понедельник, 16 декабря 2019 г.

История о браслетах из "Шримад-Бхагаватам" и байопик "All eyez on me" про Тупака Шакура...

Мы сейчас с Вишновским по ночам под всякие вкусности (как правило, огромный пакет солёно-жареного арахиса и огромные чайники чая "Ли Чжи Хун Ча") отсматриваем фильмы, которые скопились у меня на дисках примерно с 2016 года. Вчера выбор пал на "All eyez on me" - это байопик 2017 года про Тупак Шакура. 

Для меня этот фильм превратился в невероятный арт-экспириенс, потому что я фактически смотрела его с 3 девайсов: 
  • на нетбуке, на скорости 1.8 в VLC в Linux Voyager шёл сам фильм, 
  • который я время от времени ставила на паузу для того, чтобы уточнить некоторые факты из биографии Шакура в браузере на основном ноутбуке и 
  • на середине фильма я отвлеклась для того, чтобы вкратце прослушать дискографию Тупака на смартфоне. 

В целом, меня этот фильм поразил не с художественной точки зрения, а с психологической и социопатической. Объясню по пунктам:

1. Выпиливание своих, двуличие и backbiting. В фильме очень мощно показаны 3 данных пункта и то как негры, которые ещё час назад жали друг другу руки, вдруг начинают тупо выпиливать друг друга, ведомые воистину животной завистью. 

Меня эти моменты сподвигли на очень нехилые рассуждения на тему расизма и вообще общего коварства и раздробленности негров, особенно в свете того, что мать Тупака Шакура была видным деятелем "Чёрных пантер" [#wiki - черные пантеры], которые боролись за права чернокожих и унификацию, но в итоге фактически разбились о стены разобщенности, наркомании и криминализированных гетто. 

Одновременно, кстати, я вспомнила знаменитую историю про Майкла Джексона и Пола Маккартни. Напомню, что Джексон и Маккартни когда-то были лучшими друзьями, но вспоследствии Джексон жестоко обманул Маккартни, оттяпав у последнего права на песни The Beatles, смотрите подробно - https://www.biography.com/news/michael-jackson-paul-mccartney-beatles-music-catalog

Это было одним из самых шокирующих и предательских событий в жизни Маккартни, а меня лично подобные истории всё чаще наталкивают на чисто расовые вопросы из серии: "Вообще коварство/двуличие свойственно негроидным расам изначально или это некоторый социально/исторически приобретённый навык?". 

И здесь нельзя не затронуть тему социопатии Шуга Найта, который, напомню, сыграл в судьбе Тупака Шакура особенно зловещую роль. 

2. Социопатия Шуга Найта. О том, что убийство Тупака на самом деле заказал Шуг Найт, который косил под защитника и чуть ли не ангела-хранителя Тупака, начали говорить ещё в 90-ых. И дальнейшие события в жизни Шуга Найта указывают на подобный вариант, так как Найт всегда отличался запредельной социопатией, а с 2018 года отбывает аж 28-летний срок по различным статьям. 

В фильме, кстати, все эти моменты блестяще отражены. Несколько сцен показывают как Шуг Найт жестоко разбирается с неугодными ему ниггами, а ближе к финалу следует знаменитая сцена со Снуп Доггом, который летит в частном самолёте, спрятав ресторанный нож под одеяло - на тот случай, если Найт решит неожиданно его пришлёпнуть.

Кстати, знаменитый и очень нелепо обанкротившийся музыкальный лейбл Шуга Найта Death Row Records был организован больше именно как преступный синдикат с чемоданами налички, разборками и т.п.

3. История с браслетами из "Шримад-Бхагаватам". Я ранее писала, что в этом сезоне перечитываю Песнь 11 "Шримад-Бхагаватам" и у меня этот фильм очень удачно вписался в историю о браслетах из 11-ой Песни "Шримад-Бхагаватам". В этой истории Кришновский выражает всё то, что Он вообще думает по поводу массовых религиозных движений Кали-Юги. 

Напомню суть истории - одна девушка красиво наряжается перед приходом гостей и начинает готовить рис. Она начинает мешать рис в ступе, но при этом браслеты на её руках начинают биться о друг друга и посуду, издавая очень противные звуки. Девушка постепенно снимает почти все браслеты, оставляя на руке лишь 1 браслет, но даже оставшийся один браслет продолжает противно скрежетать. 

В итоге девушка снимает последний браслет и достигает идеального спокойствия. С помощью этой истории Кришновский объясняет, что браслеты подобны различным противно-крикливым людишкам, которые обычно отягощают своим присутствием жизнь нормальных йогов (бхакти-йогов прежде всего), гьяни и вайраги:

वासे बहूनां कलहो भवेद् वार्ता द्वयोर् अपि |
एक एव वसेत् तस्मात् कुमार्या इव कङ्कणः || ११-०९-०१० ||
मन एकत्र संयुञ्ज्याज् जित-श्वासो जितासनः |
वैराग्याभ्यास-योगेन ध्रियमाणम् अतन्द्रितः || ११-०९-०११ || 
vAse bahUnAM kalaho bhaved vArtA dvayor api |
eka eva vaset tasmAt kumAryA iva ka~NkaNaH || 11-09-010 ||
mana ekatra saMyu~njyAj jita-shvAso jitAsanaH |
vairAgyAbhyAsa-yogena dhriyamANam atandritaH || 11-09-011 || 

Эта блестящая история, кстати, умещается буквально в несколько стихов, поэтому ниже - скриншот всей истории из английского издания Motilal Banasirdass (смотрите скрин также на #plurk, #box):


Данная история применима буквально ко всем сферам жизни, не только религиозным. Тупак Шакур, кстати, пытался уйти в одиночное плавание и организовать свой даже не лейбл, а мультимедиа-империю и в фильме также прекрасно отражён данный момент - в сцене, в которой Шакур пытается порвать с Шуг Найтом, но в итоге попадает в ловушку хитрожопого бизнес-соглашения, в соответствии с которым становится всего лишь мелкой частью лейбла Шуг Найта. 

