Vishnudut1926: 08/30/24

пятница, 30 августа 2024 г.

Райские закидоны в гуне страсти

В журнале Шри Рамануджа-Сампрадаи «Bhakti-Nivedana» [November 2015, Vol. 9, Issue 1] публиковались лаконичные памятки по классике о гунах из "Шри Бхагавата-Пураны" - тем самым гунам, которые подобны цепям (за исключением саттва-гуны).

САТТВА. Тот, кто находится на уровне саттва-гуны, отлично концентрирует своё сознание и отлично контролирует свои чувства. Прекрасно развитая память и ровное отношение к радости/горю. Алчности нет, поэтому человек в саттва-гуне никогда не будет гоняться за богатством, словно ужаленный. Сильное чувство Дхармы.

Ум спокоен, словно безмятежное озеро и легко концентрируется на Бхагаване Шри Вишну. Также у людей в саттва-гуне нет эгоистичного хапужничества по отношению к плодам кармы - всю карму они предлагают Господу Шри Вишну.

РАДЖАС. Постоянная погоня за наслаждениями, очень много похоти. Очень сильная тяга к славе, почитанию и похвалам от других. Раздутая гордость от статуса, заработанных богатств и т.д.

На этом уровне повреждается вера, поэтому раджасичный человек верит НЕ в Бхагавана Шри Вишну, а лишь в то, что собственные усилия и воля помогут ему/ей достичь всего в жизни. Удовлетворённости никогда не бывает - человек постоянно мечется от одного увлечения к другому. Карма всегда - очень и очень корявая, потому что в раджасе люди всегда порождают лишь экстремумы в своей карме - всегда слишком много радости и слишком много горя.

ТАМАС. Люди в тамасе причиняют боль другим, обманывают, устраивают ссоры и склонны к насилию. Очень увлекаются идеями отмщения и прочей агрессией. Доминирующие эмоции по жизни: страдание, одержимости различных видов, подлость, летаргия/сонливость и лень. Также - тотальная тупость и полная неспособность контролировать чувства.

≈☆≈≈☆≈≈☆≈≈☆≈≈☆≈≈☆≈

Это всё классика из 25-ой Главы 11-ой Книги "Шри Бхагавата-Пураны". Забавно, что на уровне раджаса люди очень одержимы 2 идеями: 1) райские наслаждения и 2) поклонение ради счастливой жизни на Земле. Господь Шри Кришна подчёркивает эти 2 пункта в шлоках:

№ 11.25.3 - काम ईहा मदस् तृष्णा स्तम्भ आशीर् भिदा सुखम् - kāma īhā madas tṛṣṇā stambha āśīr bhidā sukham - люди в раджасе похотливы и ищут райских удовольствий;

№11.25.11 - यदा आशिष आशास्य मां भजेत स्व-कर्मभिः - yadā āśiṣa āśāsya māṃ bhajeta sva-karmabhiḥ - люди в раджасе поклоняются Мне лишь ради своей собственной кармы.

Статья: Вишнудутка Вишновская (Vishnudut1926),

Шри Рамануджа-Сампрадая, Москва, 31-август-2024

Перепечатка статьи/отрывков из статьи на других онлайн-ресурсах/печатных источниках запрещена

Материал предназначен лишь для печати в моих блогах

Мои блоги (все блоги повторяют друг друга/являются зеркалами):

SOLCIAL (=◕ᆽ◕ฺ=) https://solcial.io/@vishnudut1926

▲BL http://vishnudut1926.blogspot.com/

▲WP https://vishnudut.wordpress.com/

▲TT https://teletype.in/@vishnudut1926rus

▲TL https://telescope.ac/vishnudut1926/

▲DW https://vishnudut1926.dreamwidth.org/

▲Арт на NC - https://creator.nightcafe.studio/u/Vishnudut1926

Этому шоу с кармой лучше не продолжаться!

Помните крикливо-заунывную песню "Show Must Go On" бездарнейшей быдло-поп-рок-группы "Queen"? В журнале Шри Рамануджа-Сампрадаи «Bhakti-Nivedana» (November 2015, Vol. 9, Issue 1) была опубликована статья с забавным названием «Karma - The showstopper!». Чемоданчик с двойным дном, потому что заголовок этот можно перевести и как «Карма - главный гвоздь шоу», и как «Карма - главный обломщик шоу».

Статья посвящена теме Мокши и мумукшу, но основана на анти-примере - индийском пенсионере (мистер Прасад, 68 лет), который хочет достигнуть Сварги после смерти. Для индийского социума типична подобная иллюзия - люди там часто одержимы незатейливыми соблазнами Сварги, а философская сложность Мокши их пугает.

В статье простым языком объясняется следующий факт: даже если мистер Прасад достигнет Сварги, то надолго он там не задержится, так как будет жесточайше обломан своей же собственной кармой, которая быстро исчерпается на райских удовольствиях, быстро низвергнув пенсионера Прасада на кошмарные уровни существования пониже.

Карма - это одно из самых коварных препятствий на пути начинающих мумукшу, поэтому в статье приводится следующая памятка:

⎑ Карма привязывает дживу к мирскому;

⎑ Карма запутывает дживу в вихре рождений и смертей;

⎑ Карма связывает дживу с физическим телом;

⎑ Карма всегда порождает счастье в сочетании с горем, т.е. полностью счастливым в сансаре (и на Сварге, в частности) быть невозможно - материальная жизнь всегда основана на чересполосице или, если говорить на языке грубоватых шуток, то жизнь всегда похожа на зебру: белая полоса, чёрная полоса, белая полоса, чёрная полоса, и потом - ж*па!

К слову сказать, если вчитаться в высказывания Господа Шри Кришны из "Шри Бхагавад-Гиты", то можно заметить, что тему оков кармы (карма-бандхи) Господь Шри Кришна начинает объяснять практически в самом начале - например, в стихе №2.39: «बुद्ध्या युक्तो यया पार्थ कर्मबन्धं प्रहास्यसि - buddhyā yukto yayā pārtha karmabandhaṃ prahāsyasi - О Арджуна, Я поведаю тебе о различных видах йоги, с помощью которых можно освободиться от карма-бандхи».

И завершается статья из «Бхакти-Ниведаны» на очень правильном, воодушевляющем призыве: карма-бандху следует вышвырнуть из своей жизни, а стремление к Мокше на Шри Вайкунтхе, наоборот, всегда следует поощрять и культивировать!