The reply is "Achintya Aishwarya Shakti"....

I LIKED VERY MUCH THE FOLLOWING TIKA FROM "SHREE RUKMINISHA-VIJAYA". IT STARTS FROM SIMPLE SIDDHANTA ABOUT BHAGAVAN SHREE KRISHNA BEING "UNBORN" AND IN THE SECOND PART UNIQUE ACHINTYA BHAVAS OF SHREEMATI MAHALAKSHMI-DEVI ARE BEING EXPLAINED.

अजन्मनस्तस्य हि जन्मकाले

चराचरं तुष्टमभुत् किलेदम् ।

तथाहि तुष्तिर्भुवि कस्य न स्याद्

अदृष्टपुर्वस्य निरीक्षणेन । । ४ ४ । ।

तस्य अजन्मनः - For Lord Shree Krishna there is no

"Rukminisha-Vijaya": a dichotomy in asuric "Moksha"...

ONE OF THE BOOKS HAVING BEING READ BY ME IN THIS SEASON IS "SHREE RUKMINISHA-VIJAYA" (2007 EDITION BY SHREE MADHWA-SAMPRADAYA). 

THE CONCEPT OF "MUKTI FOR ASURAS" IS NOT SUPPORTED IN SHREE MADHWA-SAMPRADAYA. THE FOLLOWING EXTRACT EXPLAINS "SAYUJYA-MUKTI" OF KAMSA - AS YOU CAN SEE THE DICHOTOMY "VAYU - KALANEMI (OTHER ASURAS)" IS BEING USED.

असुरान् हत्वा ततः श्वासोच्छ्वासरुपिणं मां वियोजयिष्यति इत्यर्थः । । 

By killing the wicked demons and asuras like Kamsa, Arishta, Trinivarta, Putana, Kesi etc., the wind / breath in them will be exonerated. 

In "Mahabharata Tatparya Nirnaya", this

"Шри Рукминиша-Виджая"...

В этом году я транслитерирую и опубликую посты, посвященные Шри Мадхва-Сиддханте. 

Подобный поворот связан с тем, что я неожиданно отрыла в старых запасах скан "Шри Рукминиши-Виджаи" (wiki) - продвинутое издание 2007 года. 

Обычному человеку это издание читать несколько сложновато, так как половина Книги на Санскрите, издание выглядит вот так - примерно 60% текста на Деванагари, 40% на английском:

Но мне издание безумно понравилось, так как в нем в короткой форме пересказывается ключевая Сиддханта Шри Мадхва-Сампрадаи с последующим объяснением Санскритских Стихов и цитатами из "Шри МахаБхарата-Татпарья-Нирнайи" (wiki) ОМ ВишнуПад МадхвАчарьи. 

В общем, у меня возникла неожиданная идея - транслитерировать часть "Шри Рукминиша-Виджайи" с Санскрита и опубликовать несколько постов. 

Я выбираю наиболее интересные на мой взгляд Стихи и толкования, затем вручную транслитерирую Санскрит в googledocs (у google есть приложение google trasliterate input tools, которое можно прилепить к браузеру - это позволяет печатать на Санскрите в googledocs). 

На данный момент я опубликовала 2 поста (001 и 002), по мере транслитерации буду публиковать новые. 

Вишнудутка1926, Москва, январь 2017

He Gopalaka (Acharya Ramanuja)......

The following cite is from "Kalyana-Kalpataru" (June, 1939 issue). Originally in black-and-white, but I have colorized in GIMP:

मद्-आश्रयाः (mad-AshrayAH) - explanation by OM VishnuPad Vallabha-Acharya...

THE FOLLOWING IS THE BRILLIANT EXPLANATION OF THE VERSE 3.25.23 OF "SHREEMAD-BHAGAVATAM" BY OM VISHNUPAD VALLABHA-ACHARYA AND THE GLOSS ON "mad-AshrayAH" CONCEPT PARTICULARLY.