Кстати, если говорить о музыкальной составляющей Тупака Шакура, то там полный мрак - это первобытный рэп 90-ых с очень примитивным продакшном. Если вы привыкли к современному рэпу/r'n'b типа Tommy Genesis, Always Never, Tinashe или злому британскому грайму типа Lady Leshurr и грайму с Rinse FM в целом (как я), то вас альбомы Шакура поразят очень тупой примитивностью. Хотя нельзя не отметить, что его песни Brenda's got a baby [#youtube] и особенно Dear Mama [#youtube] очень неплохи, так как как знаменуют переход от тупого рэпа 90ых к neosoul-звучанию, которое будет развиваться в 2000ых.  

Если вы будете смотреть фильм по моему методу, отвлекаясь на статьи из Интернета, то рекомендую начать со статьи Луркмора, они как обычно простым языком отлично расписали всю расстановку сил - http://lurkmore.to/2pac 

И очень рекомендую ознакомиться с биографией Шуг Найта на wiki, так как, сделаю несколько парадоксальное утверждение: биография Шуг Найта даже более важна для понимания биографии и убийства Тупака, чем биография самого Тупака (именно так!!!) - https://ru.wikipedia.org/wiki/Шуг_Найт

Вишнудутка Вишновская, Москва, Декабрь 2019

пятница, 13 декабря 2019 г.

Шри НараСимха-дикша в "Шри Саттвата-Самхите"...

Synopsis in English: I am writing about the special concept of Shree NaraSimha-diksha from "Shree Sattvata-Samhita" (please see the screenshots in Sanskrit-Hindi-English below). 

Those well acquainted with Shree Vaishnava-Pancharatra definitely know about this kind of diksha: it is designated for the especially sinful ones as a preliminary stage for more serious kinds of Pancharatrika-diksha. 

На этой неделе я заканчиваю читать монументальное исследование "A Descriptive Bibliography of the printed texts of The Pancaratragama" by H. Daniel Smith [1975]. 

В главе, посвященной "Шри Саттвата-Самхите", H. Daniel Smith отлично пересказал идею Шри НараСимха-дикши. Это одна из самых запоминающихся идей "Шри Саттвата-Самхиты" и, если вы будете изучать Санскрит-Хинди издание данной Самхиты в переводе Судхакара Малавии, то именно главы о Шри НараСимха-дикше произведут на вас самое большое впечатление. 

Перескажу вкратце для чего нужна Шри НараСимха-дикша. В Кали-Югу всегда существует огромное количество предельно греховных людей и этих людей нельзя сразу допускать до серьёзных уровней поклонения, так как им сначала нужно пройти через мощную праяшчитту. 

У Шри НараСимха-Мантр особая, "сжигающая" природа, поэтому грамотный ПанчаРатрика-Ачарья всегда даёт подобным людям посвящение в интенсивную Шри НараСимха-садхану. 

Минимально период подобной очистительной садханы должен длиться от 2 до 4 месяцев (для брахманов) и в 2 раза больше для других каст и здесь, кстати, нельзя не вспомнить о Шри Джвала-НараСимхе, системы поклонения которому можно найти в некоторых редких Самхитах Шри Вайшнава-ПанчаРатры. 

После прохождения через данную очистительную садхану всегда переходят к более продвинутым видам дикши, к ним относятся: Вайбхава-дикша, Вьюха-дикша и Сукшма-дикша. 

Вот такая вот интересная концепция. Возможно, когда-нибудь я доберусь до расширенной статьи на данную тему и переведу Санскрит-отрывки из изданий "Шри Саттвата-Самхиты", а пока пишу лишь данную короткую заметку и также прилагаю 2 скриншота из вышеупомянутых изданий. 

H. Daniel Smith [from "A Descriptive Bibliography of The Pancaratragama", the screenshot also on #plurk, #box]:


Sudhakar Malaviya [from Sanskrit-Hindi edition of "Shree Sattvata-Samhita", the screenshot also on #plurk, #box]:


Вишнудутка Вишновская, Москва, Декабрь 2019

Новогодне-мандариновый Linux 2019 [Voyager 18.04.2 и прочие мощные Linux-сборки уходящего года]...


Я в этом сезоне решила сделать один из своих 3 нетбуков уютным мультимедийным центром и выбор пал на стальной Sony Vaio, который теперь всегда стоит у меня по правую сторону от основного ноутбука и в большинстве случаев играет liquid d'n'b-миксы либо через такой отличный проигрыватель как Clementine, либо через такой же отличный Audacious. Данный нетбук также отлично справляется с аниме и фильмами, хотя технически находится на древнем уровне из серии Intel Atom + 2GB RAM.

Пока я превращала этот нетбук в мультимедиа-центр, я оттестировала очень много различных Linux-cборок на 2 системах: вышеупомянутый олдовый нетбук Sony Vaio и десктоп Sony Vaio. В итоге я остановилась на следующих сборках - смотрите таблицу ниже (также на #plurk, #box). 

Цветами отмечены особенно гениальные сборки уходящего 2019 года - это: [1]. Voyager 18.04.2 i386 [2]. Robolinux64-lxde-v10.6 [3]. Backbox-6 Desktop AMD64 и [4]. Lubuntu-18.04.3-desktop-i386.iso. 


Возможно, таблица кому-нибудь пригодится, особенно если вы хотите сделать под Новый Год уютную и няшную систему для слушания музыки/просмотра аниме. 
Визуально из всех систем самой красивой является Voyager, она оформлена в стиле новогоднего мандарина + это единственная сборка с плеером Clementine, который, кстати, оформлен в стиле апельсиновой дольки и который я очень рекомендую (там есть настройка эквалайзера dubstep как раз для d'n'b и отличная настройка soft). 
В Robolinux и Lubuntu встроен Audacious и не простой, а с SFX-модулем, который включает в себя Crystalizer (это специальная обработка звука, которая делает звук более хрустяще-прокачанным). 

Почти во все сборки встроен VLC, который заслуживает отдельной награды, потому что с годами превратился в шедевр - в нем, кстати, очень легко задавать скорость просмотра через квадратные скобки - я как обычно смотрю весь контент примерно на скорости 1.8. 

