Далее — передаю слово диссертации «Devi Stotras in Puranas» [K. Sailaja, Shri Venkateshwara University, 2018, стр. 123-126].
СТОТРА УДДХАВЫ №1.
В Главе №92 Кришна-Джанма-Кханды «Шри Брахма-Вайварта-Пураны» содержится эпизод, рассказывающий о Шри Радхике и Уддхаве. По просьбе Господа Шри Кришны бхакта Уддхава отправляется на Голоку и видит там Шри Радхику в разлуке с Шри Кришной. Из-за разлуки Шри Радхика находится без сознания, без чувств — за Ней в это время ухаживают служанки-гопики.
Увидев Богиню в таком состоянии, Уддхава преклоняет голову в знак почтения и возносит Шри Радхике Молитву, состоящую из почти 26 стихов, основанных на паттерне «намо намаха» в большинстве строк [прим. переводчика: в диссертации примеры паттерна не указаны, я дополнительно проверила санскрит-издание Брахма-Вайварты, вот 2 примера с паттерном непосредственно из Молитвы Уддхавы: कृष्ण वक्षः स्थितायै च तत् प्रियायै नमो नमः — kṛṣṇa vakṣaḥ sthitāyai ca tat priyāyai namo namaḥ / नमो वैकुण्ठवासिन्यै महालक्ष्म्यै नमो नमः — namo vaikuṇṭhavāsinyai mahālakṣmyai namo namaḥ].
Молитва начинается со стиха №92.64 и завершается стихом №92.89:
वन्दे राधा पदाम्बुजं ब्रह्मादिसुरवन्दितम् ।
यत्कीर्तिकीर्तनेनैव पुनाति भुवनत्रयम् ॥९२.६४॥
vande rādhā padāmbujaṃ brahmādisuravanditam ।
yatkīrtikīrtanenaiva punāti bhuvanatrayam ॥92.64॥
लोके वेदे पुराणे च राधामाधवयोस्तथा ।
चेतनं कुरु कल्याणि देहि मामुत्तरं सति ॥९२.८९॥
loke vede purāṇe ca rādhāmādhavayostathā ।
cetanaṃ kuru kalyāṇi dehi māmuttaraṃ sati ॥92.89॥
Эпитеты, обращённые к Богине Шри Радхе, наполнены особым значением: Богиня, живущая в Гокуле, Шаташринги, Туласи-Ване, Раса-Мандале, Вираджатире, Вриндаване и на груди Господа Шри Кришны.
Шри Радхика — это Шри Маха-Лакшми, живущая на Шри Вайкунтхе; Шри Радхика — это Сарасвати, Богиня знания; Шри Радхика — это Камала, Богиня удачи и Возлюбленная Шакти Господа Шри Нараяны-Падманабхи. Шри Радхика — это Шри Нараяни, Возлюбленная Деви Бхагавана Шри Нараяны. К Шри Радхике также обращаются как к Шри Вишну-Майе и Вайшнави.
Шри Радхика — Мать всех Вед, известная как Савитри. Поскольку Шри Радхика устраняет все несчастья, то Её именуют Дургой. Шри Радхика явилась в Крита-Югу. Уничтожив демона Трипурасуру, Шри Радхика получила имя Шри Трипура-Сундари. Шри Радхика известна как Сати, дочь Дакши. Шри Радхика — Парвати и Гаури, живущая на Гаури-Локе. На Кайласе Шри Радхику почитают как Махешвари.
Шри Радхике поклоняются в формах сна, сострадания, почтения, застенчивости, страсти, голода, разрушения и великой эпидемии [прим. переводчика: во всех перечисленных состояниях — как позитивных, так и негативных — бхакта должен видеть проявления Богини/Шакти/Шри Радхики, так как эти состояния исходят от Маха-Деви, т.е. Шри Радхики]. Шри Радха — это Божественный Свет и умиротворение йоги; Сваха и Свадха (Мантры в Ведических ритуалах); Тушти и Пушти (Богиня, дарующая радость на пути Шри Кришна-Бхакти и воспитывающая джив на пути Шри Кришна-Бхакти); Дайя (Божественная Милость); Шраддха (Вера) и все другие явления.
