Стих №20.1 "Шри Хари-Катха-Амрита-Сары" Шри Джаганнатхи Даса - это пример красивых Шакти-строф:
shrIdharA duRgAmanOrama
vEdhamuka sumanasagaNa samA
rAdhita padAMbhOja jagadaMtaRbahiRvyApta
gOdhara phaNivarAtapatra ni
shEdhadUra vichitra kaRma su bOdha
sukhamaya gAtra paramapavitra sucharitra [20-01]
Строка "shrIdharA duRgAmanOrama" означает Бхагавана Шри Нараяну, дарующего наивысшее наслаждение уму Бхагавати Шри Лакшми в 3 формах: 1) Шри-Деви 2) Бху-Деви 3) Дурга-Деви.
В комментариях к стиху концепция 3 форм Шри Лакшми-Деви объясняется более подробно:
1) Шри-Деви - это Саттва-Гуна-Абхимани-Лакшми-Рупа. Во время Пралайи и Пралайа-дайи Бхагавати Шри Лакшми существует именно как Шри-Деви.
2) Бху-Деви - это Раджо-Гуна-Абхимани-Лакшми-Рупа. Во время Пралайи Бху-Деви существует как Вата-Патра (лист баньяна), который служит Бхагавану Шри Нараяне.
3) Дурга-Деви - это Тамо-Гуна-Абхимани-Лакшми-Рупа. Во время Пралайи Дурга-Деви существует как Тьма.
Выше прозвучала очаровательная идея о листе баньяна, а если вернуться в предыдущую Главу "Шри Хари-Катха-Амрита-Сары", то в стихе №19.21 можно найти лаконичное, но потрясающее объяснение о том, что флейта Господа Шри Кришны - это на самом деле Шри Лакшми-Деви, т.е. Бхагавати Шри Лакшми становится флейтой для того, чтобы служить Господу Шри Кришне! Цитирую электронное издание Шри Мадхва-Сампрадаи: "shrI kR^iShNa likes to play the flute. shrI laxmI exists in the flute and performs the sEva of ParamAtma. vENu gOpAla loves laxmI dEvi very much".
Но это ещё не всё! Бхагаван Шри Нараяна, в свою очередь, играет в уме Бхагавати Шри Лакшми как "मनोरम - manorama - Чарующий Господь", даруя Богине Шри Лакшми наивысшее наслаждение. Вот такой Божественный обмен чувствами и музыкально-эмоциональной игрой!
Кроме того, в комментариях к стиху №20.1 объясняется природа различий между дживами, также с точки зрения Шакти-концепций. У каждой дживы есть собственный, изначальный, присущий её сварупе уровень Гьяна-Шакти, Иччха-Шакти и Крия-Шакти, цитирую электронное издание Шри Мадхва-Сампрадаи: "The three ingredients i.e. j~nAna, ichChA and kriya shakti are ingrained in the svarUpa of the jIva".
Суммарно все 3 уровня определяют таратамью (духовную градацию) между дживами: дживы высшего уровня обладают продвинутыми уровнями трёх Шакти, а дживы низших уровней обладают слабыми уровнями.
✧★★★✧፠❖፠✧★★★✧
Данный пост подготовлен на основании электронного издания Шри Мадхва-Сампрадаи - https://sites.google.com/site/harshalarajesh/harikathamruthasara
Статья/перевод/примечания: Вишнудутка Вишновская (Vishnudut1926),
Шри Рамануджа-Сампрадая, Москва, 12-декабрь-2023
Перепечатка статьи/отрывков из статьи на других онлайн-ресурсах/печатных источниках запрещена
Материал предназначен лишь для печати в моих блогах
Мои блоги (все блоги повторяют друг друга/являются зеркалами):
SOLCIAL (=◕ᆽ◕ฺ=) https://solcial.io/@vishnudut1926
▲BL http://vishnudut1926.blogspot.com/
▲WP https://vishnudut.wordpress.com/
▲TT https://teletype.in/@vishnudut1926rus
▲TL https://telescope.ac/vishnudut1926/
▲DW https://vishnudut1926.dreamwidth.org/
▲Арт на NC - https://creator.nightcafe.studio/u/Vishnudut1926