Дам некоторые советы для успешного путешествия в мир Linux:

01 - Multiboot, т.е. одна флэшка с несколькими Linux-сборками сразу. На данный момент Multiboot-флэшки работают просто отлично, их очень удобно создавать через такую программу как "Multibootusb" [ссылка - http://multibootusb.org/page_download/]. При этом я рекомендую НЕ использовать шкалу persistence, эту шкалу лучше оставлять на значении "0", так как для Debian-систем она выдаёт ошибки, а Ubuntu-системы отправляет в черный экран.

02 - Миксы с soundcloud/mixcloud/youtube. Все подобные миксы удобно выкачивать через такую программу как youtube-dl-gui [ссылка - https://github.com/MrS0m30n3/youtube-dl-gui]. 

Рекомендую потренироваться на Syphon и его миксах, я сейчас как раз отслушиваю его отличную серию миксов "Artist Spotlight", посвященную основным liquid d'n'b продюсерам - https://www.mixcloud.com/SyphonDnB/

03 - Аниме в 360 и 480. Аниме лучше выкачивать в пониженном качестве, мне, например, хватает версий 360 или 480. На данный момент такие версии можно свободно скачивать с https://jut.su/anime/ - там просто можно запускать видео, а потом сохранять его как обычный mp4-файл. 

Я с этого сайта за последний месяц утащила примерно 100ГБ аниме. 

Фильмы, которые на торрентах всегда весят под 1.4ГБ, я всегда перегоняю в файлы примерно под 500МБ через XMedia Recode на настройке "youtube 640x360 mp4" (в XMedia Recode данная настройка в готовом виде находится на вкладке формат, скрин ниже). Данная настройка идеально подходит для небольших экранов нетбуков:


04 - Интернет без тормозов и троянов. Все 4 вышеуказанные сборки и особенно Backbox-6 Desktop AMD64 отлично подходят для безвирусного/анонимного лазания по интернету. Приведу пример. Иногда я ищу сканы всяких редких изданий, натыкаясь на всякие сайты, которые вроде бы похожи на помойки с троянами, но которые все-таки могут быть полезны для того, чтобы вытащить с них pdf-файл. 

Вот здесь как раз здесь помогает любая Linux-система, запущенная с флэшки - на подобной системе можно нырять в любые варезные помойки, доставая нужную информацию. Скачанные pdf-файлы дополнительно также тут же можно проверять через такой гениальный сайт как https://www.virustotal.com/gui/home (это сайт, который мгновенно прогоняет файл почти через все существующие антивирусы). 

Больше всего для подобного ныряния подходит вышеупомянутый Backbox, а также сборки типа Kodachi (очень эпичная и мощная сборка), Tails OS и т.п.

05. Как сделать красивый экран для мультизагрузочной флэшки? Как видно на скриншоте ниже (скрин также на #plurk) у меня на мульти-загрузочном экране стоит изображение Kirby. 


Для того, чтобы сделать похожее изображение нужно зайти в папку multibootusb на самой флэшке (данная папка появится на флэшке после выжига первой системы через multibootusb). Там будет лежать файл под названием "bg.png" размером 640х480. В общем, его просто нужно заменить на собственное изображение тоже с размером 640х480. Я подобные изображение быстро делаю в GIMP. 

06. Архив с Linux OS. Много старых и редких Linux OS можно найти на сайте https://archiveos.org. Список новых систем, их рейтинг и новости всегда можно посмотреть на https://distrowatch.com/


07. Сборки для эстетов. Если вас интересуют очень красивые сборки, то рекомендую также попробовать Bella-OS 2.2.64 (на скриншоте выше) и Moonos 4 Neak i386 - это 2 сборки, которые как раз ориентированы на красоту оформления - они невероятно волшебно смотрятся на экране нетбука. 

А если вы хотите сделать из компьютера прокачанную DAW с кучей сэмплеров, синтезаторов, луперов, диджейскими вертушками и т.п., то обязательно обратите внимание на TangoStudio Live 2.2. AMD64 - это как раз сборка для музыкальных продюсеров. 

Вишнудутка Вишновская, Москва, Декабрь 2019

воскресенье, 8 декабря 2019 г.

Почему этому индийскому атеисту не пришла в голову мысль о том, что Бог его просто-напросто ненавидит?

Меня сегодня на весь день рассмешила статья про индийского атеиста, которую опубликовали BBC India и в которой некий индус-атеист высказывает претензии к Кришне и Шримати Лакшми-Деви. 

Ссылка - "Ravi Kumar Atheist: The Indian man fighting to be godless" - https://www.bbc.com/news/world-asia-india-50492808

Перескажу вкратце - один индус резко ударился в атеизм, сделал себе татуировки Atheist на руках и обратился в индийские государственные учреждения с просьбой о том, чтобы ему к имени присобачили постфикс "Atheist". 
Меня насмешила та часть, в которой этот атеист высказывает претензии к Кришне и Лакшми на уровне обиженного 3-летнего дитяти: Кришна, видите ли, не защитил данного атеиста, когда его жестко отмуд*хали несколько злобных товарищей, а Лакшми никогда не отвечала на просьбы о материальном благополучии в Дипавали (данный атеист, кстати, принадлежит к каким-то малярам-чандалам, в общем, к низам индийского общества).
Обращаться к Кришне за защитой - это верх тупости, потому что у Кришновского нет защитных Кавач: все Кавачи, которые обычно повторяют те, кто поклоняются Кришне/Гопалу, как правило, относятся к классу "мохана" ("очаровывающие"), т.е. это Кавачи, которые очаровывают, одурманивают, околдовывают, но не защищают. 

Это связано с тем, что Шри Кришна является Божеством Изначальной Любви (Премы) и Изначального Очарования, что, кстати, обозначено даже на уровне Санскритского написания Имени "Кришна" [कृष्ण], первая буква которого напоминает "крючок" и "сердце" одновременно, в общем, "сердце на крючке", т.е. "крючок очарования", "крючок любви" и т.д.  
А для того, чтобы получить хоть какие-нибудь сиддхи от поклонения Шримати Лакшми-Деви, нужно следовать сложной ежедневной Шакти-садхане из Вайшнава-Агам или Шакта-Агам, а не приходить к Лакшми раз в год в Дипавали, неся задрипанный светильник и излагая такие же задрипанные просьбы. 
Но меня больше поразила не общая безграмотность данного индуса-атеиста, а та примитивность с которой работает его мозг и мозги миллиарда подобных ему одноклеточных. Почему ему в его однобитную черепную коробку не пришли более сложно-изысканные идеи? 

