В стихе 4.7 "Шри Хари-Катха-Амрита-Сары" Шри Джаганнатха Даса рассказывает о связи восприятия пищи с различными Аватарами Бхагавана Шри Нараяны. В нижеследующем отрывке вайшнавы из Шри Мадхва-Сампрадаи следуют смешанной, но при этом синонимичной терминологии, а именно: "Параматмы (во множественном числе) = Бхагавад-Рупы = Антарьями-Рупы = Аватары".
kapila narahari bhārgavatraya vapuṣa nētradi nāsikāsyadi,
śapharanāmaka jihvēyali, daṃtadali haṃsākhya,
tripadipādyahayāsya vācyadōḻaparimita sukhapūrṇa,
saṃtata kṛpaṇarōḻagiddavaravara rasa svīkarisi kōḍuva ॥4-7॥
ТОЛКОВАНИЕ:
В этом стихе Шри Джаганнатха Даса пишет о том, что процесс принятия пищи подобен ягье, в которой индрии связаны с различными Бхагавад-Рупами.
Шри Капила-ПарамАтма присутствует в наших глазах - именно благодаря Шри Капила-Аватаре мы получаем удовлетворение от созерцания пищи.
Шри Нарасимха-ПарамАтма - это обоняние/нос, поэтому удовлетворение от аромата пищи мы обретаем благодаря Господу Шри НараХари [прим. переводчика: नरहरि - narahari - одно из альтернативных Имён Господа Шри Нарасимхи].
Шри Парашурама-Параматма - это наши рты, поэтому любое принятие пищи мы осуществляем благодаря Шри Бхаргава-Аватаре [прим. переводчика: भार्गव - bhārgava - одно из альтернативных Имён Господа Шри Парашурамы, в этом Имени содержатся аллюзии на то, что Шри Парашурама происходит из брахманической династии Бхригу, а также является прекрасным лучником - 'भार्गव - bhārgava' также переводится с санскрита как 'лучник'].
Шри Матсья-ПарамАтма - это язык. Ощущение вкуса пищи всегда связано с Шри Матсья-Аватарой.
Шри Хамса-ПарамАтма присутствует в наших зубах - процесс жевания, а также получение расы (вкусов) из пищи с помощью жевания всегда связаны с Шри Хамса-Аватарой. Шри Хамса-Параматма также помогает нам проглатывать пищу.
В этом стихе Шри Джаганнатха Даса пишет о Трипади-Мантре [tripadipādya] - под этим названием Шри Джаганнатха Даса подразумевает Гаятри-Мантру. Способность говорить, произносить Мантры и дар речи в целом мы обретаем лишь благодаря Шри Хаягрива-ПарамАтме, т.е. Господу Шри Хаягриве, который присутствует в каждом существующем слове.
Таким образом, бесконечно счастливая ПарамАтма [в оригинале: infinitely blissful ParamAtma] присутствует в наших индриях в различных Антарьями-Рупах, даруя нам способность к различным действиям (карме), но при этом карма никогда не затрагивает ПарамАтму, т.е. Господа Шри Хари. Бесконечно счастливый Бог присутствует в каждой частичке нашего тела, даруя дживам счастье - в частности, счастье от ощущения различных рас пищи.
╔═*.·:·.✧ ✦ ✧.·:·.*═╗
Данный пост подготовлен на основании 2 изданий "Шри Хари-Катха-Амрита-Сары" Шри Джаганнатхи Даса: 1) Книга на Деванагари-скрипте - https://vishnudut.wordpress.com/2023/04/24/hari-katha-amrita-sara-jagannatha-dasa-sanskrit/ и 2) Электронное издание Шри Мадхва-Сампрадаи — https://sites.google.com/site/harshalarajesh/harikathamruthasara
╚═*.·:·.✧ ✦ ✧.·:·.*═╝
Статья/перевод/примечания: Вишнудутка Вишновская (Vishnudut1926),
Шри Рамануджа-Сампрадая, Москва, 27-сентябрь-2023
Перепечатка статьи/отрывков из статьи на других онлайн-ресурсах/печатных источниках запрещена
Материал предназначен лишь для печати в моих блогах
Мои блоги (все блоги повторяют друг друга/являются зеркалами):
SOLCIAL (=◕ᆽ◕ฺ=) https://solcial.io/@vishnudut1926
▲BL http://vishnudut1926.blogspot.com/
▲WP https://vishnudut.wordpress.com/
▲TT https://teletype.in/@vishnudut1926rus
