Vishnudut1926

▲Арт на NC - https://creator.nightcafe.studio/u/Vishnudut1926

Горжусь вот этим артом (чарующе лохматый Кришнулёныш)!

Вот этот арт (выше) вчера получился в Night Cafe на настройке, которая не должна была выдать такую милоту. Шедевр!!!

Оставлю также ссылку на оригинал - https://creator.nightcafe.studio/creation/LYpC5y1n2eAMqDzG3AcT

Вишнудутка Вишновская (Vishnudut1926),

Шри Рамануджа-Сампрадая, Москва, 08-декабрь-2023

Об атеистическом пустословии лягушек-агьяни

Стих №19.19 "Шри Хари-Катха-Амрита-Сары" врезается в память благодаря образному ряду из хора лягушек-атеистов.

Смысл следующий: атеисты в этом стихе сравниваются с несуразно квакающими лягушками и - по забавному совпадению - лягушки и атеисты в санскрите/производных индийских языках обозначаются словом "दुर्धुर् - durdhur", что в языке русском сразу же приобретает оттенок несусветной дури, коей у атеистов очень много!

Дурни-атеисты могут сколь угодно отрицать бытиё Бога, но соль заключается в том, что никто и никогда не сможет переплыть океан, сидя на спине лягушки, т.е. всё кваканье атеистов разбивается о волны суровой реальности, ибо финальный удел атеистов всегда печален - смерть и забвение в пучине сансары. Вот как звучит стих №19.19 "Шри Хари-Катха-Амрита-Сары" в оригинале:

vAricharavenisuvuvu duRdura tArakagaLeMdaridu bhEkava

nEri jaladhiya dATuvenu eMbuvana teranaMte

tAratmyaj~nAnashUnyaru sUrigamyana tiLiyalariyade

soura shaiva matAnugaran anusarisi keDutiharu [19-19]

Тема атеистов - это лишь начало стиха, так как после кваканья безбожников Шри Джаганнатха Даса сразу же проходится по тем, кто не поклоняется Господу Шри Хари (т.е. Бхагавану Шри Вишну).

Строка "soura shaiva matAnugaran" из стиха означает "шайвов (последователей Шивы), сауров (последователей Сурьи/Солнца) и последователей других систем поклонения (matAnugaran - те, кто привязаны к другим философиям/системам поклонения)" - все эти заблуждающиеся недоучки также подобны путешественникам через океан на спине лягушки.

Вот как звучит объяснение этой идеи в электронном издании Шри Мадхва-Сампрадаи [ссылка на издание]:

"In the same way, in order to cross the ocean of pApa-s it is very important for one to perform hari nAma smaraNe, dhyAna & upAsana.
However, if one runs away from the Boat of hari nAma smaraNe, and like the aj~nAni who thinks that a frog is the boat to cross the sea, thinks that sURya or gaNapati or shiva are supreme or they take shelter of others and they sink in the ocean of saMsAra. All other beliefs are like riding on the back of a frog.
hari nAma smaraNe, the knowledge that hari is saRvOttama and vAyu jIvOttama, awareness of paMcha bhEda tAratamya, belief that this jagat is satya - these are the boat that enable us to cross the ocean of our pApas".

Перевод объяснения:

"Очень важно следовать Хари-Нама-Смаранам [в системе Шри Мадхва-Ачарьи - это повторение различных Имён Бхагавана Шри Вишну, не только Имени 'Хари'; а также повторение Шри Вишну-Мантр из "Шри Тантра-Сара-Санграхи" Шри Мадхва-Ачарьи - например, Шри Нарасимха-Мантр], Хари-Дхьяне и Хари-Упасане для того, чтобы пересечь океан сансары/грехов.

Выпрыгивание из спасительной лодки под названием 'Хари-Нама-Смаранам' - это ложный путь агьяни, которые подобны дурачкам, уверовавшим в то, что океан можно переплыть на спине лягушки. Агьяни, верующие в то, что Сурья/Ганапати/Шива являются Высшим Богом, а также принимающие прибежище у этих полубогов, в итоге непременно потонут в океане сансары.

Хари-Нама-Смаранам, вера в концепции Шри Хари-Сарвоттама [т.е. идею о том, что лишь Господь Шри Хари является Наивысшим Богом] и Вайю-дживоттама [идея о том, что Вайю является наивысшим из всех джив], знание Панча-Бхеда-Таратамьи и мировоззрение 'Джагат есть Сатья' [этот мир реален, а не является иллюзией, как ложно утверждают маявади] - всё это важнейшие части той лодки, которая в итоге переправит нас через океан сансары/грехов".