Например, идея о том, что Бог существует, но при этом просто ненавидит конкретно данного индуса. 

Или идея о том, что данный индус просто никто для Господа - не родственник, не друг, в то время как другие души, наоборот, принадлежат к более высоким рангам возлюбленных/родственников Господа, а потому Господу насрать на защиту конкретно данного индуса-атеиста.  

Или идея о взаимосвязи кармы всех живых существ типа "эффекта бабочки" и сценария, в котором отм*дохивание этого индуса злобными товарищами было вплетено в сложное кармическое арт-полотно. 

Или хтонически-гностическая идея на уровне Лавкрафта/гностиков в соответствии с которой некие древние архонты просто развлекаются, помещая человечество в некие хоррор-условия. 
И т.д. и т.п. В общем, индусу-атеисту и миллиарду подобных бытовых атеистов из всех стран Кали-Юги явно не хватает художественной продуманности и они выбирают какой-то совсем уж примитивный вариант с отрицанием существования Бога. 
Кстати, с точки зрения Вайшнавизма ответ на вопрос "Существует ли Бог?" будет выглядеть очень многогранно как с точки зрения Шри Рамануджа-Сиддханты, так и с точки зрения Шри Мадхва-Сиддханты, и одной из гранью данного ответа будет: "Существует, но лишь для немногих избранных". 

कलौ युगे दुर्लभा विष्णुभक्ता हरेभक्तिर्दुर्लभा सर्वदैव - kalau yuge durlabhA viShNubhaktA harebhaktirdurlabhA sarvadaiva - "В Кали-Югу редко можно найти примеры истинного Вишну-Бхакти" - так говорится в Мокша-Кханде "Шри Гаруда-Пураны", 3.19.38.

Я сейчас как раз готовлю лонгрид по "Шри Брихад-Брахма-Самхите" и там в первых главах Шримати МахаЛакшми-Деви рассказывает Брахме о 3 типах джив - саттвика, раджасика и тамасика - это идеи, которые впоследствии наиболее активно будет проповедовать Шри МадхвАчарья (т.е. фактически Брахма), в частности, идеи о том, что НЕ все дживы одинаково дороги Бхагавану Шри Вишну. 

Вишнудутка Вишновская, Шри Рамануджа-Сампрадая, 
Москва, Декабрь 2019

вторник, 3 декабря 2019 г.

"Шри Махешвара-Тантра": Шива о смысле випраламбха-бхавы на пути Бхакти-Йоги и о пробуждении Дайвика-Гьяны сквозь призму Кришна-Прия-Бхавы...


СОДЕРЖАНИЕ ДАННОГО ЛОНГРИДА:

ЧАСТЬ 01:
1.1. Структура "Шри Махешвара-Тантры". 
1.2. Расика-объяснения Шивы и почему для бхакти-йога так важно пережить випраламбха-бхаву?
1.3. Предостережение по поводу камья-кармы. 
1.4. Почему некоторые бхакти-йоги не могут достичь випраламбха-бхавы на протяжении нескольких жизней?
1.5. Зачем расика-бхакту нужны украшения в виде символов Оружий Бхагавана Шри Вишну?
1.6. Важность Сат-Гуру и Сат-Сампрадаи. 
1.7. Концепция многоуровнего сна, Гьяна и Гопи-Бхава. Пример с царём-дикарём, заблудившимся в лесу.
1.8. Кем на самом деле является Шри Кришна?
1.9. Раса-Лила без колхозно-деревенской сентиментальности.

ЧАСТЬ 02 - ПРИЛОЖЕНИЕ [Q&A]:
Вопрос-01. Какие тексты относятся к Канону Шри Нарада-ПанчаРатры?
Вопрос-02. Почему СадаШива часто выступает рассказчиком в Шри Радха-Кришна-Тантрах?
Вопрос-03. Не является ли "Шри Махешвара-Тантра" текстом для переманивания шиваитов в Кришнаизм?
Вопрос-04. Какие Сампрадаи следуют "Шри Махешвара-Тантре"?
Вопрос-05. Не является ли Гопи-Бхава из "Шри Махешвара-Тантры" сахаджией?

Вступление. 

В декабре я опубликую несколько лонгридов, посвященных редким Тантрам/Самхитам Шри Вайшнава-ПанчаРатры. Данный пост полностью посвящен очень редкой "Шри Махешвара-Тантре" - это одна из Тантр, в которой Шива

воскресенье, 17 ноября 2019 г.

Шри Радха-Кришна-МахаМантра [НЕ для садханы, просто в качестве заметок из сердца Вриндавана] и немного о "Шри Радха-Тантре" из Варанаси...

Я на прошлой неделе писала, что сейчас глобально погружаюсь в Грантхи Шри Нимбарка-Сампрадаи. В одном из Вриндаванских изданий от Шри Нимбарка-Сампрадаи на Санскрите/Хинди была напечатана Шри Радха-Кришна-Маха-Мантра - смотрите текст Маха-Мантры ниже + скриншот из издания (скриншот также на #plurk, #box, #dropbox). 

Я сразу специально акцентирую внимание на том, что я привожу Шри Радха-Кришна-МахаМантру просто ради интереса, ни в коем случае НЕ для садханы, так как в издании от Шри Нимбарка-Сампрадаи данная Маха-Мантра вплетена в специальный комплекс садхан, который также содержит несколько других Мантр с анга-ньясами (например, Шри Гопала-Гаятри) и прочими усложнёнными компонентами, которые должен передавать Гуру из Шри Нимбарка-Сампрадаи. 