मद्-आश्रयाः कथा मृष्टाः शृण्वन्ति कथयन्ति च

तपन्ति विविधास् तापा नैतान् मद्-गत-चेतसः

mad-AshrayAH kathA mRRiShTAH shRRiNvanti kathayanti cha

tapanti vividhAs tApA naitAn mad-gata-chetasaH

Translation: “These devotees listen to My “Leelas and stories” in a very important (valuable) way! They also speak to each other about My Leelas! 

They remain always, having consecrated their “inner mind” to Me only (i.e. My remembrance). 

These devotees are never given any type of trouble by anyone. They have taken complete refuge in Me at all times!”

"Shree Subodhini-Tika" (OM VishnuPad Vallabha-Acharya): "The word “mad-AshrayAH” means that

MadhavaDeva-Acharya, Ahimsa and fish story...

I LIKED THIS STORY ABOUT NON-VIOLENCE. IN THE ASSAMESE VAISHNAVISM OM VISHNUPAD MADHAVADEVA-ACHARYA IS ONE OF THE PRINCIPAL ACHARYAS, HE IS SECOND IN RANK TO OM VISHNUPAD SHANKARADEVA-ACHARYA. 

Once the disciples of Madhavadeva killed some fish in a near-about pond. On coming to know this Madhavadeva demanded an explanation for indulging themselves in the act of killing animals. 

They replied that fishes caught by them would have died a few hours later as the water of the pond was fast drying up. 

Madhavadeva thereupon asked them: "Would you kill a Brahmin if you know that he has only a few hours to live and by killing him you will relieve him of his death-agony"?

There are many other examples of stern actions taken by the Vaishnava reformers against moral lapses on the part of their disciples as well as the commendations for virtous actions done by them. 

Good conduct and moral excellence is considered an essential element of Vaishnava ethics. 

Cited from "THE NEO-VAISHNAVITE MOVEMENT AND THE SATRA INSTITUTION OF ASSAM" #by SN Sarma# Gauhati University, 1966

Bhagavan Shree Hari never shuns the Company of His Name...

Above all, Sankaradeva propagated Nama-Dharma as practical method to Bhakti. Nama Dharma consists in chanting The Name of The Supreme Self with undeviating devotion, being pure in heart, thought and action. 

The advantage of

As weapon against death take The Name of Rama-Madhava...

The literary heritage of ShankaraDeva-Acharya (Assamese Vaishnava-Bhakti) is famous because of use of sometimes grotesque and hyperbolized metaphors along with simple language. To make Bhakti-Siddhanta more easily digestive by common folk, ShankaraDeva-Acharya resorted to striking and rude similes. 

I liked very much the following Bhakti-Song (in DhanaShree Raga!). 

Please pay attention to grotesque imagery such as "animal in man's dress", "thundering sound of death", "prison-world".  

The following extract is cited from "SANKARADEVA VAISNAVA SAINT OF ASSAM", 1st edition December, 1960:

"In this world of illusion, faith, adoration and devotion to Krishna (or Rama) can only release human beings from death, destruction and utter ruin. The following hymns describe ShankaraDeva's conception of devotion, spirit of humility and self-surrender:

"O sinful mind, cling to the Feet of Rama. 

Life is unstable.

As weapon against death, 

Take The Name of Rama-Madhava. 

Days, nights and life pass away, 

And death approaches with thundering sound.

Think of the body's decay

Forsake everything and seek Shelter under Rama. 

O animal in man's dress, 

in the snare of cravings, 

You are a prisoner now. 

From this prison-world non can rescue you,

Save your own devotion to The Lord.

Devoutly I serve The Great Lord Rama;

Let Him reside in my heart. 

Rama is my Most Precious Treasure. 

O Lord, leave me not in the grip of death, 

Prays the servant of Krishna". 

"THE NEO-VAISHNAVITE MOVEMENT AND THE SATRA INSTITUTION OF ASSAM" #by SN Sarma# Gauhati University, 1966

DOWNLOAD (English):

Box   GoogleDrive    Yadisk

English annotation by Vishnudut1926: This is a fundamental research about Assamese Vaishnavism (Vaishnava System of ShankaraDeva-Acharya). 

