Disclaimer: данная статья предназначена для тех, кто интересуется "Шри Кали-Сантарана-Упанишадой" из Кришна-Яджур-Веды в оригинальном виде, без кришнаитских искажений. Статья содержит критику кришнаитов в связи с их отклонениями от Вед, классического Вайшнавизма и Сиддханты Шри Мадхва-Сампрадаи. Если вы не любите статьи подобного рода, то лучше дальше не читать! [disclaimer ends here].
На этой неделе я перечитываю Рама-Упанишады, так как у меня ещё в понедельник был готов очень объёмный лонгрид, посвящённый Имени "РАМА", но мне пришлось отложить публикацию из-за того, что лонгрид выглядел несовершенным без цитирования "Шри Рама-Тапани-Упанишады" и "Шри Рама-Рахасья-Упанишады".
В итоге, на этой неделе я перечитываю 600-страничное издание с Рама-Упанишадами из Айодхьи на Санскрите/английском/Хинди, выписывая все нужные Праманы [#ссылка на издание на weebly - weebly сейчас не всегда открывается, поэтому далее - #доп. ссылка на archive].
На одной из страниц автор комментариев неожиданно переходит на французский (скриншот ниже, а также на #plurk, #box), что меня очень насмешило, так как у нас в России многие люди, например, десятилетиями не могут выучить даже упрощённый американский английский:
Кстати, если хорошо знать даже очень простую "Шри Кали-Сантарана-Упанишаду", классические Праманы Шри МадхвАчарьи и Праманы из "Шри Падма-Пураны", то можно очень легко выстроить объяснение того, что Имя "РАМА" (как Имя Рама-Аватары) исходит от Бхагавана Шри Нараяны, так как "Шри Кали-Сантарана-Упанишада" начинается с Сиддханты о том, что Имена "Харе, Рама, Кришна" - это на самом деле Имена Бхагавана Шри Нараяны как Ади-Пуруши, цитирую:
भगवत आदिपुरुषस्य नारायनस्य नामोच्चारणमात्रेण
निर्धृतकलिर्भवतीति
bhagavata AdipuruShasya nArAyanasya nAmochchAraNamAtreNa
nirdhR^itakalirbhavatIti
"Шри Кали-Сантарана-Упанишада", Стих 01: "Все недостатки данной Кали-Юги устраняются с помощью произнесения следующих Имён Бхагавана Ади-Пуруши Нараяны".
И далее следует знакомая всем Маха-Мантра, только в издании из Айодхьи данную Мантру дают в правильном варианте, без сентиментальных кришнаитских искажений, т.е. не меняя местами Раму и Кришну (скриншот ниже, а также на #plurk, #box):
На Санскрите:
हरे राम हरे राम राम राम हरे हरे
हरे कृष्ण हरे कृष्ण कृष्ण कृष्ण हरे हरे
hare rAma hare rAma rAma rAma hare hare
hare kRRiShNa hare kRRiShNa kRRiShNa kRRiShNa hare hare
Здесь сразу возникают закономерные вопросы к кришнаитам, например:
Неудобный вопрос 1. Зачем кришнаиты пытаются доказать бред о том, что Кришна якобы является Ади-Пурушей и Бхагаваном при том, что в "Шри Кали-Сантарана-Упанишаде" ясным текстом написано, что Ади-Пурушей и Бхагаваном является Господь Шри Нараяна!
Неудобный вопрос 2. Зачем кришнаиты вообще повторяют Маха-Мантру, если не могут признать Нараяны-Сиддханты? Зачем вообще повторять Маха-Мантру, постоянно занимаясь оскорблениями Бхагавана Шри Нараяны?
Любой, даже самый захудалый пандит, сразу скажет о том, что подобное оскорбительное повторение ведёт лишь в адские миры.
Я здесь не говорю о других многочисленных оскорблениях со стороны кришнаитов - например, они постоянно занимаются оскорблениями Шри Вайкунтхи, рассказывая всякий чудаковато-сказочный бред о превосходстве Голоки над Шри Вайкунтхой (при том, что упоминания Голоки и даже слова "Голока" нет ни в "Шримад-Бхагаватам", ни в "Шри Вишну-Пуране", также как и Шри Радхи-Деви, но это тема для отдельного разговора).
Неудобный вопрос 03. Зачем кришнаиты изменили порядок слов в Маха-Мантре? Кстати, на это кришнаиты обычно отвечают, что из-за того, чтобы якобы сделать Мантру не-Ведической и раздать её людям падшим Кали-Юги, НО:
А) В тексте "Шри Кали-Сантарана-Упанишады" ясно говорится, что данная Маха-Мантра предназначена только для падших людей Кали-Юги, которые не могут следовать сложным видхи (строгим правилам Вед) и рити (строгим ритуалам Вед), а потому должна читаться именно в изначальном виде, без переворотов и искажений, т.е. как "Харе Рама, Харе Рама...", цитирую:
भगवन् कोऽस्य विधिरिति तं होवाच नास्य विधिरिति
bhagavan ko.asya vidhiriti taM hovAcha nAsya vidhiriti
"Шри Кали-Сантарана-Упанишада", Стих 03: "Данная Мантра Бхагавана Шри Нараяны не требует видхи (строгих правил) и рити (строгих ритуалов), её может повторять каждый человек Кали-Юги!".