Шри Радха-Кришна-Маха-Мантра звучит следующим образом:

राधे कृष्ण राधे कृष्ण कृष्ण कृष्ण राधे राधे ।
राधे श्याम राधे श्याम श्याम श्याम राधे राधे ॥
rAdhe kRRiShNa rAdhe kRRiShNa kRRiShNa kRRiShNa rAdhe rAdhe |
rAdhe shyAma rAdhe shyAma shyAma shyAma rAdhe rAdhe ||

Кстати, на скриншоте ниже вы можете заметить несколько ошибок, например слово "yugala" написано как "jugala", а Имя "Шьям" как "Сьям":


Как вы знаете, Хинди разбит на множество диалектов (примерно как итальянский, в котором существует разброд с произношениями/местными диалектами), поэтому в Хинди-изданиях часто можно встретить либо незнакомые диалектные слова, которые не пробиваются ни по одному словарю, либо аберрации в произношении. 

В данном случае, скорее всего, сыграл свою роль такой диалектный язык как Брадж (он же "Брадж Бхаша", смотрите статью на #wiki). 

Кстати, издание Шри Нимбарка-Сампрадаи, которое я цитирую, было напечатано прямо в сердце Вриндавана - это типичное, очень ламповое издание, прямо фактически из Вриндаванских лесов, поэтому все незначительные фонетические ошибки в нём сглаживаются искренностью и ламповостью издания в целом! 

И далее переместимся в Варанаси, потому что я немного расскажу про скан "Шри Радха-Тантры" в издании 2016 года прямо из сердца Варанаси!

"Шри Радха-Тантра" [Санскрит и частично Хинди, Варанаси 2016].

У меня так удачно сложилась эта осень, что мне наконец-то удалось разжиться отличным сканом "Шри Радха-Тантры" на Санскрите (с небольшим Хинди-предисловием) - большое спасибо Шримати МахаЛакшми-Деви и Бхагавану Шри Вишну за это (а также СадаШиве и Шри Дурге!). 

Я этот скан сразу же прочитала в режиме скорочтения, мне он очень понравился, поэтому я его вчера сразу же разместила во всех своих блогах [pdf-скан можно найти здесь: #01blogger, #02wordpress, #03teletype]. 

"Шри Радха-Тантра" относится к очень закрытым текстам Шри Видьи, так как в данной Тантре СадаШива рассказывает Шри Парвати-Деви различные Рахасьи, которые будут понятны только тем, кто воспитан на различных СадаШива-Тантрах, посвященных Кришна-Видьям. Это отдельный класс Тантр, которые составил лично СадаШива и которые очень малоизвестны на Западе и даже в самой Индии. 

"Шри Радха-Тантра" находится в идеальном консонансе с похожими Главами из "Шри Падма-Пураны" (теми Главами, в которых СадаШива рассказывает о Гопала-Видье) и Тантрическими Главами из "Шри Нарада-Пураны", но в "Шри Радха-Тантре" СадаШива охватывает намного большее количество тем (например, произносит очень редкую "Шри Радха-Кавачу"). 
По степени охвата Сиддхант "Шри Радха-Тантра" заходит на такие территории как Васудева-Видья (классический Вайшнавизм) и Трипура-Сундари-Видья (ортодоксальный Шактизм), что опять-таки очень сильно роднит "Шри Радха-Тантру" с идеями из "Шри Падма-Пураны" и "Шри Нарада-Пураны". 
В общем, это Тантра только для "своих", так сказать, чисто Вриндаванских джив. Если вы следуете Гопала-садханам в Линии СадаШивы/Дурги (а я лично следую именно подобной Гопала-садхане), то вас "Шри Радха-Тантра" погрузит в мир неимоверного счастья!

Такие вот осенние заметки, девчонки, я снова улетаю и возможно в ноябре-декабре блог будет молчать - как только у меня появятся новости, я сразу снова отпишусь!

Вишнудутка Вишновская [Vishnudut1926],
Шри Рамануджа-Сампрадая, Москва, Ноябрь 2019

суббота, 16 ноября 2019 г.

"Shree Radha-Tantram" [Sanskrit with Hindi foreword] YogaTantra-GranthaMala Vol.35 [Varanasi 2016, edited by Dr. Rajanatha Tripathi]


DOWNLOAD (optimized scan, Sanskrit with Hindi foreword, 3MB):

English annotation by Vishnudut1926: This is a Varanasi edition of "Shree Radha-Tantram", it includes the original Sanskrit text and the foreword in Hindi. 

"Shree Radha-Tantram" belongs both to Shree Vidya Tradition (Shree Bhadra-Kali, Shree Lalita-TripuraSundari) and Vaishnava Tradition (Bhagavan Shree Vasudeva/Shree Krishna) with more emphasis on the Siddhantas akin to the ones from "Shree Rudra-Yamala". 

By the way, while reading you will notice that Y.P.Dubey mentions "Shree Rudra-Yamala" in his Hindi foreword. 

The Tantra itself composed mainly as the dialogue between Shiva and Parvati with Shiva explaining Vrindavana Rahasyas. 

Scan page example:


Vishnudut1926, Moscow, Russia, November 2019

понедельник, 11 ноября 2019 г.

А ты видел Его во Вриндаване?


Я сегодня с одного из сайтов Шри Нимбарка-Сампрадаи перешла на сайт Hinduism Today и оказалось, что у них есть русское издание журнала. Более того, оказалось, что "Индуизм сегодня" в первом квартале 2019 опубликовали небольшую статью, посвященную Альварам Шри Рамануджа-Сампрадаи. 

Они удивительно блестяще перевели один из стихов Шримати Андал-Деви, цитата из журнала ниже (смотрите также на #plurk, #box, #dropbox):


Вишнудутка Вишновская [Vishnudut1926],
Шри Рамануджа-Сампрадая, Москва, Ноябрь 2019

"Шри Вишну-Ямала", Шри РангаДеви-Гопи и ключевая Гуру-Парампара Шри Нимбарка-Сампрадаи...


Я в прошлом посте (#ссылка) о Шри Бала-Трипура-Сундари и Гопала-Тантрах уже упоминала такую редкую Тантру как "Шри Вишну-Ямала". На скриншоте выше (смотрите также на #plurk, #box, #dropbox) - Праман именно из "Шри Вишну-Ямалы".