I recommend to read along with more simplified Book, which I have uploaded today - "SANKARADEVA VAISNAVA SAINT OF ASSAM", 1st edition December, 1960. 

I have speedread in 2 hours, the Book is perfect especially if you are interested in simple forms of Vaishnavism for masses (for example, Shree Gaudiya-Vaishnavism of Shree Chaitanya) with HariNama Kirtanas and etc. 

"SANKARADEVA VAISNAVA SAINT OF ASSAM", 1st edition December, 1960

DOWNLOAD (English):

Box   GoogleDrive    Yadisk

English annotation by Vishnudut1926: This is a very simple Bhakti Book about Assamese Bhakti Vaishnava Movement and Bhakti System of ShankaraDeva-Acharya. 

The Book is great if you are a newbie and would like to learn key concepts of Assamese Vaishnavism (this system is very similar to Gaudiya-Vaishnavism of Shree Chaitanya). 

The Book is perfect for speedread, I have read just in 1 hour. 

ШанкараДева-Ачарья (Харинам и Вайшнава-Бхакти в Ассаме)...

Неожиданно - 2 новых Вайшнавских Книги в моей электронной библиотеке:

1. "SANKARADEVA VAISNAVA SAINT OF ASSAM", 1st edition December, 1960  - https://vishnudut1926.blogspot.ru/2016/12/sankaradeva-vaisnava-saint-of-assam-1st.html

2. "THE NEO-VAISHNAVITE MOVEMENT AND THE SATRA INSTITUTION OF ASSAM" #by SN Sarma# Gauhati University, 1966 - https://vishnudut1926.blogspot.ru/2016/12/the-neo-vaishnavite-movement-and-satra.html

Если в Бенгалии Вайшнавизм и Нама-Сиддханту проповедовал Шри Чайтанья, то в Ассаме подобным проповедником выступил ШанкараДева-Ачарья (не путайте с Шри ШанкарАчарьей и Адвайта-Ведантой!!!)😖

Система ШанкараДевы-Ачарьи один в один повторяет систему Шри Чайтаньи - десятитонный акцент на ХариНаме (и Киртанах), только Шри Кришна-Бхакти, ориентированность на простой народ и т.д. В общем, простой Вайшнавизм для масс с идеями смирения, очищения и т.п.

Единственное отличие - это то, что у ШанкараДева-Ачарьи нет Шакти-Сиддханты как таковой - система несколько радикально завязана на Шри Кришну. 

Я прочитала обе Книги примерно за 3 часа в режиме speedread, в общем, рекомендую загрузить в планшеты - обе Книги очень неплохи, пурги в них нет - они по делу и без лишней воды пересказывают Сиддханту Ассамского Бхакти-Вайшнавизма. 

Вишнудутка1926, Москва, декабрь 2016

КАМАЛИНГА ГОПАЛА-ЯНТРА (Новогодний подарок Радхушёныша и Кришнёныша для всех наших девчонок)...

Synopsis in English: Huge post in Russian about making Shree KamaLinga-Gopala-Yantra, which grants the fulfillement of all wishes, especially concerned with Bhakti, Shreemati Radharani-Devi and Bhagavan Shree Krishna (based on "Shree Sharada-Tilaka-Tantram", Chapter 17). Written for all Russian-speaking Gopikas as a New Year Gift. 

Да, девчонки, Ри (Радхушёныш) и Кри попросили меня написать о КамаЛинга Гопала-Янтре из "Шри Шарада-Тилаки-Тантры" для всех наших девчонок, т.е. для всех Гопик. 

Всех заодно с Новым Годом, безумно целую всех, девчонки, надеюсь, все наши девчонки проведут ультра-сладостные новогодние ночи в Объятиях Шри Кришнёныша!!!!!!!!

Я все утро думала как организовать статью - сначала хотела написать пост в редком двуязычном формате (русский и перевод на английский), но потом решила, что посты на русском и английском будут вообще отдельные. 

Одновременно этот пост является DIY-руководством по легкому изготовлению Шри КамаЛинга-Гопала-Янтры в домашних условиях (смотрите много фотографий, ссылки на шаблоны для распечатывания и объяснения ниже). 

Немного о КамаЛинга-Гопала-Янтре. Как мы знаем, девчонки, поклонение Шримати Радхарани-Деви и Бхагавану Шри Гопалу непосредственно связано с поклонением Камадеву. 

И если вы будете изучать "Шри Шарада-Тилаку-Тантру" (напомню, что существует прекрасный вариант на Хинди - я писала о нем в этом посте), то увидите как часть Паталы (Главы) 17, которая частично посвящена нашему Возлюбленному Гопальчику медленно перетекает в Стихи, посвященные Камадеву. 

Непосредственно перед Стихами о Шри КамаЛинга-Гопала-Янтре в "Шри Шарада-Тилаке" идут Стихи, посвященные Шри Гопала-Янтре, так что если вас, кроме Шри КамаЛинга-Гопала-Янтры, также интересует классическая Шри Гопала-Янтра, то информацию тоже можно найти в "Шри Шарада-Тилака-Тантре". 

Для чего носят Шри КамаЛинга-Гопала-Янтру? 

Шри КамаЛинга-Гопала-Янтра исполняет абсолютно все желания! 

От желания Према-Бхакти до решения проблем на пути Бхакти (например, решения проблем с бедностью, нехваткой еды и т.п.)

Обратимся к короткому стиху 17.112 непосредственно из "Шри Шарада-Тилака-Тантры", в нем как раз говорится о том, что ношение данной Янтры (классически на руке, но я ношу на шее на серебряной цепочке) дарует исполнение абсолютно всех желаний:

Дословно: "Ношение Шри КамаЛинга-Янтры дарует исполнение совершенно всех желаний (sarvakaamaphalapradam)"

КЛАССИЧЕСКАЯ СХЕМА ИЗГОТОВЛЕНИЯ ШРИ КАМАЛИНГА-ГОПАЛА-ЯНТРЫ. 

Классически данная Янтра должна быть написана на золотом или серебряном или бронзовом или деревянном листе, но я делаю распечатки на принтере на обычной бумаге, чтобы просто носить бумажные квадратики с Янтрой на серебряной цепочке на шее - на текущий исторический момент - это наиболее удобный вариант.  

Дополнительный бонус с цепочкой и мелким квадратиком бумаги - это то, что Янтра постоянно скрыта под одеждой. 

Признаюсь сразу, что это, пожалуй, Самая Красивая Янтра из всех, что я вообще когда либо видела (а я видела много, смотрите, например, английское издание "Шри Саундарья-Лахари" АнантаКришны Шастри - в издании очень много Янтр в Линии Шримати ЛалитыТрипураСундари-Деви).

МЕТОДИКА НОШЕНИЯ, А ТАКЖЕ МАНТРЫ И КАВАЧИ.

Если вы будете носить Шри КамаЛинга-Гопала-Янтру, то придется также следовать классической Радхика-Гопала-Садхане. 

Та Садхана, что я очерчу занимает около 16 минут у подготовленного человека и около 30 минут у новичка, если разложить по стадиям, то:

3 минуты - "Шри Радхика-Кавача" и "Шри Гопала-Кавача"

3 минуты - "Шри Радхика-Мантра"

3 минуты - короткая Шри Кришна-Мантра

6 минут - 18-Слоговая Шри Гопала-Мантра

Меня, например, посвящение в Шри КамаЛинга-Гопала-Янтру застало в тот момент, когда моя садхана состояла из Классических МахаЛакшми и Нараяна Мантр моей родной и наилюбимейшей Шри Рамануджа-Сампрадайи, а также Поклонения Шримати Дурге-Деви и Шримати АннаПурне-Деви, соответственно, мне пришлось несколько перестроиться, включив в садхану поклонение Радхушёнышу и Кришнёнышу. 

Теперь распишу более подробно садхану специально под Шри КамаЛинга-Гопала-Янтру.

1. МАНТРА И КАВАЧА ШРИМАТИ РАДХУШЁНЫША-ДЕВИ.

Кавача Шримати Радхушёныша-Деви - желательно 3 раза в день или 1 раз утром. Плюс Мантра Золотули - 1 Круг на Чётках из Шри Туласи (т.е. 108 раз). 

Я часто пишу в своем блоге, что Мантры Кришнёныша никогда не читаются без Мантры и Кавачи Шримати Радхушёныша-Деви!!! 

Мантры Шримати Радхарани-Деви всегда читаются самыми первыми, в противном случае (если читать после Мантр Кришны) 100% получите проклятие Кришны с разрушением всей жизни. 

Классически по "Шри ПанчаРатре" нельзя поклоняться Одному Кришнёнку, так как одиночное поклонение не только не дает плодов, но и разрушает все, что только можно разрушить - от семьи садхаки до его жизни в целом. 

Небольшая подсказка - Мантру Шримати Радхушёныша-Деви можно найти в 3-ем Томе английского издания "Шри Нарада-Пураны" - http://vishnudut1926.blogspot.ru/2014/09/shree-narada-purana-full-set-all-5.html

Пишу для всех, девчонки, кстати, премьера - до этого я Мантру Радхушёночки у себя в блоге не печатала:

SHRIM RAM RADHIKAYAI SWAHA

Кавача "Шримати Радхушёныша-Деви" есть на sanskritdocuments.org, но Ри только что сказала, что можно выложить в общий доступ уже готовый вариант, в общем, по ссылкам уже готовый вариант "Шри Радхика-Кавачи" для чтения с android-планшета, этот вариант я когда-то для себя делала - box, yadisk, gdrive1, gdrive2

Напомню, что Мантра Шримати Радхарани-Деви никогда не читается без "Шри Радха-Кавачи". Если повторять Мантру Шри Радхушёныша без "Шри Радхика-Кавачи", то Мантра будет медленно убивать (а "Шри Радхика-Кавачу" нельзя повторять без Шри Радхика-Мантры - в общем, всегда действует правило: Кавача + Мантра). 

Классически "Шри Радхика-Кавача" читается со Стиха 9 (со слов ShrI RAdhA me shiraH pAtu) и до Стиха 21 (включительно). В общем, Стихи 9-21.

Если вам интересно почему "Шри Радхика-Кавачу" произносит Шива для Шримати Парвати-Деви, то небольшое объяснение:

"Шри Радхика-Кавача" из "Шри Нарада-ПанчаРатры", а в "Шри Нарада-ПанчаРатре" в роли Шри Радхика (и Кришна) Бхактов выступают Шримати Парвати-Деви и Шива. 

2. МАНТРА KLIM KRISHNAYA SWAHA И "ШРИ ГОПАЛА-КАВАЧА"

Если вы будете носить Шри КамаЛинга-Гопала-Янтру, то можно смело включать в садхану 1 круг (108 раз или может даже больше) родной Мантры именно Шри КамаЛинга-Гопала-Янтры.

Смотрите картинку Шри КамаЛинга-Гопала-Янтры ниже, Мантра вписана в центре, в кружке - это классическая 6-Слоговая Мантры Шри Кришны - всего 3 слова, звучит следующим образом:

KLIM KRISHNAYA SWAHA

И не забудьте при этом включить в садхану "Шри Гопала-Кавачу", так как без "Шри Гопала-Кавачи" Мантры Гопальчика медленно убивают садхаку.

"Шри Гопала Кавача" лежит у меня здесь (желательно читать 3 раза в день), к сожалению, не могу поделиться своим шаблоном для android-планшета (у меня там редкая фотография Голого Кри - Он Сам очень стесняется этой фотографии)  - http://vishnudut1926.blogspot.ru/2014/05/shree-gopala-kavacha-without-this.html

3. КЛАССИЧЕСКАЯ 18-СЛОГОВАЯ ШРИ ГОПАЛА-МАНТРА - 1 КРУГ НА ЧЁТКАХ ИЗ ШРИ ТУЛАСИ.

