Данная схема (выше, а также на box, plurk) приводится в приложении к 8-ому Тому издания "Sri Vishnusahasranama Bhasya Sangrahartha", Sri T. S. Raghavendran [ссылка на скан]. Напомню, что это издание "1000 Имён Бхагавана Шри Вишну" в редакции Шри Мадхва-Сампрадаи.
Это классификация из "Шри Хари-Катха-Амрита-Сары" Шри Джаганнатхи Даса:
1) Уттама-дживы считают, что все их действия (как хорошие, так и плохие) выполняются Господом Шринивасой/Параматмой, т.е. Бхагаваном Шри Вишну.
2) Мадхьяма-дживы считают, что Господь Шри Хари (т.е. Бхагаван Шри Вишну) отвечает только за благоприятную карму, которую они совершают. А всю греховную карму мадхьяма-дживы приписывают лишь себе.
Казалось бы, именно данная идея является очень правильной, но Шри Джаганнатха Даса, зачисляя данную идею в класс "мадхьяма" (средний), указывает на главную ошибку мадхьяма-джив: они не понимают, что за всей кармой (как положительной, так и негативной) стоит Бхагаван Шри Вишну.
3) Адхама-дживы (дживы самого низшего класса) считают, что вся их карма выполняется лишь ими самими. В общем, это дживы, у которых вообще нет духовного понимания и которые находятся в дурмане своей аханкары.