Шри Радхика сияет, словно полная Луна. Её святая безупречность подобна белизне зимнего лотоса. Подобно тому, как белизну нельзя отделить от молока, аромат — от земли, прохладу — от воды, а сияние — от Солнца, Шри Радхику нельзя отделить от Господа Шри Мадхавы (Господа Шри Кришны). Вся Ведическая и Пураническая литература славит Шри Радхику как Богиню, неотделимую от Господа Шри Мадхавы.
Такова Молитва бхакты Уддхавы. В пхала-шрути к этой Стотре говорится, что вайшнав/вайшнави, повторяющий эту Стотру Шри Радхики, обретёт все материальные блага, а после смерти отправится в Обитель Шри Радхики и Шри Кришны, т.е. на Шри Голоку. Стотра также спасает от разлучения с родными. Повторение этой Стотры помогает возвращать возлюбленных; воссоединяет супругов и семьи; дарует потомство бездетным; земли и богатства — нищим; знания, грамотность и мудрость — тем, кто не особо одарён умом.
СТОТРА УДДХАВЫ №2.
Уддхава, став свидетелем чистой и целомудренной любви Шри Радхики к Шри Кришне, приходит к выводу о том, что преданность Шри Радхики Богу несравненна. Уддхава произносит 5 дополнительных стихов — они не являются Стотрой в привычном понимании, но, тем не менее, это очень возвышенное обращение в форме Молитвы, которая начинается со стиха №94.3 и завершается стихом №94.7:
चेतनं कुरु कल्याणि जगन्मातर्नमोस्तुते ।
त्वमेव पाक्तनं सार्वं कृष्णं वक्षसि साम्प्रतम् ॥९४.३॥
cetanaṃ kuru kalyāṇi jaganmātarnamostute ।
tvameva pāktanaṃ sārvaṃ kṛṣṇaṃ vakṣasi sāmpratam ॥94.3॥
त्वमेव राधा त्वं कृष्णः त्वं पुमान् प्रकृतिः परा ।
राधामाधवयोर्भेदो न पुराणे न श्रृतौ तथा ॥९४.७॥
tvameva rādhā tvaṃ kṛṣṇaḥ tvaṃ pumān prakṛtiḥ parā ।
rādhāmādhavayorbhedo na purāṇe na śrṛtau tathā ॥94.7॥
Уддхава обращается к Шри Радхе как к Матери Вселенной и просит Богиню прийти в сознание. Вся Вселенная получает святость лишь благодаря пыли со Стоп Шри Радхики. Шри Радхика - олицетворение благости; Её почитают во всех священных тиртхах; лишь Шри Радхика дарует преданность Господу Шри Кришне, устраняя все препятствия на пути Шри Кришна-Бхакти. Шри Радхика и Шри Кришна - единое целое, ни в коем случае нельзя проводить различий между Шри Радхикой и Господом Шри Мадхавой (Шри Кришной).
На этом Стотра №2 Уддхавы завершается, а дальнейший рассказ о Богине ведут гопики-служанки Шри Радхики: Шри Мадхави, Шри Малати, Шри Чандрамукхи и другие.
Статья, перевод, примечания: Вишнудутка Вишновская (Vishnudut1926),
Шри Рамануджа-Сампрадая, Москва, 01-апрель-2025
Перепечатка статьи/отрывков из статьи на других онлайн-ресурсах/печатных источниках запрещена
Материал предназначен лишь для печати в моих блогах
Мои блоги (все блоги повторяют друг друга/являются зеркалами):
SOLCIAL (=◕ᆽ◕ฺ=) https://solcial.io/@vishnudut1926
▲BL http://vishnudut1926.blogspot.com/
▲WP https://vishnudut.wordpress.com/
▲TT https://teletype.in/@vishnudut1926rus
