I. ШРИ ТИРУМАЛИСАЙ-АЛЬВАР И ВОПРОСЫ САНСАРИ.
Простое, но всегда на 100% работающее правило для любых форм Вайшнавизма — отвергай любых божеств, которые НЕ связаны с Богиней Шри Маха-Лакшми. Это правило установлено Шри Тирумалисай-Альваром в стихе №53 канона «Шри Нанмуган-Тирувандади».
История стиха №53 такова. Некогда сансари задали Шри Тирумалисай-Альвару два вопроса: «1. В чём заключается причина вашей Божественной безупречности и 2. Как нам спастись из сансары?». Шри Тирумалисай-Альвар ответил: «1. Я поклоняюсь только Шри МахаЛакшми-Нараяне и не замаран связью ни с какими другими божествами. Такова причина моей Божественной безупречности. 2. Вам необходимо поклоняться лишь Шри МахаЛакшми-Нараяне, оборвав связи с любыми другими божествами. Так вы спасётесь из сансары».
И теперь процитирую стих №53 — поклонение различным Аватарам также разрешено в этом правиле, поэтому стих повествует о Шри Сита-Раме:
kallAdhavar ilangai kattazhiththa kAguththan
allAl oru dheyvam yAnilEn pollAdha
dhEvaraith thEvarallAraith thiruvillAth
thEvarai thERElmin dhEvu {53}
Шри Тирумалисай-Альвар, канон «Шри Нанмуган-Тирувандади» №53:
«Лишь Господь Шри Рама и Богиня Шри Сита — мои обожаемые Божества. Господь Шри Рама разрушил крепости Ланки, в которых обитали невежественные демоны [смысл предложения про демонов заключается в том, что Господь Шри Рама разрушает любые формы духовного невежества]. Никогда я не приму за Бога различных мелких божков, которые в действительности полностью лишены даже малейших духовных качеств для почитания. Если божество не связано с Шри Маха-Лакшми-Деви, то оно недостойно нашего почитания!».
II. ПЕРЕВОДЫ.
М.К. Шринивасан пишет о правиле Шри Тирумалисай-Альвара в статье «The Jyoti of Tai shows the way»:
«Following this, Shri Tirumalisai Alvar goes one step further and exhorts humanity not to worship deities who are not associated with Goddess Lakshmī for they are not blemishless (Nanmukan Tiruvantādi 53) — Вслед за этим Шри Тирумалисай-Альвар идёт на один шаг дальше и призывает человечество не поклоняться божествам, которые не связаны с Богиней Лакшми, ибо такие божества дефективны и далеки от идеала (Нанмукан Тирувантади 53)».
В книге с английским переводом от Dr.N. Ranganathan правило обозначено следующим образом:
«Do not consider as Lord those inauspicious of form and lacking divine qualities, unworthy of adoration and those merely devas in name but have no connection what so ever to Sri — Не считай Богом тех божков, что зловещи по форме [смотрите объяснение фразы „pollAdha dhevarai” далее по тексту]; лишены истинных Божественных качеств, а потому лишь номинально зовутся богами; недостойны почитания и никак не относятся к Богине Шри [Богиня Шри = Шри Лакшми-Деви]».
В книге с английским переводом от портала Шри Рамануджа-Сампрадаи koyil.org звучат следующие формулировки c пословными объяснениями:
«yAn ilEn – I will not accept as a deity; pollAdha dhEvarai – deities with deformities; dhEvar allArai – (in truth) lacking in the qualities of being a deity; thiru illA dhEvarai – without having any connection with pirAtti (SrI mahAlakshmi), those who bear the name as deity; dhEvu – as deities; thERElmin – please do not think of /// yAn ilEn — я не приму как Бога; pollAdha dhEvarai — божков с изъянами; dhEvar allArai — в действительности лишённых любых Божественных качеств; thiru illA dhEvarai — не имеющих никакой связи с Шри Маха-Лакшми-Деви и тех, кто носит имя дэвата лишь номинально; dhEvu thERElmin — пожалуйста, даже не помышляйте о поклонении таким псевдо-богам».
III. ВОПРОСЫ ИЗ «ШРИ ВИШНУ-ПУРАНЫ».
В книге портала Шри Рамануджа-Сампрадаи koyil.org обозначены дополнительные прекрасные идеи — расскажу о них. Данный стих Шри Тирумалисай-Альвара связан со стихом №1.19.41 «Шри Вишну-Пураны», который оформлен в формате «2 вопроса и 2 ответа»:
तत् कर्म यन् न बन्धाय सा विद्या या विमुक्तये ।
आयासायापरं कर्म विद्यान्या शिल्पनैपुणम् ॥१.१९.४१॥
tat karma yan na bandhāya sā vidyā yā vimuktaye ।
āyāsāyāparaṃ karma vidyānyā śilpanaipuṇam ॥1.19.41॥
«Шри Вишну-Пурана» №1.19.41: «Вопрос №1: Какую карму следует исполнять? Вопрос №2: Какую видью стоит изучать?
Ответ №1: Только ту карму, которая связана с Бхагаваном Шри Вишну/Бхагавати Шри Лакшми — лишь такая карма не вызывает порабощения в сансаре. Ответ №2: Только ту видью, которая ведёт к Мукти на Шри Вайкунтхе, ибо всё то, что к Мукти на Шри Вайкунтхе не ведёт, всегда будет прискорбными разновидностями авидьи».