Б) В начале Маха-Мантры нет Омкары (ОМ, АУМ - сравните, например, с классической Мантрой Шри Рама-Аватары - "ОМ НАМО РАМАЯ"), что уже указывает на то, что Мантра предназначена лишь для падших, так как Ведические Мантры с Омкарой предназначены лишь для дваждырождённых!
Неудобный вопрос 04. Зачем кришнаиты дают посвящение в Маха-Мантру (в искажённо-перевёрнутом виде!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!), если в тексте "Шри Кали-Сантарана-Упанишады" говорится о том, что для данной Мантры не нужны видхи и рити, к которым также относятся любые ритуалы инициации?
Неудобный вопрос 05. Насколько практика подобных посвящений соответствует Сиддханте Шри МадхвАчарьи?
Шри МадхвАчарья вообще не упоминает "Шри Кали-Сантарана-Упанишаду" и Маха-Мантру в своих основных Паддхати (т.е. ритуальных руководствах), а именно в "Шри Тантра-Сара-Санграхе" и "Шри Кришна-Амрита-Махарнаве".
В Шри Мадхва-Сампрадае следуют совершенно другим Вайшнава-Мантрам, а потому снова вопрос: "Почему кришнаиты везде врут, что они якобы принадлежат к части Шри Мадхва-Сампрадаи?".
Одна из основных скреп, связывающих любого вайшнава с какой-либо из 4 авторитетных Вайшнава-Сампрадай (Рамануджа, Мадхва, Нимбарка, Валлабха) - это как раз строго определённые Вайшнава-Мантры и система ритуалов, а кришнаитская система поклонения вообще не имеет никакого отношения к Мантрам и ритуалам Шри Мадхва-Сампрадаи!
Кстати, интересный факт, в конце "Шри Кришна-Амрита-Махарнавы" Шри МадхвАчарья говорит о том, что данная Грантха была посвящена именно Бхагавану Шри Вишну, так как только Бхагаван Шри Вишну является Возлюбленным Верховным Господом Шри МадхвАчарьи, цитирую:
यस्सर्वगुणसंपूर्णः सर्वदोषविवर्जितः
प्रीयतां प्रीत एवालं विष्णुर्मे परमः सुहृत् [२९०]
yassarvaguNasaMpUrNaH sarvadoShavivarjitaH
prIyatAM prIta evAlaM viShNurme paramaH suhRRit [290]
Шри МадхвАчарья, "Шри Кришна-Амрита-Махарнава", 290: "Лишь Бхагаван Шри Вишну обладает абсолютной полнотой все качеств (а также свободой от всех недостатков, которые присущи различным деватам) и лишь Бхагаван Шри Вишну является моим Возлюбленным Верховным Господом!".
Неудобный вопрос 06. И возвращаясь к теме Бхагавана Шри Нараяны как Ади-Пуруши.
Почему кришнаиты не следуют "Шри Брихад-Брахма-Самхите", которая очень известна в мире Вайшнавизма очень четкой Сиддхантой о том, что Голока находится намного ниже планет Шри Вайкунтхи и которую Шри МадхвАчарья цитирует в "Брихад-Араньяка-Упанишаде"?
Ниже - цитата Шри МадхвАчарьи (смотрите также на #plurk, #box):
Зачем кришнаиты сфальсифицировали причудливый текст под названием "Брахма-Самхита" со слащавеньким гимном "Говинда Ади-Пуруша", который отклоняется от Вайшнавизма, истинных Самхит Вайшнава-ПанчаРатры и, в частности, Грантх Шри МадхвАчарьи на все миллион процентов?
Я могу навыдумывать ещё кучу очень неудобных, злых и риторических вопросов для кришнаитов, которые замучали уже абсолютно всех своими искажениями Вед, Упанишад, Пуран и всего, что только можно, но здесь я поставлю точку.
Лонгрид я планирую опубликовать к концу этой недели - это будет один из моих самых детальных лонгридов - там уже получается примерно 15 страниц текста!
Повторяйте "Харе Рама" без искажений и без оскорблений Бхагавана Шри Нараяны и будьте счастливы!
हरे राम हरे राम राम राम हरे हरे
हरे कृष्ण हरे कृष्ण कृष्ण कृष्ण हरे हरे
hare rAma hare rAma rAma rAma hare hare
hare kRRiShNa hare kRRiShNa kRRiShNa kRRiShNa hare hare
Vishnudut1926, Шри Рамануджа-Сампрадая, Москва, 24-Июнь-2020