Ну и классическая 18-Слоговая Мантра Шри Кришнёныша должна быть в Садхане просто обязательно, так как это Основа Основ.

Кстати, на самом деле - это не одиночная Мантра Шри Кришнёныша, а Югала-Мантра (Мантра Влюбленной Парочки) Радхаранички и Кри, просто Радхушёныш в этой Мантре скрыта. 

Итак, 18-Слоговая Мантра звучит следующим образом:

Klim Krishnaya Govindaya Gopijana-Vallabhaya Svaha

Теперь я начинаю вторую часть поста - DIY ("СДЕЛАЙ САМ"). Расскажу как повесить Шри КамаЛинга-Гопала-Янтру на серебряную цепочку, чтобы постоянно носить на себе. 

1. Тот скан "Шри Шарада-Тилаки-Тантры", который есть у меня не белый, а типичный бумажно-текстурный с шумами, поэтому я изображение Шри КамаЛинга-Гопала Янтры подредактировала в GIMP. Смотрите, что было и что стало на картинке, девчонки:

Raw-версию, которая получилась после edit в GIMP, можно найти у меня на flickr (ссылка) и ниже (это если кто-нибудь из наших девчонок вдруг будет делать свой шаблон в Word, например, в общем, можно копировать следующий очищенный рисунок):

2. Печать шаблона с Янтрами. Далее я сделала шаблон в AbiWord (да, девчонки, как вы помните, я сижу на Linux) с 4 большими Янтрами и 3 маленькими. Я тогда еще не знала какой именно размер подойдет для ношения на серебряной цепочке - сразу скажу, что подходит маленький. 

А большие идеально подходят для того, чтобы развесить их по комнате (смотрите ниже)

Шаблон для печати Янтр на принтере можно скачать здесь (понадобится AbiWord): 

box, yadisk, gdrive1, gdrive2

3. Выбор серебряной цепочки. У меня очень много серебряных цепочек, но сразу скажу, что для ношения Янтры лучше выбирать цепочку примерно 70см, чтобы она была подальше от шеи и доходила примерно почти до живота. 

Если цепочка будет слишком короткая, то бумажный квадратик с Янтрой будет постоянно путаться в одежде - проверено опытом. В общем, чем длиннее цепочка, тем лучше. 

4. Пришивание квадратиков с Янтрами к цепочке. Итак, Янтры распечатаны, квадратики нарезаны, теперь нужно прикрепить их к цепочке и опять-таки, проверено опытом, нет более лучшего механизма для крепления бумажного квадратика с Янтрой к серебряной цепочке, чем аккуратный узелок (петля) из нитки. 

а) Берем толстую иглу и протыкаем Янтры (я решила носить сразу 3 Янтры в одной связке - мне очень понравилась прочная конструкция, в которую сложились 3 бумажных квадратика). 

б) Продеваем нитку через Янтры (я выбрала красивую нить голубого цвета в Честь Кришнёныша) и делаем обычную небольшую петлю. 

в) Надеваем Янтры на цепочку и всё....Шри КамаЛинга-Гопала Янтрочка для постоянного ношения готова (в ней, кстати, можно даже спать, что я и делаю). Выше - фото на фоне красной тростниковой лампы!

5. Развешивание Шри КамаЛинга-Гопала-Янтр по комнате. 

Большие квадраты-Янтры, которые у меня остались после печати шаблона, жутко понравились МахаЛакшмёнышу и МахаЛакшмика попросила развесить их по изображениям на стенах моей комнаты ("на розовой нитке" - это было обязательным требованием МахаЛакшмёныша, так как Ишвари безумно любит розовый цвет). 

Как я уже рассказала выше, я обожаю спать, повесив Шри КамаЛинга-Гопала-Янтру на шею, но Янтры можно также развесить по всей комнате. 

Мне, кстати, больше всего нравится идея с подвешиванием Янтры на спинку кровати или просто над головой - на фото ниже те Янтры, которые висят на Изображениях Шримати Дурги-Деви и Шри НатхаДжи (Ишта-Дэват Шри Валлабха-Сампрадаи) на самом деле висят как раз над моей подушкой!

Шримати Дурга-Деви и Шримати МахаЛакмши-Деви
(Изображения с правой стороны кровати)

Шримати Дурга-Деви

Шримати Ямуна-Деви (справа) и Шри НатхДжи
(Ишта-Дэвы Шри Валлабха-Сампрадаи)

Еще один ракурс:
Шримати Ямуна-Деви (справа) и Шри НатхДжи посередине
(Ишта-Дэвы Шри Валлабха-Сампрадаи)

Шри НатхДжи
(Ишта-Дэв Шри Валлабха-Сампрадаи)

Всю вышерассказанную инструкцию можно также скачать в отдельном pdf-файле по следующим ссылкам:

box, yadisk, gdrive1, gdrive2

Вишнудутка1926, Декабрь2016, Москва

https://vishnudut1926.blogspot.ru/

"Shreemad-Bhagavatam", 05.18.08: Bhagavan Shree Lakshmi-NaraSimha, ॐ and क्ष्रौम्...

The Verse 05.18.08 of "Shreemad Bhagavatam" is the amazing Praman for all those who adore Shree Lakshmi-Narasimha-Vidya and "Shree Narasimha-Tapani-Upanishad", because this Verse says about Bhagavan Shree Lakshmi-Narasimha being the Essence of ॐ (AUM, OM).

I have encountered this Praman while reading "Lakshmi Narasimha karavalambam - Srimad Mukkur Jeeyar" from SADAGOPAN.ORG. 

And what makes this Verse more incredible is that it also dwells on क्ष्रौम् (KSHRAUM) BIJA of Bhagavan Shree Lakshmi-NaraSimha, that is this Verse tells about Tantrik Bija!

Another very interesting point to note is that

Vaishnava Mantra of the week...

ॐ बृहद्भानवे नमः 

OM bR^ihadbhAnave namaH

This is The Name 333 of "Shree Vishnu-SahasraNam". While preparing this post I have checked up the edition of "Shree Vishnu-Sahasranam" by SADAGOPAN.ORG (link to 2nd Volume) and Sadagopan's edition refers to

Shakti-Mantra of the week

This is the Name 333 of "Shree Lalita-SahasraNam". 

ॐ वारुणीमदविह्वलायै नमः

OM vAruNImadavihvalAyai namaH

Tika by BhaskaraRaya MahAcharya: Varunimat - belonging to

"SRI LALITHAMBIKA SAHASRANAMA STOTRAM" #with Namavali# by Swami Vimalananda, Sri RamaKrishna Tapovanam, 1984

DOWNLOAD (SANSKRIT-ENGLISH):

BOX   GOOGLEDRIVE    YANDEXDISK

English annotation by Vishnudut1926: This is the simple edition of 1000 Namavali of Shreemati Lalita TripuraSundari-Devi. 

The foreword by Swami Vimalananda is just superb, some of his remarks are worth to be learnt by heart. 

If you are looking for the extended Tikas to "Shree Lalita-SahasraNam", then please refer to the following masterpiece edition by Ananta Krishna Shastri with The Tikas of BhaskaraRaya MahAcharya - http://vishnudut1926.blogspot.ru/2014/07/lalita-sahasranaman-with-bhaskararaya.html

New Year Shift in Sadhana (Shree AnnaPurna-Vidya and other changes)...

December of 2016 turned out to be a breakthrough for me. Now my sadhana is partially changed. First of all is overall Shakti now. 

And thanks to the Grace of Shreemati MahaLakshmi-Devi I am initiated in Shree AnnaPurna-Vidya this year. 

Usually it is reckoned that Shreemati AnnaPurna-Devi is Avatara of Shreemati Durga-Devi, but according to "Shree Narada-Purana" Shreemati AnnaPurna-Devi belongs to Shree Vaishnava Tradition being The Avatara of Shreemati MahaLakshmi-Devi. 

And amusing fact. As you know I am an extreme fan of OM VishnuPad VallabhAcharya (Pushti-Sampradaya, PushtiMarg). 

And Shreemati AnnaPurna-Devi is The Goddess of Nourishment (Pushti). 

That is you can consider Shree AnnaPurna-Vidya to be the Shaktik analogue of Vaishnava Pushti-Sampradaya!!!!!!!!!!!!!!!!

So as you see, my Vaishnava inclinations correlate with my Shakti inclinations now!

But all these are just technical details, as like "Shree Malini-Vijayottara" says: "As a matter of fact there is only ONE SHAKTI (SHANKARI) OF SHAMBHU" (Verse 3.34):

I am worshipping Shreemati Durga-Devi as well and I am mad about Shree Durga-SahasraNam from "Shree Skanda-Purana", which is the part of my everyday sadhana. 

The other major shift is the shift to Dhyana-Yoga. As you know one of the last Chapters of "Shree Lakshmi-Tantra" is devoted to Dhyana-Yoga. And Dhyana-Yoga is without doubt the best and uppermost kind of Sadhana because it hails from Satya-Yuga. 

So the overall year turned to be more than superb and splendid for me. 

Thanks very much to Shreemati MahaLakshmi-Devi, Who is my Leading Star and Adorable Ishwari! 

Vishnudut1926, December 2016, Moscow

Радикальные изменения в садхане и почему джива не может стать МахаВишну/СадаШивой...

Да, девчонки, год был прорывной. Под конец года МахаЛакшмёныш решила усилить Шакти-компонент в моей садхане, точнее говоря, не просто усилить, а просто убрать все части, посвященные Кришне/Нараяне.

В итоге МахаЛакшмёныш посвятила меня в Шри Анна-Пурну-Видью (поклонение Шримати АннаПурне-Деви). Я счастлива просто безумно, потому что о большем и мечтать не могла, так как Шри АннаПурна идеально подходит под мой характер. 

И очень удивительный факт - я написала об этом в английском посте, напишу и здесь. Как я не раз признавалась вторая самая обожаемая мною Сампрадая после родной Шри Рамануджа-Сампрадайи - это

Немного о "Шри Малини-Виджайоттара-Тантре"......

Synopsis in English: Some admiring remarks about "Shree Malini-Vijayottara-Tantram" in Russian. 

Я разместила в своей E-Library английский вариант "Шри Малини-Виджайоттары-Тантры", девчонки - https://vishnudut1926.blogspot.ru/2016/12/perfect-edition-of-shree-malini.html

Издание 1956 года и нужно отметить, что Вишну Дутт Шастри сделал не лажовый перевод и идеально передал Шакти-Сиддханту.

Более того, снабдил издание действительно очень ценными заметками по Шайва-Трике. 

В общем, если вы относитесь к тантрикам, то я очень рекомендую ознакомиться с данным изданием, а также при случае заглянуть в версию на Санскрите, которую без труда можно найти в Сети (или у меня на box и yandexdisk). 

Некоторые Стихи в "Шри Малини-Виджайоттара-Тантре" очень красивы, поэтому их можно выписывать на Санскрите и сразу заучивать. Например, мой любимейший Стих 3.34 о том, что в действительности у Шамбху (СадаШивы) существует только Одна Шанкари (Шакти):

"Шри Малини-Виджайоттара-Тантра" чем-то похожа на "Шри Бхайрава-Вигьяна-Тантру". В ней очень много классических йоговских упай, точнее говоря Дхьяна-Йоговских. 

Ну и очень красивая Шакти-Сиддханта конечно же, так как "Шри Малини-Виджайоттара-Тантра" относится к Каула-Традиции (Линия Шримати МахаТрипураСундари-Деви или, как иногда говорят, Тантрической Лакшми). 

Вишнудутка1926, декабрь 2016, Москва