Статья/перевод/примечания: Вишнудутка Вишновская (Vishnudut1926),

Шри Рамануджа-Сампрадая, Москва, 07-декабрь-2023

Перепечатка статьи/отрывков из статьи на других онлайн-ресурсах/печатных источниках запрещена

Материал предназначен лишь для печати в моих блогах

Мои блоги (все блоги повторяют друг друга/являются зеркалами):

SOLCIAL (=◕ᆽ◕ฺ=) https://solcial.io/@vishnudut1926

▲Арт на NC - https://creator.nightcafe.studio/u/Vishnudut1926

среда, 6 декабря 2023 г.

Новый влог: лента на Night Cafe (очень много Кришны в различных образах!)

Я последние 2 ночи тестирую AI-движок "Night Cafe" (мощный AI для создания изображений по промптам) - у меня в ленте уже больше 500 различных изображений с Кришнулёнышем: https://creator.nightcafe.studio/u/Vishnudut1926

Я пока не знаю, как часто буду пополнять ленту - скорее всего, это будут ночи набега с массивной генерацией и затем - затишье. В любом случае, лента теперь существует - для ленты я отбираю лишь самые лучшие результаты, так что если вы любите визуальный скроллинг типа Pinterest, то заходите!

В финале поста оставлю изображение Кри в образе райского ангела/эльфа - в Night Cafe буквально за 30 секунд можно накрутить даже такую шейдерную красоту:

Вишнудутка Вишновская (Vishnudut1926),

Шри Рамануджа-Сампрадая, Москва, 07-декабрь-2023

пятница, 1 декабря 2023 г.

Диета с Шри Вайкунтхи

Шлока №29 "Шри Дайя-Шатакам" Шри Веданты Десики во многом связана с санскритским словом 'पारणा - pāraṇā', которое переводится как: '1. выход из поста; 2. радость, наслаждение; 3. завтрак'. Обсудим основные идеи.

01. ШРИ ВИШНУЧИТТА-АЛЬВАР И ЭКАДАШИ БЕЗ ФАЛЬШИ.

Для всех прапанн даршан Дивья-Мангала-Виграхи Господа Шри Венкатешвары является самым желанным видом пищи, сравнимым с приёмом пищи в час параны (парана = столь ожидаемый час выхода из поста на Экадаши). Шри Вишнучитта-Альвар пишет о подобном настроении в "Шри Перия-Альвар-Тирумоли", 5.1.6:

kaNNā! nānmukanai padaiththānE! *

kāraNā! kariyāy! adiyEn n^ān *

uNNā n^āL pasiyāvadhu onRillai *

OvādhE n^amO n^āraNā enRu *

eNNā n^āLum irukkesu sāma vEdha *

n^āN malar koNdu un pādham-

naNNā n^āL * avaithaththuRumākil *

anRu enakku avai pattini n^āLE. [5.1.6]

5.1.6 - перевод: "О мой драгоценный Господь Шри Нараяна! Ты - Причина всех причин и Создатель Брахмы! Меня не интересуют даже самые изысканные яства, потому что лишь поклонение Тебе способно утолить мой голод. Я чувствую себя несчастным и голодным лишь только тогда, когда провожу день без повторения Мантры 'ОМ НАМО НАРАЯНАЯ', без декламации Риг-Веды и Сама-Веды, а также без предложения цветов Твоим Стопам!".

Таким образом, если мы проводим день без поклонения Бхагавану Шри Нараяне и без Шри Бхагавад-Даршана, то такой день становится временем бесхлебицы и дефицита, когда наша душа недополучает самые главные духовные витамины и микроэлементы.

Традиция Экадаши в понимании Шри Рамануджа-Сампрадаи также связана с идеей духовной пищи для дживы. Простое воздержание от материальной пищи на Экадаши - это мартышкин труд.

Настоящий пост на Экадаши - это почитание Бхагавана Шри Нараяны: повторение Шри Нараяна-Мантр, декламация "1000 Имён Господа Шри Вишну", поклонение Господу Шри Венкатешваре и другие классические составляющие Прапатти. Только в таком случае пост на Экадаши становится неподдельным - в Экадаши джива должна максимально насытиться духовной пищей при отказе от пищи материальной. Экадаши работает только так!

02. ШРИ КУРЕША-АЧАРЬЯ И ЭКАДАШИ-ПАРАНА.

Здесь нельзя не вспомнить прекрасные строки из "Шри Варадараджа-Ставам" Шри Куреша-Ачарьи:

त्वामुदारभुजमुन्नसमायत्कर्णपाशपरिकर्मसदंसम्।

आयाताक्षमभिजातकपोलं पारणीयति वरप्रद ! दृङ्मे ॥२२॥

tvāmudārabhujamunnasamāyatkarṇapāśaparikarmasadaṃsam।

āyātākṣamabhijātakapolaṃ pāraṇīyati varaprada ! dṛṅme ॥22॥

В этом стихе Шри Куреша-Ачарья говорит о том, что медитация на руки/нос/уши/улыбку и различные составляющие Божественной Красоты (Дивья-Саундарьям) Господа Шри Варадараджи является для Шри Куреша-Ачарьи радостным пиршеством, сравнимым с часом приёма пищи в Экадаши-парану.

03. ШРИ ВЕДАНТА ДЕСИКА ОБ ОТНОШЕНИИ ШРИ ДАЙИ-ДЕВИ К ГРЕХАМ ДЖИВ.

Экадаши и духовная пища для дживы - это второстепенные темы стиха №29 "Шри Дайя-Шатакам" Шри Веданты Десики. Рассмотрим стих в оригинале и обсудим его главную идею:

मयि तिष्ठति दुष्कृतां प्रधाने मितदोषानितरान् विचिन्वती त्वम् ।

अपराधगणैरपूर्णकुक्षिः कमला कान्त दये कथं भवित्री ॥२९॥

mayi tiṣṭhati duṣkṛtāṃ pradhāne mitadoṣānitarān vicinvatī tvam ।

aparādhagaṇairapūrṇakukṣiḥ kamalā kānta daye kathaṃ bhavitrī ॥29॥

Шри Веданта Десика пишет о том, что Шри Дайя-Деви и Бхагаван Шри Нараяна диаметрально противоположно относятся к грехам джив. Бхагаван Шри Нараяна не переваривает грешников, так как они нарушают все Его законы, но Шри Дайя-Деви, будучи мягкой и нежной Матерью всех джив, обожает прощать грехи и апарадхи.

Более того, Шри Веданта Десика пишет о том, что прощение грехов и апарадх, а также избавление джив от грехов - это пища Шри Дайи-Деви! Мы, естественно, не воспринимаем эти слова буквально, так как подобный кулинарный пример Шри Веданта Десика приводит лишь для того, чтобы подчеркнуть Всепрощающую Милость Шри Дайи-Деви.

Итак, прощение грехов/апарадх зависит только от Шри Дайи-Деви и лишь только Шри Дайя-Деви может уговорить Бхагавана Шри Нараяну простить тяжёлые грехи дживы. Шри НаммАльвар подчёркивает эту идею в "Шри Тируваймоли", 6.10.10: "Agala killEn iRaiyum enRu - Я не являюсь рабом только Бхагавана Шри Нараяны, я - раб Господа Шри Нараяны, который никогда не расстаётся с Богиней Шри Лакшми!".

❴✾❵┅━━━╍⊶⊰✾⊱⊷╍━━━┅❴✾❵

Данная статья подготовлена на основании 3 источников: 1) 7-Томное издание "Шри Дайя-Шатакам" Шри Веданты Десики от sadagopan.org [ссылка на сканы]; 2) Книга "Daya-Satakam" by Vedanta Desika, D. Ramaswamy Ayyangar, Tirumala Tirupati, 1961 [ссылка на скан]; 3) Ресурс www.uveda.org - это прекрасно организованный и каталогизированный сайт, посвящённый Тамильским Ведам 12 Альваров.

Статья/перевод/примечания: Вишнудутка Вишновская (Vishnudut1926),

Шри Рамануджа-Сампрадая, Москва, 02-декабрь-2023

Перепечатка статьи/отрывков из статьи на других онлайн-ресурсах/печатных источниках запрещена

Материал предназначен лишь для печати в моих блогах

Мои блоги (все блоги повторяют друг друга/являются зеркалами):

SOLCIAL (=◕ᆽ◕ฺ=) https://solcial.io/@vishnudut1926

четверг, 30 ноября 2023 г.

Месяц интенсива с Шри Нарасимха-Мантрами [о Шри Нарасимха-Мантрах в традиции Шри Мадхва-Сампрадаи]

Стих №7.17 "Шри Хари-Катха-Амрита-Сары" Шри Джаганнатхи Даса - это сияющий рубин, посвящённый Шри Нарасимха-Мантрам. Наступил декабрь - время подведения итогов года, поэтому совет Шри Джаганнатхи Даса о львином Мантра-рывке длиною в 1 месяц звучит как никогда прекрасно:

mAsa pariyaMtaravu biDade nR^ikEsariya shubhanAma maMtra ji

tAsanadalEkAgra chittadi niShkapaTadiMda

bEsarade japisalu vR^ijinagaLa nAshagaisi manOrathagaLa pa

rEsha pURtiya mADikoDuvanu kaDege paragatiya [7.17]

ПОСЛОВНОЕ ТОЛКОВАНИЕ СТИХА №7.17:

mAsa pariyaMtaravu - один месяц;

biDade - регулярно, каждый день;

nR^ikEsariya - Господь Шри Нарасимха;

shubhanAma - Священное Имя;

maMtra - одна из Мантр Господа Шри Нарасимхи;

jitAsanadali - при повторении Мантры ум не должен блуждать, а йогическая поза должна быть устойчивой;

EkAgrachittadi - ум должен быть максимально сконцентрирован на Шри Нарасимха-Мантре;

niShkapaTadiMda - оставив все виды эгоизма, потому что Шри Нарасимха-Мантру нужно повторять не для своих мелких целей, а лишь для радости Господа Шри Вишну;

bEsarade - без чувств скуки и уныния;

japisalu - Мантра-джапа должна быть радостной и оптимистичной;

vR^ijinagaLa - различные препятствия (прошлые грехи и т.д.) на пути сат-садханы;

nAshagaisi - будут разрушены;

manOrathagaLa - все наши желания, касающиеся Гьяны, Бхакти и Вайрагьи;

pURtiya mADi - будут исполнены Господом Шри Нарасимхой;

parEsha - нет никого выше Богини Шри Лакшми и Господа Шри Нараяны;

kaDege paragatiya - в итоге бхакта достигнет наивысшей пурушартхи, а именно Пара-Лока-Мукти (т.е. освобождения в Наивысшем Духовном Мире - Шри Вайкунтхе).

ОБЪЯСНЕНИЕ СТИХА №7.17:

В этом стихе Шри Джаганнатха Даса рассказывает о необычайной духовной силе Шри Нарасимха-Нама-Смаранам, советуя бхактам посвятить 1 любой месяц интенсивному и регулярному повторению Шри Нарасимха-Мантры.

1) Упрощённая Шри Нарасимха-Мантра для повторения на 1 месяц: shrI nrisiMhAya namaH.

2) Продвинутый и намного более эффективный уровень - это повторение 32-Слоговой Шри Нарасимха-Угра-Мантры 1 месяц. Именно об этой Мантре Шри Мадхва-Ачарья рассказывает в "Шри Тантра-Сара-Санграхе": ugraM vIraM mahAvishNuM jvalaMtaM saRvatOmukhaM, nRisiMhaM bhIShaNaM bhadraM mR^ityORmR^ityuM namAmyahaM.

❴✾❵┅━━━╍⊶⊰✾⊱⊷╍━━━┅❴✾❵

Прим. переводчика: "Шри Тантра-Сара-Санграха" Шри Мадхва-Ачарьи - это сборник различных Мантр Бхагавана Шри Вишну, а также правил садханы.

Все Мантра-садханы из "Шри Тантра-Сара-Санграхи" Шри Мадхва-Ачарьи требуют посвящения, т.е. приведённую выше 32-Слоговую Шри Нарасимха-Угра-Мантру ни в коем случае нельзя повторять без инициации у гуру Шри Мадхва-Сампрадаи. При самостоятельном повторении (без инициации) 32-Слоговая Мантра в лучшем случае просто не даст плодов, а в худшем - приведёт к серьёзным проблемам в жизни (пожары, неожиданные катастрофы и т.д.).

В "Шри Тантра-Сара-Санграхе" Шри Мадхва-Ачарья рассказывает о 3 следующих мощных Шри Нарасимха-Мантрах для посвящения/садханы: I. 32-Слоговая Шри Нарасимха-Угра-Мантра; II. 24-Слоговая Шри Нарасимха-Джая-Мантра; III. Шри Нарасимха-Гаятри-Мантра.

Упрощённая Мантра №1 (shrI nrisiMhAya namaH) - это, по сути, Имя Господа Шри Нарасимхи в элементарной Мантра-форме: подобную форму можно повторять всем, в любое время и при любых обстоятельствах, без всякого посвящения, но результат будет слабее <окончание прим. переводчика>.

❴✾❵┅━━━╍⊶⊰✾⊱⊷╍━━━┅❴✾❵

Шри Джаганнатха Даса также рассказывает о правилах для повторения Шри Нарасимха-Мантр: йогическая поза должна быть устойчивой, а ум не должен скучать и блуждать. Также очень важна несокрушимая, словно рубин, бескомпромиссная вера в Шри Нарасимха-Мантру!

Повторять Шри Нарасимха-Мантры могут только те, кто являются садачари [садачари = человек, безупречно следующий канонам Дхармы], покорившими все свои чувства/индрии.

Три следующих вида грешников-эгоистов никогда не получат блага от повторения Шри Нарасимха-Мантр: 1) Одержимые женщинами/похотью/сексом; 2) Люди, которые не умеют контролировать гнев и слишком агрессивны; 3) Жадные до богатств и прочих материальных завоеваний.

Вернёмся к теме Бхакти и веры. Господь Шри Нарасимха известен как "Джвара-Хара-Намака", т.е. "Господь, уничтожающий все хвори сансары, а также любые препятствия на пути сат-садханы" [ज्वरहर - jvarahara - жаропонижающее; лекарство, избавляющее от лихорадки], но Джвара-Хара-Намакой Господь Шри Нарасимха становится лишь в том случае, если к Нему относятся с Бхакти и верой, т.е. случайным людям без Бхакти в королевстве Шри Нарасимха-садханы делать нечего!

В финальных строках данного стиха Шри Джаганнатха Даса рассказывает о Пара-Лока-Мукти - освобождении в Наивысшем Духовном Мире, т.е. на Шри Вайкунтхе. Эта идея связана с тем, что к Богине Шри Лакшми обращаются как к "पर - para", т.е. Богине, которая находится выше всех - выше бесчисленного множества джив и выше всех деватов (таких, как Брахма и другие).

Богиня Шри Лакшми - Нитья-Мукта (Вечно Освобождённая) и Нирвикара (Неизменная в Своём Божественном Статусе), а Шриман Нараяна - Ниямака (Повелитель) Шри Лакшми-Деви.

Именно поэтому Шри Джаганнатха Даса также пишет в этом стихе "परेश - pareśa" (Самый Высший Господь, т.е. Шриман Нараяна), подчёркивая тот факт, что Богиня Шри Лакшми и Господь Шри Нараяна всегда существуют вместе как "पर - para" и "परेश - pareśa" на Шри Пара-Лока-Вайкунтхе!

❴✾❵┅━━━╍⊶⊰✾⊱⊷╍━━━┅❴✾❵

Данный пост подготовлен на основании электронного издания Шри Мадхва-Сампрадаи - https://sites.google.com/site/harshalarajesh/harikathamruthasara

Статья/перевод/примечания: Вишнудутка Вишновская (Vishnudut1926),

Шри Рамануджа-Сампрадая, Москва, 01-декабрь-2023

Перепечатка статьи/отрывков из статьи на других онлайн-ресурсах/печатных источниках запрещена

Материал предназначен лишь для печати в моих блогах

Мои блоги (все блоги повторяют друг друга/являются зеркалами):

SOLCIAL (=◕ᆽ◕ฺ=) https://solcial.io/@vishnudut1926

среда, 29 ноября 2023 г.

Шри Лакшми-Саннидхья и прояснение вопроса о Бахья-Дикше

Без всякого преувеличения скажу, что стих №16.20 "Шри Хари-Катха-Амрита-Сары" Шри Джаганнатхи Даса - это один из самых важных стихов с точки зрения практики и теории:

maMdanAdaru sariye gOpI

chaMdana shrImudrEgaLa nala

viMde dharisuta shrItulasipadmAxasaragaLanu

kaMdharada madhyadali dharisi mu

kuMda shrIbhUramaNa trijaga

dvaMdya saRvasvAmi mamakuladaivavene poreva [16-20]

ПОСЛОВНОЕ ТОЛКОВАНИЕ СТИХА №16.20:

maMdanAdaru sariye - малограмотное поклонение, начальный уровень профанов;

gOpI chaMdana - ритуал нанесения Гопи-Чанданы и Двадаша-Нама-Тилаков;

shrImudrEgaLa - ношение Панча-Мудры (Шанкха + Чакра + Гада + Падма + Нараяна);

nalaviMde - необычайно мощная вера;

dharisuta - украшение тела;

shrItulasi padmAxa saragaLanu - Шри Туласи-кантхимала, а также чётки/кантхимала из лотоса;

kaMdharada - вокруг шеи;

madhyadali dharisi - это украшение не для нас, а для Господа Шри ПарамАтма-Нараяны, который всегда присутствует в нашем сердце;

mukuMda shrIbhUramaNa - Господь Шри Мукунда-Нараяна, являющийся Супругом Богини Шри (Лакшми) и Богини Бху, и дарующий дживам освобождение на Шри Вайкунтхе;

trijagadvaMdya saRvasvAmi - Господь Шри Нараяна, которого славят жители всех 3 Лок и который является Повелителем абсолютно всех (от Шри Лакшми-Деви и Брахмы до самых маленьких живых существ);

mamakuladaiva - мой Кула-Девата!;

ene - если кто-либо следует всем этим ритуалам и считает Бхагавана Шри Нараяну своим Кула-Деватом;

poreva - то Господь Шри Нараяна считает такого человека частью Своей Семьи/Кулы, всегда обеспечивая Покровительство и Защиту.

