Vishnudut1926

▲Арт на NC - https://creator.nightcafe.studio/u/Vishnudut1926

среда, 26 июня 2024 г.

Антаранга-шуддхи: дхарана, дхьяна и самадхи

Отличный пример, рассказывающий об антаранга-шуддхи и истории Господа Шри Рамы/Сургривы (скриншот - выше, перевод - ниже). Пример - из электронного издания "Шри Хари-Катха-Амрита-Сары" Шри Джаганнатхи Даса.

Антаранга-шуддхи - это очищение ума, сознания бхакта [अन्तरङ्ग - antaraṅga - внутренний уровень]. Интересно, что антарангу похвально определяют не санскритские словари, а простой английский словарь "Dictionary.com Unabridged, 2015" (он у меня установлен в "GoldenDict" вместе с санскритскими словарями, поэтому я заметила это определение), вот что написано в этом словаре: «the three angas pertaining to the mind: dharana or concentration, dhyana or meditation, and samadhi or contemplation», т.е. Бхагаван Шри Вишну дарует бхактам чистоту дхараны (концентрации), чистоту дхьяны (медитации) и чистоту самадхи (глубоких стадий медитации).

❆❆❆ПЕРЕВОД ОТРЫВКА СО СКРИНШОТА❆❆❆:

«У Параматмы (Господа Шри Вишну) - большие, нежные, прекрасные глаза, похожие на лепестки лотоса. Даже если Параматма увидит Своего бхакта лишь на долю секунды, то этого будет достаточно, чтобы уничтожить все страдания бхакта. Господь Шри Хари дарует бхактам освобождение ото всех грехов и антаранга-шуддхи.

Шри Джаганнатха Даса приводит следующий пример. Сугрива был Сурья-путрой. Некогда, в присутствии Ханумана и при свидетельстве Агни, Господь Шри Рамачандра подружился с Сугривой. Затем Господь Шри Рамачандра убил Вали и вернул Сугриве королевство Кишкинда [прим. переводчика: смотрите "Шри Валмики-Рамаяну", Кишкинда-Кханду, Главу №5].

Точно таким же образом, Параматма (Бхагаван Шри Вишну) никогда не подводит тех бхактов, которые полностью доверяют Ему. Господь Шри Вишну устраняет горести и исполняет желания Своих бхактов».

Статья/перевод/примечания:

Вишнудутка Вишновская (Vishnudut1926),

Шри Рамануджа-Сампрадая, Москва, 26-июнь-2024

Мои блоги (все блоги повторяют друг друга/являются зеркалами):

SOLCIAL (=◕ᆽ◕ฺ=) https://solcial.io/@vishnudut1926

▲Арт на NC - https://creator.nightcafe.studio/u/Vishnudut1926

MonoNeon использует южно-индийские гамаки в музыке

Сто лет не вспоминала MonoNeon, а тут он промелькнул в каком-то интервью. Зашла к нему на Youtube - жив, постит - по сравнению с прошлыми годами играет больше в стиле "avant-funk", который в его интерпретации звучит как приджазованный кислотный фанк поздних 1980-ых + забавы с микротональностями.

Из последних его творений мне очень понравился ролик с Дональдом Трампом, который в ролике уже совсем не Дональд Трамп, а звезда кислотного фанка: MonoNeon - "The White Ones, The Black Ones" (feat. Donald Trump) - https://www.youtube.com/watch?v=_apb0y-hfnA

Wikipedia пишет следующее о МоноНеоне: "In a free/improvisational setting, listeners may hear the use of Indian melodic inflections and ornaments in Thomas' playing, including the use of gamakas - https://en.wikipedia.org/wiki/MonoNeon".

Гамаки - это орнаментальные ноты в южно-индийской музыке, т.е. ноты-украшалки, если говорить проще. Людям из электронно-синтезаторного мира понятие гамака можно понять с помощью терминов "glides and oscillations". А с точки зрения гитариста гамаки похожи на подтяжки, тремоло, вибрато и фишки c whammy bar. Вот интересный ролик от Dr. Jayanthi Kumaresh, которая рассказывает о гамаках на примере инструмента "veena" - https://www.youtube.com/watch?v=zN8vJw_skl4

Интересно также, что опять-таки с электронной точки зрения классификация нот-гамак (а их насчитывают около 15 штук) выглядит как отрывок из инструкции к трекеру типа MilkyTracker, OpenMPT и прочих (те, кто сочиняют или когда-либо сочиняли трекерную музыку, поймут) - это интересно в контексте склонности жителей Индии к математическо-ритмическому мышлению.

Вот ещё забавная вещь от МоноНеона, встреча старого и нового поколения - Snoop Dogg и Coi Leray на фите - https://www.youtube.com/watch?v=n7MNwrA4E58

Вишнудутка Вишновская (Vishnudut1926),

Шри Рамануджа-Сампрадая, Москва, 26-июнь-2024

Мои блоги (все блоги повторяют друг друга/являются зеркалами):

SOLCIAL (=◕ᆽ◕ฺ=) https://solcial.io/@vishnudut1926

▲Арт на NC - https://creator.nightcafe.studio/u/Vishnudut1926

Perplexity.ai творит чудеса! Два давних вопроса закрыты за 3 минуты: о Grand Funk и жутких потерях Харрисона на песне "My Sweet Lord"

Слушаю сейчас дискографии (сегодня - пост-панк от "Gang of Four") и одновременно задаю Perplexity различные вопросы. Меня ещё в прошлом месяце, после прослушивания альбома "Survival" by "Grand Funk Railroad", заинтересовал вопрос о такой барабанной технике, как "tea-towels", потому что Википедия упоминала следующий факт: "Drummer Don Brewer was not happy with the drum sound on the album, due to Knight's insistence of having Brewer cover his drum heads with tea-towels, after seeing Ringo Starr use the technique in the Beatles' film Let It Be (1970)".

Поисковики по этой теме мне ничего толкового не выдали, зато Perplexity сразу ответила очень информативной сводкой и даже приложила к ответу видео, которое прекрасно иллюстрирует то, как чайные полотенца глушат барабаны, придавая им очень интересное звучание. Кстати, возвращаясь к теме ворчания Don Brewer из "Grand Funk Railroad", - ворчал он зря, потому что альбом "Survival" реально очень запоминается из-за необычного звучания барабанов.

Идём дальше. Я зашкаливающе ненавижу "The Beatles", потому что считаю их унылыми бездарями с максимально отвратительными песенками, но после обсуждения барабанов в стиле Битлз я вспомнила, что меня ещё давно интересовал вопрос из серии: "Харрисон из Битлз потерял уйму денег на судебных тяжбах по поводу песни My Sweet Lord (это та, которая пиликающе-тренькающе-заунывная и посвящена типа Кришне) или всё-таки не потерял?", потому что данные раньше были противоречивые.

Perplexity сразу написала, что потерял и потерял настолько много, что это было очень сокрушительным ударом для Харрисона. В той судебной тяжбе вообще очень гротескная тема получилась, которая бы очень порадовала Кафку, потому что Харрисона обвинили в "subconscious plagiarism" (!!!!!!!!!!!), а на Soundfly есть статья с забавным названием "What Is 'Subconscious Plagiarism?' Just Ask George Harrison". По судам, кстати, Харрисона таскали с 1971 по 1998 годы, и нынче это считается кейсом самой длинной копирайт-тяжбы в США. Далее - выдержка из нашего разговора с Perplexity.

МОЙ ВОПРОС: «I heard he was hugely fined for "My Sweet Lord" song. Huge courts, huge money losses. True or not?».

PERPLEXITY.AI - ANSWER:

Yes, the claims about George Harrison being heavily fined for copyright infringement over his song "My Sweet Lord" are largely accurate. Here are the key details:

In 1971, the publisher Bright Tunes sued Harrison, alleging that "My Sweet Lord" plagiarized their song "He's So Fine" by The Chiffons.

After a lengthy legal battle that lasted nearly a decade, Harrison was found guilty of "subconscious plagiarism" in 1976.

The court ordered Harrison to pay $1,599,987 in damages to Bright Tunes, which was the majority of the earnings from "My Sweet Lord."

This was a massive financial blow to Harrison, as he said he "never had any money from the song" due to it being tied up in the lawsuit.

The case dragged on until 1998, making it one of the longest copyright infringement cases in U.S. history.

Harrison's former manager Allen Klein, who had a contentious relationship with Harrison, ended up purchasing the rights to "He's So Fine" and prolonged the legal battle.

So in summary, yes, the claims about George Harrison facing huge fines and a protracted legal battle over the copyright of "My Sweet Lord" are accurate. It was a significant financial and personal setback for the former Beatle.

❈ ═══════❖═══════ ❈

Мне, кстати, Харрисона как-то совсем жалко стало, пока я читала факты из его биографии. Из всех Битлов он был каким-то безобидным и писал слащаво-веганскую музыку (которую невозможно слушать из-за мармеладно-сентиментального стиля и примитивности - особенно невозможно тем, кто вырос на сложном британском арт-роке типа группы "Camel" и оккультном прог-роке типа "Deep Purple"), а в итоге судьба у него сложилась в максимально думерском стиле: суды, ножевое ранение, рак.

С такой биографией из него мог бы получиться хороший пост-панк или думер или эмо-корщик!

Вишнудутка Вишновская (Vishnudut1926),

Шри Рамануджа-Сампрадая, Москва, 26-июнь-2024

Мои блоги (все блоги повторяют друг друга/являются зеркалами):

SOLCIAL (=◕ᆽ◕ฺ=) https://solcial.io/@vishnudut1926

▲Арт на NC - https://creator.nightcafe.studio/u/Vishnudut1926

понедельник, 24 июня 2024 г.

Шри МахаЛакшми-Нарасимха и шлоки-капканы для демонов в "Шримад-Бхагаватам"

Часто можно услышать идею о том, что "Шри Бхагавата-Пурана" (также известная как "Шримад Бхагаватам") является Амала-Пураной [अमल - amala - безупречная], а потому каждая шлока в этой книге сразу же заслуживает 100% доверия. Однако же, статус ”Амала” не отменяет того факта, что "Шри Бхагавата-Пурана" содержит ловушки для демонов - в случае умело расставленных теологических шлок-капканов данная Саттвика-Пурана всё также остаётся в статусе ”Амала”, но безупречность эта теперь касается лишь искусства одурачивать демонов!

Одна из таких шлок-капканов разбирается в комментариях Шри Мадхва-Сампрадаи к "1000 Именам Господа Шри Вишну" [”Sri Vishnusahasranama Bhasya Sangrahartha”, Sri T.S. Raghavendran, Том №3, стр. 35]:

साक्षात् श्रीः प्रेषिता देवैर्दृष्ट्वा तं महदद्भुतम् |

अदृष्टाश्रुतपूर्वत्वात् सा नोपेयाय शङ्किता ||७.९.२||

sākṣāt śrīḥ preṣitā devairdṛṣṭvā taṃ mahadadbhutam |

adṛṣṭāśrutapūrvatvāt sā nopeyāya śaṅkitā ||7.9.2||

Это шлока №7.9.2 из истории Шри Нарасимхи и Прахлады, а говорится в шлоке о том, что Богиня Шри МахаЛакшми якобы не могла приблизиться к разгневанному Шри Нарасимхе из-за того, что Шри МахаЛакшми-Деви якобы была напугана ранее невиданной Ею формой Господа Шри Нарасимхи.

