Vishnudut1926: 08/15/24

четверг, 15 августа 2024 г.

История о мадисаре (брахманическом сари) и книге, изменившей жизнь

У меня ещё с весны ждёт своего звёздного часа в блогах история с воспоминаниями Шримати Премы Нандакумар [Smt. Prema Nandakumar] - эта история публиковалась в журнале Шри Рамануджа-Сампрадаи "Шри Нарасимха-Прийя" (апрельский номер 2024 года). Перескажу историю.

Это история из тех времён, когда Шримати Према Нандакумар была отнюдь не новичком в мире брахманизма (она - из брахманической династии!), но являлась неофитом в мире Господа Шри Ранганатхи и Шри Рангама. В один из своих первых визитов в Шри Рангам она нашла дом-магазин, на веранде которого были выставлены огромные кипы книг. В этом магазине хозяйничал участливый продавец, который разговаривал с покупателями не только на темы Вайшнавизма, но также вёл беседы о Шактизме и Шиваизме.

Шримати Према Нандакумар задала вопрос: «У вас есть книги для студентов?», и продавец в уважительно-мягкой манере (в такой манере, потому что Шримати Према Нандакумар была одета в брахманическое сари под названием ”мадисар” - о мадисаре мы поговорим далее) посоветовал ей книги по Вайшнавизму.

Через 15 минут Шримати Према Нандакумар выбрала новое издание ”Шри Дивья-Прабандхи” наших Альваров, а также захватила уже потрёпанную книгу ”Peeps Into Mysticism” by D. RamaSwamy Ayyangar 1986 года издания. За ветхую книгу о мистицизме продавец не взял денег - Шримати Према Нандакумар пыталась вручить продавцу оплату, но он ответил, что это подарок и что в качестве оплаты достаточно рассказать друзьям о его магазине. Прибыв домой, Шримати Према Нандакумар проставила на книге дату покупки - 22-марта-1993, т.е. это история из 1990-ых.

На тот момент Шримати Према Нандакумар думала, что книга "Peeps Into Mysticism" будет изданием с уклоном в западную философию и мистицизм европейского толка, но - изучив книгу - осознала, что это книга об Альварах, составленная выдающейся плеядой авторов из мира Шри Вайшнавизма: A. Shrinivasa Raghavan, S. Varadachari, S. Parthasarathy.

В итоге книга оказала огромное влияние на мировоззрение Шримати Премы Нандакумар. Например, ей очень запомнились размышления из книги о том, что западный мир фактически выбрал ереси маявады Шанкары вместо философии Вишишта-Адвайты Шри Рамануджа-Ачарьи. Здесь я выскажусь от себя: переживать по этому поводу не стоит, так как по предсказаниям из наших священных текстов в Кали-Югу вайшнавов будет очень мало, поэтому мы ничего не потеряли.

Кроме того, её очень впечатлили рассказы о мистицизме Альваров - например, слова Шри Тирумалисай-Альвара о теологическом познании Бхагавана Шри Нараяны и изречения Шри Кулашекхара-Альвара о том, что нет ничего радостнее, чем созерцание истинных Шри вайшнавов, счастливо танцующих перед Господом Шри Ранганатхой. Нынче у Шримати Премы Нандакумар огромная библиотека книг, но эта книга до сих пор занимает среди них особенное место!

❴✾❵┅━━━╍⊶⊰✾⊱⊷╍━━━┅❴✾❵

И расскажу о мадисаре - брахманическом сари. У этого вида сари, кстати, есть отдельная статья на Wiki [https://en.wikipedia.org/wiki/Madisar], там в самом начале звучит следующее определение: «The Madisar or Koshavam (Tamil: மடிசார்) is a typical way in which the sari is worn by Tamil Brahmin women», т.е. мадисар, которое также называют кошавам, - это типичный стиль сари для женщин-брахманов тамильского региона. На данный момент мадисар не используется как повседневная одежда - мадисар надевают лишь для особых религиозных церемоний, свадеб, фестивалей и т.д.

В тамильском регионе существуют 2 крупные династии брахманов: Iyengar-династия и Ieyr-династия - они носят мадисар по-разному. Айенгары носят паллу (паллу - это слой сари, который украшает плечо) на левом плече, а Айеры - на правом. Интересно также, что раньше первый мадисар шили в цвете ”maroon” (это коричнево-малиновый цвет) или просто в красном цвете, но сейчас этого обычая уже нет - мадисары шьют в различных цветах.

И завершу я всю статью визуальной подборкой - скриншоты из «Шри Нарасимха-Прийи» и примеры мадисара с Pinterest/других сайтов: