I. ЗЛОСТЬ И АГРЕССИЯ.
Продолжение серии постов, посвящённых «Шри Нарасимха-Стотре» Шри Тривикрама-Пандита-Ачарьи, комментарии к которой составил Шри Суматиндра-Тиртха. Предыдущий пост можно найти на blogspot или wordpress или teletype.
Мега-страшный контент от меня в эту Карттику, прошу увести беременных демониц и детей-демонёнышей от экранов! В этом посте мы поговорим о 7 Солнцах Пралайи (конца света) и внушающем ужас смехе Господа Шри Нарасимхи, но перед этим я расскажу о характере данной «Шри Нарасимха-Стотры».
По сути, это одна из самых агрессивных и злющих Стотр во всём Вайшнавизме, её можно сравнить с безжалостной и супер-быстрой атомной бомбой. Почти все стихи данной «Шри Нарасимха-Стотры» содержат агрессивный рефрен-хвост: «दह दह नरसिंहासह्यवीर्याहितंमे — daha daha narasiṃhāsahyavīryāhitaṃme — Жги, жги всех моих врагов, О Господь Шри Нарасимха, ведь Твою агрессию не дано пережить ни одному врагу!». Общая тематика также сверх-агрессивна: тема Пралайи, обмороки демонов от страха, бескомпромиссное наведение порядка на всех 14 Локах и прочие недружелюбные для зла темы, но очень дружелюбные для нас — Божественных джив.
II. ШАНТИ-РАСА.
В тему дружелюбности. Забегу намного вперёд, потому что для понимания «Шри Нарасимха-Стотры» Шри Тривикрама-Пандита-Ачарьи очень полезно знать её завершающие шлоки, а они гласят о Шанти-Расе: स्तुतिरिहमहितघ्नी सेवितानारसिंही तनुरिवपरिशान्ता मालिनी साऽभितोऽलम् — stutirihamahitaghnī sevitānārasiṃhī tanurivapariśāntā mālinī sā'bhito'lam. Тонкость здесь заключается в том, что вся Стотра составлена в метре Малини, а этот метр связан с Шанти-Расой. Шри Суматиндра-Тиртха объясняет эту идею в самом начале комментариев: демонам данная Стотра несёт только наказание и агрессию от Господа Шри Нарасимхи, но для нас — это Стотра в Малини-метре, который несёт нам только Шанти-Расу, т. е. спокойствие, мир и всё самое хорошее.
К примеру, есть издание данной «Шри Нарасимха-Стотры» от ANANDA TEERTHA PRATISHTHANA (издательство Шри Мадхва-вайшнавов), где финальные шлоки переведены следующим образом: «This prayer is in Malini metre, it heralds shanti rasa at the end. This metre glorifies longevity and increases peace and prosperity. This invocation of Lord Narasimha makes the devotee victorious each day. This ensures good results and puts an end to all adversities and fears — Эта Молитва написана в санскритском стихотворном размере Малини, в финале возвещается Шанти-Раса. Размер Малини прославляет долголетие, а также приумножает мир и процветание. Это воззвание к Господу Нарасимхе приносит бхактам победы каждый день. Молитва гарантирует благие результаты и уничтожает все невзгоды/страхи». Начинаю рассказ о Стихе №2.
III. "ШРИ ВИШНУ-ПУРАНА" И 7 СОЛНЦ ПРАЛАЙИ.
प्रळयरवि कराळाकार रुक्चक्रवालं विरळय दुरुरोची रोचिताशान्तराल ।
प्रतिभयतम कोपात्त्युत्कटोच्चाट्टहासिन् दह दह नरसिंहासह्यवीर्याहितंमे ॥२॥
praḻayaravi karāḻākāra rukcakravālaṃ
viraḻaya dururocī rocitāśāntarāla ।
pratibhayatama kopāttyutkaṭoccāṭṭahāsin
daha daha narasiṃhāsahyavīryāhitaṃme ॥2॥
«Шри Нарасимха-Стотра» Шри Тривикрама-Пандита-Ачарьи, Стих №2:
«О Господь Шри Нарасимха! Яростный ореол/нимб вокруг Тебя сияет, словно Солнца Пралайи, заставляя всех грешников и демонов дрожать от страха. Ужас Твой образ внушает, ведь от этого яростного сияния невозможно укрыться ни в одном направлении [прим. переводчика: здесь коннотации таковы, что убежать от этого агрессивного сияния невозможно — это сияние, словно атомная бомба, накрывает и выжигает абсолютно всё по всем направлениям]. О Господь Шри Нарасимха, внушающий ужас демонам! Из Божественного Гнева Твоего рождается Твой необычайно яростный и возвышенный смех, также заполняющий своими звуками все направления. Жги, жги всех моих врагов, О Господь Шри Нарасимха, ведь Твою агрессию не дано пережить ни одному врагу!».
Время вспомнить концепцию 7 Солнц Пралайи из «Шри Вишну-Пураны». Экзегетика Шри Суматиндра-Тиртхи — это санскритские грамматики и словари, Шри Суматиндра-Тиртха объясняет тему Солнц грамматически и не касается тем из «Шри Вишну-Пураны», поэтому о «Шри Вишну-Пуране» расскажу я.
Повествование о 7 Солнцах и конце света содержится в Главе №3 Книги №6 «Шри Вишну-Пураны». Пралайя начинается с 7 рашми (рашми = луч Солнца), в которых присутствует Бхагаван Шри Вишну: भगवान् विष्णुर् भानोः सप्तसु रश्मिषु — bhagavān viṣṇur bhānoḥ saptasu raśmiṣu («Шри Вишну-Пурана» №6.3.17). Эти 7 лучей сначала уничтожают всю воду на Земле и других Локах.
После этого 7 лучей трансформируются в 7 огромных Солнц, которые начинают буквально выжигать все существующие Локи. Финал Земли будет огненным, Землю при конце света сожгут именно 7 Солнц. Заодно, кстати, время предложить поклоны Шри Ади-Шеше как Нитья-Сури с Шри Вайкунтхи, потому что Шри Ади-Шеша играет очень важную роль в Пралайе. Сначала огонь 7 Солнц трансформируется в Кала-Агни-Рудру, а затем принимает форму огня, исходящего из Лика Шри Ади-Шеши: ततः कालाग्निरुद्रो ऽसौ भूत्वा सर्वहरो हरिः शेषाहिश्वाससंभूतः पातालानि दहत्य् अधः — tataḥ kālāgnirudro 'sau bhūtvā sarvaharo hariḥ śeṣāhiśvāsasaṃbhūtaḥ pātālāni dahaty adhaḥ («Шри Вишну-Пурана», №6.3.24).
Итак, 7 Солнц Пралайи — ореол/сияние Божественного Тела Господа Шри Нарасимхи выглядит именно в таком страшном стиле. Если вас интересует тема конца света, а также предсказания о Кали-Юге, то смотрите начало Книги №6 «Шри Вишну-Пураны», благо что она существует в прекрасном переводе портала Шри Рамануджа-Сампрадаи sadagopan.org, с классическими комментариями Шри Вишнучитты-Ачарьи — https://www.sadagopan.org/ebook/pdf/Sri%20Vishnu%20Puranam-Vol%2006.pdf
IV. СМЕХ ГОСПОДА ШРИ НАРАСИМХИ.
Теперь поговорим о смехе Господа Шри Нарасимхи. Сразу процитирую сложный санскрит Шри Суматиндра-Тиртхи: मत्ते शौण्डोत्कटक्षीबाः इत्यभिधानात् , अत्युत्कटोऽतिमत्तश्चासावुच्चश्च उन्नतश्चासौ ‘निःकुञ्चितशिरोगात्रमट्टहासो महाहसः’ इति वैजयन्त्युक्तो महाहासोऽट्टहासोऽस्यास्तीति तथा तस्य सम्बुद्धिः । पूर्वपराधरोत्तरमेकदेशिनैकाधिकरणे (पा. २-२-१) इति ज्ञापकात् न कर्मधारयान्मत्वर्थीय इति वचनमनादृतम् । यद्वा प्रतिभयतमः ! कोपेन अत्युत्कटोऽपि यथा भवति तथा अट्टेन अतिशयेन हसितुं शीलमस्याःस्तीत्यर्थे, सुष्यजातौ णिनिस्ताच्छील्ये इति (पा. ३-२-७८) हसतेर्णिनिप्रत्यये हासिन् शब्दः । तस्य सम्बुद्धिः । अत्र ‘अट्टुं पक्वोदने यातेऽतिशये क्षीणमेवेमनोः’ इत्यभिधानात् अट्टशब्दस्यातिशयोऽर्थः । — matte śauṇḍotkaṭakṣībāḥ ityabhidhānāt , atyutkaṭo'timattaścāsāvuccaśca unnataścāsau ‘niḥkuñcitaśirogātramaṭṭahāso mahāhasaḥ’ iti vaijayantyukto mahāhāso'ṭṭahāso'syāstīti tathā tasya sambuddhiḥ । pūrvaparādharottaramekadeśinaikādhikaraṇe (pā. 2-2-1) iti jñāpakāt na karmadhārayānmatvarthīya iti vacanamanādṛtam । yadvā pratibhayatamaḥ ! kopena atyutkaṭo'pi yathā bhavati tathā aṭṭena atiśayena hasituṃ śīlamasyāḥstītyarthe, suṣyajātau ṇinistācchīlye iti (pā. 3-2-78) hasaterṇinipratyaye hāsin śabdaḥ । tasya sambuddhiḥ । atra ‘aṭṭuṃ pakvodane yāte'tiśaye kṣīṇamevemanoḥ’ ityabhidhānāt aṭṭaśabdasyātiśayo'rthaḥ ।