IV. СЛОВА ШРИ ХАНУМАНА.
Стих №53 Шри Тирумалисай-Альвара также связан с речью Шри Ханумана из «Шри Рамаяны». В начале этого поста прозвучала концепция о Божественной безупречности Шри Тирумалисай-Альвара, но у Шри Тирумалисай-Альвара нет идеи самовозвеличивания, ибо он в действительности говорит о том, что его Божественная безупречность вызвана поклонением Шри Сита-Раме, т. е. исходит от Шри Лакшми и Шри Нараяны. Ровно такую же идею обозначает Шри Хануман в своих словах из «Шри Рамаяны», Уттара-Кханды №40.15:
स्नेहो मे परमो राजन् त्वयि नित्यं प्रतितिष्ठितः ।
भक्तिश्च नियता वीर भावो नान्यत्र गच्छति ॥४०.१५॥
sneho me paramo rājan tvayi nityaṃ pratitiṣṭhitaḥ ।
bhaktiśca niyatā vīra bhāvo nānyatra gacchati ॥40.15॥
№40.15: «Моя снеха [снеха = Божественная любовь] направлена лишь на Шри Ситу-Деви и Господа Шри Раму. Моё наивысшее бхакти тоже посвящено лишь Божественной Паре. И бхава моя такова, что она ни на миг не отклоняется от мыслей о Шри Сита-Раме. Всё это я обрёл лишь по Милости Шри Ситы-Деви и Господа Шри Рамы, в этом нет моих личных заслуг!».
V. POLLADHA DHEVARAI.
pollAdha dhevarai — эта фраза из стиха Шри Тирумалисай-Альвара подчёркивает опасность различных тамасичных культов Кали-Юги. Такие культы связаны с тамасом, потреблением вина/мяса, обмазыванием тела пеплом, всякими гротескно-ужасающими формами в гневе и т. д. Культы Шивы, Кали и т. п.
VI. ЧЁРНАЯ И БЕЛАЯ ШАСТРА.
Данный стих Шри Тирумалисай-Альвара также связан с изречениями из Чёрной Яджур-Веды и Белой Яджур-Веды.
В Тайттирия-Брахмане «Кришна-Яджур-Веды» говорится: «श्रद्धया देवो देवत्वमश्नुते — śraddhayā devo devatvamaśnute — Бхагаван Шри Нараяна становится Дэвом/Богом только благодаря связи с Шраддхой». Шраддха здесь = Шри Маха-Лакшми-Деви.
А в «Шукла-Яджур-Веде» сказано: «ह्रीश्च ते लक्ष्मीश्च पत्न्यौ — hrīś ca te lakṣmīś ca patnyau /// Хри и Лакшми — Твои Супруги, о Бхагаван Шри Нараяна!». Данный праман также подчёркивает идею о том, что связь Господа Шри Нараяны с Шри Лакшми-Деви является главным критерием для поклонения в Вайшнавизме.
VII. ПРИМЕРЫ (ВКЛЮЧАЯ ОДИН АНТИ-ПРИМЕР!).
В финале поста приведу практические примеры, основанные на правиле Шри Тирумалисай-Альвара.
1. Бхагаван Шри Нараяна — ни на секунду не расстаётся с Шри Маха-Лакшми-Деви, наилучшая и самая совершенная связь. Поклоняемся и любим.
2. Шива — нулевая связь с Шри Маха-Лакшми-Деви, сансарный тамас. Отвергаем. Смотрите фразу про pollAdha dhevarai выше.
3. Шри Ананта-Шеша — кушетка Бхагавана Шри Нараяны и Шри Маха-Лакшми-Деви, один из самых идеальных слуг Божественной Пары в Вайшнавизме. Связан как с Бхагаваном Шри Нараяной, так и с Шри Маха-Лакшми-Деви. Поклоняемся и обожаем.
4-5-6. Шри Вараха-Аватара — связь с Шри Бхуми-Деви, Шри Кришна-Аватара — связь с Шри Рукмини-Деви, Господь Шри Венкатешвара — связь с Шри Падмавати-Деви. Обожаем и поклоняемся!
··········⌘···⌘···⌘··········
Данный пост основан на следующих источниках: 1. Статья «The Jyoti of Tai shows the way» by M.K. Shrinivasan — https://www.sankalpam.org/p/home.html; 2. Книга «Sri Thirumazhisai Piran's Naanmukan Thiruvandhadhi» by Dr. N. Ranganathan, 1999; 3. Электронная книга портала Шри Рамануджа-Сампрадаи koyil.org — https://divyaprabandham.koyil.org/index.php/2018/06/nanmugan-thiruvandhadhi/; 4. «Шри Вишну-Пурана» в издании портала Шри Рамануджа-Сампрадаи sadagopan.org — https://www.sadagopan.org/ebook/pdf/Sri%20Vishnu%20Puranam-Vol%2001.pdf.
Статья, перевод, примечания: Вишнудутка Вишновская (Vishnudut1926),
Шри Рамануджа-Сампрадая, Москва, 14-сентябрь-2026
Перепечатка статьи/отрывков из статьи на других онлайн-ресурсах/печатных источниках запрещена
Материал предназначен лишь для печати в моих блогах
Мои блоги (блоги повторяют друг друга/являются зеркалами, но основаны в разное время):
▲BL http://vishnudut1926.blogspot.com/ (старейший, с 2013 года)
▲WP https://vishnudut.wordpress.com/ (примерно с 2017 года)
▲TT https://teletype.in/@vishnudut1926rus (тоже район 2017 года)
▲ʕ•ᴥ•ʔ https://vishnudut1926.bearblog.dev/blog/ (медведя я веду с сентября 2026)
▲MN https://mastodon.social/@Vishnudut1926 (практически не веду, просто запасной)
▼TL https://telescope.ac/vishnudut1926/ (пока молчит, он еле работает в России)
▼DW https://vishnudut1926.dreamwidth.org/ (тоже молчит, он перестал работать в России)