В действительности, невиданных Богиней Шри МахаЛакшми форм Господа Шри Вишну не существует, так как Шри МахаЛакшми-Деви занимает наивысший статус в таратамье и является самым совершенным бхактом Бхагавана Шри Вишну. Любые Бхакти-формы Бхагавана Шри Вишну (и формы Шри Нарасимхи, в частности) первой всегда видит только Богиня Шри МахаЛакшми!

Здесь также очень важен факт того, что Богиня Шри МахаЛакшми и Господь Шри Нарасимха никогда не расстаются - на этот факт Шри Мадхва-Ачарья обращает наше внимание в "Шри Нарасимха-Накха-Стути": «श्रीमत् कण्ठीरवास्य प्रततसुनखरा - śrīmat kaṇṭhīravāsya pratatasunakharā - Господь Шри Нарасимха никогда не расстаётся с Богиней Шри, т.е. Богиней Шри МахаЛакшми».

Для понимания шлоки-капкана №7.9.2 также полезно знать следующее высказывание Шри Мадхва-Ачарьи:

अदृष्टाश्रुत पूर्वत्वात् अन्यैः साधरण जनैः ।

नृसिंहं शङ्कितेव श्रीर्लोकमोहायनो ययौ ॥

adṛṣṭāśruta pūrvatvāt anyaiḥ sādharaṇa janaiḥ ।

nṛsiṃhaṃ śaṅkiteva śrīrlokamohāyano yayau ॥

Это высказывание означает, что заявления о невиданных формах касаются лишь обычных людей/обычных бхактов, но ни в коем случае не Богини Шри МахаЛакшми, которая является первым и самым главным бхактом Господа Шри Нарасимхи. Таким образом, шлока-капкан №7.9.2 в "Шримад-Бхагаватам" присутствует лишь для того, чтобы вести по ложному пути нечистые тамасика-души.

Вот как звучит объяснение в книге Шри Мадхва-Сампрадаи: «In respect of Mahalakshmi's saying that She has not seen such Roopa earlier, relates to the case of ordinary people but not to Her Who is the first and foremost devotee of Lord Narasimha. This has been said in Bhagavatham to mislead the wicked souls».

Как мы видим, кусачая природа Господа Шри Нарасимхи действует даже на книжном уровне - шлока-капкан приводит демонов к оскорблению Шри МахаЛакшми (т.е. самой любимой Маха-Шакти и самого любимого бхакта Бхагавана Шри Вишну) и их последующему падению в адские миры. Отмечу также, что оскорбления всегда работают лишь в 1 сторону - из многочисленных праманов мы прекрасно знаем о том, что Богине Шри Лакшми и Господу Шри Вишну от оскорблений ни жарко, ни холодно, ибо оскорбления эти подобны пищанию микробов, а вот на демонические души всегда падают самые тяжёлые последствия апарадх.

И заодно отвечу на вопрос: «МахаЛакшми и Лакшми - это Имена-синонимы или нет?». В целом, да, Имена-синонимы, но Имя МахаЛакшми мы произносим, когда хотим подчеркнуть Божественное Величие Богини Шри Лакшми и то, что Шри Лакшми-Деви является Абхимани-Деватом всех Вед и Абхимани-Деватом Мула-Пракрити. Эту идею Шри Джаганнатха Даса (Ачарья движения Харидасов Шри Мадхва-Сампрадаи) объясняет в стихе №20.4 "Шри Хари-Катха-Амрита-Сары":

«LaxmI dEvi is the mother for all and she is the abhimAni for mUla prakR^iti. ParamAtma takes LaxmI dEvi as the upAdAna kAraNa to perform sR^iShTi and other vyApAra-s independently. Therefore Laxmi dEvi is held in high esteem, hence she is called 'mahAlakumi' [в южно-индийских языках часто говорят „Лакуми” вместо „Лакшми”]. LaxmI dEvi is the abhimAni for apouruShEya vEda-s. She is praised via shrI sUkta in the shruti-s. All the purANa-s describe her mahA mahime» [цитата из электронного издания Шри Мадхва-Сампрадаи - https://sites.google.com/site/harshalarajesh/harikathamruthasara].

Завершу я этот пост скриншотом страницы из книги Шри Мадхва-Сампрадаи - объяснение как раз занимает ровно одну страницу:

Статья/примечания/OCR и вычитка санскрита:

Вишнудутка Вишновская (Vishnudut1926),

Шри Рамануджа-Сампрадая, Москва, 24-июнь-2024

Мои блоги (все блоги повторяют друг друга/являются зеркалами):

SOLCIAL (=◕ᆽ◕ฺ=) https://solcial.io/@vishnudut1926

▲Арт на NC - https://creator.nightcafe.studio/u/Vishnudut1926

воскресенье, 23 июня 2024 г.

Флейта и Раса-Крида Шри Кришна-Аватары (объяснения Ачарьев Шри Рамануджа-Сампрадаи)

М. К. Шринивасан, в книге ”GOPĀLAVIMŚATI of Śrī Vedāntadeśika” (M.K. Shrinivasan, Shri Vedanta Desika Research Centre, 1996), великолепно объясняет теологию и эстетику, которые скрываются за повествованием о флейте Шри Кришна-Аватары.

Ноты флейты Шри Кришны подобны саптасваре Сама-Веды [सप्तस्वरा - saptasvarā - 7 нот], Шри Веданта Десика пишет об этом в "Шри Ядава-Абхьюдайе", 8.46:

सामोपपन्नान् क्रमशः स्वरन्ध्रै सप्तस्वरान् सप्तभिरुद्वमन्तम् |

प्रचक्रमे वादयितुं वनान्ते वंशं प्रियो वल्लववंशजानाम् ||8.46||

sāmopapannān kramaśaḥ svarandhrai saptasvarān saptabhirudvamantam |

pracakrame vādayituṃ vanānte vaṃśaṃ priyo vallavavaṃśajānām ||8.46||

Шри Куреша-Ачарья, в "Шри Атимануша-Ставе", пишет о том, что даже самые ядовитые змеи начинали источать нектар вместо яда, просто заслышав флейту Шри Кришна-Аватары:

तेभ्यः कृती न किल कश्चिदिहास्ति ये वै रासोत्सवोत्सुकधियस्तव काननान्ते ।

वेणुस्वनस्रुत रसौघपरिप्लुतान्ते स्वे सृक्वणी रसनया लिलिहुर्भुजङ्गाः ॥४७॥

tebhyaḥ kṛtī na kila kaścidihāsti ye vai

rāsotsavotsukadhiyastava kānanānte ।

veṇusvanasruta rasaughapariplutānte

sve sṛkvaṇī rasanayā lilihurbhujaṅgāḥ ॥47॥

"Шри Атимануша-Става", 47: «Воистину нет никого удачливее ядовитых змей, услышавших флейту Повелителя Вриндавана во время Раса-Криды. Яд этих змей превратился в нектар, поэтому во время Раса-Криды ядовитые змеи восхищённо играли своими челюстями, смакуя каждую капельку обретённого нектара!».

Шри Перия-Альвар, в каноне "Шри Перия-Альвар-Тирумоли", посвятил всю Декаду №3.6 флейте Шри Кришны [английский перевод всей Декады есть на https://www.uveda.org/divya-prabandam/PAT/3/6].

Шри Парашара Бхатта пишет следующее в "Шри Рангараджа-Ставе":

शैलोऽग्निश्च जलांबभूव मुनयो मूढांबभूवुर्जडाः

प्राज्ञामासुरगास्सगोपममृतामासुर्महाशीविषाः।

गोव्याघ्रास्सहजांबभूवुरपरे त्वन्यांबभूवुः प्रभो

त्वं तेष्वन्यतमांबभूविथ भवद्वेणुक्वणोन्माथने ॥72॥

śailo'gniśca jalāṃbabhūva munayo mūḍhāṃbabhūvurjaḍāḥ

prājñāmāsuragāssagopamamṛtāmāsurmahāśīviṣāḥ।

govyāghrāssahajāṃbabhūvurapare tvanyāṃbabhūvuḥ prabho

tvaṃ teṣvanyatamāṃbabhūvitha bhavadveṇukvaṇonmāthane ॥72॥

"Шри Рангараджа-Става", Уттара-Кханда, 72: «О Господь Шри Ранганатха! Когда Ты играл на флейте во время Раса-Криды, то огонь обращался в воду, а горы и камни становились мягкими. Мудрецы теряли всё своё высокомерие и всю свою учёность, а глупцы становились изысканными знатоками Расы, лишь только заслышав Твою флейту. Яд змей становился нектаром, а тигры и коровы начинали дружелюбно относиться друг к другу.

К чему упоминать слишком много подробностей? Я лишь скажу, что музыка флейты Шри Кришны трансформировала даже самого Шри Кришну, ибо если я произнесу здесь стандартные фразы Веданты о неизменном Брахмане, который не подвержен трансформациям, то на меня падёт грех оценки музыки Господа Шри Ранганатхи в слишком тривиально-религиозном ключе, но ведь эта музыка находится выше всех религиозных концепций!».

Такую же идею подчёркивает Шри Веданта Десика на страницах "Шри Ядава-Абхьюдайи":

अशिक्षितं तुम्बुरुनारदाद्यै राभीरनाटयं नवमास्थितेन ।

जगे सलीलं जगदेकधाम्ना रागान्ब्धिना रञ्जयतेव विश्वम् ॥४.६१॥

aśikṣitaṃ tumburunāradādyai rābhīranāṭayaṃ navamāsthitena ।

jage salīlaṃ jagadekadhāmnā rāgānbdhinā rañjayateva viśvam ॥4.61॥

"Шри Ядава-Абхьюдайя", 4.61: «Шри Кришна, Обитель всех миров и Океан Расы/Божественной Любви, пел, танцевал и играл чарующие Гопи мелодии в таких стилях, которые были неведомы даже Тумбуру [तुम्बुरु - tumburu - самый лучший среди гандхарвов, гандхарвы = небесные певцы и музыканты с райских планет], Нараде и другим прославленным музыкантам».

Статья/примечания/OCR и вычитка санскрита:

Вишнудутка Вишновская (Vishnudut1926),

Шри Рамануджа-Сампрадая, Москва, 23-июнь-2024

Перепечатка статьи/отрывков из статьи на других онлайн-ресурсах/печатных источниках запрещена

Материал предназначен лишь для печати в моих блогах

Мои блоги (все блоги повторяют друг друга/являются зеркалами):

SOLCIAL (=◕ᆽ◕ฺ=) https://solcial.io/@vishnudut1926

▲Арт на NC - https://creator.nightcafe.studio/u/Vishnudut1926

суббота, 22 июня 2024 г.

Сколько всего Сутр в "Шри Веданта-Сутре"?

Этим вопросом я озадачилась вчера, увидев цифру 564 в комментариях Шри Мадхва-Сампрадаи к "1000 Именам Бхагавана Шри Вишну". Чтобы не держать интригу, сразу лаконично отвечу на вопрос: количество Сутр зависит от той Сампрадаи, к которой вы принадлежите - например, для вайшнавов из Шри Рамануджа-Сампрадаи общепринятое количество Сутр - 545, тогда как для вайшнавов из Шри Мадхва-Сампрадаи - 564. Далее я подробно расскажу о том, как возникли эти цифры.

✩░▒▓▆▅▃▂▁WIKI+AI▁▂▃▅▆▓▒░✩

Русская и английская Wikipedia говорят, что Сутр 555 и зарубежные AI (Perplexity, Khoj и другие), которым я адресовала вопрос о количестве, повторяют цифру 555 вслед за Wikipedia и сомнительными сайтами, которые никогда толком не делают факт-чекинг. Наша же Алиса-Яндекс настаивает на цифре 544, но на вопрос о проверке большой выборки источников пишет, что проверку она сделать не может (это не первый провал Алисы по моим запросам, поэтому здесь я лишь могу присоединиться к недавним гневным постам Дмитрия Медведева о том, что Алиса от Яндекса очень слабенько и чахоточно выступает в роли AI, скрин общения с Алисой я забросила на яндекс-диск).

✩░▒▓▆▅▃▂▁КНИГИ+РУКИ▁▂▃▅▆▓▒░✩

Что ж, сверимся архаичным способом - открывая книги руками. В различных комментариях/изданиях количество Сутр считают по-разному и подсчёт осложняется тем, что Сутры нумеруют по паттерну ”0.0.0” с привязкой к различным сегментам, а не по простому номеру уровня ”000”. Пример - финальная Сутра (अनावृत्तिः शब्दाद् - anāvṛttiḥ śabdād) обычно нумеруется вот так ”4.4.22”, но если считать все Сутры по порядку, то номер будет 5** - я поставила два астерикса, потому что существуют издания с порядковой нумерацией, но цифры в них разнятся. Вот небольшая выборка:

А) Упрощённое издание "ShriBhashyam Simplified" by Anbil Ramaswamy (Shri Ranga Shri, 2013). Это издание Шри Рамануджа-Сампрадаи и завершается оно на Сутре №545.

Б) Усложнённое издание "ShriBhashya of Ramanuja" edited by R.D. Karmarkar (Poona, 1964). Финальная Сутра в издании - №553.

В) Электронный вариант знаменитого санскрит-ресурса GRETIL не следует порядковой нумерации, но он удобен тем, что его можно скопировать в Notepad++ и посчитать количество строк. Что я и сделала (выполнив также в Notepad++ операцию Remove Empty Lines, чтобы в подсчёт не попали пустые строчки). Итоговый результат - 545 строчек кода, т.е. 545 Сутр.

В композиционном плане завершающие Сутры в трёх изданиях одинаковы - это знаменитая Сутра «अनावृत्तिः शब्दाद् अनावृत्तिः शब्दात् - anāvṛttiḥ śabdād anāvṛttiḥ śabdāt», гласящая о том, что получившая освобождение джива никогда не возвращается с Шри Вайкунтхи в материальный мир.

✩░▒▓▆▅▃▂▁ТАБЛИЦА▁▂▃▅▆▓▒░✩

Сделаем мини-таблицу по итогам прозвучавшего выше расследования:

В целом, плавающие цифры возникают из-за того, что некоторые длинные Сутры в различных изданиях разбивают на несколько Сутр поменьше - так появляются флуктуации в нумерации.

Если вы никогда не листали "Шри Веданта-Сутру" в оригинальном, компактном виде, то рекомендую проскроллить вышеупомянутый вариант GRETIL, из его вёрстки вам будет понятна общая структура строк - https://gretil.sub.uni-goettingen.de/gretil/corpustei/transformations/html/sa_bAdarAyaNa-brahmasUtra.htm

✩░▒▓▆▅▃▂▁ВЕДЫ И ВЕДАНТА▁▂▃▅▆▓▒░✩

Вернёмся к изданию "1000 Имён Господа Шри Вишну" от Шри Мадхва-Сампрадаи (”Sri Vishnusahasranama Bhasya Sangrahartha”, Sri T.S. Raghavendran, Том №3, стр. 31) - я расскажу в каком контексте упоминаются 564 Сутры.

Имя ”उदारधीः - udāradhīḥ” и соответствующая Мантра ”ॐ उदारधिये नमः ॐ - oṃ udāradhiye namaḥ oṃ” в общем и целом означают Всеведущего Господа Шри Вишну, но человек, в отличие от Бога, отнюдь не всеведущ, а в Кали-Югу интеллектуальный потенциал человечества вообще находится на дне.

Историю о том, как слишком сложная для Кали-Юги единая Веда, ещё в Двапара-Югу, была разделена Шри Ведавьясой на 4 отдельные Веды (Риг, Яджур, Сама, Атхарва), все прекрасно знают. Вот как раз у "Шри Веданта-Сутры" в этом разделении - особая роль, ибо "Шри Веданта-Сутра" является компактным хранилищем, в котором - в форме лаконичных Сутр - заключены истины всех 4 Вед. Процитирую слова о 564 Сутрах из вышеупомянутой книги Шри Мадхва-Сампрадаи:

«In Dwapara Yuga when the Jnanam of satvic souls had dwindled down and further it was enhanced by the curse of Gautama rishi also, they were unable to understand the Vedas and their meanings as in the past. Hence Shri Vishnu took avatar as Sri Vedavyasa, did classification of the Vedas into four and further again did classification of them. Even though the Vedas had been classified, still their full import was unable to be understood and so He did „Brahmasutras” - 564 in number, to give their correct meaning. तदर्थनिर्णयाय ब्रह्मसूत्राणि चकार ॥ - tadarthanirṇayāya brahmasūtrāṇi cakāra ॥ [примечание: данная фраза на санскрите переводится вот так - для того, чтобы компактно сохранить смысл всех Вед, Шри Ведавьяса составил „Шри Веданта-Сутру”, которая также известна как „Шри Брахма-Сутра”]».

✩░▒▓▆▅▃▂▁САМПРАДАЯ▁▂▃▅▆▓▒░✩

Расставим итоговые точки в расследовании. В моих личных цифровых архивах (те, которые домашние и на внешних дисках) хранится много чего интересного и, запустив продвинутый поиск по цифре 564, я вышла на российский доклад «Адхикарана-саравали как компендиум Брахма-сутр в системе вишишта-адвайта-веданты» (Сафина Н.А.). Вот выдержка из доклада:

«„Брахма-сутры” Бадараяны...представляют собой краткое изложение сущности учения упанишад – важнейших священных текстов индийской философии, и состоят из более чем пяти сотен сутр - число сутр зависит от прочтения их комментаторами отдельно или в комбинации с предшествующими и составляет 545–564 сутры. Число адхикаран (разделов) также различается – от 191-й у Шанкары и 156-и у Рамануджи до 222-х у Мадхавы [поправка от меня, т.е. от Вишнудутки Вишновской: речь идёт о Шри Мадхва-Ачарье - по неизвестной причине, некоторые называют Шри Мадхва-Ачарью „Мадхавой”, что является вопиющей ошибкой]».

Итак, прозвучавшая цитата означает, что количество Сутр разнится от Сампрадаи к Сампрадае, поэтому точное количество Сутр для вас будет таким, какое принято именно в вашей Сампрадае!

В случае Шри Рамануджа-Сампрадаи - это цифра 545. Например, знаменитый портал Шри Рамануджа-Сампрадаи sadagopan.org пишет следующее в книге "Swamy Desikan's Yathiraja Saptati": «Vyasa's Brahmasutram enshrine in them 156 Adhikaranams and 545 sutrams or aphorisms». В этой фразе обозначено правило "156/545" - его легко запомнить: 156 Адхикаран и 545 Сутр.

Выше я упоминала книгу "ShriBhashyam Simplified" by Anbil Ramaswamy - это очень традиционное издание Шри Рамануджа-Сампрадаи, оно основано на трудах Шри Веданты Десики. В этой книге приводится замечательная таблица (на странице xi), которой я завершу данную статью:

Статья/примечания:

Вишнудутка Вишновская (Vishnudut1926),

Шри Рамануджа-Сампрадая, Москва, 22-июнь-2024

Перепечатка статьи/отрывков из статьи на других онлайн-ресурсах/печатных источниках запрещена

Материал предназначен лишь для печати в моих блогах

Мои блоги (все блоги повторяют друг друга/являются зеркалами):

SOLCIAL (=◕ᆽ◕ฺ=) https://solcial.io/@vishnudut1926

▲Арт на NC - https://creator.nightcafe.studio/u/Vishnudut1926

пятница, 21 июня 2024 г.

Кришна (стиль Angelcore, Кандинский)

Ночные посиделки в Kandinsky (он же - fusionbrain.ai) под халву, корично-гвоздичные пряники, цейлонский чай, кофе-эспрессо и музон - я продолжаю слушать 50-гиговый архив софт-рочка 1970-ых. Уважаю группу "Firefall" - у них, кстати, в треках время от времени появляется флейта. Их одноимённый, первый альбом 1976 года отлично прозвучал этой ночью, а один из их наиболее флейтовых треков - это песня "No Class" c альбома "Clouds Across The Sun" - https://www.youtube.com/watch?v=NKK4D12Secs

Kandinsky на удивление хорошо понимает запрос на эстетику "angelcore". Не все результаты идеальны, но встречаются шедевры - как на картинке выше. Промпт для этой картинки был таким: "Кришна, портрет, стиль angelcore, в сказочном мире, кавайный стиль, счастливая улыбка, синяя кожа, голубые глаза, сияющий нимб". А стиль я выбирала вот такой: "Рисунок карандашом".

Angelcore за эти годы шикарно вписался в различные core-эстетики, вот отличная детальная статья о стиле - https://aesthetics.fandom.com/wiki/Angelcore

Вишнудутка Вишновская (Vishnudut1926),

Шри Рамануджа-Сампрадая, Москва, 22-июнь-2024

Мои блоги (все блоги повторяют друг друга/являются зеркалами):

SOLCIAL (=◕ᆽ◕ฺ=) https://solcial.io/@vishnudut1926

▲Арт на NC - https://creator.nightcafe.studio/u/Vishnudut1926

четверг, 20 июня 2024 г.

👼👼👼”शास्ता - śāstā” [The Chastiser]👿👿👿

Замечательное объяснение антагонизма "Satvik Souls / tamasik thorns" из толкования Имени №211 Бхагавана Шри Вишну: ”शास्ता - śāstā” - данное Имя переводится либо как «Карающий Господь; Бог, карающий демонов», либо как «Бог, требующий соблюдения законов Шрути и Смрити». Я специально оставила нижеследующий отрывок на оригинальном английском, так как мне понравился английский слог.

Отрывок - из книги Шри Мадхва-Сампрадаи (”Sri Vishnusahasranama Bhasya Sangrahartha”, Sri T.S. Raghavendran), я также заглянула в своё родное издание (Шри Рамануджа-Сампрадая, "Sri Vishnu Sahasranama with The Bhashya of Sri Parasara Bhattar", A. Srinivasa Raghavan), у нас прекрасно переведено Имя ”शास्ता - śāstā” как ”The Chastiser” - многозначное, воинственное, опасное, пугающее английское слово (ибо в английском оно означает ”бить, пороть, сечь” и различные телесные наказания), которое отлично передаёт агрессивные коннотации санскрита. И, кстати, да, это тот самый случай, когда слова на санскрите и английском по корню очень похожи друг на друга!

Идея Божественной Кары в Вайшнавизме в первую очередь связана с Шри Нарасимха-Аватарой, поэтому Шри Парашара Бхатта, ключевой Ачарья Шри Рамануджа-Сампрадаи, в своём толковании цитирует Шри Нарасимха-шлоку из "Шри Вишну-Дхармоттары": «द्रवन्ति दैत्या: - dravanti daityā: - дайтьи (демоны) позорно убегали от Шри Нарасимхи».

✧★★★✧፠❖፠✧★★★✧

Vishnu is called as ”शास्ता - śāstā” because He righteously and correctly punishes those who are like thorns to Satvic Souls.

समस्तान् कण्टकान् शास्ति इत्यतः 'शास्ता' इति कीर्त्यते ॥

samastān kaṇṭakān śāsti ityataḥ 'śāstā' iti kīrtyate ॥

Vishnu did in all the famous Ten Avataras this work mainly. Hiranyakasipu was giving troubles to the Satvic soul Prahlada and others and He punished him, when He took Avatara as Narasimha.

Vishnu took Avatara as Shri Rama and eliminated Ravana and Kumbhakarna who were plagues to the Satvic society.

Vishnu took Avatar as Shri Krishna and killed Shishupala and Dantavakra and also Duryodhana and others who were causing all troubles to the Satvic world. Vishnu did so through that devotee, by sitting in Bheemasena [в предложении о Бхимасене говорится об уровне Антаратмы, когда Господь Шри Вишну действует не напрямую, а через бхакта].

Like that, it can be seen in all Puranas and Itihasas about Vishnu being ”शास्ता - śāstā”.

Статья/примечания: Вишнудутка Вишновская (Vishnudut1926),

Шри Рамануджа-Сампрадая, Москва, 20-июнь-2024

Мои блоги (все блоги повторяют друг друга/являются зеркалами):

SOLCIAL (=◕ᆽ◕ฺ=) https://solcial.io/@vishnudut1926

▲Арт на NC - https://creator.nightcafe.studio/u/Vishnudut1926

Ночь перед ураганом

Необычная ночь была в Москве перед ураганом - я бы даже сказала, оккультная, в стиле "Мастера и Маргариты" Булгакова. Я, как обычно, каталась на круизере по ночному городу до часу ночи и вот список персонажей той ночи: белые коты-альбиносы (реально, прямо так!); парень, выгуливающий на поводке 2 белых собак, похожих на каких-то волков из Castlevania; старуха-карлица, стоявшая на проезжей части, словно в ожидании чего-то эпического; смеющаяся девушка в длинном алом платье. И необычно много людей на ночных дорогах в целом.

Забавное совпадение - финал ночной поездки у нас с Вишновским прошёл под песню "Stormbringer" by Deep Purple на повторе, песня отлично звучит на разгоне, поэтому я где-то 20 минут гоняла под неё на повышенной скорости круизера [Stormbringer, 2009 Remaster - https://www.youtube.com/watch?v=BU3c5Nf2jf0], именно эту песню плеер почему-то выдернул из почти 300 треков, которые у меня были в плейлисте - я Ви сразу сказала, что завтра что-то грозное точно грядёт, если даже плеер стал играть такие песни!

При этом, общий плейлист вчера был в стиле southern rock и софт-рок 70ых-80ых (James Gang, Joe Walsh, 38 Special и т.д.), а одна песня Deep Purple у меня там находится лишь из-за того, что Deep Purple хорошо вписались в тематику 1970-ых, когда я составляла плейлисты.

И знаете с чем плеер смиксовал в итоге Deep Purple? С песней "Long Distance Affair" очень любимой мною группы 38 Special [https://www.youtube.com/watch?v=AxvZUjiBqCI], а эта песня с альбома "Tour De Force", обложка которого тоже выполнена в стиле катастрофы (визуальные примеры как раз на заставке к этому посту). Такое вот море совпадений перед ураганами в Москве и днём солнцестояния!

Сейчас в Москве резко похолодало, ураганы затихли, последствия устраняют, ночью будет интересная поездка - посмотрим с Вишновским, как выглядит Измайлово после ураганов.

Вишнудутка Вишновская (Vishnudut1926),

Шри Рамануджа-Сампрадая, Москва, 20-июнь-2024

Мои блоги (все блоги повторяют друг друга/являются зеркалами):

SOLCIAL (=◕ᆽ◕ฺ=) https://solcial.io/@vishnudut1926

▲Арт на NC - https://creator.nightcafe.studio/u/Vishnudut1926

суббота, 15 июня 2024 г.

"Шри Сампрадая-Паришуддхи": рахасья и садасья, свадхьяя-самскара и духовное развитие

Шри Веданта Десика, на страницах "Шри Сампрадая-Паришуддхи", замечательно объясняет разницу между рахасьей (रहस्य - rahasya - эзотерическое знание) и садасьей (सदस्य - sadasya - экзотерическое знание). Оба термина могут показаться ярыми антагонистами, но разница между ними не всегда бывает чёрно-белой!

ЧАРАМА-ШЛОКА.

Очень запоминающийся пример в данном случае - это Чарама-Шлока "Шри Бхагавад-Гиты". Термином ”Чарама-Шлока” в Шри Рамануджа-Сампрадае называют шлоку №18.66, произнесённую Шри Кришна-Аватарой:

सर्वधर्मान् परित्यज्य माम् एकं शरणं व्रज

अहं त्वा सर्वपापेभ्यो मोक्षयिष्यामि मा शुचः [१८.६६]

sarvadharmān parityajya mām ekaṃ śaraṇaṃ vraja

ahaṃ tvā sarvapāpebhyo mokṣayiṣyāmi mā śucaḥ [18.66]

С одной стороны, Чарама-Шлока - это садасья, так как данную шлоку часто упоминают в лекциях, объяснениях "Шри Маха-Бхараты", больших религиозных собраниях и т.д. С другой стороны, Чарама-Шлока становится рахасьей, когда необходимо разгласить ученику её сокровенные смыслы, поведанные Ачарьями Шри Рамануджа-Сампрадаи - вот в таком случае разглашение знания идёт лишь на уровне гуру и лишь для малой группы избранных учеников.

ЧХАНДОГЬЯ/ИНДРА/ВИРОЧАНА.

Шри Веданта Десика также рассматривает тему выбора правильной аудитории. Яркий пример здесь - это история Индры и Вирочаны из "Шри Чхандогья-Упанишады".

Однажды Индра (сура) и Вирочана (асура, демон) пришли к Брахме для того, чтобы обучаться истинам о душе. Брахма был прекрасно осведомлён о том, что демона бесполезно обучать знанию о душе, поэтому для отвода глаз выдумал очень поверхностный ритуал следующего рода - Брахма попросил Индру и Вирочану посмотреть на отражение в воде, промолвив перед обоими следующие слова: «То, что вы узрите сейчас глазами, - это и есть душа!».

Вирочане понравился этот незатейливый спектакль, поэтому он тут же радостно убежал передавать другим демонам фальшивое знание о том, что ”душа - это наше тело”.

Индра же сразу раскусил подвох и задал Брахме следующий вопрос: «Как же обычное тело с нечистотами, которое к тому же дряхлеет, болеет и умирает, может быть той чистой и светозарной душой, о которой говорят все Веды?». Впоследствии Брахма передал Индре настоящие знания о душе, но постепенно, следуя идее поэтапного обучения.

ШРИ ВИШНУЧИТТА-АЧАРЬЯ И СВАДХЬЯЯ-САМСКАРА.

Шри Веданта Десика также подчёркивает важность этапов обучения, через которые ученика должен провести Ачарья, и - помимо рассмотренного выше примера из "Шри Чхандогья-Упанишады" - цитирует слова Шри Кришна-Аватары из "Шри Бхагавад-Гиты" №4.34: तद् विद्धि प्रणिपातेन परिप्रश्नेन सेवया - tad viddhi praṇipātena paripraśnena sevayā - в этих назиданиях Господь Шри Кришна подчёркивает важность прибежища у осведомлённого, грамотного гуру. Похожую идею можно найти на страницах "Шри Вишну-Пураны":

स्वाध्यायाधोगमासीत योगात् स्वाध्यायमावसेत् ।

स्वाध्यायायोगसंपत्त्या परमात्मा प्रकाशते ॥६.६.२॥

svādhyāyādhogamāsīta yogāt svādhyāyamāvaset ।

svādhyāyāyogasaṃpattyā paramātmā prakāśate ॥6.6.2॥

"Шри Вишну-Пурана", 6.6.2: «Свадхьяя и йога, а затем снова свадхьяя и йога, ибо лишь такая двойная гармония приводит к постижению Параматмы (т.е. Бхагавана Шри Вишну)».

Шри Вишнучитта-Ачарья, в комментарии к данной шлоке, блестяще объясняет идею свадхьяя-самскары [स्वाध्याय - svādhyāya - обучение у Ачарьев/гуру, повторение, заучивание, декламирование Вед]. При изучении Вед сначала идёт миманса-шравана, т.е. изучение Пурва-Мимансы. Затем приходит очередь Уттара-Мимансы и объяснения Парама-Пурушартхи. Затем настаёт черёд упасаны [в данном случае упасана = различные виды йоги], но ум вайшнава, вовлечённого в упасану, может быть потревожен влиянием Пракрити, т.е. суммарным влиянием саттвы/раджаса/тамаса, которые в сансаре зачастую действуют в очень коварных комбинациях.

Для того, чтобы упасана не была дефективной, важно следовать чередованию ”свадхьяя-упасана-свадхьяя-упасана”, так как обе стадии гармонично работают вместе. Без упасаны невозможно развить духовное видение, которое в итоге позволит вайшнаву узреть Бхагавана Шри Вишну духовными, а не материальными глазами, тогда как без свадхьяи невозможно обрести полноценное знание о природе Бхагавана Шри Вишну. Таково объяснение Шри Вишнучитты-Ачарьи. О подобной взаимосвязи также говорится в шлоке № 6.6.3 "Шри Вишну-Пураны":

तदीक्षणाय स्वाध्यायश् चक्षुर् योगस् तथापरम्

न मांसचक्षुषा द्रष्टुं ब्रह्मभूतः स शक्यते ॥६.६.३॥

tadīkṣaṇāya svādhyāyaś cakṣur yogas tathāparam

na māṃsacakṣuṣā draṣṭuṃ brahmabhūtaḥ sa śakyate ॥6.6.3॥

"Шри Вишну-Пурана", 6.6.3: «Духовное видение/восприятие развивается лишь с помощью свадхьяи и йоги, ибо плотскими глазами и материальным умом невозможно узреть/постичь Брахмана (Бхагавана Шри Вишну)».

Итоговую черту под идеями об обучении в "Шри Сампрадая-Паришуддхи" Шри Веданта Десика подводит с помощью превосходной фразы: «shastra moolatva sampratipatti sampradaya - обучить и защитить дживу может лишь Сампрадая, базирующаяся на Шри Нараяна-Шастрах».

Добавлю от себя, что к таковым Сампрадаям относятся лишь две: 1) Шри Рамануджа-Сампрадая и 2) Шри Мадхва-Сампрадая. В данном посте речь шла именно о Шри Рамануджа-Сампрадае, так как Шри Веданта Десика и труд "Шри Сампрадая-Паришуддхи" - это Северная Ветвь Шри Рамануджа-Сампрадаи.

✧★★★✧፠❖፠✧★★★✧

📙 📘 📙 📘 Данный пост основан на статье "Minor Rahasyas of Svami Desika - Sampradaya-parisuddhi" (M.K. Shrinivasan) - https://www.sankalpam.org/p/home.html и электронном издании "Шри Вишну-Пураны" с комментариями Шри Вишнучитты-Ачарьи от sadagopan.org [ссылка на pdf-скан].

Статья/перевод/примечания:

Вишнудутка Вишновская (Vishnudut1926),

Шри Рамануджа-Сампрадая, Москва, 15-июнь-2024

Перепечатка статьи/отрывков из статьи на других онлайн-ресурсах/печатных источниках запрещена

Материал предназначен лишь для печати в моих блогах

Мои блоги (все блоги повторяют друг друга/являются зеркалами):

SOLCIAL (=◕ᆽ◕ฺ=) https://solcial.io/@vishnudut1926