Данный скриншот-цитата был взят мной из одного издания от Шри Нимбарка-Сампрадаи, а сама цитата из "Шри Вишну-Ямалы" очень важна по той причине, что даёт обоснование для поклонения Шри Гопалу (Шримати Радхарани-Деви и Шри Кришне) через Линию, идущую от Бхагавана Шри Нараяны и Санат-Кумаров.  

На Санскрите данная шлока из "Шри Вишну-Ямалы" звучит следующим образом:

नारायणमुखाम्भोजान् मन्त्रस्तवष्टादशाक्षरः 
आविर्भूतःकुमारस्तु गृहीत्वा नारदाय 
उपदिष्टः स्वशिष्याय निम्बार्कायचतेनतु [विष्णुयामल]
nArAyaNamukhAmbhojAn mantrastavaShTAdashAkSharaH 
AvirbhUtaHkumArastu gRRihItvA nAradAya 
upadiShTaH svashiShyAya nimbArkAyachatenatu [viShNuyAmala]

В этой очень лаконичной цитате зашиты сразу 2 фундаментальные Сиддханты Шри Нимбарка-Сампрадаи:

1. Поклонение Шри Гопалу с помощью 18-Слоговой Гопала-Мантры. 

2. Ключевая Гуру-Парампара Шри Нимбарка-Сампрадаи, которая выглядит следующим образом: 

i. Бхагаван Шри Нараяна (Бхагаван Шри Нараяна в образе Хамса-Аватары, в данном посте я пересказываю одно из Хинди-изданий, но если вы, например, не знаете Хинди и ищете источники информации на английском, то рекомендую вот эту отличную статью с пересказом Хамса-Нараяна-Лилы от Шри Нимбарка-Сампрадаи - https://srigolokdham.wordpress.com/sri-nimbarka-sampradaya/);
ii. Шри Санат-Кумары;
iii. Шри Нарада-Муни;
iv. Шри Нимбарка-Ачарья, который известен в 8 Воплощениях, из которых в качестве главных чаще всего упоминают Шри РангаДеви-Гопи (Шри РангаДеви, Шри РангаДеви-Сакхи) и Шри Сударшана-Чакру. 

Таким образом, 18-Слоговая Мантра Шри Гопала-Аватары сначала была создана Бхагаваном Шри Нараяной, затем передана Шри Санат-Кумарам, которые посвятили в Гопала-Мантру Шри Нарада-Муни и уже Шри Нарада-Муни стал передавать Шри Гопала-Мантру своим ученикам, в частности, Шри Нимбарка-Ачарье.  

В Шри Нимбарка-Сампрадае также всегда принимают прибежище в одной из Мукунда-Шаранагати-Мантр, поэтому Шри Нимбарка-Ачарья составил 2 Грантхи, посвященные объяснению Мантр:

1. "Шри Мантра-Рахасья-Шодаши". Данная Грантха посвящена объяснению Гопала-Мантра-Раджа-Видьи. 

2. "Шри Прапанна-Кальпа-Валли" - Грантха-объяснение Шаранагати-Мантры (Прапатти-Мантры) в Традиции Шри Нимбарка-Сампрадаи. 

Смотрите небольшую цитату о данных Грантхах на Хинди ниже (а также на #plurk, #box, #dropbox):


P.S. Я в этом месяце глобально погружаюсь в Грантхи Шри Нимбарка-Сампрадаи - мне Шримати МахаЛакшми-Деви ещё летом прислала комплект примерно из 10 изданий на Хинди-Санскрите (кстати, Шри Нимбарка-Сампрадая очень любит издавать Грантхи именно на Хинди), поэтому может случиться так, что в ноябре-декабре 2019 блог будет редко обновляться.
Хотя, скорее всего, я буду поддерживать обычный уровень постинга, например, я очень хочу опубликовать заметки по Тому 4 "Шри Нарада-Пураны" и разбить их на серию постов - там очень много необычных Врат, которые плавно переходят фактически в отдельную Вайшнава-Пурану, посвященную только Экадаши-Врате. 
Плюс к этому, по ночам я сейчас тусуюсь с Кришновским (Бхагаваном Шри Кришной). Здесь долгая история, девчонки, но у нас этой осенью с Кришновичем происходит много всего необычного - как-нибудь потом расскажу подробно. 

Ночи сейчас проходят сверх-душевно: примерно в 21-00 я гоняю на круизере "на коряги" - это заброшенные дороги в Измайловском парке с очень готическими и мрачными деревьями-корягами, там мы с Кри обсуждаем всякие редкие идеи из Тантр и пугаем ночных призраков. А затем примерно до 3 часов ночи мы с Кришушулей отсматриваем аниме под литры "Эрл Грея" (черный чай с бергамотом). 

Вчера смотрели "Isekai Maou to Shoukan Shoujo". Казалось бы, простое гаремное этти, девчонки, но нас с Кри от этого аниме просто вынесло. Там главная героиня - эльфийка и она просто один в один повторяет мой характер, как будто её с меня срисовали!!!! За прошлую неделю мы отсмотрели примерно 8 разных тайтлов, я потом сделаю обзор, потому что этот сезон аниме получается одним из самых ламповых в моей жизни. 

Вишнудутка Вишновская [Vishnudut1926],
Шри Рамануджа-Сампрадая, Москва, Ноябрь 2019

воскресенье, 3 ноября 2019 г.

Сон со смертью через Кришна-Веды, снова сон с Вриндаванским Садху, чары Гопала-Янтры: рассказываю о своих мистических озарениях за этот год...


Мне сегодня приснился один из самых невероятных снов в моей жизни, девчонки! Рассказываю, а также заодно немного расскажу о Тантрической Гопала-Садхане и моих отношениях с Кришновским на данный момент. 

На всякий случай, сразу дам небольшие расшифровки Имён, которые я упоминаю. Те, кто давно следят за моим блогом их знают, но если кто-то читает меня недавно, то:

Ви, Вишновский, Вишнович - Бхагаван Шри Вишну
МахаЛакшмёныш - Шримати МахаЛакшми-Деви
Кри, Кришновский, Кришнович, Кришныч - Кришна, также известный как Гопала и Говинда.

Сон 1 - смерть через Кришна-Веды (03-ноябрь-2019, воскресенье, примерно 4 часа утра).

Сначала укажу 2 предпосылки для моих необычных духовных снов - это новая садхана и Юпитер-Даша, которая как раз знаменует различные мистические озарения/Мокшу и в которую я вступила примерно в начале сентября 2019, сразу после огромной Раху-Даши. 

Несколько дней назад мы с МахаЛакшмёнышем в очередной раз перетасовали всю мою садхану и добавили аж трехразовое (в день) поклонение одной из Аватар Бхагавана Шри Вишну и не просто поклонение, а очень продвинутое поклонение с СахасраНамами, Кавачами с анга-ньясами и т.д. 

К сожалению, Аватару я назвать не могу (сразу скажу, что это не Кришновский), так как одно из главных правил всех тантриков звучит примерно так - "если ты болтаешь о своей садхане на каждом углу, то данная садхана станет холостой и вообще не даст плодов". Кроме того, данная садхана относится к такому классу "рахасья, гупта" (गुप्त - gupta, रहस्य - rahasya - "секретная"), т.е. её вообще нельзя разглашать. 

Итак, вышеупомянутый сон выглядел следующим образом: 

Мне начало сниться, что я выхожу из тела, причём у меня словно оборвалась нить, которая держала меня в этом мире. Эта нить была связана прямо с сердцем/сердечной чакрой, но обрыв произошёл вообще без всякой боли - я сразу специально оговорюсь, что сон вообще был лишён болевых/кошмарных ощущений, наоборот, он был наполнен ощущением торжества и легкости. 
Дальше меня стало стремительно уносить наверх, на небеса. При этом вокруг стали играть очень торжественные и величественные Ведические Гимны, но эти Гимны почему-то полностью состояли только из Имени "Кришна" в разных, скажем так, просодиях и смысловых оттенках. 
При этом данные Гимны звучали не в формате обычных звуков, которые мы слышим в этом мире, а в формате каких-то более величественных и всеокружающих звуковых волн. 

В общем, меня стало уносить наверх, в мир Кришна-Вед (Ведических Гимнов Кришны) и при этом меня меня вообще не тревожила смерть/моё сансарное тело, наоборот, у меня в качестве обертона постоянно шла мысль из серии "наконец-то это унылое тело удалось сбросить словно старую рисовую бумагу/засохший и омертвевший кокон" (именно, такая мысль, девчонки, я просто как обычно осенью пью много зеленых японских чаёв и смотрю аниме, ну вы поняли!!!). 

И дополнительным лейтмотивом ко всему данному сну шла мысль о том, что с помощью Кришна-Гимнов меня сейчас встретят на небесах огромные множества деватов, которые как раз заняты пением Ведических Кришна-Сукт. 

Кстати, у нас в Шри Рамануджа-Сампрадае подобный опыт прекрасно описан - перед Мукти дживу действительно встречают апсары и деваты, которые поют Ведические Гимны, но весь опыт описан с поправкой на Бхагавана Шри Нараяну (Шри Вишну), но не Кришновского! 

Дальше сон оборвался и я неожиданно проснулась. Мне пришлось немного походить по комнатам для того, чтобы: 

а) Понять, что я ещё жива - мне реально пришлось ощупывать и растирать тело из-за того, что опыт разрыва с телом был очень мощным.

б) Понять, что это был не так называемый "сон во сне", потому что в последнее время у меня было несколько таких снов, а такие сны предполагают, что вам нужно проснуться 2 раза, причём перед вторым и окончательным пробуждением вас всегда заносит в какую-нибудь локацию, которая очень похожа именно на реальный мир. 

Дальше произошло следующее мистическое совпадение. 

Я сейчас на ноутбуке системно разбираю "Шри Нарада-Пурану", о чём часто пишу в блоге, цитируя различные Праманы именно из данной Вайшнава-Пураны, но на планшете, который всегда лежит у меня рядом с кроватью, перед сном и при пробуждении я перечитываю Песни 11-12 "Шримад-Бхагаватам" на английском в издании Motilal Banasirdass. 

В общем, после того, как я прошлась по комнатам, я вернулась в кровать для того, чтобы почитать и привести мысли в порядок. И знаете с какого места я начала читать "Шримад-Бхагаватам"? 

Со стиха 11.13.36 - daivAd apetam atha daiva-vashAd upetaM vAso yathA, который переводится примерно вот так: 
"Лишь по Воле Верховного Господа Шри Вишну сиддха оставляет тело, но на момент оставления тела сиддхе уже всё равно - жив он или мёртв - он просто расстаётся с телом как со старой одеждой". 
Вот именно через такие ощущения я прошла в своём сне на вышеприведенном примере со старой рисовой бумагой/омертвевшим коконом.

У меня, кстати, почему-то часто случается так, что в снах/на выходе из снов я повторяю именно Тантрические Мантры Кришновского, что трудно логически объяснить, так как мои основные Мантры на данный момент - это различные Мантры Бхагавана Шри Вишну/Бхагавана Шри Нараяны. 

Под "тантрическими Мантрами" я имею в виду различные Гопала-Мантры из различных Тантр Кришновского, например, к подобным Мантрам относится знаменитая 18-Слоговая Гопала-Мантра - я повторяю похожие Мантры, но менее известные. И, коли мы вспомнили о Тантрах, то перехожу к описанию ещё одного ключевого сна этого года.  

Сон 2 - Вриндаванский Садху - (сон примерно из начала апреля 2019). 

Сны с Вриндаванским Садху всегда появляются у меня в ключевые моменты жизни - о нескольких подобных снах я уже как-то рассказывала в блоге. Сначала расскажу предысторию, потому что без неё сон вообще будет непонятен!  

Предыстория с редкими Тантрами и чарами Гопала-Янтры. 

Весной 2019 я очень захотела поклоняться Шри Бала-Трипура-Сундари - об этом я уже писала в блоге. 

Все существующие садханы Шри Бала-Трипура-Сундари запечатаны проклятиями СадаШивы (т.е. фактически СадаВишну) и разбросаны по различным Тантрам/Ямалам, например, часть данной Шакти-садханы есть в "Шри Вишну-Ямале". 