И теперь переведу всё толкование Шри Суматиндра-Тиртхи. Напомню, что это расширенное толкование объясняет ёмкую фразу «kopāttyutkaṭoccāṭṭahāsin» из рассмотренного выше Стиха №2 — в этой фразе для нас особенно важно последнее слово: hāsin — смеющийся. Да, хорошо смеётся тот, кто смеётся последним, и это в данном случае наш прекрасный Господь Шри Нарасимха! Отмечу также, что я далее несколько упрощаю перевод для формата блога, потому что буквальный перевод звучит очень сложно и его поймёт лишь очень гиковская санскритская аудитория:
«В словарях сказано: "безумные, неистовые, опьяненные" — это значения слова utkaṭa / उत्कट. Господь Шри Нарасимха — грандиозно неистовый (aty-utkaṭa / अत्युत्कट), грандиозно опьяненный Божественным гневом. Смех Господа Шри Нарасимхи — высокий/громкий (ucca / उच्च) и возвышенный (unnata / उन्नत). В словаре "Вайджаянти" сказано: "Великий смех (mahā-hasa / महाहस) — это громовой хохот (aṭṭa-hāsa / अट्टहास), при котором голова и тело не сгибаются (niḥ-kuñcita-śirogātra / निःकुञ्चितशिरोगात्र)". Поскольку Господь Шри Нарасимха обладает столь великим смехом (mahā-hasa) и громовым хохотом (aṭṭa-hāsa), то к Господу Шри Нарасимхе обращаются по Имени "Аттахаса" [прим. переводчика: В "Шри Вихагендра-Самхите" канона Шри Лакшми-Нараяна-Панчаратры перечисляются 74 формы Господа Шри Нарасимхи — среди них как раз есть Шри Аттахаса-Нарасимха, поэтому Шри Суматиндра-Тиртха пишет здесь о соответствующем обращении в звательном падеже. Смотрите также строфу nṛsiṃho 'surayūthapāriḥ vimuñcato yasya mahāṭṭahāsaṃ из стиха №6.8.14 "Шри Бхагавата-Пураны", который является частью "Шри Нараяна-Кавачи"].
Возможно также следующее толкование: О Pratibhayatama (Самый Ужасающий)! Даже будучи очень неистовым (aty-utkaṭa) из-за гнева, Господь Шри Нарасимха по своей природе имеет обыкновение смеяться (hasitum / हसितुम्) чрезвычайно громко (aṭṭena / अट्टेन — т. е. с избытком). В таком значении образуется слово hāsin (смеющийся / हासिन्). Согласно правилу "Suṣyajātau ṇinistācchīlye" (грамматика Панини №3.2.78 — правило об образовании слов со значением привычки — tācchīlya / ताच्छील्य), от корня has (смеяться / हस्) с суффиксом ṇini (ṇini / णिनि) образуется слово hāsin (смеющийся/хохочущий). Таким образом, получается ещё одно обращение в звательном падеже».
V. ОГНЕННЫЙ ХВОСТ.
И, в финале этого поста, обсудим огненно-вербальный хвост, который звучит не только в стихе №2, но также будет звучать почти во всех последующих стихах «Шри Нарасимха-Стотры» Шри Тривикрама-Пандита-Ачарьи: «दह दह नरसिंहासह्यवीर्याहितंमे — daha daha narasiṃhāsahyavīryāhitaṃme — Жги, жги всех моих врагов, О Господь Шри Нарасимха, ведь Твою агрессию не дано пережить ни одному врагу!».
Вот как этот огненный хвост объясняет Шри Суматиндра-Тиртха: असह्यं सोढुमशक्यं, वीर्यं बले प्रभावे च इत्यमरकोशात् वीर्यं प्रभावो यस्य सः, असह्यवीर्य ! नृसिंह ! मे मम अहितं दुर्गतिदारिद्ररूपं बाह्यमाभ्यन्तरं च शत्रुं दह दह । दह भस्मीकरणे इत्यतो नित्यवीप्सयोः (पा. ८-१-४) इति सूत्रेण आभीक्ष्ण्यशब्दितनित्यतायां द्विर्वचनम् । भस्मीकुरु इति प्रार्थनायां लोट् ॥ - asahyaṃ soḍhumaśakyaṃ, vīryaṃ bale prabhāve ca ityamarakośāt vīryaṃ prabhāvo yasya saḥ, asahyavīrya ! nṛsiṃha ! me mama ahitaṃ durgatidāridrarūpaṃ bāhyamābhyantaraṃ ca śatruṃ daha daha । daha bhasmīkaraṇe ityato nityavīpsayoḥ (pā. 8-1-4) iti sūtreṇa ābhīkṣṇyaśabditanityatāyāṃ dvirvacanam । bhasmīkuru iti prārthanāyāṃ loṭ ॥
Переведу толкование Шри Суматиндра-Тиртхи — обратите внимание на то, что толкование начинается с объяснения идеи о том, что агрессию Господа Шри Нарасимхи невозможно вынести/пережить: «"Невыносимый" (asahya) означает "то, что невозможно вытерпеть". Согласно словарю "Амара-Коша", "сила" (vīrya) — это мощь (bala) и могущество (prabhāva). Тот, чья сила (vīrya) несёт подобную мощь, является "невыносимо-сильным" (asahya-vīrya). "Мой" (me) — то есть мой враг (ahita), имеющий облик злой доли и нищеты (подразумеваются как внешние, так и внутренние враги) — сожги, сожги (daha daha) их всех [прим. переводчика: внутренние враги — это плохая личная карма, личный груз грехов, плохие привычки/васаны и т. д. — данная "Шри Нарасимха-Стотра уничтожает не только демонов, но и подобных внутренних врагов]!
Глагол dah (दह्) означает "превращать в пепел". Глагол удвоен по правилу грамматики Панини №8.1.4: Nityavīpsayoḥ [прим. переводчика: это правило, при котором удвоение означает повторяющееся, продолжительное действие]. Смысл таков: "О Господь Шри Нарасимха, пожалуйста, обрати в пепел (bhasmīkuru)" — здесь использовано повелительное наклонение (loṭ), выражающее мольбу/просьбу».
📙Ставлю точку на теме мольбы/просьбы и приношу поклоны Шри Лакшми-Нарасимхе! Данный пост основан на следующей прекрасной книге: "Narasimha Stuti Vyakhyana Sri Sumateendra Tirtha" - श्रीमध्वशिष्योत्तंसकविकुलतिलक- त्रिविक्रमपण्डिताचार्यविरचिता श्रीनृसिंहस्तुतिः श्रीराघवेन्द्रगुरुसार्वभौमपीठालंकारश्रीवादिराजतीर्थप्रपादिष्य- श्रीसुमतीन्द्रतीर्थविरचितया एकावल्याख्यटीकया संवलिता गौरवसम्पादकाः: पण्डितकेसरी श्री राजा एस्. गिरि आचार्याः, скан есть на архиве - https://archive.org/details/narasimha-stuti-vyakhyana-sri-sumateendra-tirtha.
Статья, перевод, оцифровка санскрита, примечания:
Вишнудутка Вишновская (Vishnudut1926),
Шри Рамануджа-Сампрадая, Москва, 28-октябрь-2026
Перепечатка статьи/отрывков из статьи на других онлайн-ресурсах/печатных источниках запрещена
Материал предназначен лишь для печати в моих блогах
Мои блоги (блоги повторяют друг друга/являются зеркалами, но основаны в разное время):
▲BL http://vishnudut1926.blogspot.com/ (старейший, с 2013 года)
▲WP https://vishnudut.wordpress.com/ (примерно с 2017 года)
▲TT https://teletype.in/@vishnudut1926rus (тоже район 2017 года)
▲ʕ•ᴥ•ʔ https://vishnudut1926.bearblog.dev/blog/ (медведя я веду с сентября 2026)
▲MN https://mastodon.social/@Vishnudut1926 (практически не веду, просто запасной)
▼TL https://telescope.ac/vishnudut1926/ (пока молчит, он еле работает в России)
▼DW https://vishnudut1926.dreamwidth.org/ (тоже молчит, он перестал работать в России)