ОБЪЯСНЕНИЕ СТИХА №16.20:

Бахья-Дикша и Антар-Дикша чрезвычайно важны для Шри Вишну-Прити. Сразу отметим, что Антар-Дикша имеет первостепенное значение, потому что при следовании только Бахья-Дикше человек не достигнет Шри Вишну-Прити в наивысшей форме.

❴✾❵┅━━━╍⊶⊰✾⊱⊷╍━━━┅❴✾❵

Прим. переводчика: Шри Вишну-Прити = благосклонное отношение Господа Шри Вишну к дживе, Божественная Милость; Бахья = внешнее; Антар = внутреннее.

Бахья-Дикша - это следование внешним ритуалам инициации (ношение Тилаков, Шри Туласи-кантхималы и т.д.);

Антар-Дикша - это следование более продвинутым садханам (поклонение Шри Вишну-ПарамАтме, повторение Шри Вишну-Мантр, Шри Нараяна-Дхьяна и т.д.) <окончание прим. переводчика>.

❴✾❵┅━━━╍⊶⊰✾⊱⊷╍━━━┅❴✾❵

Даже если человек является полным профаном, то он всё равно должен следовать уровню Бахья-Дикши, т.е. наносить на тело Гопи-Чандану и Двадаша-Нама-Тилаки (от Кешавы до Дамодары) с правильной анусандханой [अनुसन्धान - anusandhāna - схема ритуала], а также носить Панча-Мудру в той форме, о которой Шри Джаганнатха Даса писал в стихе №8.28.

При этом нужно обязательно помнить 5 Форм [kR^iddhOlka, mahOlka, vIrOlka, dyulka & sahasrOlka], которые Шри Джаганнатха Даса объяснял в стихе №6.13. Эти 5 форм разрушают 5 видов авидьи.

Шея всегда должна быть украшена Шри Туласи-кантхималой - это сверх-важно для ШРИ ЛАКШМИ-САННИДХЬИ [прим. переводчика: т.е. для того, чтобы Богиня Шри Лакшми никогда не оставляла вайшнава; सांनिध्य - sāṃnidhya - присутствие]. Всё наше поклонение достигает Бхагавана Шри Вишну лишь благодаря Шри Лакшми-Деви. Без Шри Лакшми-Деви невозможно обрести Шри Вишну-Прити!

Лотосные чётки - это джапа-мала для подсчёта Мантр. Лотосные чётки также нужно носить на шее.

Итак, это были составляющие Бахья-Дикши. Наивысшие плоды обретаются в том случае, если Бахья-Дикша сочетается с Уттама-Гьяна-Анусандханой, но если, к примеру, профан следует только Бахья-Дикше, то он всё равно обретает Ануграху (Милость) Бхагавана Шри Вишну, поэтому Бахья-Дикша важна в любом случае.

Если кто-либо следует Бахья-Дикше и при этом медитирует на Бхагавана Шри Мукунда-Нараяну со следующими мыслями: "О Супруг Шри Лакшми-Деви и Шри Бху-Деви! О Повелитель всех деватов! О мой Кула-Девата! Пожалуйста, подними меня на духовный уровень, вызволи меня из сансары!", то Бхагаван Шри Нараяна, являющийся Владыкой всех 3 Лок, непременно отвечает на просьбу и обеспечивает Божественную Защиту.

❴✾❵┅━━━╍⊶⊰✾⊱⊷╍━━━┅❴✾❵

Перевод/примечания: Вишнудутка Вишновская (Vishnudut1926),

Шри Рамануджа-Сампрадая, Москва, 30-ноябрь-2023

Перепечатка статьи/отрывков из статьи на других онлайн-ресурсах/печатных источниках запрещена

Материал предназначен лишь для печати в моих блогах

Мои блоги (все блоги повторяют друг друга/являются зеркалами):

SOLCIAL (=◕ᆽ◕ฺ=) https://solcial.io/@vishnudut1926

AI на службе Урдхва-Пундры/Тилаков [вариации в openart.ai]

Я вчера провела мега-прекрасный вечер, создавая дизайнерский набор с Урдхва-Пундрой (Урдхва-Пундра = Тилак) Шри Рамануджа-Сампрадаи вот здесь https://openart.ai/apps/creative-variations. На заставке выше - коллаж с красотулями, которые получились, и это только малая часть, потому что я сделала себе набор примерно из 300 вариаций.

Такие дизайны всегда нужны для заставок в блогах/Youtube - они также приходят на помощь, когда вам нужна заплатка в дизайне: например, сейчас AI-системы могут генерировать по 6 пальцев на руках, 3 ноги или неаккуратные причёски - Урдхва-Пундры в различных вариациях всегда помогают закрыть подобные ошибки AI. В целом, Урдхва-Пундры всегда нужны для того, чтобы обозначить принадлежность статьи в блоге именно к Шри Рамануджа-Сампрадае.

В этом посте я поделюсь техническими трюками по созданию + формулами с промптами.

01. ИСХОДНИКИ И ВАРИАЦИИ.

Вышеуказанные "Creative Variations" - это система, которая создаёт набор изображений из одного определённого изображения. Для создания вариаций Урдхва-Пундры лучше взять чёткое изображение с аккуратными краями.

Размера 512х512 px (таким был размер моего главного исходника) будет достаточно, т.е. вам не нужны огромные исходники. Для результата openart.ai автоматом делает качественный upscale до 1024х1024 px. Ниже - пример 2 моих исходников из тех четырёх, что я оттестировала:

Изображение должно быть простым, потому что на данный момент openart.ai не очень хорошо обрабатывает комплексные изображения со множеством деталей. К примеру, существуют Урдхва-Пундры с изображением Гаруды и Ханумана - вот такие усложнённые Тилаки openart.ai на тестах корёжила, выдавая вместо Гаруды и Ханумана неотчетливые, скомканные фигуры.

Сейчас (ноябрь-2023) бесплатная версия openart.ai создаёт по 2 изображения на 1 промпт. Под бесплатный аккаунт доступно 500 бесплатных trial credits для создания (1 trial credit = 1 созданное изображение) - в общем, можно создать 500 бесплатных изображений. Всё это бесплатное пиршество прекрасно работает через аккаунт Google, который понадобится для входа в систему.

На выходе получаются изображения 1024х1024 px (resolution 96), обычно генерация занимает около 30 секунд, но иногда может затягиваться где-то до 2 минут.

02. НАСТРОЙКА.

Меню вариаций состоит из 4 пунктов - скриншоты выше.

КРЕАТИВ (ОЧЕНЬ ВАЖНО!). Сразу выскажусь по пункту №3 (Adjust Creativity - плашка в нижнем правом углу скриншота) - в этом пункте шкала всегда должна быть на максимуме, т.е. на уровне "Very creative", потому что без этого уровня AI не сможет навести сложную красоту.

ЗОЛОТОЙ СТАНДАРТ RPG. В пункте №4 наиболее мощны опции "RPG" (золотая девчонка) и "Digital Art". Опция "Аниме", наоборот, всегда выступает бледно, поэтому я её вообще часто пропускала при генерации - особенно после того, как анимешка несколько раз выдала очень слабенькие результаты. Опция "Fantasy" неплоха, но у неё не всегда ровные результаты.

03. ПРОМПТЫ.

В пункт №2 вбиваются промпты на английском языке. Openart.ai очень любит современные термины (например, seapunk или cottage-core), поэтому при генерации морского стиля прекрасно сработал вот этот промпт: sea style, seapunk, tropical. Пример результата:

В целом, openart.ai любит продвинутые промпты. Например, простенький промпт на garden style не особо срабатывает, а вот такая формулировка сразу же выдаёт красоту: old English garden look, flower texture, retro look. Результат:

Для различных заставок с Господом Шри НараСимхой всегда нужны мрачные Урдхва-Пундры - вот пример промпта для мрачного стиля в красных тонах: military style, furious, more red shades. Получается:

Для дизайна арта к зимним постам всегда полезно иметь набор в ледовом стиле. На простеньких промптах ледовые дизайны будут выглядеть бледновато, но чудо всегда случается при добавлении слова "glitter". Вот пример запроса при котором ледовые вариации начнут искриться от игры света: ice textures, frost texture, winter theme, glitter, silver look. Один из результатов:

1980-ые известны слишком утрированными визуалом/музыкой, поэтому запрос на "излишества и странность 80ых" вас никогда не подведёт: 1980s design, 1980s quirky design, 1980s excess. Результат:

Всякие пищевые текстуры - это отдельная тема и для Урдхва-Пундры они не подходят, но вот интересный конфетный промпт: candy land, sweets, candy texture. Сладкий результат:

И в заключение - пример того, как казалось бы, простенький промпт ('summer, bright tones, happy' на настройке RPG/золотая девчонка) оказался мега-красивым в результате:

Вишнудутка Вишновская (Vishnudut1926),

Шри Рамануджа-Сампрадая, Москва, 30-ноябрь-2023

Перепечатка статьи/отрывков из статьи на других онлайн-ресурсах/печатных источниках запрещена

Материал предназначен лишь для печати в моих блогах

Мои блоги (все блоги повторяют друг друга/являются зеркалами):

SOLCIAL (=◕ᆽ◕ฺ=) https://solcial.io/@vishnudut1926

воскресенье, 26 ноября 2023 г.

Гьяна / Вайрагья / Ануштхана

Отрывок из статьи М.К. Шринивасана "A Layman’s Tribute to Sri Yamunacharya" - https://www.sankalpam.org/search/label/Other%20Preceptors

❈❈❈❈❈❈❈❈❈

В соответствии с объяснениями Шри Ямуна-Ачарьи, ключевое воззвание Шри Кришна-Аватары в "Шри Бхагавад-Гите" - это отказ от желаний и вайрагья.

Шри Ямуна-Ачарья неслучайно придаёт подобное направление своим объяснениям. Если мы заглянем в Гуру-Парампары, то увидим, что Шри Рамамишра (гуру Шри Ямуна-Ачарьи) сначала передал Шри Ямуна-Ачарье учение о "Шри Бхагавад-Гите", что побудило Шри Ямуна-Ачарью оставить королевскую жизнь и стать вайраги (религиозным аскетом).

Уже в самом первом стихе "Шри Гита-Артха-Санграхи" Шри Ямуна-Ачарья настолько гениально и идеально объясняет суть учения Шри Кришна-Аватары, что нам не надо искать дополнительных толкований!

Шри Ямуна-Ачарья пишет: "Гита учит нас тому, что Бхагаван Шри Нараяна является Пара-Брахманом, которого можно достичь с помощью Бхакти. Суть Бхакти сводится к 2 составляющим: 1) Неэгоистичное исполнение своих религиозных обязанностей и 2) Безупречное знание о себе как о душе, принадлежащей Господу Шри Вишну".

Всё, что делает Шри вайшнав, должно выполняться как Шри Бхагавад-Прити-Артхам, т.е. как карма только для удовольствия Бхагавана Шри Нараяны.

В финале "Шри Гита-Артха-Санграхи" Шри Ямуна-Ачарья пишет: "Если Шри вайшнав находит радость лишь в служении Высшей Атме (а не в прислуживании своей мелкой атме) на протяжении всей своей жизни, то он непременно достигнет Лотосных Стоп Бхагавана Шри Нараяны".

Каждый Шри вайшнав всегда должен быть сфокусирован на 3 следующих аспектах жизни:

I) Гьяна, т.е. знание о Бхагаване Шри Вишну и своей душе;

II) Вайрагья, о которой мы поговорили чуть выше и

III) Ануштхана, т.е. религиозная практика.

В Шри Рамануджа-Сампрадае ануштхане следуют по канонам Шри Нараяна-Панчаратры, придерживаясь следующего пятеричного расписания:

◆ 1) Абхигамана [утренние молитвы];

◆ 2) Упадана [подготовка материалов для поклонения];

◆ 3) Иджья [поклонение Бхагавану Шри Вишну];

◆ 4) Свадхьяя [изучение священных текстов] и

◆5) Йога [медитация и прочие практики, посвящённые Бхагавану Шри Вишну].

В стихе №21 "Шри Рамануджа-Нуррантади" прекрасно выражена идея о том, что Шри Ямуна-Ачарья является "наисвятейшим из всех существующих святых", а Шри Веданта Десика, на страницах "Шри Гуру-Парампара-Сары", пишет о том, что Шри Ямуна-Ачарья явился в этот мир для того, чтобы избавить нас от любых будущих перерождений и отвести нас на Шри Вайкунтху ровно за 1 жизнь.

Пусть почитание Шри Ямуна-Ачарьи никогда не оставляет наши сердца!

Перевод/примечания: Вишнудутка Вишновская (Vishnudut1926),

Шри Рамануджа-Сампрадая, Москва, 27-ноябрь-2023

Перепечатка статьи/отрывков из статьи на других онлайн-ресурсах/печатных источниках запрещена

Материал предназначен лишь для печати в моих блогах

Мои блоги (все блоги повторяют друг друга/являются зеркалами):

SOLCIAL (=◕ᆽ◕ฺ=) https://solcial.io/@vishnudut1926