: my huge Russian review of "Puella Magi Madoka Magica" - the most tragic, philosophic and masterpiece anime in anime-fandom history. 

Highly recommended, my rating is 1000000000000 out of 10 stars. 

Отсмотрела вчера примерно за 2 часа все 12 серий "Мадоки", девчонки (как всегда на скорости примерно 1.8 в GOM-Player). Это аниме, в 2011 году взорвавшее всё аниме-коммьюнити, по степени воздействия его ставят на одну полку с "Евангелионом".

Рассказать о "Мадоке" очень непросто, так как

"Note on an unpublished PanchaRatra Sri VishnuTattva Samhita" by Dr. P.T.G. Sampathkumaracharya

VERY PROFOUND ARTICLE ABOUT "SHREE VISHNU-TATVA-SAMHITA". HAD BEEN FOUND IN #"SAPTAGIRI"# (OCTOBER 1996 ISSUE). 

The SriVishnuTatvaSamhita ("Shree Vishnu-Tattva-Samhita"), a hitherto unpublished work of the Pancharatra canon, appears to be one of the older texts of the Pancharatra literature. 

It is a rare text. Encyclopaedic in scope, the work treats of the fundamentals of Pancharatra thought and practice along with worship routines, installation procedures, personal discipline, social behaviour, Temple building activities, consecration concerns and devotion. 

It appears to be a good representative of

Как очистить текст в GIMP для для последующего OCR...

Synopsis in English: a small lifehack for cleansing blurred scans in GIMP (for further OCR in scan editors). 

Сканирую сейчас небольшую заметку из #Saptagiri#, но скан смазан и даже ABBYY FineReader выдает ошибки при OCR. На самом деле, подобные сканы очень легко очистить с помощью