В общем, мне пришлось облазить многие малоизвестные Тантры на Санскрите/Хинди для того, чтобы восстановить части садханы, найти ключи для срывания печатей и восстановить так называемые ритуалы "зажигания/оживления Мантр" (говоря на языке тантриков, такие ритуалы как "мантра-дипана", "мантра-уткилана" и "мантра-сандживана") - к счастью, под руководством МахаЛакшмёныша, потому что без помощи Шримати МахаЛакшми-Деви на территорию данных Тантр лучше вообще не влезать!

Часть из данных Тантр были компиляциями, в которых были собраны Мантры и Янтры абсолютно всех Божеств и в одной из редких Тантр я неожиданно увидела одну из Гопала-Янтр, которая буквально на 4 дня повергла меня в состояние экстатического безумия: я в каком-то безумном порыве быстро составила себе мощную Гопала-садхану (Гопала-Мантра + Гопала-СахасраНам + Гопала-Кавача с анга-ньясами и т.п., в общем, классический тантрический набор) и 4 дня поклонялась Кришновскому в порыве какого-то тантрического безумия, рецитируя Кришна-Мантры и Шри Гопала-СахасраНам.  

И, кстати, к вопросу о мистических совпадениях. 

Позже выяснилось, что данная безумная Гопала-садхана полностью повторяет тантрическую садхану, которой следуют в одном из направлений Шри Нимбарка-Сампрадаи - я узнала об этом, когда в начале лета Шримати МахаЛакшми-Деви вывела меня на несколько тантрических мануалов именно в рамках Шри Нимбарка-Сампрадаи. 

МахаЛакшмёныш, кстати, до сих пор надо мной смеётся, потому что я месяц ходила ошарашенная из-за того, что каким-то невероятным образом, копаясь в редких Тантрах, я собрала ту же самую Кришна-садхану, которой следуют в Шри Нимбарка-Сампрадае. 

Так вот, девчонки! Когда безумие, вызванное чарами Янтры Кришновского со страниц редкой Тантры, улетучилось, то я вспомнила, что вообще-то пришла к Шри Бала-Трипура-Сундари. Я скомпилировала себе соответствующую Шакти-садхану, сорвала все печати и проклятия Садашивы, и знаете что случилось в первую ночь после того как я провела ритуал поклонения Шри Бала-Трипура-Сундари? 
Мне приснился очень лаконичный, но очень запоминающийся сон с Вриндаванским Садху. Сон был очень простой - я нахожусь во Вриндаване и вдруг ко мне подходит погруженный в духовный экстаз, танцующий Садху, очень худой, загорелый и очень преклонного возраста. Дальше Садху хватает меня за руки (ладони), начинает их трясти, потом резко заглядывает мне в глаза и говорит: "Знаешь, в итоге мы всё-таки ВСЕ окажемся во Вриндаване". 
Дальше я проснулась, но сон мне, естественно, запомнился на всю жизнь. И я, естественно, сразу побежала к МахаЛакшмёнышу с вопросами, а МахаЛакшмёныш сказала примерно следующее: 
"Тебе действительно лучше следовать именно Гопала-садхане, хотя между Шри Гопала-садханой и Шри Бала-Трипура-Сундари-садханой нет особой разницы. Обе садханы ведут во Вриндаван - так говорится во Вриндавана-Махатмье "Шри Падма-Пураны". Но ты как обычно будешь некоторое время выделываться, капризничать и мотать нервы Вишну/Кришне, пока в итоге не остановишься на Шри Гопала-садхане. Я тебя в этом не виню, так как ты являешься Моей дочкой и повторяешь Мой очень капризный характер". 
В итоге предсказание Шримати МахаЛакшми-Деви (и Садху из сна) сбылось на все 100%. Примерно до сентября 2019 я как обычно выделывалась и капризничала по полной программе - то мне нужна была классическая Дурга-садхана, то классическая Лалита-Трипура-Сундари-садхана, то классический Вишновский из Вед. 

К началу сентября 2019, с наступлением Юпитер-даши, понтов у меня стало поменьше и Шримати МахаЛакшми-Деви напомнила мне о Шри Гопала-садхане. 

В итоге, по сути я сейчас следую только Вайшнава-садханам, без добавления Тантрического/Ведического Шактизма как раньше и сейчас это мощное 6-разовое поклонение аж с шестью СахасраНамами/Кавачами: "Шри Вишну-СахасраНам", один из "Шри Лакшми-СахасраНамов", один из "Шри Гопала-СахасраНамов" и 3 редких СахасраНама/Кавачи, которые нельзя разглашать. 

Такие вот новости. Думаю (даже не думаю, а точно знаю), что ноябрь/декабрь принесет ещё больше новостей/озарений/прорывов - я обязательно о них напишу, но, скорее всего, с опозданием, так как, например, о безумии с Гопала-Янтрой я собиралась написать ещё весной, а в итоге пишу осенью - в общем, всему своё время.

И в качестве послесловия отвечу на вопрос: "Ты после таких снов не готова уверовать в то, что Кришновский является Источником всех Аватар, а Вриндаван/Голока - финальным пунктом назначения для каждой дживы? Ведь ты в блоге постоянно продвигаешь классические идеи Шри Рамануджа-Сампрадаи о Нараяне/Вишну как Источнике Аватар и Кришне лишь как Лила-Аватаре?". 

Нет, девчонки, я никогда не уверую в Кришновского как в ПараБрахмана - мы с МахаЛакшмёнышем неоднократно обсуждали эту тему. 

Все мои сны - они просто говорят о промежуточном Мукти, которое идёт через Вриндаван/Голоку: после этого (именно для меня, по крайней мере) последует Мукти уже на Шри Вайкунтхе, уже именно у Стоп Белого Шри Вишну/ЧетырехРукого Бхагавана Шри Нараяны. Мне МахаЛакшмика миллиард раз объясняла эту идею - на всякий случай, специально ретранслирую эту концепцию в качестве эпилога.  

Вишнудутка Вишновская [Vishnudut1926],
Шри Рамануджа-Сампрадая, Москва, 3 ноября 2019