Очень нестандартно (в хорошем смысле этого слова) и сурово у Шри Мадхва-Сампрадаи переведён стих №3.29 "Шри Бхагавад-Гиты" - речь об издании «The Bhagavad Gita (Based on Sri Raghavendra Teertha’s Gita Vivruti)» by Giridhar Boray (2021). Перевод завязан на аллегорию со скорпионами и общий смысл таков, что если джива по внутренней природе - скорпион (т.е. тамо-йогин-джива), то бесполезно такой дживе передавать сокровища Гьяны.
Обычно этот стих переводят в более мягкой манере с тем смыслом, что людям, которые находятся на начальном религиозном уровне, нет смысла передавать продвинутые знания - они такие знания всё равно не усвоят и не поймут. Вспомним как звучат слова Господа Шри Кришны в оригинале:
प्रकृतेर् गुणसंमूढाः सज्जन्ते गुणकर्मसु
तान् अकृत्स्नविदो मन्दान् कृत्स्नविन् न विचालयेत् [३.२९]
prakṛter guṇasaṃmūḍhāḥ sajjante guṇakarmasu
tān akṛtsnavido mandān kṛtsnavin na vicālayet [3.29]
Перевод в издании Шри Мадхва-Сампрадаи звучит следующим образом: «Ignorant ones, unaware of the distinction in attributes and activities between the Lord and ordinary souls, get entangled in worldly pleasures and develop addiction. Learned ones who have proper spiritual knowledge need not waste time teaching them».
А комментарий Шри Мадхва-Сампрадаи базируется на понятии ”soul's innate nature” - это то самое разделение джив на 3 типа, о котором я часто пишу в блоге: мукти-йогья-дживы (пригодны для получения Мокши от Бхагавана Шри Вишну), нитья-сансарин-дживы (определены Бхагаваном Шри Вишну на вечную жизнь в сансаре) и тамо-йогья-дживы (этот тип джив Бхагаван Шри Вишну ведёт в вечные ады - такова их единственно возможная мрачная судьба). Процитирую комментарий о скорпионах из издания Шри Мадхва-Сампрадаи:
«Souls have innate natures and those who are naturally inclined to be ignorant can never be transformed. For example, nature includes cruel animals such as scorpions, snakes, tigers etc. It is in their nature to be cruel. One cannot transform them. The natural ecology of the universe requires different species to exist and not all species have the same attributes. The Lord does not interfere with the innate nature of souls but allows them to exist and act based on their attributes».
Прекрасное объяснение с точки зрения экосистемы душ, в которой каждый тип душ занимает собственное место - эта экосистема с самого начала отлажена как раз на уровне ”innate nature”, поэтому Бхагаван Шри Вишну в работу этой системы даже особо и не вмешивается - система развивается в нужном направлении сама по себе!
✧★★★✧፠❖፠✧★★★✧
Это было объяснение с точки зрения теологии Шри Мадхва-Сампрадаи, а вот смягчённый вариант перевода шлоки №3.29 из издания Шри Рамануджа-Сампрадаи с комментариями Шри Нарасимхи Свами [издание портала sadagopan.org - "Gita Tatparya Chandrika" Narasimhan Swamy]: «Those who are confused about Atman by the qualities of Prakruti get deeply attached to the karmas which are the effects of those qualities. One who has complete knowledge of the Self, should not distract them, who lack complete knowledge of the Self and hence are ignorant».
В этом переводе речь идёт о людях со слишком материалистичным сознанием и, как следствие, увлечением кармическими ритуалами - гьяну/атма-гьяну таким людям проповедовать бесполезно, так как это для них слишком духовно и слишком сложно. Шри Нарасимха Свами в комментариях дополнительно объясняет, что речь идёт о приверженцах Карма-Йоги, которым бесполезно объяснять более возвышенную Гьяна-Йогу.
✧★★★✧፠❖፠✧★★★✧
Обратимся к ещё одному варианту перевода шлоки №3.29 - "Шри Гита-Бхашья" Шри Рамануджа-Ачарьи, перевод Swami Adidevananda: «Those who are deluded by the Gunas of Prakrti are attached to the works of the Gunas. But he who knows the whole truth should not unsettle the ignorant who do not know the whole truth».
Перескажу комментарий Шри Рамануджа-Ачарьи. Речь в стихе №3.29 идёт о ритуалистах, которые ещё не вышли из-под сильнейшего влияния Пракрити - по этой причине ритуалисты не могут узреть, что вся их карма происходит лишь от гун Пракрити. Таким ритуалистам идеально подходит Карма-Йога, нет смысла тревожить их умы продвинутой Гьяна-Йогой.
Тем не менее, социум устроен так, что люди послабее идут за сильными духовными вожаками, поэтому продвинутый гьяна-йог может вытащить ритуалистов с уровня слабенькой, пракритической Карма-Йоги на уровень Карма-Йоги продвинутой, духовной.
В чём заключается продвинутая, духовная Карма-Йога? Это Карма-Йога с примесью гьяны - человек осознаёт себя как атму и понимает то, что любая карма вызвана лишь гунами Пракрити. Если вернуться к комментариям Шри Нарасимхи Свами - а они, естественно, основаны на объяснениях Шри Рамануджа-Ачарьи - то можно увидеть красивый термин ”देहात्मविवेक - dehātmaviveka” [деха-атма-вивека - духовный разум, отличающий тело от души], в этой ёмкой фразе прекрасно выражен переход на более возвышенный духовный уровень.
Таким образом, очень разная теология и очень разные комментарии: в Шри Мадхва-Сампрадае веруют в разделение душ на 3 типа и потому считают, что некоторые дживы обречены только на худшее, тогда как в Шри Рамануджа-Сампрадае веруют в то, что любая джива может получить Мокшу на Шри Вайкунтхе и в то, что существует духовная эволюция, а потому любую душу можно вытащить со слабенького уровня религиозности.
Статья/примечания: Вишнудутка Вишновская (Vishnudut1926),
Шри Рамануджа-Сампрадая, Москва, 1-сентябрь-2024
Перепечатка статьи/отрывков из статьи на других онлайн-ресурсах/печатных источниках запрещена
Материал предназначен лишь для печати в моих блогах
Мои блоги (все блоги повторяют друг друга/являются зеркалами):
SOLCIAL (=◕ᆽ◕ฺ=) https://solcial.io/@vishnudut1926
▲BL http://vishnudut1926.blogspot.com/
▲WP https://vishnudut.wordpress.com/
▲TT https://teletype.in/@vishnudut1926rus
▲TL https://telescope.ac/vishnudut1926/
▲DW https://vishnudut1926.dreamwidth.org/
▲Арт на NC - https://creator.nightcafe.studio/u/Vishnudut1926
